中医华佗

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刮骨疗伤
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千百年来，人们传说的华佗给关公"刮骨疗毒"的故事，脍炙人口。
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三国初期的时候，有一次，关羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。
后来，伤口渐渐肿大，十分疼痛，不能动弹。经有名医生多方诊治，始终无
效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要
进见。关羽说："请进帐来！"
给您动手术。"关羽说："不用什么铁环，你就给我治吧！"
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第二天，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒
胸伸出右臂。华佗抽出消过毒的尖刀，割开关羽的胳膊，骨头已变成青色。
他用刀"咔喳咔喳"地将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。
手术时，关羽疼痛难忍；手术后，关羽站起来对华伦说："现在我的右臂不
主讲人：
华佗（约145-208年），东汉末年著名医学家， 字元化，汉族人，是三国著名医学家。少时 曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术 全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称 为“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通内、 妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足 迹遍及河南、安徽、山东、江苏等地。他曾 用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术， 是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗 的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽 兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教 导人们强身健体。后因不服曹操征召被杀， 所著医书《青囊书》已佚。今商丘市有“华 佗祠”等遗迹。
华佗精于医药的研究。《后汉书·华佗传》 说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方 药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的 医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》， 可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因 此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如 以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普， 著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继 承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，是宋人 作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一 部分当时尚残存的华佗著作的内容。
疼了，您真是妙手回春啊！"
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这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、在民间广为流传的一个
根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。
这个故事原本是颂扬关羽有毅力，能忍耐，同时也说明了华佗外科医术高明，
博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。
公元208年，那时候华佗的医术不是一般人可以比的，而华佗走上行医这条路， 时常会后悔。（封建时期医生被称为“贱业”）后来曹操经常亲自处理国事， 得了病，让华佗专为他治病。华佗说：“你的病在短期内很难彻底治好，即使 长期治疗，也只能苟延岁月。”后来华佗因为离开家太久了想回去，于是说： “刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家之后就说妻子病了，多次请假不 回去。曹操三番五次的写书信崔华佗回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来， 华佗就是不回。曹操很生气，派人去查看；如果妻子得病了，赐小豆四千升， 加长假期时间；如果是欺骗，就逮捕押送。于是用传车把华佗递解交付许昌监 狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人 的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种 无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱 吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉 强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华 佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显 得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来 他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个 儿子活活地死去了。”
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华佗进来后，关羽说："您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。”
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华佗说；"我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了
疼痛。"关羽听后笑了笑说："我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万
马尚且不怕，疼痛有什么了不起！"
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华伦说："那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在
房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后
《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古 籍，逐渐具有了较高的文化素养。
华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学 典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国 医学 已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十 一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世， 望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等 诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家， 如战国时的扁鹊，西汉的仓公，所留下的不慕荣 利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不 仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的 情操。
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