政治经济学批判序言导读
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• “像在古代社会和封建社会，耕作处于支配地位， 那里连工业，工业的组织以及与工业相应的所有 制形式都或多或少带着土地所有制的性质。”
“在资产阶级社会中情况则相反。农业越 来越变成仅仅是一个工业部门，完全由资 本支配。地租也是如此。在土地所有制居 于支配地位的一切社会形式中，自然联系 还占优势。在资本居于支配地位的社会形 式中，社会，历史所创造的因素占优势。 不懂资本便不能懂地租。……资本是资产 阶级社会的支配一切的经济权力。它必须 成为起点又成为终点，必须放在土地所有 制之前来说明。”
《<政治经济学批判>பைடு நூலகம்言》导读
一、马克思考察资产阶级经济制 度的顺序以及《政治经济学批 判》的主要内容。
二、马克思研究政治经济学的经 过。
三、马克思唯物史观的经典描述。
一、考察资产阶级经济制度的次序 以及《政治经济学批判》主要内容
• 资本、土地所有制、雇佣劳动；国家、对外贸易， 世界市场
• “在一切社会形式中都有一种一定的生产支配着 其它一切生产的地位和影响。这是一种普照的光， 一切其它色彩都隐没其中，它使它们的特点变了 样。这是一种特殊的以太，它决定着它里面显露 出来的一切存在的比重。”
谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于
物质的生活关系，这种物质的生活关系的总和，黑
格尔按照世纪的英国人和法国人的先例，概括为
‘市民社会’，而对市民社会的解剖应该到政治经
济学中去寻求。”
——马克思
“理念变成了独立的主体，而家庭和市民社会 对国家的现实关系变成了理念所具有的想象的 内部活动。实际上，家庭和市民社会是国家的 前提，它们才是真正的活动者；而思辨的思维 却把这一切头足倒置……家庭和市民社会是国 家的真正构成部分，是意志所具有的现实的精 神实在性，它们是国家存在的方式。家庭和市 民社会本身把自己变成国家。它们才是原动 力。”
二、马克思研究政治经济学的经过
• “在生动的思想世界的具体表现方面，……我们 必须从对象的发展上细心研究对象本身，绝不应 任意分割它们；事物本身的理性在这里应当作为 一种自相矛盾的东西展开，并且在自身里求得自 己的统一。”
• “最新哲学持有更加理想和更加深刻的观点，它 是根据整体的思想而构成自己对国家的看法。它 认为国家是一个庞大的机构，在这个机构里，必 须实现法律的、伦理的、政治的自由，同时，个 别公民服从国家的法律也就是服从他自己的理性， 即人类理性的自然规律”。
“因此，把经济范畴按它们在历史上 起作用的先后次序来安排是不行的， 错误的。它们的次序倒是由它们在现 代资产阶级社会中的相互关系决定的， 这种关系同看来是它们的合乎自然次 序或者符合历史发展次序的东西恰好 相反。问题不在于各种经济关系在不 同社会形式的相继更替的序列中在历 史上占有什么地位……而在于它们在 现代资产阶级社会内部的结构。”
这一部分作为“第一册的续篇，将以《资本论》 为标题单独出版，而《政治经济学批判》这个 名称只作为副标题。其实，它只包括本来应构 成第一篇第三章的内容，即《资本一般》。这 样，这里没有包括资本的竞争和信用。这一卷 的内容就是英国人称为‘政治经济学原理’的 东西。”
“至于余下的问题（除了国家的各种不同形式 对社会的各种不同的经济结构的关系以外）， 别人就容易在已经打好的基础上去探讨了。”
——马克思《‘科伦日报’第179号的社论》
“任何定在，只要是自由意志的 定在，就叫做法。所以一般说 来，法就是作为理念的自由。”
“自在自为的国家就是伦理性
的整体，是自由的现实化；而
自由之成为现实乃是理性的绝
对目的。”
——黑格尔
省议会的立场不仅把立法权，而且把国家的一 切、法的一切统统“降低到私人利益的物质手 段的水平”。然而，这种立场是完完全全与法 的概念相悖的，因为“利益就其本性说是盲目 的、无止境的、片面的，一句话，它具有不法 的本能；难道不法可以颁布法律吗？”不法当 然不应该而且也无权颁布法律。但是实际的情 况却相反，不法在颁布法律。省议会“凡是在 法曾给私人利益制定法的地方，它都让私人利 益给法制定法律。” “省议会对下述问题进 行了表决：应该为了保护林木的利益而牺牲法 的原则呢？还是应该为了法的原则而牺牲林木 的利益，——结果利益占了法的上风。”
——马克思：《‘科伦日报’第179号的社论》
“法律……是事物的法的本质的普遍和真正的表达 者.因此,事物的法的本质不应该去迁就法律,恰恰 相反,法律倒应该去适应事物的法的本质.“
——马克思《第六届莱茵省议会的辩论（第三篇论文）》
“国家的真正的‘社会教育作用’就在于它的合 乎理性的社会的存在。国家本身教育自己成员的 办法是：使他们成为国家的成员，把个人的目的 变成大家的目的，把粗野的本能变成道德的意向， 把天然的独立性变成精神的自由；使个人和整体 的生活打成一片，使整体在每个个人的意识中得 到反应。”
“政治国家没有家庭的天然基础和市民社会的 人为基础就不可能存在。它们是国家的必要条 件。”
“一切真正的危机的最根本的原因，总 不外乎群众的贫困和他们的有限的消 费”。
“在货币市场上作为危机表现出来的， 实际上不过是表现生产过程和再生产过 程本身的失常”。
第一册：《资本》； 第二册：《土地所有制》； 第三册：《雇佣劳动》； 第四册：《国家》； 第五册：《对外贸易》； 第六册：《世界市场》。 第一册《资本》包括第一篇《资本一般》、第二篇 《竞争》、第三篇《信用》和第四篇《股份资本》。 第一篇《资本一般》包括3章（1）商品，（2）货币， （3）资本一般。 1859年出版的《政治经济学批判》仅是这一“六册计 划”中第一册的第一篇，即《资本一般》的前两章 （“商品”和“货币” ）。
• 《克罗茨纳赫笔记》关于历史、政治与国家的研究
• 费尔巴哈哲学的影响
哲学的秘密是人本学，是颠倒的世界观。黑格尔把 绝对理念看作主体，实际上现实的人才是真正的主 体。不是现实服从理念，而是理念服从现实，不是 理念决定现实，而是现实决定理念。
“我的研究得出这样一个结果法的关系正像国家的
形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所
“在资产阶级社会中情况则相反。农业越 来越变成仅仅是一个工业部门，完全由资 本支配。地租也是如此。在土地所有制居 于支配地位的一切社会形式中，自然联系 还占优势。在资本居于支配地位的社会形 式中，社会，历史所创造的因素占优势。 不懂资本便不能懂地租。……资本是资产 阶级社会的支配一切的经济权力。它必须 成为起点又成为终点，必须放在土地所有 制之前来说明。”
《<政治经济学批判>பைடு நூலகம்言》导读
一、马克思考察资产阶级经济制 度的顺序以及《政治经济学批 判》的主要内容。
二、马克思研究政治经济学的经 过。
三、马克思唯物史观的经典描述。
一、考察资产阶级经济制度的次序 以及《政治经济学批判》主要内容
• 资本、土地所有制、雇佣劳动；国家、对外贸易， 世界市场
• “在一切社会形式中都有一种一定的生产支配着 其它一切生产的地位和影响。这是一种普照的光， 一切其它色彩都隐没其中，它使它们的特点变了 样。这是一种特殊的以太，它决定着它里面显露 出来的一切存在的比重。”
谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于
物质的生活关系，这种物质的生活关系的总和，黑
格尔按照世纪的英国人和法国人的先例，概括为
‘市民社会’，而对市民社会的解剖应该到政治经
济学中去寻求。”
——马克思
“理念变成了独立的主体，而家庭和市民社会 对国家的现实关系变成了理念所具有的想象的 内部活动。实际上，家庭和市民社会是国家的 前提，它们才是真正的活动者；而思辨的思维 却把这一切头足倒置……家庭和市民社会是国 家的真正构成部分，是意志所具有的现实的精 神实在性，它们是国家存在的方式。家庭和市 民社会本身把自己变成国家。它们才是原动 力。”
二、马克思研究政治经济学的经过
• “在生动的思想世界的具体表现方面，……我们 必须从对象的发展上细心研究对象本身，绝不应 任意分割它们；事物本身的理性在这里应当作为 一种自相矛盾的东西展开，并且在自身里求得自 己的统一。”
• “最新哲学持有更加理想和更加深刻的观点，它 是根据整体的思想而构成自己对国家的看法。它 认为国家是一个庞大的机构，在这个机构里，必 须实现法律的、伦理的、政治的自由，同时，个 别公民服从国家的法律也就是服从他自己的理性， 即人类理性的自然规律”。
“因此，把经济范畴按它们在历史上 起作用的先后次序来安排是不行的， 错误的。它们的次序倒是由它们在现 代资产阶级社会中的相互关系决定的， 这种关系同看来是它们的合乎自然次 序或者符合历史发展次序的东西恰好 相反。问题不在于各种经济关系在不 同社会形式的相继更替的序列中在历 史上占有什么地位……而在于它们在 现代资产阶级社会内部的结构。”
这一部分作为“第一册的续篇，将以《资本论》 为标题单独出版，而《政治经济学批判》这个 名称只作为副标题。其实，它只包括本来应构 成第一篇第三章的内容，即《资本一般》。这 样，这里没有包括资本的竞争和信用。这一卷 的内容就是英国人称为‘政治经济学原理’的 东西。”
“至于余下的问题（除了国家的各种不同形式 对社会的各种不同的经济结构的关系以外）， 别人就容易在已经打好的基础上去探讨了。”
——马克思《‘科伦日报’第179号的社论》
“任何定在，只要是自由意志的 定在，就叫做法。所以一般说 来，法就是作为理念的自由。”
“自在自为的国家就是伦理性
的整体，是自由的现实化；而
自由之成为现实乃是理性的绝
对目的。”
——黑格尔
省议会的立场不仅把立法权，而且把国家的一 切、法的一切统统“降低到私人利益的物质手 段的水平”。然而，这种立场是完完全全与法 的概念相悖的，因为“利益就其本性说是盲目 的、无止境的、片面的，一句话，它具有不法 的本能；难道不法可以颁布法律吗？”不法当 然不应该而且也无权颁布法律。但是实际的情 况却相反，不法在颁布法律。省议会“凡是在 法曾给私人利益制定法的地方，它都让私人利 益给法制定法律。” “省议会对下述问题进 行了表决：应该为了保护林木的利益而牺牲法 的原则呢？还是应该为了法的原则而牺牲林木 的利益，——结果利益占了法的上风。”
——马克思：《‘科伦日报’第179号的社论》
“法律……是事物的法的本质的普遍和真正的表达 者.因此,事物的法的本质不应该去迁就法律,恰恰 相反,法律倒应该去适应事物的法的本质.“
——马克思《第六届莱茵省议会的辩论（第三篇论文）》
“国家的真正的‘社会教育作用’就在于它的合 乎理性的社会的存在。国家本身教育自己成员的 办法是：使他们成为国家的成员，把个人的目的 变成大家的目的，把粗野的本能变成道德的意向， 把天然的独立性变成精神的自由；使个人和整体 的生活打成一片，使整体在每个个人的意识中得 到反应。”
“政治国家没有家庭的天然基础和市民社会的 人为基础就不可能存在。它们是国家的必要条 件。”
“一切真正的危机的最根本的原因，总 不外乎群众的贫困和他们的有限的消 费”。
“在货币市场上作为危机表现出来的， 实际上不过是表现生产过程和再生产过 程本身的失常”。
第一册：《资本》； 第二册：《土地所有制》； 第三册：《雇佣劳动》； 第四册：《国家》； 第五册：《对外贸易》； 第六册：《世界市场》。 第一册《资本》包括第一篇《资本一般》、第二篇 《竞争》、第三篇《信用》和第四篇《股份资本》。 第一篇《资本一般》包括3章（1）商品，（2）货币， （3）资本一般。 1859年出版的《政治经济学批判》仅是这一“六册计 划”中第一册的第一篇，即《资本一般》的前两章 （“商品”和“货币” ）。
• 《克罗茨纳赫笔记》关于历史、政治与国家的研究
• 费尔巴哈哲学的影响
哲学的秘密是人本学，是颠倒的世界观。黑格尔把 绝对理念看作主体，实际上现实的人才是真正的主 体。不是现实服从理念，而是理念服从现实，不是 理念决定现实，而是现实决定理念。
“我的研究得出这样一个结果法的关系正像国家的
形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所