月亮与六便士
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• 质朴单纯的土地，所有这一切都带给他 原始、野性般的强烈冲击。更强烈的可 能是海 （自然界最不安分又最稳定的元素）的 召唤。在塔希提岛他见到了海，发现了 还没有被文明所侵蚀的人群。
• 在那片天空下，没有严冬，土地肥沃丰 产。塔希提人只需抬手便可采摘食物， 因此他们无需劳作。
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纯真的人
•
塔西堤岛上的生命，具有原始纯洁以及难
《静物苹果篮子》塞尚
《布列塔尼的猪倌》高更
《在阿旺桥跳舞的布列塔尼女孩》高更
《 带 光 环 的 自 画 像 》 高 更
《国王的妻子》高更
《海滩上的塔西提女人》高更
《快乐的日子》高更
《塔西提风景》高更
《 绿 色 的 基 督 》 高 更
《 手 持 芒 果 的 女 人 》 高 更
《上帝的一天》高更
• “这个人怎么样无足轻重，他的作品才是最重要 的。”(福楼拜)
• 1、作家更关心的是了解人性，而不是判断 人性。
• 2、我们对于天才，不是从道德或信仰去判 断一个人，而是要从行为中去理解一个人。
• 3、理解的同情
• (1)创作欲的驱使：
•
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
“我告诉你，我必须画画儿，我由不了我自己。一个
人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他
以捉摸的神秘感，它似乎处于伊甸园之中，处
于人类的混沌阶段——那样一段被每一位伟大
的诗人和画家所梦想过的黄金时代。
•
在这一群人身上存在其他地方看不到的勇气、
尊严以及无私的善良。与之相对的是19世纪欧
洲的巧取豪夺道德沦丧和斤斤计较的伪善。
•
在这里，艺术作为一种让生活更丰富、更快
乐的方，拥有自身合理的位置。
• 特色一、弃用画室的灯光，代之以自然界的太阳 光。
• 特色二、废除了传统的主题，随心所欲地画任何 东西。
• 特色三、阴影的处理：一反传统绘画的黑 色而改用有亮度的青、紫等色。
• 特色四、用点取代简单的线与面。（ 图片： 干草垛）
后印象派（Post-Impressionism）
• 从印象派发展而来的一种西方油画流派。 • 后印象派三杰：塞尚 、凡高、高更 • 特点：表现出“主观化了的客观”。
有任何要求，只求人家别打扰他。他一心一意
追求自己的目标，为了达到这个目的地他不仅
甘愿牺牲自忆——这一点很多人还是能够做到
的——而且就是牺牲别人也在所不惜。他自己
有一个幻境。思特里克兰德是个惹人嫌的人，
但是尽管如此，我还是认为他是一个伟大的人
• 阿伯拉罕医生
• （阿伯拉罕）就在这个时候，他的心境忽然发生 了奇异的变化。他无法描述这是怎么一回事。事 情来得非常突兀。他的心好像被什么东西揪了一 下。突然间，他大感到一阵狂喜，有一种取得无 限自由的感觉。他觉得自己好像回到了老家，他 当时不那就打定主意，今后的日子他都要在亚历 山大度过了
• 强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种 安详宁静的快乐生活，背后反倒有一种叫我惊惧
• 不安的东西。我的心渴望一种更加冒险的生活， 只要我的生活能有有变迁和
• 无法预计的刺激，我是准备踏上嶙峋的山崖，奔 赴暗礁满布的海滩的”。
• 二、“做自己想做的事，生活在自己喜爱的环境 里，淡泊宁静，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？ 与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑， 娶一位美丽的妻子。
• 布吕诺船长：
• “我干的每一件事都是白手起家的。我也创造
了美。在我瞧着那些高大、挺拔的叶子树时，心 里想到每一棵都是自己亲手培植出来的，你真不 知道我那里是什么心情。
• 世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。 我们的生活很单纯，很简朴。我们并不野心勃勃， 如果 说我们也骄傲的话，那是因为在想到通过双 手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉 妒，更不怀恨。 我是个很幸福的人。
方，希望到达那里就可以使自己从那折磨你的精灵手里解
放出来。我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找 一座可能根本不存在的神庙。”
• （2）对于名利都无动于衷，执着地追求着 内心的宇宙。
• 对于名和利他都无动于衷。他的脑子里从来没 有想到要做任何妥协、让步。对于别人他没有任 何要求，只求人家别打扰他。他一心一意追求自 己的目标，为了达到这个目的地他不仅甘愿牺牲 自忆——这一点很多人还是能够做到的——而且 就是牺牲别人也在所不惜。他自己有一个幻境。 思特里克兰德是个惹人嫌的人，但是尽管如此， 我还是认为他是一个伟大的人。
月亮与六便士
小说情节简介
思特里克兰德
四十岁前，伦敦的一个股票经纪人，拥有中产阶 级的家庭。
四十岁时，毅然抛妻弃子，去巴黎寻找绘画梦想。
后来到达塔希岛，与当地土著女子爱塔结婚，不 问世事，淡泊宁静，与世无争。创作出了大量的 艺术珍品。
最后身患麻风重病而亡，临死前终于创造出了一 幅巨大的壁画，用绘画将自己的心灵世界表露出 来。
人生的归宿
• 一、人生，就像一条平静的小河，蜿蜒流过绿草 茵菌的牧场，与郁郁的树阴交相掩映，直到最后 汇人烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平 静，总是沉默无言，不动声色，你会突然感觉到 一种莫名的不安。这样度过一生好像欠缺一点什 么，我承认这种生活的社会价值，也看到井然有 序的幸福，但是我的血液里却有一种
• 就是成功吗？我想，这一切，这一切都取决于一 个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会 应尽什么义务，对自己有什么要求。”
• 三、“我干的每一件事都是白手起家的。我也创 造了美。在我瞧着那些高大、挺拔的叶子树时， 心里想到每一棵都是自己亲手培植出来的，你真 不知道我那里是什么心情。
• 世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我 们的生活很单纯，很简朴。我们并不野心勃勃， 如果 说我们也骄傲的话，那是因为在想到通过双 手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉 妒，更不怀恨。 我是个很幸福的人。
我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?
开始播放
《日出。印象》莫奈
《 睡 莲 》 莫 奈
毕 沙 罗 《 塞 纳 河 与 卢 浮 宫 》
毕沙罗《雪中的林间大道》
《林中浴女》毕沙罗
雷阿诺《红磨坊的舞会》
雷 阿 诺 《 弹 吉 它 的 女 人 》
《草地上的午餐》马奈
《 短 笛 手 》 马 奈
谢谢观赏
汇报结束
谢谢大家! 请各位批评指正
高更的绘画风格
• 一、呈现最简洁的形式 • 色彩强烈，背景简化成节奏起伏的形态） • 如《黄色基督》（The Yellow Christ）。 • 二、具有原始之美。 • 如《两位塔西提女子》《芳香的土地》
• 三绘画中对和谐的追求。
• 色彩上的和谐：高更：“追求和谐，不要对比；追求统一， 不要冲突。”
• （3）创造了美。
超我——自我——本我的叛逆之路
• 弗洛伊德的理论：
• 本我(id): • 人格结构中最原始的部分，从出生日起算即已
存在。 • 构成本我的是人类的基本需求，如饥、渴、性
三者均属之。本我之需求产生时，人体要求立 即满足，帮而从支配 人性的原则而言. • 支配本我的是快乐原则。
• 自我(ego)
• 惠特曼：“嗨，向困境宣战，无畏地面对敌人！ • 一个人孤军奋战，以此证明自己能有多坚持； • 直面冲突、折磨、牢狱和众人的诋毁， • 安放好绞刑架，心怀完全的蔑视，向枪口进发， • 成为真神！”
原始的浪漫与文明的苍白
• 神秘的热带土地 • 纯真的人 • 绘画中体现的神秘之美
文明的苍白
神秘的热带土地
的感觉或看法。
• 2、自我决定、自我管理
•
积极、负责、自我约束、有主见，而不是人
云亦云，为他人左右，这是成为强者而不是弱
者的一个标志。
• 3、自我实现者的创造性
• 真实的感知：他们生活在更加真实的世界中， 而不是生活在概念、抽象、或陈规中。
• 自然的表达：行为似乎能够更容易地流畅地得以展开，更 少停滞和自我非难。不受人钳制，不惧怕别人奚落。
• 高峰体验
• 无限宽广的地平线在眼前展开，同时出现未曾有过的更 加有力和更加无助的感受，极度的狂喜，敬畏，失落于时 间与空间之中的感受，最后，意识到发生了非常重要和有 价值的事情的感受。
• 瞬间彻底地失去恐惧，焦虑，抑制，防御和控制。对 分裂、消融的恐惧，对屈从于本能的“本能”恐惧，对死 亡和疯狂的恐惧，一切都趋于消失或暂停。
• 一种纯粹的满意，纯粹的得意的状态。他更加地成为他 完全的自己，是有自己的特点，与众不同，独一无二的。
• 思特里克兰德：
•
四十岁时，迄今为止，他的人生大事在很大
程度上都被偶然因素所控制着，从现在起，他
要更加有意识 地去争取成为自己命运的主人。
•
对于名和利他都无动于衷。他的脑子里从来
没有想到要做任何妥协、让步。对于别人他没
思特里克兰德：天才与恶棍 我们对天才应该持一种什么态度？
• 艺术家中最令人感兴趣的就是艺术家和个性；如果艺术家 赋有独特的性格，尽管他有一千个缺点，我也可以原谅。 （《月亮与六便士》，第1页）
• 这是一个惹人嫌的人，但我还是认为他是一个伟大的人。 （《月亮与六便士》）
• 天才是世界上最奇妙的东西。对于他们本人来说，天才是 一个很大的负担。我们对这些人必须非常容忍，非常耐心 才行。（《月亮与六便士》115页)
• 个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而 产生，由本我而来的各种需求如不能在现实中得 到满足，就要迁就于现实 的限制，并学习到如何 在现实中获得需求的满足。
• 支配自我的是现实原则.
超我(superego) 是人格结构中属于管制地位的最高部分，是由于 个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而 逐渐形成的。 超我有两个重要部分，一为自我理想，是要求自 己行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定 自己的行为免于犯错的限制。 超我是人格结构中的道德部分，支配超我的是完 美原则。
得挣扎着出去，不然就得淹死。”
• “我怀疑是否在他的灵魂中常常埋藏着某种创作的欲 望，这种欲望尽管为他的生活环境掩盖着，却一直在毫不
留情地膨胀壮大，正像肿瘤在有机组织中不断长大一样，
直到最后完全把他控制住，逼得他必须采取行动，毫无反 抗能力。”
• “我不知道是怎样一种无限思慕之情把你攫在手中，逼 着你走上一条危险的、孤独的道路，你一直在寻找一个地
在他死前，他要求妻子将自己房屋和壁画一起付 之一炬。
印象派Impressionism
• 19世纪60—90年代在法国兴起的画派。当时因克 劳德·莫奈的油画《日出·印象》受到一位记者嘲讽 而得名。
• 代表人物：莫奈、马奈、毕沙罗、雷诺阿、西斯 莱、德加等。
• 创作理念：“让艺术面向当代生活” （法国现实 主义(Realism)画家库尔贝）。
• 四十岁前的超我 • 四十岁后的自我 • 塔西提岛上的本我
自我的实现
• 马斯洛《动机与人格》 • 基本需要：生理需要 安全需要 归属和
爱的需要 自尊需要 • 成长性需要：自我实现的需要 认知需
要 审美需要。
• 1、超然独处：
•
离群独处而不会伤害自己或者感到不适。并
且坚持自己的对事物 的诠释，而不依赖于别人
• 内容上的和谐：：灵与肉、自然与神灵
返回
黄 色 基 督
返回
两 位 塔 西 提 女 子
芳 香 的 土 地
返回
• 画静物：“让自己画的每一个事物呼吸平 静，心境祥和。避免所有的运动状态。你 的每一根手指都应当保持完美的稳定性。 赋予每一个事物以清晰的轮廓。”
• 如图片：水果静物
高更名作欣赏：
•
野蛮人是赤诚的、健康的、完好 的，而文
明人则是腐朽的、穷奢极欲的、不断衰退的。
• 他们听从自己内心的声音。
返回
文明的苍白
• 一、思特里克兰德夫人 • 二、思特里克兰德的儿子 • 三、阿莱克爵士
返回
捍卫心中的月亮
• 上帝每创造一个人后，便把这个模子打 破，所以世界上没有两个相同 的人。
——卢梭《忏悔录》
• 在那片天空下，没有严冬，土地肥沃丰 产。塔希提人只需抬手便可采摘食物， 因此他们无需劳作。
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纯真的人
•
塔西堤岛上的生命，具有原始纯洁以及难
《静物苹果篮子》塞尚
《布列塔尼的猪倌》高更
《在阿旺桥跳舞的布列塔尼女孩》高更
《 带 光 环 的 自 画 像 》 高 更
《国王的妻子》高更
《海滩上的塔西提女人》高更
《快乐的日子》高更
《塔西提风景》高更
《 绿 色 的 基 督 》 高 更
《 手 持 芒 果 的 女 人 》 高 更
《上帝的一天》高更
• “这个人怎么样无足轻重，他的作品才是最重要 的。”(福楼拜)
• 1、作家更关心的是了解人性，而不是判断 人性。
• 2、我们对于天才，不是从道德或信仰去判 断一个人，而是要从行为中去理解一个人。
• 3、理解的同情
• (1)创作欲的驱使：
•
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
“我告诉你，我必须画画儿，我由不了我自己。一个
人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他
以捉摸的神秘感，它似乎处于伊甸园之中，处
于人类的混沌阶段——那样一段被每一位伟大
的诗人和画家所梦想过的黄金时代。
•
在这一群人身上存在其他地方看不到的勇气、
尊严以及无私的善良。与之相对的是19世纪欧
洲的巧取豪夺道德沦丧和斤斤计较的伪善。
•
在这里，艺术作为一种让生活更丰富、更快
乐的方，拥有自身合理的位置。
• 特色一、弃用画室的灯光，代之以自然界的太阳 光。
• 特色二、废除了传统的主题，随心所欲地画任何 东西。
• 特色三、阴影的处理：一反传统绘画的黑 色而改用有亮度的青、紫等色。
• 特色四、用点取代简单的线与面。（ 图片： 干草垛）
后印象派（Post-Impressionism）
• 从印象派发展而来的一种西方油画流派。 • 后印象派三杰：塞尚 、凡高、高更 • 特点：表现出“主观化了的客观”。
有任何要求，只求人家别打扰他。他一心一意
追求自己的目标，为了达到这个目的地他不仅
甘愿牺牲自忆——这一点很多人还是能够做到
的——而且就是牺牲别人也在所不惜。他自己
有一个幻境。思特里克兰德是个惹人嫌的人，
但是尽管如此，我还是认为他是一个伟大的人
• 阿伯拉罕医生
• （阿伯拉罕）就在这个时候，他的心境忽然发生 了奇异的变化。他无法描述这是怎么一回事。事 情来得非常突兀。他的心好像被什么东西揪了一 下。突然间，他大感到一阵狂喜，有一种取得无 限自由的感觉。他觉得自己好像回到了老家，他 当时不那就打定主意，今后的日子他都要在亚历 山大度过了
• 强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种 安详宁静的快乐生活，背后反倒有一种叫我惊惧
• 不安的东西。我的心渴望一种更加冒险的生活， 只要我的生活能有有变迁和
• 无法预计的刺激，我是准备踏上嶙峋的山崖，奔 赴暗礁满布的海滩的”。
• 二、“做自己想做的事，生活在自己喜爱的环境 里，淡泊宁静，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？ 与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑， 娶一位美丽的妻子。
• 布吕诺船长：
• “我干的每一件事都是白手起家的。我也创造
了美。在我瞧着那些高大、挺拔的叶子树时，心 里想到每一棵都是自己亲手培植出来的，你真不 知道我那里是什么心情。
• 世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。 我们的生活很单纯，很简朴。我们并不野心勃勃， 如果 说我们也骄傲的话，那是因为在想到通过双 手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉 妒，更不怀恨。 我是个很幸福的人。
方，希望到达那里就可以使自己从那折磨你的精灵手里解
放出来。我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找 一座可能根本不存在的神庙。”
• （2）对于名利都无动于衷，执着地追求着 内心的宇宙。
• 对于名和利他都无动于衷。他的脑子里从来没 有想到要做任何妥协、让步。对于别人他没有任 何要求，只求人家别打扰他。他一心一意追求自 己的目标，为了达到这个目的地他不仅甘愿牺牲 自忆——这一点很多人还是能够做到的——而且 就是牺牲别人也在所不惜。他自己有一个幻境。 思特里克兰德是个惹人嫌的人，但是尽管如此， 我还是认为他是一个伟大的人。
月亮与六便士
小说情节简介
思特里克兰德
四十岁前，伦敦的一个股票经纪人，拥有中产阶 级的家庭。
四十岁时，毅然抛妻弃子，去巴黎寻找绘画梦想。
后来到达塔希岛，与当地土著女子爱塔结婚，不 问世事，淡泊宁静，与世无争。创作出了大量的 艺术珍品。
最后身患麻风重病而亡，临死前终于创造出了一 幅巨大的壁画，用绘画将自己的心灵世界表露出 来。
人生的归宿
• 一、人生，就像一条平静的小河，蜿蜒流过绿草 茵菌的牧场，与郁郁的树阴交相掩映，直到最后 汇人烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平 静，总是沉默无言，不动声色，你会突然感觉到 一种莫名的不安。这样度过一生好像欠缺一点什 么，我承认这种生活的社会价值，也看到井然有 序的幸福，但是我的血液里却有一种
• 就是成功吗？我想，这一切，这一切都取决于一 个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会 应尽什么义务，对自己有什么要求。”
• 三、“我干的每一件事都是白手起家的。我也创 造了美。在我瞧着那些高大、挺拔的叶子树时， 心里想到每一棵都是自己亲手培植出来的，你真 不知道我那里是什么心情。
• 世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我 们的生活很单纯，很简朴。我们并不野心勃勃， 如果 说我们也骄傲的话，那是因为在想到通过双 手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉 妒，更不怀恨。 我是个很幸福的人。
我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?
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《日出。印象》莫奈
《 睡 莲 》 莫 奈
毕 沙 罗 《 塞 纳 河 与 卢 浮 宫 》
毕沙罗《雪中的林间大道》
《林中浴女》毕沙罗
雷阿诺《红磨坊的舞会》
雷 阿 诺 《 弹 吉 它 的 女 人 》
《草地上的午餐》马奈
《 短 笛 手 》 马 奈
谢谢观赏
汇报结束
谢谢大家! 请各位批评指正
高更的绘画风格
• 一、呈现最简洁的形式 • 色彩强烈，背景简化成节奏起伏的形态） • 如《黄色基督》（The Yellow Christ）。 • 二、具有原始之美。 • 如《两位塔西提女子》《芳香的土地》
• 三绘画中对和谐的追求。
• 色彩上的和谐：高更：“追求和谐，不要对比；追求统一， 不要冲突。”
• （3）创造了美。
超我——自我——本我的叛逆之路
• 弗洛伊德的理论：
• 本我(id): • 人格结构中最原始的部分，从出生日起算即已
存在。 • 构成本我的是人类的基本需求，如饥、渴、性
三者均属之。本我之需求产生时，人体要求立 即满足，帮而从支配 人性的原则而言. • 支配本我的是快乐原则。
• 自我(ego)
• 惠特曼：“嗨，向困境宣战，无畏地面对敌人！ • 一个人孤军奋战，以此证明自己能有多坚持； • 直面冲突、折磨、牢狱和众人的诋毁， • 安放好绞刑架，心怀完全的蔑视，向枪口进发， • 成为真神！”
原始的浪漫与文明的苍白
• 神秘的热带土地 • 纯真的人 • 绘画中体现的神秘之美
文明的苍白
神秘的热带土地
的感觉或看法。
• 2、自我决定、自我管理
•
积极、负责、自我约束、有主见，而不是人
云亦云，为他人左右，这是成为强者而不是弱
者的一个标志。
• 3、自我实现者的创造性
• 真实的感知：他们生活在更加真实的世界中， 而不是生活在概念、抽象、或陈规中。
• 自然的表达：行为似乎能够更容易地流畅地得以展开，更 少停滞和自我非难。不受人钳制，不惧怕别人奚落。
• 高峰体验
• 无限宽广的地平线在眼前展开，同时出现未曾有过的更 加有力和更加无助的感受，极度的狂喜，敬畏，失落于时 间与空间之中的感受，最后，意识到发生了非常重要和有 价值的事情的感受。
• 瞬间彻底地失去恐惧，焦虑，抑制，防御和控制。对 分裂、消融的恐惧，对屈从于本能的“本能”恐惧，对死 亡和疯狂的恐惧，一切都趋于消失或暂停。
• 一种纯粹的满意，纯粹的得意的状态。他更加地成为他 完全的自己，是有自己的特点，与众不同，独一无二的。
• 思特里克兰德：
•
四十岁时，迄今为止，他的人生大事在很大
程度上都被偶然因素所控制着，从现在起，他
要更加有意识 地去争取成为自己命运的主人。
•
对于名和利他都无动于衷。他的脑子里从来
没有想到要做任何妥协、让步。对于别人他没
思特里克兰德：天才与恶棍 我们对天才应该持一种什么态度？
• 艺术家中最令人感兴趣的就是艺术家和个性；如果艺术家 赋有独特的性格，尽管他有一千个缺点，我也可以原谅。 （《月亮与六便士》，第1页）
• 这是一个惹人嫌的人，但我还是认为他是一个伟大的人。 （《月亮与六便士》）
• 天才是世界上最奇妙的东西。对于他们本人来说，天才是 一个很大的负担。我们对这些人必须非常容忍，非常耐心 才行。（《月亮与六便士》115页)
• 个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而 产生，由本我而来的各种需求如不能在现实中得 到满足，就要迁就于现实 的限制，并学习到如何 在现实中获得需求的满足。
• 支配自我的是现实原则.
超我(superego) 是人格结构中属于管制地位的最高部分，是由于 个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而 逐渐形成的。 超我有两个重要部分，一为自我理想，是要求自 己行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定 自己的行为免于犯错的限制。 超我是人格结构中的道德部分，支配超我的是完 美原则。
得挣扎着出去，不然就得淹死。”
• “我怀疑是否在他的灵魂中常常埋藏着某种创作的欲 望，这种欲望尽管为他的生活环境掩盖着，却一直在毫不
留情地膨胀壮大，正像肿瘤在有机组织中不断长大一样，
直到最后完全把他控制住，逼得他必须采取行动，毫无反 抗能力。”
• “我不知道是怎样一种无限思慕之情把你攫在手中，逼 着你走上一条危险的、孤独的道路，你一直在寻找一个地
在他死前，他要求妻子将自己房屋和壁画一起付 之一炬。
印象派Impressionism
• 19世纪60—90年代在法国兴起的画派。当时因克 劳德·莫奈的油画《日出·印象》受到一位记者嘲讽 而得名。
• 代表人物：莫奈、马奈、毕沙罗、雷诺阿、西斯 莱、德加等。
• 创作理念：“让艺术面向当代生活” （法国现实 主义(Realism)画家库尔贝）。
• 四十岁前的超我 • 四十岁后的自我 • 塔西提岛上的本我
自我的实现
• 马斯洛《动机与人格》 • 基本需要：生理需要 安全需要 归属和
爱的需要 自尊需要 • 成长性需要：自我实现的需要 认知需
要 审美需要。
• 1、超然独处：
•
离群独处而不会伤害自己或者感到不适。并
且坚持自己的对事物 的诠释，而不依赖于别人
• 内容上的和谐：：灵与肉、自然与神灵
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黄 色 基 督
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两 位 塔 西 提 女 子
芳 香 的 土 地
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• 画静物：“让自己画的每一个事物呼吸平 静，心境祥和。避免所有的运动状态。你 的每一根手指都应当保持完美的稳定性。 赋予每一个事物以清晰的轮廓。”
• 如图片：水果静物
高更名作欣赏：
•
野蛮人是赤诚的、健康的、完好 的，而文
明人则是腐朽的、穷奢极欲的、不断衰退的。
• 他们听从自己内心的声音。
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文明的苍白
• 一、思特里克兰德夫人 • 二、思特里克兰德的儿子 • 三、阿莱克爵士
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• 上帝每创造一个人后，便把这个模子打 破，所以世界上没有两个相同 的人。
——卢梭《忏悔录》