2、《中国社会生活史》(1009)复习版下

（3）与府、州、县学生员的关系
▲参加科举考试者，必须是国家制度
之内的府、州、县学生员（秀才）。 县学生员（秀才）
▲▲明代生员具有“终身资格”， 明代生员具有“终身资格”
享 有免除徭役的特权。 有免除徭役的特权。
监生，是清代国家最高学府国子监的学生 监生，是清代国家最高学府国子监的学生。 清代监生有四类： 清代监生有四类： 恩监：是由皇帝特许入国子监者； 恩监：是由皇帝特许入国子监者； 荫监：是品官子弟不经考选入国监者； 荫监：是品官子弟不经考选入国监者； 优监：为优秀附生（ 优监：为优秀附生（科举制度中生员名目 之一，清代称“附生” 入监学习者； 之一，清代称“附生”）入监学习者；
在这两大系统之间 起重要作用的，是 中国社会所特有的 “乡绅”阶层。
（1）什么人是“乡绅” ？ ）什么人是“乡绅”
乡居的官僚（现任官员、致仕官僚） 未出仕的秀才和举人； 未出仕的秀才和举人； 候补官僚； 候补官僚； 地方大族的领袖； 地方大族的领袖； 大地主； 大地主； 大商人。 大商人。
（2）“乡绅”的双重身份和作用：
家富不可懈怠
起家之人，见所作事无不如意， 起家之人，见所作事无不如意，以为智术巧 妙如此，不知其命分偶然，志气洋洋， 妙如此，不知其命分偶然，志气洋洋，贪取图 又自以为独能久远，不可破坏， 得。又自以为独能久远，不可破坏，岂不为造 物者所窃笑？盖其破坏之人，或已生于其家， 物者所窃笑？盖其破坏之人，或已生于其家， 曰子曰孙，朝夕环立于其侧者， 曰子曰孙，朝夕环立于其侧者，他日为父祖破 坏生事之人，恨其父祖目不及见耳。 坏生事之人，恨其父祖目不及见耳。前辈有建 第宅，宴工匠于东庑曰： 此造宅之人。 第宅，宴工匠于东庑曰："此造宅之人。"宴子 弟于西庑曰： 此卖宅之人。 后果如其言。 弟于西庑曰："此卖宅之人。"后果如其言。近 世士大夫有言： 目所可见者，漫尔经营； 世士大夫有言："目所可见者，漫尔经营；目 所不及见者，不须置之谋虑。 所不及见者，不须置之谋虑。"此有识君子知 非人力所及，其胸中宽泰，与蔽迷之人如何。 非人力所及，其胸中宽泰，与蔽迷之人如何。
故后世又称之为《袁氏世范》 故后世又称之为《袁氏世范》。
持家常存忧惧
起家之人，生财富庶， 起家之人，生财富庶，乃日 夜忧惧，虑不免于饥寒。 夜忧惧，虑不免于饥寒。破家 之子，生事日消， 之子，生事日消，乃轩昂自恣， 谓不复可虑。 谓不复可虑。所谓吉人凶其吉， 凶人吉其凶，此其效验.常见于 凶人吉其凶，此其效验 常见于 已壮未老，已老未死之前， 已壮未老，已老未死之前，识 者当自默喻。 者当自默喻。
清代究竟有多少文进士 一直没有统一记载。 文进士, 注：清代究竟有多少文进士,一直没有统一记载。 清实录》 清朝文献通考》 钦定科场条例》 在《 清实录》、《清朝文献通考》、《钦定科场条例》、 钦定国子监志》 国朝贡举年表》等七种文献中， 《钦定国子监志》 、《国朝贡举年表》等七种文献中， 只记载了清代历科进士的人数,而且相互之间多不一致。 只记载了清代历科进士的人数,而且相互之间多不一致。 经比较，可见《明清历科进士题名碑录》 经比较，可见《明清历科进士题名碑录》 的记载相对可 信。据此统计，清代文进士的总人数是26849人. 据此统计，清代文进士的总人数是26849人 26849
生产资料所有者完全占有生产者本人 的现象从未消除：中国从未出现过严 格的庄园制度，没有等级森严的、效忠 于领主的、诸侯的骑士、武士制度;没有
不输不入的特权，而是长期存在着 地主所有制；实物地租，劳役地租和 货币地租长期存在。自耕农、半自耕 农经济的存在更是一种长期的现象， 原始村社制的残余也普遍存在。
第三章：
多元结构的 中国传统社会
第一节：
外敌入侵、文官政府与科举取仕
1、外敌入侵与民族危机
参考教材：
严阵以待的国家” P98：“严阵以待的国家” P99：北宋疆域地图；南宋疆域地图
第二节、 科举取仕的地理
分布与制度规定
1、科举取仕的地理分布
2、明、清两代进士前十名地理分布： 清两代进士前十名地理分布：
重要的历史概念辨析：
1、地主所有制/自耕农、半自耕农/佃农
实物地租 劳役地租 货币地租 2、实物地租，劳役地租、货币地租 3、赋税（皇粮）
（2）与多元的经济基础相适应的是官僚专
制主义的国家政权。 制主义的国家政权。中国传统社会的控制 系统分为“ 系统分为“公”和“私”两个部分。中央集
权与地方分权的斗争永不停息。 权与地方分权的斗争永不停息。两种势力互相 妥协和利用，一方面， 妥协和利用，一方面，国家的权力似乎是绝对 和无限的。另一方面， 和无限的。另一方面，实际对基层社会直接进 行控制的，却是乡族的势力（ 亚细亚公社” 行控制的，却是乡族的势力（“亚细亚公社”） 国家政权对社会的控制，实际上也就是公和私 国家政权对社会的控制， 两大系统互相冲突又互相利用的互动过程。 两大系统互相冲突又互相利用的互动过程。 两大系统的矛盾和斗争，有时采取了地方割 据和阶级斗争的形式，这就造成中国历史上无数 次的农民起义、农民战争、改朝换代和分裂割据。
南宋安检（今浙江） 袁采，字君载，南宋安检（今浙江）人。隆兴 元年（1163） 元年（1163）登进士第三，曾任乐清县县令，廉 著有《 明刚直，有政声。在乐清修县志十卷，著有《政 和杂志》 县令小录》 和杂志》、《县令小录》等，后多亡失。 《世范》一书也是在乐清时所著，成于南宋淳 1178） 初名《俗训》 写成后“ 熙五年（1178） 。初名《俗训》，写成后“假而 录之者颇多，不能遍应,”袁采才开始刻版印刷。 袁采才开始刻版印刷 印行时由他的同窗刘镇作序。刘镇爱不释手， 详味数月” 认为此书“ “详味数月”，认为此书“岂唯可以行诸乐清， 达诸四海可也；岂唯可以行之一时，垂诸后世可 刘镇还建议改书名为《世范》 也”。刘镇还建议改书名为《世范》，为袁采纳，
善待佃户
国家以农为重，盖以衣食之源在此。 国家以农为重，盖以衣食之源在此。然人 家耕种出于佃人之力，可不以佃人为重！ 家耕种出于佃人之力，可不以佃人为重！遇其 有生育、婚嫁、营造、死亡，当厚周之； 有生育、婚嫁、营造、死亡，当厚周之；耕耘 之际，有所假贷，少收其息；水旱之年， 之际，有所假贷，少收其息；水旱之年，察其 所亏，早为除减。不可有非理之需； 所亏，早为除减。不可有非理之需；不可有非 时之役；不可令子弟及干人私有所扰； 时之役；不可令子弟及干人私有所扰；不可因 其仇者告语增其岁入之租。不可强其称贷， 其仇者告语增其岁入之租。不可强其称贷，使 厚供息；不可见其自有田园，辄起贪图之意。 厚供息；不可见其自有田园，辄起贪图之意。 视之爱之，不啻（ 于骨肉。 视之爱之，不啻（chi)于骨肉。则我衣食之 于骨肉 悉借其力， 源，悉借其力，俯仰可以无愧作矣。
也称为“ 例监：就是庶民通过捐纳资财入监者，也称为“捐 捐监虽不算正途出身， 监”。捐监虽不算正途出身，但是地主、商人、富家子 弟曲线入仕的捷径， 弟曲线入仕的捷径，如未取得秀才资格欲应乡试考举 或未取得科名而欲捐官者， 人，或未取得科名而欲捐官者，都必须先捐监生作为 出身，即可直接参加三年一次由布政使司举办的乡试， 出身，即可直接参加三年一次由布政使司举办的乡试， 走正常渠道入仕。 走正常渠道入仕。
进士的等级
宋太宗时，殿试进士以三甲放榜。 宋太宗时，殿试进士以三甲放榜。 到宋真宗时，又分为三甲五等： 到宋真宗时，又分为三甲五等： 1.第一 二等为一甲，赐以“进士及第” 1.第一、二等为一甲，赐以“进士及第”。 三等为二甲，赐以“进士出身” 2. 三等为二甲，赐以“进士出身”。 第四和第五等为三甲，赐以“同进士出身” 3. 第四和第五等为三甲，赐以“同进士出身”。 在唐代中进士，只是具备了一种“出身” （在唐代中进士，只是具备了一种“出身”，还 要经过吏部的“释褐试” 才可授官。 要经过吏部的“释褐试”後，才可授官。而宋则 不同，一中进士，即可授官，而且初期授官很高， 后来才逐渐降低）。 可任通判或知县，后来才逐渐降低）。
3 明清科举取仕的基本状况
、
与社会影响
（1）科举取仕的基本数量 ）
今据《明清进士题名录》统计， 今据《明清进士题名录》统计，明清两代自 明洪武四年首科到清光绪三十年末科， 明洪武四年首科到清光绪三十年末科，共举行殿 不计翻译科、 试201科，外加“博学鸿词”科，不计翻译科、 科 外加“博学鸿词” 满洲进士科，共录取进士51681人，其中明代为 满洲进士科，共录取进士 人 24866人，清代为26815人 人 清代为 人
明 第一位 代 清 代
浙江： 浙江：3280人。 人 江苏： 第二位 江苏：2724人。 人 第三位 江西：2400人。 江西： 人 福建： 第四位 福建：2116人。 人 河北： 第五位 河北：1898人。 人 山东： 第六位 山东：1723人。 人 河南： 第七位 河南：1598人。 人 第八位 山西：1109人。 山西： 人 安徽： 第九位 安徽：1036人。 人 陕甘： 第十位 陕甘： 981人。 人
代表“国家” 对下：代表“国家” 代表“百姓” 对上：代表“百姓” （地方、家族、村落）
（3）与多元的经济基础和社会控制体系相适应
的，是财产所有形态和财产法权观念的多元化。 国有经济、乡族共有经济和私有经济的长期存 在，是中国传统社会财产所有形态的一大特色。 与社会控制体系多元化相对应的还有司法权 与社会控制体系多元化相对应的还有司法权 的多元化。法律只是形同虚设，以人代法、 的多元化
江苏： 江苏：2920人。 人 浙江： 浙江：2808人 人 河北：2701人。 河北： 人 山东： 山东：2260人。 人 江西： 江西：1895人。 人 河南： 河南：1693人。 人 山西： 山西：1430人。 人 福建：1399人。 福建： 人 陕甘： 陕甘：1385人。 人 旗籍： 旗籍：1360人。 人
4、乡绅：乡村精英
的双重身份和作用
（1）多元的经济基础：中国在原始
社会的漫长 瓦解过程之后，中国社 会形态的演变进程错综复杂，社会 结构新旧交错，融为一体，出现了 多种生产方式长期并存的局面。原 始社会末期开始，中国多元的社会 结构已经形成，奴隶制因素、地主 制因素、自耕农经济成份和其它多 种经济因素长期并存。
以情代法的现象经常被认为是合理的。
在乡村生活中起重要作用 的， 是族规、乡例等。
社会结构的多元化 在 思想文化领域也有同样 思想文化领域也有同样 的表现：有地主阶级的思 想，农民平均主义的社会 观念；上层士大夫的精英 文化，下层大众文化。
，
Leabharlann Baidu
袁氏世范》 5、从《袁氏世范》看
“庶民”的生活观
念 和社会地位变化
明、清两代进士最多的九个府比较
明
第一位
代
清
代
江西吉安： 江西吉安： 1020 浙江绍兴： 第二位 浙江绍兴： 977 江苏苏州： 第三位 江苏苏州： 970 江西南昌： 第四位 江西南昌： 713 江苏常州： 第五位 江苏常州： 661 福建福州： 第六位 福建福州： 654 福建泉州： 第七位 福建泉州： 627 浙江宁波： 第八位 浙江宁波： 598 浙江嘉兴： 第九位 浙江嘉兴： 528
解额与取录进士的人数
唐代每年“进士科” 唐代每年“进士科”及第人数通常在五十人以 宋代解额大增，录取人数远比唐代多。 下。宋代解额大增，录取人数远比唐代多。 宋太祖时，增加到九十六人。 宋太祖时，增加到九十六人。 宋太宗时“进士科”达到一百九十人。太平兴 宋太宗时“进士科”达到一百九十人。 国 二年（ ），诸道解送五千二百余人 二年（977），诸道解送五千二百余人，取五 ），诸道解送五千二百余人， 百余人，约为十人取一。 百余人，约为十人取一。 宋真宗时，贡举人集于京师者达一万四千五百 取二百十八人，约为六十六人取一人。 人，取二百十八人，约为六十六人取一人。
浙江杭州： 浙江杭州：1004 江苏苏州： 江苏苏州： 785 福建福州： 福建福州： 723 江苏常州： 江苏常州： 618 广东广州： 广东广州： 597 浙江绍兴： 浙江绍兴： 505 浙江嘉兴： 浙江嘉兴： 476 浙江湖州： 浙江湖州： 421 江西南昌： 江西南昌： 413
2、科举考试的制度规定