《湖心亭看雪》张岱ppt课件
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第13课《湖心亭看雪》课件(共23张PPT)统编版语文九年级上册
因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。 Nhomakorabea陶庵梦忆序》
“问其姓氏，金陵人，客此。”问其姓氏，不答姓名答籍 贯。张岱写错了吗?还是另有深意?请结合材料思考。
材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632);崇 祯十七年(1644)明朝灭亡，顺治帝登基，清军入关;顺治元年 (1644) 张岱反清复明失败，逃入山中著书;1647年左右，张岱 写《湖心亭看雪》。
——夜半游湖之痴
独往湖心亭看雪。
予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔父》
不随波逐流的清醒 不媚不俗的精神追求 ——孑然独行之痴
寒雪天出行之痴 夜半游湖之痴 孑然独行之痴
赏“痴”景
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上 影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中 人两三粒而已。
晚上八时左右
全
只，只有
雾凇沆砀，天与云比与喻山舟与极水细，小上；下一白。湖上影子，惟长
芥，小草。 堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥 、舟中人两三粒而已。
罢了
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西 湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的 声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一 叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心 亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水， 天光湖色全是白茫茫一片。湖上的影子，只有一 道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶 小舟，舟中的两三粒人影罢了。
材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后 明成祖朱棣迁都北京。
“金陵”终究还是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了 “金陵”这个古称，可见对南京这个地方是有深意的。在朝 换代的当口，这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢 牢记了这么多年。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事， 半百的他写下“金陵人，客此”,内心应该也是有隐痛的。从 开篇的 “崇祯”二字就可看出。既然已经改换朝代，对于前 朝显贵旧人 是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样， 可见内心怀有对 于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。
“问其姓氏，金陵人，客此。”问其姓氏，不答姓名答籍 贯。张岱写错了吗?还是另有深意?请结合材料思考。
材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632);崇 祯十七年(1644)明朝灭亡，顺治帝登基，清军入关;顺治元年 (1644) 张岱反清复明失败，逃入山中著书;1647年左右，张岱 写《湖心亭看雪》。
——夜半游湖之痴
独往湖心亭看雪。
予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔父》
不随波逐流的清醒 不媚不俗的精神追求 ——孑然独行之痴
寒雪天出行之痴 夜半游湖之痴 孑然独行之痴
赏“痴”景
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上 影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中 人两三粒而已。
晚上八时左右
全
只，只有
雾凇沆砀，天与云比与喻山舟与极水细，小上；下一白。湖上影子，惟长
芥，小草。 堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥 、舟中人两三粒而已。
罢了
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西 湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的 声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一 叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心 亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水， 天光湖色全是白茫茫一片。湖上的影子，只有一 道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶 小舟，舟中的两三粒人影罢了。
材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后 明成祖朱棣迁都北京。
“金陵”终究还是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了 “金陵”这个古称，可见对南京这个地方是有深意的。在朝 换代的当口，这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢 牢记了这么多年。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事， 半百的他写下“金陵人，客此”,内心应该也是有隐痛的。从 开篇的 “崇祯”二字就可看出。既然已经改换朝代，对于前 朝显贵旧人 是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样， 可见内心怀有对 于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。
《湖心亭看雪》教学课件(共84张PPT)
晓出净慈寺送林子方 毕竟西湖六月中，风光不与四时同 。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 。
饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
同赏雪景
请同学们找出文中写景的句子
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝 。 （2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （3）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
雷峰夕照
雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林 木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴 越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可 惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。
柳浪闻莺
柳浪闻莺公园，地处西湖东南隅湖岸 ，占地约二十一公顷。她的 前身，是南宋御花园聚景园，其范围南起杭州旧城清波门外，北至 涌金门下，东倚城垣，西临西湖水面，而且还包括了接近湖岸的若 干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。
南屏晚钟
南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛 寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的 振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴 便随之产生音箱效应，增强了共 鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火 成岩构成的葛岭、回音迭起。 尤其是在天气交响混合，共振齐鸣，悠悠扬，经 久不息。
翻译课文
及下船，舟 . 子喃喃曰：“莫说 相公痴，更有痴似 相公者。” 等到（回来 时）下了船，船 夫嘟囔道：“不 要说相公您痴， 还有像您一样痴 的人呢！”
一词多义
一小舟( 一 )
一 是
是日更定(
这)
上下一白( 全 )
13 湖心亭看雪 课件(共21张PPT)
不寻常的行踪
特立独行，不随流俗，有闲情雅致
研读课文，赏奇景悟痴情
舟子评价张岱：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，
舟子是从哪些地方看出张岱的“痴”的？
痴于景：
三个与字，营造出天人合一的朦胧境界， 给人天地之间茫然一片，浑然一体的感受。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤
一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
译 白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一
文 道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的
两三粒人影罢了。
很，非常。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大
哪能。
喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
还。
译 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童
子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：
• 著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
初读课文，读准字音节奏
湖心亭看雪
chónɡ zhēn
ɡ崇ēnɡ祯五年十二ná 月，余住西c湖uì。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾
sōnɡ dànɡ
凇 沆 砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、
jiè
湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：
ɡènɡ
qiǎnɡ
“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓
氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更
有痴似相公者。”
再读课文，梳理注释翻译
湖心亭看雪
13 湖心亭看雪 课件(共27张PPT).ppt
高、孤芳自赏、孤高自傲
的文人情怀，表达了淡淡
的愁绪以及故国之思。
C 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（
）
A. 本文出自明末清初文学家张岱的回忆录《陶庵梦忆》，作者对故国往
事的怀恋，以浅淡的笔触融入了其间，看似不着痕迹，但作者的心态却
可从中窥知。
B. 文章开篇交代看雪时间、目的地、天气状况。作者选择在“人鸟声俱
公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他 写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事， 凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。
本文写于明朝灭亡后，大约1645年，它是张岱小品的传世之作。作者追忆在 西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐 逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
——赏奇景悟痴情
张岱
“功名耶落空 ， 富贵耶如梦。 忠臣耶怕痛， 锄头耶怕重， 著书二十年耶而仅堪覆瓮。 之人耶有用没用？”
——张岱《自题小像》
字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文
学家。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。 喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。他崇尚“冰雪人格”，在诗文中多赋 予冰雪高洁的灵魂，论诗亦主张“冰雪之气”。其作品多写山水景物、日常琐事。 明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。其中表现出对乡土和故园的怀念，也 流露出不少伤感情绪。 著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
课文是从哪几个角度写西湖雪景的？
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，没有正面写雪，而写“大 雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，没有直接写雪， 而是写出了雪后雾气弥漫，云、天、山、水合而为一，完 全成为雪与雾的世界。
第13课《湖心亭看雪》课件(共25张PPT)部编版语文九年级上册
是一种描写的方法。原为中国画的一种技法，是一种不加色 彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法，作为一种 描写方法是指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出 事物形象的描写方法。
——运用白描，简洁地勾画了一幅人与自然融合、 富有意境的湖山夜雪图。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
本句写景，物我交融，天人合一。 景中含情，情景交融。既透露出作者 游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落 寞之感。
天地苍茫，人生微渺；天人合一，情景交融。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭 一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——痴景
北京大学中文系陈平原教授如此评价张岱:
开头“崇祯五年十二月”
痴？
独！
痴迷于天人合一的山水之乐；
痴迷于世俗之外的闲情雅致，遗世独立，不 随流俗；
更痴迷于故国家园的梦忆之中。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 ——曹雪芹《红楼梦》
活动三：有感情朗读课文。
要求：带着理解，融入情境，有感情地朗读； 把握好语速、语调和语气。
功名耶落空，富贵耶如梦， 忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著 书二十年耶而仅堪覆瓮，之人 耶有用没用？
——张岱《自题小像》
推荐阅读：《陶庵梦忆》（张岱）
这本书浓缩了作者半世尘缘与中年以后生活艰辛的 全部密码，书中每一言每一语都凝结一个时代终结之 后的张岱内心深处那一把辛酸血泪，表达了他不与世 俗同流合污的决绝。书中记述西湖的景、杭州的人、 江南的事，文字精练，字字珠玑，余韵袅袅，篇篇可 读。这本书值得我们去阅读。
饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： “莫说相公痴，更有痴似相公者。”
——运用白描，简洁地勾画了一幅人与自然融合、 富有意境的湖山夜雪图。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
本句写景，物我交融，天人合一。 景中含情，情景交融。既透露出作者 游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落 寞之感。
天地苍茫，人生微渺；天人合一，情景交融。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭 一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——痴景
北京大学中文系陈平原教授如此评价张岱:
开头“崇祯五年十二月”
痴？
独！
痴迷于天人合一的山水之乐；
痴迷于世俗之外的闲情雅致，遗世独立，不 随流俗；
更痴迷于故国家园的梦忆之中。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 ——曹雪芹《红楼梦》
活动三：有感情朗读课文。
要求：带着理解，融入情境，有感情地朗读； 把握好语速、语调和语气。
功名耶落空，富贵耶如梦， 忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著 书二十年耶而仅堪覆瓮，之人 耶有用没用？
——张岱《自题小像》
推荐阅读：《陶庵梦忆》（张岱）
这本书浓缩了作者半世尘缘与中年以后生活艰辛的 全部密码，书中每一言每一语都凝结一个时代终结之 后的张岱内心深处那一把辛酸血泪，表达了他不与世 俗同流合污的决绝。书中记述西湖的景、杭州的人、 江南的事，文字精练，字字珠玑，余韵袅袅，篇篇可 读。这本书值得我们去阅读。
饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： “莫说相公痴，更有痴似相公者。”
《湖心亭看雪》ppt课件完美版
士人交往方式
文章还展现了明代士人之间的交往方式，如文中提到的“独往湖心亭看雪”，体现了他们独立特行、不拘一格的 个性特征。
传统文化中自然审美观念
自然景观的审美价值
在中国传统文化中，自然景观一直被视为重要的审美对象。《湖心亭看雪》通过对雪景的细腻描绘， 展现了自然之美，使读者感受到中国传统文化的自然审美观念。
《湖心亭看雪》ppt课件完 美版
目 录
• 背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 意境描绘与情感体验 • 文化内涵与传承价值 • 知识拓展与课堂互动 • 课后作业与复习建议
01 背景与作者简介
明代文学背景
明代文学概述
明代是中国文学发展史上的重要时期 ，出现了众多优秀的文学作品和文学 家。明代的文学风格多样，包括诗文 、小说、戏曲等。
明代散文的发展
明代散文在继承前人的基础上，更加 注重表达个人情感和思想，形成了独 特的艺术风格。《湖心亭看雪》便是 明代散文的代表作之一。
张岱生平及主要成就
张岱的生平
张岱（1597年-1679年）字宗子，又字石公，号陶庵，浙江 山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家、史学家、散文家 。他一生历经明清两代，见证了社会的变迁和历史的沧桑。
教师和其他学生对作 品进行评价和点评， 提出建设性的意见和 建议。
学生将自己的作品在 课堂上进行分享，并 阐述创作灵感和过程 。
小组讨论：如何传承和弘扬中华优秀传统文化
学生分组进行讨论，探讨如何传 承和弘扬中华优秀传统文化。
小组内成员可以交流自己对传统 文化的理解和认识，以及在日常
生活中如何践行传统文化。
讨论结束后，每个小组选派一名 代表进行总结发言，分享小组讨
论的成果和思考。
06 课后作业与复习 建议
文章还展现了明代士人之间的交往方式，如文中提到的“独往湖心亭看雪”，体现了他们独立特行、不拘一格的 个性特征。
传统文化中自然审美观念
自然景观的审美价值
在中国传统文化中，自然景观一直被视为重要的审美对象。《湖心亭看雪》通过对雪景的细腻描绘， 展现了自然之美，使读者感受到中国传统文化的自然审美观念。
《湖心亭看雪》ppt课件完 美版
目 录
• 背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 意境描绘与情感体验 • 文化内涵与传承价值 • 知识拓展与课堂互动 • 课后作业与复习建议
01 背景与作者简介
明代文学背景
明代文学概述
明代是中国文学发展史上的重要时期 ，出现了众多优秀的文学作品和文学 家。明代的文学风格多样，包括诗文 、小说、戏曲等。
明代散文的发展
明代散文在继承前人的基础上，更加 注重表达个人情感和思想，形成了独 特的艺术风格。《湖心亭看雪》便是 明代散文的代表作之一。
张岱生平及主要成就
张岱的生平
张岱（1597年-1679年）字宗子，又字石公，号陶庵，浙江 山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家、史学家、散文家 。他一生历经明清两代，见证了社会的变迁和历史的沧桑。
教师和其他学生对作 品进行评价和点评， 提出建设性的意见和 建议。
学生将自己的作品在 课堂上进行分享，并 阐述创作灵感和过程 。
小组讨论：如何传承和弘扬中华优秀传统文化
学生分组进行讨论，探讨如何传 承和弘扬中华优秀传统文化。
小组内成员可以交流自己对传统 文化的理解和认识，以及在日常
生活中如何践行传统文化。
讨论结束后，每个小组选派一名 代表进行总结发言，分享小组讨
论的成果和思考。
06 课后作业与复习 建议
13《湖心亭看雪》课件(共24张PPT)
大白而别。 • 问其姓氏，是金陵人，客此。
• 作者见有人在，是惊喜的。但并不写自己惊喜，而说对方大喜。 • “湖中焉得更有此人”实为作者的心声。同饮则是幸逢知己的
快乐，给画面增添了一分暖色，然这又使人想到“举杯邀明月， 对饮成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。 • “强饮”是本不能饮，但为了酬谢知己而不可不饮。
湖
心
亭
看
雪
张 岱
张岱（1597－1689），字宗子，号陶庵，明末清初文学家。 文学创作上，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世；史 学上，张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”。 代表作有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《夜航船》、《琅 嬛文集》等。
张岱明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡后，他曾参 加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。 他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国 之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。他文学创作以小品文见长。文笔清 新生动，饶有情趣，风格独特。
文本赏析
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
• 作者从听觉角度写雪，一个“绝”字，刻画出雪后西湖的寂寥空旷。 这是高度写意的手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的 威严。
• 使人想起《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓 寒江雪。”柳宗元是从视觉着眼的，天地茫茫，唯余一渔翁。而张岱 笔下则是“人鸟无声”，可无声正是人的听觉感受，因而无声中仍有 人在。两首诗的因果顺序正好相反，柳诗为渲染独钓的渔翁，而张岱 则为下文有人冒寒看雪作映照。
冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥 、舟中人两三粒而已。
湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹， 湖心亭 的一点轮廓，和我的一只小船，船上的两三个人影罢了。
• 作者见有人在，是惊喜的。但并不写自己惊喜，而说对方大喜。 • “湖中焉得更有此人”实为作者的心声。同饮则是幸逢知己的
快乐，给画面增添了一分暖色，然这又使人想到“举杯邀明月， 对饮成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。 • “强饮”是本不能饮，但为了酬谢知己而不可不饮。
湖
心
亭
看
雪
张 岱
张岱（1597－1689），字宗子，号陶庵，明末清初文学家。 文学创作上，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世；史 学上，张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”。 代表作有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《夜航船》、《琅 嬛文集》等。
张岱明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡后，他曾参 加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。 他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国 之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。他文学创作以小品文见长。文笔清 新生动，饶有情趣，风格独特。
文本赏析
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
• 作者从听觉角度写雪，一个“绝”字，刻画出雪后西湖的寂寥空旷。 这是高度写意的手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的 威严。
• 使人想起《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓 寒江雪。”柳宗元是从视觉着眼的，天地茫茫，唯余一渔翁。而张岱 笔下则是“人鸟无声”，可无声正是人的听觉感受，因而无声中仍有 人在。两首诗的因果顺序正好相反，柳诗为渲染独钓的渔翁，而张岱 则为下文有人冒寒看雪作映照。
冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥 、舟中人两三粒而已。
湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹， 湖心亭 的一点轮廓，和我的一只小船，船上的两三个人影罢了。
第13课 湖心亭看雪 课件(共28张PPT).ppt
6、这篇文章容易让我们想起柳宗元的《江雪》：“千山鸟 飞绝，万径人
踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”假如淡泊功名、终生不仕的张岱在湖
感 知
心亭上遇到柳宗元，他们会成为知交吗？
一
观点一：以文会友。一诗一文，无论是氛围的“绝”，还是心境的“独”，
分
都是不谋而合的。其背景阔大与人物渺小的对比，情与景交融手法的运用
湖 心 亭 看 雪作
者 ： 张 岱
学习目标
1.熟读并背诵课文， 体会本文白描的手法。
2.整体感悟，细心品 读，体会本文的审美 意境。
3.联系作者的生平事 迹及创作背景，体会 其家国之思。
第一课时
探究几处标点
你觉得哪些标点符号可以改一改?辨析改前和改后的差别。
1、“有两人铺毡对坐”后的“，”改为“！ ”。 改之前让人感觉作者的内心较为平静或至少表现得平静, 改后表示作者内心和金陵 客一样激动喜悦。 2、“湖中焉得更有此人”后的“!”可以改为“？！ ”。
“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”“晋陶渊明独爱 菊”“予独爱莲之出淤泥而不染”“独坐幽篁里，弹琴复长 啸”“念天地之悠悠,独怆然而涕下”等等。
认识一位痴人
2.关键词提炼。
(1)如果要把第1段中表明天气和寂静氛围的词语提取出来，用7个字
表达，你会怎么概括？ 大雪三日声俱绝。
(2) 如果要把第1段中点明时间、交通工具和事件的词语 提取出来， 用7个字表达，你会怎么概括？
改之前突岀大喜之情，改后同时强调出乎意料的惊讶。 3、你还能找到哪些？
认识一位痴人
1.请同学们阅读课文第1段,选择课文中的词语或短语, 来替换标 题中的“湖心亭”三字，形成新的文章题目，并结合替换后的题目说说 你对作者的认识。
第13课《湖心亭看雪》课件(共28张PPT)
湖 心 亭 看 雪作
者 ： 张 岱
湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代整 修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖 三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是 观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此 赏景。
中国四大名亭：
滁州醉翁亭 杭州湖心亭 北京陶然亭 长沙爱晚亭
张岱(1597-1689)字宗子，又字石公，号陶庵，明末山阴(今浙江 绍兴)人。寓居杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精 舍骏马，鲜衣美食，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，一生未 曾仕宦。1645年，清兵攻陷南京。明亡时张岱48岁，从此失去安 逸的家园的他，曾参加过抗清斗争，但最终失败。张岱对明亡刻 骨铭心，感慨良深，眼见复国无望，又不愿成为清顺民，披发避 居山中著书立说，沦为无籍之民。
文体知识
小品文：一种富有抒情意味和讽刺性的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ小散文。其 文体并无定式，尺牍、传、游记、序跋等均可包容。 特点： ①通常篇幅不长； ②结构松散随意； ③文笔轻松而富于情趣。
熟读全文
崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更 (ɡēnɡ)定矣，余/挐(ná)一小舟，拥/毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭/看雪。 雾凇(sōnɡ)沆(hànɡ)砀(dànɡ)，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子， 惟/长堤一痕，湖心亭一点，与/余舟一芥(jiè），舟中人/两三粒而已。
定语后置，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒” 分别是“长堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”的后 置定语，翻译时应提前
初步感知
1.本文主要写了哪两件事？每件事分别写了什么内容？
第
第一层 出游气候环境
一 件
独往湖心亭看雪
事
第二层 舟中所见雪景
第
者 ： 张 岱
湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代整 修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖 三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是 观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此 赏景。
中国四大名亭：
滁州醉翁亭 杭州湖心亭 北京陶然亭 长沙爱晚亭
张岱(1597-1689)字宗子，又字石公，号陶庵，明末山阴(今浙江 绍兴)人。寓居杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精 舍骏马，鲜衣美食，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，一生未 曾仕宦。1645年，清兵攻陷南京。明亡时张岱48岁，从此失去安 逸的家园的他，曾参加过抗清斗争，但最终失败。张岱对明亡刻 骨铭心，感慨良深，眼见复国无望，又不愿成为清顺民，披发避 居山中著书立说，沦为无籍之民。
文体知识
小品文：一种富有抒情意味和讽刺性的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ小散文。其 文体并无定式，尺牍、传、游记、序跋等均可包容。 特点： ①通常篇幅不长； ②结构松散随意； ③文笔轻松而富于情趣。
熟读全文
崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更 (ɡēnɡ)定矣，余/挐(ná)一小舟，拥/毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭/看雪。 雾凇(sōnɡ)沆(hànɡ)砀(dànɡ)，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子， 惟/长堤一痕，湖心亭一点，与/余舟一芥(jiè），舟中人/两三粒而已。
定语后置，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒” 分别是“长堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”的后 置定语，翻译时应提前
初步感知
1.本文主要写了哪两件事？每件事分别写了什么内容？
第
第一层 出游气候环境
一 件
独往湖心亭看雪
事
第二层 舟中所见雪景
第
《湖心亭看雪》全ppt课件
每组选派一名代表，向全班汇 报讨论成果，其他同学可补充
或提问。
角色扮演：模拟文中人物对话场景
角色分配
根据文章内容，选定几个关键 场景，学生自愿选择扮演文中 人物，如张岱、舟子、童子等
。
对话准备
学生根据自己对角色的理解， 准备对话内容，可加入适当的 想象和发挥。
表演过程
在讲台上或教室内选定区域进 行表演，其他同学观看。
思考并回答：作者在湖心亭看雪时，内心有着怎样的感受？这对你的写作有何启示？
拓展阅读资源推荐
《雪夜闲游多秉烛》——描述 雪夜景色的古诗，可加深对雪 景描写的理解
《湖心亭》——关于湖心亭的 历史、文化等方面的介绍，有 助于更好地理解课文背景
《现代散文选读》——选取与 课文相似的现代散文进行阅读 ，提高文学素养和写作能力
《湖心亭看雪》全ppt课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 知识点归纳与拓展 • 思考与讨论环节 • 课堂活动与互动环节 • 总结回顾与作业布置
01 课文背景与作者简介
张岱生平及主要作品
张岱（1597年10月5日－1689年？ ），又名维城，字宗子，又字石公， 号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人 、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶 庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴 （今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（ 故自称“蜀人”），明清之际史学家 、文学家。
中国传统文化元素挖掘
自然景观与人文情怀
分析“湖心亭看雪”中自然景观与人文情怀的交融，探讨中国传 统文化中“天人合一”的思想体现。
诗词歌赋的引用与化用
挖掘文本中引用的诗词歌赋，理解其在中国传统文化中的地位和影 响，并分析其对文本主题的深化和拓展。
传统美学与审美追求
或提问。
角色扮演：模拟文中人物对话场景
角色分配
根据文章内容，选定几个关键 场景，学生自愿选择扮演文中 人物，如张岱、舟子、童子等
。
对话准备
学生根据自己对角色的理解， 准备对话内容，可加入适当的 想象和发挥。
表演过程
在讲台上或教室内选定区域进 行表演，其他同学观看。
思考并回答：作者在湖心亭看雪时，内心有着怎样的感受？这对你的写作有何启示？
拓展阅读资源推荐
《雪夜闲游多秉烛》——描述 雪夜景色的古诗，可加深对雪 景描写的理解
《湖心亭》——关于湖心亭的 历史、文化等方面的介绍，有 助于更好地理解课文背景
《现代散文选读》——选取与 课文相似的现代散文进行阅读 ，提高文学素养和写作能力
《湖心亭看雪》全ppt课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 知识点归纳与拓展 • 思考与讨论环节 • 课堂活动与互动环节 • 总结回顾与作业布置
01 课文背景与作者简介
张岱生平及主要作品
张岱（1597年10月5日－1689年？ ），又名维城，字宗子，又字石公， 号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人 、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶 庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴 （今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（ 故自称“蜀人”），明清之际史学家 、文学家。
中国传统文化元素挖掘
自然景观与人文情怀
分析“湖心亭看雪”中自然景观与人文情怀的交融，探讨中国传 统文化中“天人合一”的思想体现。
诗词歌赋的引用与化用
挖掘文本中引用的诗词歌赋，理解其在中国传统文化中的地位和影 响，并分析其对文本主题的深化和拓展。
传统美学与审美追求
第13课《湖心亭看雪》课件(共36张PPT)++++++2022-2023学年部编版语文九年级上册
白描要求运用极简省的语言，描摹景物的特征，
反映作者的感情。
时候既然是深冬；渐近故乡时， 天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜 呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天 底下，远近横着几个萧索的荒村，没 有一些活气。 ——鲁迅《故乡》
使用白描手法，寥寥几笔，就勾勒出故乡的深 冬的原野，表露了蕴藏在作者内心深处的深沉 的悲凉。
四、文言知识积累
(一)古今异义 1．余强饮三大白而别 古义：古代罚酒时用的酒杯，这里指酒杯； 今义：跟“黑”相对的颜色。
(二)一词多义 1.是：是日(这 代词) 是金陵人(表判断 判断动词) 2.更：更定矣(gēng，古代夜间计时单位 量词) 湖中焉得更有此人(gèng，还 副词) 3.白：上下一白(白色) 余强饮三大白而别(酒杯) 4.一：上下一白(全 副词) 余拏一小舟(一只 数词)
痴于“景” 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一
芥、舟中人两三粒而已。
由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起， 仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术 效果”。这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的 “影子”的特点，妙用痕、点、芥、粒等量词，把长堤、 湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中人用白描 的手法按照由远及近、由大到小的次序勾勒出来，如同 一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。
2、间接描写：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
3、全景式描写：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟 鸣断绝，寂寥凄清。
痴于“景”
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白
没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥 漫，云天山水合而为一，完全成为雪与雾 的世界
2. 赏析写景句子，学习白描手法。 3. 理解作者的生平事迹和创作背景，体会其家
第13课《湖心亭看雪》课件(共33张PPT)2022—2023学年部编版语文九年级上册
合作Байду номын сангаас究
5、以“一痕”“一点”“一芥”等数量词来形容长堤、湖 心亭、舟与舟中人，有何好处？
以人和物的渺小与茫茫天地的广阔做对比，反衬天地辽阔， 混沌一片的冰雪世界，人和物于天地间如“沧海一粟”，既 痴于景，又备感孤寂落寞。
合作探究
6、文中最能表现作者特点的是哪个字?
“痴”。痴，本义为傻，愚笨。在这里的意思是痴迷。
整体感知
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余 强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下 船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
疏通文意
湖心亭看雪
古义：第一人称,代词“我”
今义：剩余
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
合作探究
9、本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写道“舟中人两三 粒”，况且文章末尾还出现了“舟子”，显然不止一人。这是作 者有意为之还是行文疏忽？为什么？
有意为之。作者去赏雪，是带着闲情雅致去的，作者认为 “舟子”不可能与他志趣相投，不可能理解他的行为和心中 所想，故有意用“独”字来表示舟子与己不同。“独”字充 分展现了作者遗世独立、不随流俗的高洁情怀，也反映了他 内心深处的孤寂与落寞。
更，还
今义：白色
问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相
名词用作动词，客居
公痴，更有痴似相公者。”
◆一词多义
课堂检测
强 余强饮三大白而别 副词，尽力、竭力
赏赐百千强
形容词，有余
《木兰诗》
上下一白
副词，全
一 惟长堤一痕
数词，一
一怒而诸侯惧
副词，一旦
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“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的 女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系 裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚 伶仃的圆规。”
崇祯五年十 二月，余. 住. 西
明崇祯五年 十二月，我住 在西湖边。大
湖。大雪三日， 雪下了三天，
湖中人鸟声俱 湖上行人、飞
绝。
鸟的声音全消
失了。
是日更定矣，余 拏一小舟，拥毳衣 炉火，独往湖心亭 看雪。雾凇沆砀， 天与云与山与水， 上下一白。湖上影 子，惟长堤一痕、 湖心亭一点，与余 舟一芥、舟中人两 三粒而已。
这一天，晚上八点左右， 我划一条小船， 穿着毛 皮衣服，带着火炉，独 自前往湖心亭看雪。湖 上一片冰花弥漫，天空 与白云、与山峦和湖水， 上下全是一片白色。湖 上的影子，只露出一道 淡淡的长堤的痕迹，一 点湖心亭的轮廓，和我 的一叶小舟，船上二三 粒人影罢了。
时间： 崇祯五年十二月 地点： 西湖（湖心亭） 人物： 余及金陵二人 事件： 看 雪
到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧 酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng) 有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其 姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán) 曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
注意节奏 湖中人鸟声俱绝
一童子烧酒炉正沸
疏通文意
第一段：
1、大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。
雾凇沆砀，天 雪后西湖全景
与云与山与水， 突出天地茫茫， 渺 寄
上下一白
设造了静寂、空旷、 沧 蜉
长堤一痕 湖心亭一点 余舟一芥 舟中人两三粒
混沌的境界----“大” 海之
特写”字
粟 。
蝣 于 天 地 ，
本句写景，物我交融，天人合一。景中含情，情景交融。 既透露出作者游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落寞之感
作 张岱(1597-1679)，字宗子，又
者 字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，
明末山阴人。明亡后隐居，著述。
简 著有《西湖梦寻》《陶庵梦忆》等。
其小品文多回忆个人经历的生活琐 事，同时也是对晚明社会文化风俗
介
的出色平述。其中表现出对乡土和
故园的怀念，也流露出不少伤感情
绪。《湖心亭看雪》是他的代表作。
张 岱
湖 心 亭
位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西 湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖 三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。 这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人
墨客到此赏景。
杭 州 西 湖
西湖是我国著名的旅游胜地，被 誉为“人间天堂”。西湖景区由以下 景点构成。 一山（孤山） 两堤（苏堤、白堤） 三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥 残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚 钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、 三潭印月）
都 消失
2、是日更定，余 拏一小船，拥毳衣炉火，
这
晚上八 点左右
我 撑，划
穿着毛皮衣，围着火炉
3、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（湖上） 冰花一片弥漫
全白
4、惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
只 一道长堤 一点湖心 我的一 舟中两三个人影 的痕迹 亭的轮廓 叶小舟
翻译课文
"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟“ ------苏轼
是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小 。 蜉蝣是昆虫的一科,若虫生活在水中一年至五、 六年。成虫有翅膀两对，尾部有丝状物两条或
三条。成虫常在水面上飞行，寿命很短，只有 几小时。作者以此感叹自己一生的短暂.
写作手法：
文字简练朴素，不加渲染，这种写作 手法就是白描。
白描写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明 的图画，使人如身临其境。
天净沙秋思
马致远
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
作者只是利用白描手法 对景物进行了排列，就 勾勒出一幅”天涯游子 图”成就一首千古绝唱。
白描用于写人，只三言两语即可勾画出 人物的外貌和神态，使读者如见其人。
西 湖 孤 山
蘇 堤
白堤
阮 公 墩
小 瀛 洲
花港观鱼
苏堤春晓
断桥残雪
雷锋夕照
柳浪闻莺
南屏晚钟
平湖秋月
曲院风荷
三潭映月
双峰插云
1、阅读课文，反复诵读，培养诵读能 力。 2、积累文言词汇，培养古文的阅读理 解能力。
3、体味文章写作手法及语言风格，体 味、把握作者的思想感情。
你能找出文中描写西湖雪景的 句子吗？并运用想像加以描绘。
景物描写：
雾凇沆砀，天与云与 山与水，上下一白。湖上 影子，惟长堤一痕、湖心 亭一点、与余舟一芥、舟 中人两三粒而已。
2、这些景物描写是否 运用了大量的形容词 加以修饰？有什么特 点？
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长
堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
白描是一种描写的方法。原是中 国画的一种技法，是指一种不加色彩 或很少用色彩，而只用墨线在白底上 勾勒物象的画法。作为一种描写方法，
白描用于写人，只需三言两语即可勾 画出人物的外貌和神态，使读者如见 其人。白描用于写景，只需几笔就可 勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其 境。白描用于写事，也只要几笔就可 使事态毕现，生动形象。
湖心夜景
其总的印象是
雾凇沆砀, 天与云, 与山,与水,上下一白.
全景
广漠
特写景物是
长堤一痕、湖心亭一点、与 余舟一芥、舟中人两三粒
特写
渺小
总结：品味作者写景
全景：上下一白——空旷，纯净，沉寂
近景：一痕，一点，一芥，两三粒
置换量词“惟长堤一道，湖心亭一座， 与余舟一条，舟中人两三个而已”体会量 词使用之精准传神，突出大雪漫漫中人与 物之渺小，令人产生“寄蜉蝣于天地，渺 沧海之一粟”之感。
崇(Chóng)祯 ( zhēn ) 毳( cuì )衣
雾凇( sōng ) 更( gēng )定
沆 (.hàng)砀( dàng )
铺毡( zhān )
更( gèng )有此人
.
强( qiǎng )饮
诵读课文
崇祯（Chóng zhēn）五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣， 余拏一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看 雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山 与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心 亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
崇祯五年十 二月，余. 住. 西
明崇祯五年 十二月，我住 在西湖边。大
湖。大雪三日， 雪下了三天，
湖中人鸟声俱 湖上行人、飞
绝。
鸟的声音全消
失了。
是日更定矣，余 拏一小舟，拥毳衣 炉火，独往湖心亭 看雪。雾凇沆砀， 天与云与山与水， 上下一白。湖上影 子，惟长堤一痕、 湖心亭一点，与余 舟一芥、舟中人两 三粒而已。
这一天，晚上八点左右， 我划一条小船， 穿着毛 皮衣服，带着火炉，独 自前往湖心亭看雪。湖 上一片冰花弥漫，天空 与白云、与山峦和湖水， 上下全是一片白色。湖 上的影子，只露出一道 淡淡的长堤的痕迹，一 点湖心亭的轮廓，和我 的一叶小舟，船上二三 粒人影罢了。
时间： 崇祯五年十二月 地点： 西湖（湖心亭） 人物： 余及金陵二人 事件： 看 雪
到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧 酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng) 有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其 姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán) 曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
注意节奏 湖中人鸟声俱绝
一童子烧酒炉正沸
疏通文意
第一段：
1、大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。
雾凇沆砀，天 雪后西湖全景
与云与山与水， 突出天地茫茫， 渺 寄
上下一白
设造了静寂、空旷、 沧 蜉
长堤一痕 湖心亭一点 余舟一芥 舟中人两三粒
混沌的境界----“大” 海之
特写”字
粟 。
蝣 于 天 地 ，
本句写景，物我交融，天人合一。景中含情，情景交融。 既透露出作者游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落寞之感
作 张岱(1597-1679)，字宗子，又
者 字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，
明末山阴人。明亡后隐居，著述。
简 著有《西湖梦寻》《陶庵梦忆》等。
其小品文多回忆个人经历的生活琐 事，同时也是对晚明社会文化风俗
介
的出色平述。其中表现出对乡土和
故园的怀念，也流露出不少伤感情
绪。《湖心亭看雪》是他的代表作。
张 岱
湖 心 亭
位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西 湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖 三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。 这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人
墨客到此赏景。
杭 州 西 湖
西湖是我国著名的旅游胜地，被 誉为“人间天堂”。西湖景区由以下 景点构成。 一山（孤山） 两堤（苏堤、白堤） 三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥 残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚 钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、 三潭印月）
都 消失
2、是日更定，余 拏一小船，拥毳衣炉火，
这
晚上八 点左右
我 撑，划
穿着毛皮衣，围着火炉
3、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（湖上） 冰花一片弥漫
全白
4、惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
只 一道长堤 一点湖心 我的一 舟中两三个人影 的痕迹 亭的轮廓 叶小舟
翻译课文
"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟“ ------苏轼
是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小 。 蜉蝣是昆虫的一科,若虫生活在水中一年至五、 六年。成虫有翅膀两对，尾部有丝状物两条或
三条。成虫常在水面上飞行，寿命很短，只有 几小时。作者以此感叹自己一生的短暂.
写作手法：
文字简练朴素，不加渲染，这种写作 手法就是白描。
白描写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明 的图画，使人如身临其境。
天净沙秋思
马致远
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
作者只是利用白描手法 对景物进行了排列，就 勾勒出一幅”天涯游子 图”成就一首千古绝唱。
白描用于写人，只三言两语即可勾画出 人物的外貌和神态，使读者如见其人。
西 湖 孤 山
蘇 堤
白堤
阮 公 墩
小 瀛 洲
花港观鱼
苏堤春晓
断桥残雪
雷锋夕照
柳浪闻莺
南屏晚钟
平湖秋月
曲院风荷
三潭映月
双峰插云
1、阅读课文，反复诵读，培养诵读能 力。 2、积累文言词汇，培养古文的阅读理 解能力。
3、体味文章写作手法及语言风格，体 味、把握作者的思想感情。
你能找出文中描写西湖雪景的 句子吗？并运用想像加以描绘。
景物描写：
雾凇沆砀，天与云与 山与水，上下一白。湖上 影子，惟长堤一痕、湖心 亭一点、与余舟一芥、舟 中人两三粒而已。
2、这些景物描写是否 运用了大量的形容词 加以修饰？有什么特 点？
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长
堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
白描是一种描写的方法。原是中 国画的一种技法，是指一种不加色彩 或很少用色彩，而只用墨线在白底上 勾勒物象的画法。作为一种描写方法，
白描用于写人，只需三言两语即可勾 画出人物的外貌和神态，使读者如见 其人。白描用于写景，只需几笔就可 勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其 境。白描用于写事，也只要几笔就可 使事态毕现，生动形象。
湖心夜景
其总的印象是
雾凇沆砀, 天与云, 与山,与水,上下一白.
全景
广漠
特写景物是
长堤一痕、湖心亭一点、与 余舟一芥、舟中人两三粒
特写
渺小
总结：品味作者写景
全景：上下一白——空旷，纯净，沉寂
近景：一痕，一点，一芥，两三粒
置换量词“惟长堤一道，湖心亭一座， 与余舟一条，舟中人两三个而已”体会量 词使用之精准传神，突出大雪漫漫中人与 物之渺小，令人产生“寄蜉蝣于天地，渺 沧海之一粟”之感。
崇(Chóng)祯 ( zhēn ) 毳( cuì )衣
雾凇( sōng ) 更( gēng )定
沆 (.hàng)砀( dàng )
铺毡( zhān )
更( gèng )有此人
.
强( qiǎng )饮
诵读课文
崇祯（Chóng zhēn）五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣， 余拏一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看 雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山 与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心 亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。