作文：以书为桨,以梦为马

作文：以书为桨，以梦为马
狄更斯在《双城记》里写道，“这是最好的时代，也是最坏的时代。”都市是人情的荒漠，更是诗情的戈壁。物欲横流冲淡了缕缕书香，声色犬马踏碎了脉脉诗情，自扰的庸人们，依然为名上下奔窜，为利左右窜奔。杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也早已不知所踪，诗意地栖居已然成了遥远而美好的梦想。多少人还可闻得萦绕于心的书香，记得年少执于手中的梦想，吟鞭东指追逐梦想，不畏明天兵荒马乱，路远马亡？
梦想，两个简单的方块字，不足掌心方寸的单薄土地上，却承载着人们从古至今的殷切愿景。梦’字光是写着就觉得缥缈，看着更是孱弱。‘梦’的脸是林，我仿佛看到了挪威的森林，一眼望不穿的尽是忧郁迷惘。在寻找梦想跋山涉水的路上，人们期盼与它邂逅，无奈眼前常常一叶障目不见泰山；雾里看花的人生，多想拂开轻纱一睹她一瞥惊鸿的面容，无奈她常在重峦叠嶂后犹抱琵琶半遮面掩面和羞走。颇值得玩味的是。‘梦’的支点是夕字尾撇的末点，颇有身残志坚的感觉。站不稳也要挺立，这是一种姿态，更是一种坚持。汉字是有性灵有感情的，记录了人们内心最隐秘的诉求，大而化之，即是梦想。而阅读，既可管窥作者的愿景，也可放飞读者的梦想。
阅读，是一段心灵按图索骥的旅程。我曾怀梦，梦着踏遍青山人未老，梦着纵横四海去天涯。奈何俗世繁尘，种种羁绊。而阅读，让我三杯上马，仗剑天涯。泰戈尔在《新月集》中写道：“我将在绝早的晨光里张帆航行。”读万卷书，如行万里路。柏拉图说，人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有污秽和丑陋，只有纯净和美丽。书中有的是纯洁无暇的风景。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，断肠人，在天涯。”青石板上，小桥流水，山岗满月，夜泊舟船。梦里江南，如小家碧玉的女子，落花人独立，欲把相思诉。盈盈一水，寒蝉凄切，梨花雨凉，无不在无声诉说着一草一叶一花里的故事。乘着书的一叶扁舟，循着心之神往，浸润其中无所欲亦无所求。拾级而上，漫观天外云卷云舒，蓦然回首，闲看庭前花开落。一路看来，百转千回，也被那烟波水气湿了一身。
阅读，是沧海自浅情自深的感动。我曾有梦，梦着觅一莫逆之交剪烛夜谈，酒逢知己千杯少。憩身于词风诗雨之中,就像蹑足于情喜轻愁之间。“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。”此去经年，天各一方，隔不断望眼欲穿的乡思；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，

其间岂无高山流水、情深义重的知己深情?“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，更不乏感人肺腑、哀而不伤的刻骨爱情。此时，书已超脱出它本身的价值，成为一个睿智的长者，一个推心置腹的朋友。他面你而坐，娓娓而谈，睛动睫转之间，便可得“山光悦鸟性，潭影空人心”的好处了。
阅读，是沧海波澜间的宁静港湾。我曾有梦，耳闻喧嚣，何尝不向往红袖添香的雅致，青梅煮酒的闲趣，雨夜读书的清幽。做人当如黄药师，你尽可如孩童般顽皮，尽可邪气，但是你一定要有自己的桃花岛——宁静和诗意。“人间有味是清欢。”这味，在浅唱低吟地推敲之间徐然生成，萦绕心怀。“问余何适,廓而忘言,华枝春满,天心月圆。”弘一大师圆寂前如是诠释他宁静的深意。喧嚣就在这样月光下亡佚远去，宁静就在书香中铺卷心灵。明人于谦亦在《观书》中写道：“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”有人说，心境摇曳不可读书，功利浮躁不可读书，灵魂纷乱不可读书。读书需要心无旁骛，仿佛人于树下禅定，风声雨声车声马声，无一入其耳；酒色财气，无一动其心。在我看来，心中浮躁之际，更应该读书，读一味如同凉茶般让心绪平和的书。譬如读林清玄的散文《心的菩提》，觉得一股原野的清风扑面而来，清新飘逸，一切烦恼都烟消云散，只需静静地聆听大自然的呼唤；读席慕容《无怨的青春》古老而又苍凉的笔调，领悟期间滂沱的旋律，深沉的忧思；读毕淑敏文集中细腻而又精炼的描写，从朴实无华的文风中，领悟宋人推崇的“平淡而山高水深”的境界。
少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。一个‘玩’字，透着读透世事疮痍后的戏谑，人间沧桑后的潇洒，老顽童不服输的天真。人类自古就有奔月的梦想，读书更应该是每个人终身追寻的梦想。愿你以有涯之生耕犁无涯之田，让心灵在纷扰的尘世间依然隔断红尘三十里，依然一片冰心在玉壶。愿你以梦为马，随处可栖，有书为桨，拥抱梦想。
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