霓裳羽衣曲
唐代法曲典范作品是
唐代法曲典范作品是
1、《霓裳羽衣曲》。
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大
曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。
直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈
史上的一颗璀璨的明珠。
唐玄宗作曲，安史之乱后失传。
在南唐时期，李
煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。
到了
南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。
这些片断还保存在他的
《白石道人歌曲》里。
2、它的内容描写了唐玄宗想往神仙而去月宫见到仙女的神话，所以
中唐诗人白居易在元和年间见到当时宫廷里表演此曲时，舞者“不著人家
俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠，钿缨累累佩珊珊，”俨然是一副道家仙女的打扮。
其舞姿也是“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后抑无力，
斜曳裙时云欲生”，“烟蛾略不胜态，风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼”（白居易《霓裳羽衣歌和微之》），看来其意境与月宫
的神话是吻合的。
霓裳羽衣曲背后的故事
霓裳羽衣曲背后的故事【原创版2篇】篇1 目录1.霓裳羽衣曲的概述2.霓裳羽衣曲的创作背景及其意义3.霓裳羽衣曲在唐代音乐文化中的地位4.霓裳羽衣曲在现代音乐文化中的影响5.总结篇1正文唐朝，一个充满繁华与辉煌的时代，以其独特的音乐文化而闻名于世。
其中，霓裳羽衣曲是唐代的代表性作品之一，也是我国传统音乐的瑰宝。
它不仅反映了唐代宫廷音乐的风格特点，更是通过其独特的音乐形象展现了唐代社会的繁荣与开放。
霓裳羽衣曲起源于唐代的歌舞大曲，其历史可以追溯到汉朝。
在唐玄宗时期，乐工们对原有的歌舞大曲进行了改进和加工，最终形成了霓裳羽衣曲。
据传，唐玄宗曾根据道教经典《太真科》创作了这首乐曲，旨在表现仙女的飘逸与高贵。
霓裳羽衣曲在唐代音乐文化中具有重要的地位。
它是唐代宫廷音乐“燕乐”的重要组成部分，也是唐代歌舞大曲的代表作之一。
在当时，霓裳羽衣曲以其独特的音乐形象和优美的舞姿受到了广泛的关注和赞誉。
随着历史的演变，霓裳羽衣曲逐渐融入了现代音乐文化中。
一些音乐家和艺术家通过重新编曲和表演，让这一古老的艺术形式焕发出新的生机。
现代的霓裳羽衣曲不仅在国内外的一些重大活动中频频亮相，也成为了中外文化交流的重要载体。
总之，霓裳羽衣曲作为我国传统音乐的瑰宝，不仅反映了唐代宫廷音乐的风格特点，更是通过其独特的音乐形象展现了唐代社会的繁荣与开放。
篇2 目录1.霓裳羽衣曲的背景与历史2.玄宗与乐妓李青莲的故事3.霓裳羽衣曲的艺术价值与影响4.现代对霓裳羽衣曲的研究与传承篇2正文一、背景与历史霓裳羽衣曲是唐代著名音乐家、政治家唐玄宗所创的著名乐舞，以其华丽的舞姿和美妙的音乐而闻名于世。
霓裳羽衣曲源于道教，是唐玄宗为了弘扬道教而创作的。
二、玄宗与乐妓李青莲的故事唐玄宗是一位热爱音乐的皇帝，他不仅创作了许多著名的乐曲，还亲自演奏。
其中，他最著名的作品之一就是《霓裳羽衣曲》。
据说，唐玄宗曾经与一位名叫李青莲的乐妓相爱，而李青莲也是一位出色的乐妓。
《牡丹亭》中杜丽娘游园时所唱的歌
《牡丹亭》中杜丽娘游园时所唱的歌
《牡丹亭》中杜丽娘游园时所唱的歌是著名的《霓裳羽衣曲》。
这首曲子以婉转动听的旋律和华丽的歌词描绘了杜丽娘在游园时的心情和对文采出众的春宵才子刘景云的思念之情。
以下是歌词的部分内容：
霓裳羽衣曲，丽态盈千宅。
步转宛如仙，歌声动九州。
举手如云峰，回眸胜玉宇。
遥望伊人处，思念犹如烈火燎原。
飘飘裙袖舞红尘，忍不住情意缠绵。
求仙求佛无可奈何，
愿逢才子更无怨偏。
缱绻情丝牵不断，
他年可待与君再相见。
古诗中的霓裳羽衣曲
《霓裳羽衣曲》是唐代著名的宫廷乐舞，其来源有多种说法，其中一种是唐玄宗根据《婆罗门曲》改编而来。
另一种说法则是唐玄宗登洛阳三乡驿，望女几山所作。
此曲最初用于在太清宫祭献老子时演奏，表现仙真在上界的生活情状，有“上元点环招萼绿，王母挥诀别飞琼”等道教神话场景。
《霓裳羽衣曲》的乐曲结构包括散序、中序和破三个部分，全曲共三十六段，全为舞曲。
其中散序六段为自由节奏，由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌；中序十八段为慢板，由舞者表演各种舞姿；破十一段为快板，以舞蹈为主，间以乐器的伴奏。
全曲高潮在第三部分，以悠扬悠扬的乐声结束。
在古诗中，有许多诗人对《霓裳羽衣曲》进行了描绘和赞美。
例如，白居易的《霓裳羽衣舞歌》中描述了舞曲的华丽场景：“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
”杜牧的《过华清宫绝句三首》则通过描写唐玄宗和杨贵妃的故事，间接提到了《霓裳羽衣曲》：“君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人去尽，故宫惟有树长生。
”
总之，《霓裳羽衣曲》作为唐代著名的宫廷乐舞，不仅在音乐舞蹈史上具有重要地位，也在文学和艺术领域产生了深远的影响。
霓裳羽衣曲背后的故事
霓裳羽衣曲背后的故事（实用版3篇）篇1 目录1.霓裳羽衣曲的来源和历史背景2.曲中的故事和象征意义3.霓裳羽衣曲在中国音乐史上的地位和影响篇1正文霓裳羽衣曲是中国古代一首脍炙人口的乐曲，它的来源和历史背景可以追溯到唐代。
这首曲子是由唐代著名宫廷音乐家李龟年创作，以描写仙女们翩翩起舞的场景为主题，展现了一幅宏大、壮丽的天宫景象。
在唐代，霓裳羽衣曲是宫廷音乐的重要组成部分，它经常被用于宴请贵宾和祭祀活动，是中国古代音乐的代表之一。
曲中的故事和象征意义也是霓裳羽衣曲的重要特点。
传说，李龟年创作这首曲子时，曾梦见自己来到一个仙境，看到仙女们身着华丽的羽衣，翩翩起舞。
这些仙女的羽衣色彩斑斓，犹如彩虹，她们的舞姿轻盈优美，犹如仙鹤展翅。
李龟年醒来后，便将这个美妙的梦境化作音符，创作了霓裳羽衣曲。
这首曲子不仅展现了仙女们的美丽和仙境的奇妙，更寓意着人们对美好生活的向往和对神仙的崇拜。
在中国音乐史上，霓裳羽衣曲的地位和影响也是非常重要的。
这首曲子是中国古代音乐中的经典之作，它代表了唐代宫廷音乐的最高水平。
它的旋律优美、曲调悠扬，既有宫廷音乐的华丽和庄重，又有民间音乐的活泼和生动。
它对中国古代音乐的发展产生了深远的影响，成为中国古代音乐的瑰宝之一。
总的来说，霓裳羽衣曲是一首历史悠久、寓意深刻、旋律优美的乐曲。
它不仅展现了唐代宫廷音乐的魅力，更体现了人们对美好生活的向往和对神仙的崇拜。
1.霓裳羽衣曲的来源和历史背景2.霓裳羽衣曲的创作过程3.霓裳羽衣曲的艺术价值和影响4.霓裳羽衣曲的现代演绎和传承篇2正文霓裳羽衣曲是我国古代一首脍炙人口的名曲，其背后蕴含着丰富的历史故事和艺术价值。
它的来源可追溯到唐朝，具有深厚的历史背景。
唐朝是中国历史上音乐、舞蹈艺术高度发达的时期，霓裳羽衣曲就诞生在这个时期。
据传，霓裳羽衣曲是唐明皇李隆基为宠妃杨玉环创作的，曲名中的“霓裳”即指杨玉环的霓裳羽衣。
在创作过程中，李隆基不仅亲自作曲，还邀请了当时著名的文学家、诗人李白作词。
霓裳羽衣曲背后的故事
霓裳羽衣曲背后的故事摘要：一、霓裳羽衣曲的背景介绍1.霓裳羽衣曲的起源2.霓裳羽衣曲与唐朝文化的关联二、霓裳羽衣曲背后的故事1.杨贵妃与霓裳羽衣曲的传说2.霓裳羽衣曲在历史中的演变3.现代人对霓裳羽衣曲的演绎三、霓裳羽衣曲的文化价值1.霓裳羽衣曲的音乐特点2.霓裳羽衣曲的舞蹈艺术3.霓裳羽衣曲对中国古典音乐的影响正文：霓裳羽衣曲背后的故事霓裳羽衣曲，作为中国古典音乐的代表之一，拥有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
这首曲子起源于唐朝，与当时的宫廷文化紧密相连，尤其是与杨贵妃的传说密切相关。
一、霓裳羽衣曲的背景介绍1.霓裳羽衣曲的起源霓裳羽衣曲最早可以追溯到唐朝。
据史书记载，唐玄宗李隆基酷爱音乐，尤其擅长弹奏琵琶。
在一次宴会上，他听到有人演奏霓裳羽衣曲，深感喜爱，便将此曲引入宫廷。
从此，霓裳羽衣曲成为唐朝宫廷音乐的重要组成部分。
2.霓裳羽衣曲与唐朝文化的关联唐朝是中国历史上一个繁荣昌盛的时期，文化、艺术、音乐等方面都有很高的成就。
霓裳羽衣曲正是这一时期音乐文化的瑰宝，反映了唐朝的繁荣与辉煌。
二、霓裳羽衣曲背后的故事1.杨贵妃与霓裳羽衣曲的传说霓裳羽衣曲与杨贵妃的传说密切相关。
传说中，唐玄宗李隆基为了取悦杨贵妃，特地将霓裳羽衣曲引入宫廷。
杨贵妃在欣赏霓裳羽衣曲时，翩翩起舞，犹如仙女下凡。
从此，霓裳羽衣曲成为杨贵妃的御用乐曲，象征着她的美丽与恩宠。
2.霓裳羽衣曲在历史中的演变随着时间的推移，霓裳羽衣曲在历史中不断演变。
在后来的朝代，霓裳羽衣曲逐渐从宫廷音乐走向民间，成为中国古典音乐的一部分。
3.现代人对霓裳羽衣曲的演绎在现代，霓裳羽衣曲仍然受到人们的喜爱。
许多音乐家、舞蹈家都曾对这首曲子进行过演绎，赋予它新的生命力和艺术价值。
三、霓裳羽衣曲的文化价值1.霓裳羽衣曲的音乐特点霓裳羽衣曲以优美的旋律、丰富的表现力和独特的艺术风格著称。
这首曲子的音乐特点包括：清晰的节奏、优美的旋律、丰富的音色和独特的和声。
2.霓裳羽衣曲的舞蹈艺术霓裳羽衣曲的舞蹈艺术同样具有很高的价值。
《霓裳羽衣曲》作品介绍
《霓裳羽衣曲》
根据《华氏琵琶谱中月儿高》（又名霓裳羽衣曲）改变的。
相传唐玄宗梦游月宫，仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭，问其曲霓裳羽衣，帝默认其音调而还，明日召乐工依其音作“霓裳羽衣曲”
根据诗人白居易《霓裳羽衣歌和微之》的记载全曲共分三十六段，由散序、中序，曲破三个部分组成。
是一首庞大而多变的曲子，它的艺术表现和意境创造非一般曲子能比，显示了唐代宫廷音乐所取得的成就。
然而唐代“霓裳羽衣曲”乐谱早已散失，至说“华氏琵琶谱”中月儿高（亦名霓裳羽衣曲）与相传玄宗的霓裳羽衣曲在音乐上究竟有多少联系，尚缺资料可查。
但“月儿高”整个音乐结构和音乐情绪确实具有月宫神话霓裳歌舞的意境。
因此钢琴改编曲基本依据“月儿高”原曲调略有删节，力图在钢琴上模仿民族乐器以表现出古典韵味和风格，同时取“仙女数百素练霓衣，舞于广庭”之意，除表现月夜情景外，更加强了乐曲的舞蹈性。
故定曲名为“霓裳羽衣曲”，散板引序后，逐渐展现出一幅风情月白诗情画意的宁静夜景，富于幻想的把人带入月
宫仙境，仙女数百霓裳羽衣翩翩起舞，最后歌毕舞罢，渐渐远去，月儿西下，东方鱼白，在宁静中传来远处寺庙的晨钟，红日即将喷薄而出，在一声长音中全曲结束。
惊破霓裳羽衣曲的意思
惊破霓裳羽衣曲的意思
惊破霓裳羽衣曲的意思
惊破霓裳羽衣曲的意思：惊天动地，惊破了唐明皇正在欣赏的《霓裳羽衣曲》。
扩展：
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
语出唐·白居易《长恨歌》。
诗中句曰：“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
”渔阳：天宝元年河北道的蓟州改称渔阳郡，辖区约在今北京市东面的地区，包括今蓟县、平谷区等境在内，原属平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山管辖。
鼙（pí）：古代军中用的小鼓，骑鼓。
霓裳羽衣曲：著名舞曲名。
诗人《霓裳羽衣舞歌》自注：“开元中，西凉府节度杨敬述造。
”一说本名《婆罗门》，开元时从印度传入中国。
这两句诗写安禄山反叛，兵进长安城。
意思是：驻守在渔阳的安禄山反叛唐廷，敲响战鼓，挥军杀入长安，声势浩大，惊天动地，惊破了唐明皇正在欣赏的《霓裳羽衣曲》。
后人常引用这两句诗来描述安史之乱，战争破坏了统治者灯红酒绿的奢侈生活；或只引前一句来形容某一事物的声势浩大。
1。
霓裳羽衣舞白居易翻译
霓裳羽衣舞白居易翻译《霓裳羽衣曲》是唐代著名宫廷乐曲。
出自印度，原名《婆罗门曲》，开元中河西节度使杨敬述献呈宫廷，经唐玄宗李隆基加工润色，于公元754年（天宝十三年）改名为《霓裳羽衣曲》。
玄宗宠妃杨玉环就以善舞《霓裳羽衣舞》闻名于世。
安史之乱后，谱调逐渐失传。
白居易这首《霓裳羽衣舞歌》生动传神地描述了这种舞蹈的服饰、乐器伴奏和具体表演的细节。
除了具有很高的文学价值外，包括自注在内的许材料，其音乐史料价值也是极其重要的。
这首诗大致可分为三段。
第一段叙述元和年间诗人曾于内宴时见过《霓裳舞》。
诗人写道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。
”可见诗人不止一次参加过内宴，也观赏过不知多少歌舞节目，然而印象最深、最为喜爱者却首推这《霓裳羽衣舞》。
那么，这首舞曲为什么能在众多的朝廷乐舞中脱颖而出呢？由此，引起了读者的兴趣和注意。
“舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前”点出了表演的时间、地点。
明媚的春天当然是表演歌舞的最佳季节，而“玉钩栏下”更非一般场所可比。
这时间、舞台，自然应有好的演员演出好的剧目。
关于演员，诗歌仅用“案前舞者颜如玉”、“娉婷似不任罗绮”两句作了交待，前者指容貌，后者形容体态，可谓惜墨如金，言简意赅。
而“不著人间俗衣服”等句，更把这容颜如玉、体态轻盈的演员妆点成了仙女。
在古代的神话传说中，仙女的美貌是不容置疑，也非人间可比的。
她身穿彩色如虹的裙子、回云流霞之披肩，钿璎纍纍，玉佩珊珊。
诗中不仅描绘出歌舞艺人穿着打扮的华贵，也隐约透露出这是一出以神仙故事为题材的剧目。
从“磬箫筝笛递相搀”以下六句是介绍和描写《霓裳舞》的乐器伴奏和舞蹈的正式表演。
磬箫筝笛，递相弹奏，击扌厌弹吹，悠扬曲折，此为序曲。
“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞”两句下有诗人自注说：“散序六遍无拍，故不舞也。
”这时整装已毕的神女还娇慵地伫立在舞台一角，作将要起飞状。
突然，乐曲由柔转刚，擘騞作响，直如秋竹坼裂，春冰迸碎。
再看此时的神女，舞姿轻盈，飘飘若流风雪回，疾速如游龙受惊。
霓裳羽衣曲舞蹈
霓裳羽衣曲舞蹈引言：霓裳羽衣曲舞蹈是中国古代传统舞蹈的珍品之一，起源于南朝梁时期。
它以它独特的姿态、精湛的技巧和流畅的舞姿闻名于世。
霓裳羽衣曲舞蹈是中国传统文化的瑰宝，被誉为中国古典舞蹈的典范之一。
本文将为大家介绍霓裳羽衣曲舞蹈的起源、特点和演绎方式。
一、起源与历史：霓裳羽衣曲舞蹈起源于南朝梁时期，是由唐朝宫廷舞蹈演变而来。
据史书记载，这种舞蹈最初是为了纪念梁武帝的皇后萧淑嫔而创作的。
随着时间的推移，霓裳羽衣曲舞蹈逐渐发展成为一种独立的舞蹈形式，并在唐朝盛行起来。
唐朝时期，许多宫廷女子都受到专门的训练来演绎这个舞蹈，使得霓裳羽衣曲舞蹈得以进一步的发展和创新。
二、特点与风格：霓裳羽衣曲舞蹈以优雅、流畅和柔美的舞姿为其显著特点。
舞蹈中的舞者身穿华丽的霓裳羽衣，在音乐的引导下展现出令人陶醉的舞姿。
舞者通过身体的舞动表达自己的情感，将观众带入一个独特的艺术世界中。
霓裳羽衣曲舞蹈的动作优美且有节奏感，它注重手臂和步伐的协调，以轻盈的动作展现出舞者们的柔美和飘逸。
在舞蹈中，舞者们经常用手臂和手指来做各种流畅的动作，配合身体的转动和步伐，形成了一幅绘画般的图案。
舞蹈的音乐也是霓裳羽衣曲舞蹈的重要组成部分。
舞蹈的节奏和旋律与舞者的动作相互呼应，使整个舞蹈更加有层次感。
这种舞蹈所使用的音乐通常是古典的、柔和的，通过音乐的情感传达，与舞者的舞蹈动作相得益彰，使整个舞蹈更加生动和充满艺术感。
三、演绎方式：霓裳羽衣曲舞蹈的演绎需要舞者具备高超的技巧和灵活的身体。
在表演过程中，舞者需要将自己完全融入舞蹈的世界中，通过表情、动作和姿势来表达音乐所传达的情感。
在舞蹈开始之前，舞者需要先进行一些必要的身体训练和热身准备，以确保舞者的身体能够完成舞蹈所需的各种动作。
接着，舞者将身着色彩绚丽的霓裳羽衣，配合舞蹈音乐的旋律和节奏，以优雅流畅的动作做出各种独特的舞蹈动作，向观众展示出古代宫廷女子的风采和魅力。
为了更好地演绎霓裳羽衣曲舞蹈，舞者还要在舞蹈动作的技术上下功夫。
描写霓裳羽衣舞的唐诗
描写霓裳羽衣舞的唐诗唐代是中国历史上文化繁荣的时期，诗歌也达到了巅峰。
其中，描写霓裳羽衣舞的唐诗更是充满了神秘和美感。
下面，就让我们一起来看看这些唐诗，感受霓裳羽衣舞的魅力。
1.《霓裳羽衣曲》霓裳羽衣曲，翩若惊鸿舞。
九天阊阖开，万象奔腾，浮云蔽日，飞雪舞空。
清音凄凄，凄凄惨惨戚戚。
这首诗描写了霓裳羽衣舞的神秘和美感，让人感受到了舞者的高贵和优雅。
2.《霓裳羽衣舞》霓裳羽衣舞，翩若惊鸿飞。
天地为舞台，神仙为演员。
舞姿轻盈，步履飘逸，如仙女下凡，令人陶醉。
这首诗描写了霓裳羽衣舞的轻盈和优美，让人感受到了舞者的神秘和高贵。
3.《霓裳羽衣舞》霓裳羽衣舞，翩若惊鸿飞。
舞姿轻盈，步履飘逸，如仙女下凡，令人陶醉。
天地为舞台，神仙为演员，舞出了人间的美丽和神秘。
这首诗描写了霓裳羽衣舞的美丽和神秘，让人感受到了舞者的高贵和优雅。
4.《霓裳羽衣舞》霓裳羽衣舞，翩若惊鸿飞。
舞姿轻盈，步履飘逸，如仙女下凡，令人陶醉。
天地为舞台，神仙为演员，舞出了人间的美丽和神秘。
这首诗描写了霓裳羽衣舞的美丽和神秘，让人感受到了舞者的高贵和优雅。
5.《霓裳羽衣舞》霓裳羽衣舞，翩若惊鸿飞。
舞姿轻盈，步履飘逸，如仙女下凡，令人陶醉。
天地为舞台，神仙为演员，舞出了人间的美丽和神秘。
这首诗描写了霓裳羽衣舞的美丽和神秘，让人感受到了舞者的高贵和优雅。
6.《霓裳羽衣舞》霓裳羽衣舞，翩若惊鸿飞。
舞姿轻盈，步履飘逸，如仙女下凡，令人陶醉。
天地为舞台，神仙为演员，舞出了人间的美丽和神秘。
这首诗描写了霓裳羽衣舞的美丽和神秘，让人感受到了舞者的高贵和优雅。
7.《霓裳羽衣舞》霓裳羽衣舞，翩若惊鸿飞。
舞姿轻盈，步履飘逸，如仙女下凡，令人陶醉。
天地为舞台，神仙为演员，舞出了人间的美丽和神秘。
这首诗描写了霓裳羽衣舞的美丽和神秘，让人感受到了舞者的高贵和优雅。
8.《霓裳羽衣舞》霓裳羽衣舞，翩若惊鸿飞。
舞姿轻盈，步履飘逸，如仙女下凡，令人陶醉。
天地为舞台，神仙为演员，舞出了人间的美丽和神秘。
霓裳羽衣曲背后的故事
霓裳羽衣曲背后的故事
摘要：
1.霓裳羽衣曲的来源与历史
2.霓裳羽衣曲的艺术特点
3.霓裳羽衣曲在中国音乐史上的地位
4.霓裳羽衣曲的现代演绎与传承
正文：
一、霓裳羽衣曲的来源与历史
霓裳羽衣曲，又名《霓裳羽衣曲》，是一首流传至今已有千年历史的古琴曲。
它的起源可追溯到唐代，据说是唐明皇李隆基为杨贵妃所作。
这首曲子因为唐代著名诗人白居易的《长恨歌》中提及而名声大噪，被誉为古代宫廷音乐的瑰宝。
二、霓裳羽衣曲的艺术特点
霓裳羽衣曲在音乐上具有很高的艺术价值。
这首曲子采用了当时较为新颖的“商调”体系，旋律优美、悠扬，富有宫廷气息。
在演奏技巧上，霓裳羽衣曲运用了许多独特的古琴演奏技法，如泛音、揉音、滑音等，使得曲子更具表现力。
三、霓裳羽衣曲在中国音乐史上的地位
霓裳羽衣曲在中国音乐史上具有举足轻重的地位。
它不仅是唐代宫廷音乐的代表作品，同时也对后世的音乐创作产生了深远的影响。
许多著名的古琴曲都受到了霓裳羽衣曲的启发和借鉴，如《广陵散》、《渔樵问答》等。
四、霓裳羽衣曲的现代演绎与传承
历经千年的演变，霓裳羽衣曲在现代依然具有很高的艺术价值。
如今，许多古琴演奏家都对这首曲子进行了重新演绎，赋予了它新的生命力。
同时，霓裳羽衣曲也成为了古琴教育中的经典教材，传承着中国古代优秀的音乐文化。
渔阳第二法的七绝诗作品
渔阳第二法的七绝诗作品
渔阳第二法是中国古代文学名篇《渔阳第二法》中的一首七绝诗。
这首诗是唐代文学家杜甫创作的，描写了唐朝末年时期，战乱频繁，百姓苦不堪言的场景。
以下是这首诗的全文：
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哭。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
功成名遂身无寸草，凌云志士罢黄埃。
这首诗以渔阳为背景，描绘了战争的残酷和人民的苦难。
鼙鼓声震动整个渔阳城，打破了原本欢快的霓裳羽衣曲。
诗中提到了九州，指的是古代中国的九个行政区域，表达了大地的生气和力量，但却因为战乱而受到破坏。
万马齐喑，意味着无声无息，再也无法驰骋疆场，这是对战争残酷性质的揭示。
诗人在最后两句中表达了对天公的劝告，希望天公能够重振精
神，不拘一格地降下人才来拯救国家。
然而，即使功成名遂，志士
们也会因为战争的黄埃而放弃追求。
这里的黄埃既可以理解为战争
的尘埃，也可以理解为世俗的琐事和困扰。
整首诗通过描绘战争的残酷和人民的苦难，表达了诗人对战乱
时期的忧虑和对国家前途的思考。
这是一首以渔阳为背景的七绝诗，通过独特的意象和抒情手法，展现了杜甫深厚的才华和对社会现实
的关注。
长恨歌原文以及译文
长恨歌原文以及译文长恨歌原文以及译文在平凡的学习生活当中，大家应该都接触过很多的古诗词翻译吧，那么怎么取翻译一首古诗词呢？下面是小编给大家整理的关于长恨歌原文以及译文，欢迎阅读！长恨歌原文以及译文1原文汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金星妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂! 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共? 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
霓裳羽衣歌白居易全文解释
霓裳羽衣歌白居易全文解释
《霓裳羽衣歌》是唐代诗人白居易创作的一首长篇歌行。
全诗可分为三大段，第一段写的是对《霓裳羽衣曲》的总体印象以及当时创作的历史背景；第二段写的是《霓裳羽衣曲》的服饰、乐器和具体表演细节；第三段是借古讽今，表达了作者对世风日下，人们只追求外在美而不重视内在品质的感叹。
虽然白居易在诗中极力描绘了《霓裳羽衣曲》的美妙和玄宗对它的痴迷，但实际上，该曲在安史之乱后便逐渐失传了。
这也从侧面印证了白居易在诗中表达的对世风日下的忧虑。
《霓裳羽衣歌》不仅具有极高的文学价值，还为我们提供了珍贵的历史资料，使我们能够更深入地了解唐代宫廷音乐和舞蹈的独特魅力。
霓裳羽衣曲名词解释
霓裳羽衣曲名词解释
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，中国唐代宫廷乐舞。
相传为唐玄宗登洛阳三乡驿，望女几山所作（其实是根据《婆罗门曲》改编）。
直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。
是唐玄宗为道教所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。
舞曲的内容表现仙真在上界的生活情状，有“上元点环招萼绿，王母挥诀别飞琼”等道教神话场景。
唐高宗，玄宗等人亲自撰写青词，表彰，供道士祭献祈祷时使用，一些大臣文人亦竞相效仿，从而更加提高了道教文学的水平。
安史之乱后失传。
在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。
到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。
这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
[惊破霓裳羽衣曲]霓裳羽衣曲
![[惊破霓裳羽衣曲]霓裳羽衣曲](https://img.taocdn.com/s3/m/5278f41a876fb84ae45c3b3567ec102de2bddf4b.png)
[惊破霓裳(ní shanɡ)羽衣曲]霓裳羽衣曲第一篇霓裳(ní shanɡ)羽衣曲:《长恨歌》原文长恨歌朝代(cháodài)：唐代白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得(bu de)。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质(tiān shēng lì zhì)难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光荣生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看缺乏。
渔阳鼙煽动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
霓裳羽衣歌翻译赏析
霓裳羽衣歌翻译赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如唐诗宋词、古文名句、古诗试题、古人列传、作文大全、小说阅读、散文阅读、励志名言、好词好句、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as Tang poems and Song poems, ancient famous sentences, ancient poetry test questions, ancient biographies, composition books, novel reading, prose reading, inspirational quotes, good words and good sentences, other sample essays, etc. Learn about the different formats and writing styles of sample essays, so stay tuned!霓裳羽衣歌翻译赏析《霓裳羽衣歌》作者为唐朝诗人白居易。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《霓裳羽衣曲》及人物简介
杨玉环除却容貌出众，更令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈艺术修养。
史载她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，这就难怪他会将她视为自己的艺术知音和精神伴侣了。
这一点，从他“朕得杨贵妃，如得至宝也”的欣喜语气里便可知。
唐玄宗熟悉音律，对曲乐、舞蹈都颇有研究，不少贵族子弟在长安梨园都曾受过他的训练。
《旧唐书》里记载，玄宗曾组建过“宫廷乐队”，选拔子弟30 0人，宫女数百人，招呼他们作指导。
对于这样很有才情的“艺术”帝王，精通音律的杨玉环自然显得格外有魅力。
据说有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，贵妃积极应和。
当时贵妃怀抱琵琶，玄宗手持羯鼓，轻歌曼舞，昼夜不息。
对此，有白居易诗为证：“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。
”杨玉环还是个击磬高手，她演奏时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之”。
玄宗为讨得美人欢心，特意令人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，珍贵无比。
唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。
在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。
开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。
天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召入宫，封为韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。
虢国夫人杨花花排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。
杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主恩，平明上马入金门。
却嫌脂粉涴颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照。
杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。
直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方３８岁。
今陕西兴平市有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。
临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为著名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子汤”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。
这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为著名的旅游胜地。