部编版教材《周亚夫军细柳》ppt课文分析1

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4.历史上东西方香文化交流不可谓不 繁盛。 隋唐时 期，许 多波斯 商人以 贩卖香 药为职 业，收 售由西 域经海 上运来 的香药 ；同时 ，许多 朝鲜留 学生来 到中国 ，将中 国的香 文化传 入朝鲜 ，再由 朝鲜传 入日本 。
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5.中国传统香道讲究香品的品质、器 物的精 美、程 序的考 究，直 至精神 境界的 提升； 西方自 从香水 出现以 后，人 们慢慢 习惯使 用香水 掩盖体 味，彰 显个性 和品味 ，直至 成为身 份地位 的象征 。
(5)军士吏被．甲 (6)彀．弓弩，持．满．
被：___同__“_披_”__，_穿_着______ 彀：_______张_开________ 持满：______把_弓__拉_满_______
(7)天子先．驱．至 (8)天子且．至 (9)居．无．何．
先驱：____先_行_引__导_的_人__员______ 且：_________将_要______ 居：_________经_过______ 无何：_______不_久________
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8.造成中西方用香差异的一个很重要 因素， 也是许 多其他 文化差 异的内 在因素 之一， 就是各 自传统 信仰的 不同。 西方多 信仰基 督教， 其次是 伊斯兰 教，二 者与香 的传播 关系并 不大；
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【写作特色】①详略得当。本文对匈奴入 侵的背景和文帝在霸上、棘门劳军的情况略 写，详写了在细柳劳军的情况，以突出周亚夫 的“真将军”风范。②正面描写、侧面描写相 结合，通过对比刻画人物。本文把大量笔墨用 在霸上军、棘门军与细柳军的对比上，这些侧 面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象。对 周亚夫的正面描写虽着墨不多，却有画龙点睛 之妙，使人物形象跃然纸上。
【人物形象】①周亚夫：治军严明、恪尽职 守、刚正不阿、凛然不可侵犯。②文帝：贤明、 知人善任。
1.课下注释字词
(1)匈奴大入．边． (2)上自劳．军 (3)至霸上及棘门军． (4)已．而．之．细柳军
入边：___侵_入_边_境____________ 劳：______慰_问_________ 军：______军_营_________ 已而：____不_久___________ 之：_____到__，_往__________
判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的 打“×”。
1．司马迁在《周亚夫军细柳》一文中，将细柳
与霸上、棘门三地的将士进行对比，突出了周
亚夫治军严谨、恪尽职守、刚正不阿的“真将
军”形象。( )
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2．《周亚夫军细柳》一文重在刻画周亚夫这个
人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，
而是把大量笔墨用在霸上军、棘门军与细柳军
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2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹 来互相 吹捧或 以竹自 诩，那 些落泊 荒野的 书生和 隐居“ 南山” 、待价 而沽的 名士， 也普遍 寓情于 竹、引 竹自况 。
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3.在这种独特的文化氛围中，有关竹 子的诗 词歌赋 层出不 穷，画 竹成为 中国绘 画艺术 中的一 个重要 门类， 封建士 大夫在 私园、 庭院中 种竹养 竹以助 风雅， 亦成为 普遍风 气。
的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上。
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√
3．《周亚夫军细柳》中文帝到霸上和棘门两处
军营时均可长驱直入，而到细柳营却不得入，
直至天子下诏书，“亚夫乃传言开壁门”可见
细柳营军纪严明，将× 士目中无人。( )
(“目中无人”错误。)
4．本文运用对比手法和典型的细节描写，不仅 表现了周亚夫从严治军的优秀品质，还表现了 汉文帝圣明大度的天子风范。( )
第19篇 周亚夫军细柳 []
【结构脉络】
点明背景匈 驻奴 守入 边侵 关
周亚夫军细柳上自劳军霸 细上 柳、 先 天按 以棘驱 子辔 军门不 不徐 礼直将得 得行 见驰士入 入入送迎
治军有方
文帝盛赞——真将军
【文章主旨】本文通过讲述汉文帝巡 视、慰劳霸上、棘门与细柳军的故事，突出 展现了周亚夫治军严格、忠于职守的“真将 军”风范。
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(14)使人称．谢． 称谢：______向_人_致__意_，_表_示__问_候________ (15)其将固．可袭而虏也 固：____必_，__一_定____________
2．课下未注释的重点字词
军．霸上 军：______驻_军_________
1．军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
军中官兵都穿着盔甲，刀出鞘，张开弓弩并把 弓拉满。
2．军中闻将军令，不闻天子之诏。
军中只听从将军的命令，不听从皇帝发布的命 令。
3．介胄之士不拜，请以军礼见。
穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我以军礼 参见(陛下)。
4．曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭 而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！
先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样， 他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。至于周 亚夫，哪里是能够侵犯的呢？
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Exit
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1.同其他林木相比，竹子颇有一些 独特之 处，如 虚心、 有节、 清拔凌 云、不 畏霜雪 、随遇 而安等 等。这 些特点 ，很自 然地与 历史上 某些审 美趣味 、伦理 道德意 识发生 契合， 进而被 引入社 会伦理 美学范 畴，成 为君子 贤人等 理想人 格的化 身，并 对中国 传统文 化的发 展产生 深刻的 影响。
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6.中西方用香的差异源自于思维方式 的不同 。西方 人注重 直观性 ，喜欢 某种气 味就直 接喷洒 ，芬芳 满身， 让别人 直观地 感受到 ；
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7.东方人尤其是中国人，几千年的文 化传承 使他们 更注重 意会性 ，儒释 道三家 无不言 开悟， 最高深 的思想 是“意在 言外”， 最美好 的意境 是“言 有尽而 意无穷” ，表现 在用香 上，就 会在享 受美好 的芬芳 之外， 更注重 思想的 体验和 提升。
(10)亚夫乃传言开壁．门 壁：_____营__垒_________
(11)介胄之士．不拜
士：_______将_领________
(12)天子为．动．
为动：_被__感_动______________
(13)改容式．车
式：_同_“_轼_”__，_车_前__横_木_。__这_里_用_作__动_词_，
指扶轼