《非攻》(共27张PPT)

更加不义
更加不义 更加不义 最不义
小结
非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战， 也就是反对侵略战争，这是墨子思想 的一个重要内容。但非攻不是一般的 非战，对于防守诛讨的正义之战作者 是赞成的。从文中我们可以看出作者 的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的 不义之战，并深入指出如果对攻伐掠 夺的不义之战进行赞誉，那就是不知 义与不义之别。
至入人栏厩，取人马牛者，其不义又 甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈 多。
明确：至于进入别人牛栏马厩，偷取别人马、 牛的，他的不仁不义又比偷取别人的狗猪鸡 的更严重。这是什么缘故呢？因为他损害别 人(的利益)更大。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
明确：假若损害别人(的利益)越多，他的不 仁不义也就更突出，罪过也就更加深重。
析题
非： 非难、责怪
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非攻： 谴责攻打别国的侵略战争
朗读
“三分文章七分读”
诵读课文完成下列问题：
1、找出通假字。 2、找出词类活用词语，并理解。 3、找出特殊句式，并分析。
4、理解文章包含的道理？
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众 闻则非之，上为政者得则罚之。此何也? 以亏人自利也。
明确：(如果)现在有一个人，进入到别人的 果园，偷窃别人的桃子和李子，众人听说后 就会指责他，上面那些执政的人抓到后,就 会处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己 啊。
至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人 园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。
明确：至于偷窃别人狗猪鸡的人，他的不义 又超过进入别人果园偷窃桃李 (的行为)了。 这是什么缘故呢？因为他损害别人(的利益) 更多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
明确：假如损害别人(的利益)越多，(那么) 他的不仁也就越突出，罪过也就更加深重。
儒
墨
思
想
比
较
孔子对周代早期的传统典 制、礼仪、艺术等抱以同情 理解的态度，并从伦理上予 以解释，论证它们的意义， 他对古代文明的态度是理性 化并加以合理化，他是位有 修养的君子。
孔子讲仁义，孟子讲仁 政，均从道德出发，要求 不求回报的付出。 儒家不信鬼神。
墨子与孔子相反，质疑 周代传统的合理性和实用 性，并力求使之简化，而 且照他看来更为适用。墨 子对古代文明持批判态度。 他是一位充满战斗精神的 布道家和游侠。 墨子讲兼爱，从利害出 发，我不爱人，人亦不爱 我。爱是求回报的投资。 墨家信鬼神。
（
狐假虎威 ）
管 孤 管 乃
仲、 隰 朋 竹。 春 往 仲 曰：“ 老 放 老 马
从 冬 马 而
于 桓 公 反， 迷 惑 之 智 可 随 之，遂
而 失 用 得
伐 道 。 也 。” 道。
老马识途
援 是援引事例论证
推 是推理以决定是非
文中列举了哪些行为？
明确: 一、是“入人园圃，窃其桃李” 二、是“攘人犬豕鸡豚” 三、是“入人栏厩，取人马牛” 四、是“杀不辜人” 五、是“攻国”
课文研讨
1、作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？ 生活现象 （1）窃人桃李 （2）攘人犬豕 （3）取人马牛 （4）杀不辜人 攻国 评判 不义 原因 亏人自利 轻 （ 亏人愈多 程 度 亏人愈多 ） 重 亏人愈多 亏人最多
墨子的学说思想主要包括以下几 点：
①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、 父子、兄弟都要兼相爱 ②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是 墨家的—大特点 ③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子
④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，
墨子是孔子之后出现的重要哲学家。其名声和思想影响在当 时与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度的。
解读墨子“非 攻” 意义
拓展延伸：
（1）反战题材作品
1、杜甫
2、杜甫
《石壕吏》
《兵车行》
“君不见青海头，古来白骨无人收，
新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”
（2）现实：反对战争，呼唤和平
“NO WAR”
给下面两段文字加上标点符号，然后分别 在括号里写上一个成语来概括它的意思 虎 求 百 兽 而 食 之。 得 狐， 狐 曰 子 无 敢 食 我 也， 天 帝 使 我 长 ： “ 百 兽， 今 子 食 我， 是 逆 天 帝 命 也。 子 以 我 为 不 信， 吾 为 子 先 行， 子 随 我 后， 观 百 兽 之 见 我 而 敢 不 走 乎 虎 以 为 然， 故 遂 与 之 行。 兽 ？” 见 之 皆 走， 虎 不 知 兽 畏 己 而 走 也， 以 为 畏 狐 也。
墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人）， 墨家学派创始人。他出身低微，可能是一个接近手 工业劳动者的读书人,因而养成了注重节俭、劳身 苦志的作风;他注重实践，善于制作，相传他的木 工技术，与鲁班齐名;在学术上，初受孔子影响， 后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立 的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭 开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。 墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜 孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安 定民生。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。 正因如此，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代 人民的尊敬。
至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者， 其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故 也?以其亏人愈多。
明确：至于妄杀无罪的人，剥取他们的衣袄， 夺取戈剑的，他的不仁不义又比进入别人牛 栏马厩内,偷取别人的马、牛的更严重。这 是什么缘故呢？因为他损人更多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
明确：如果他损人越多，(那么)他的不仁也 就更加严重，罪过也就更加深重。
当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。 今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之， 谓之义，此可谓知义与不义之别乎?
明确：对此,天下的君子都知道指责他，说 它不仁不义。现在最大的不义，就是攻打别 人的国家，却不知道指责他的错误，反而称 赞他，称他为义。这可以说是明白“义”与 “不义”的区别吗？
《墨子》中的《小取》篇说墨子的 辩论术主要有四种： 譬 是用道理相同的事物作比喻 侔 是用类比证明其相同