沈阳市高三语文一模考试试卷

沈阳市高三语文一模考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、情景默写 (共1题；共3分)
1. （3分） (2016高三上·连江期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分：
①王维在《使至塞上》中描绘边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大、气象雄浑的名句是________，________。

②韩愈在《师说》中认为在唐代的士大夫阶层中，普遍存在的从师心理是________，________。

③杜牧在《阿房宫赋》中用“________，________”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当作石头沙土，从而表现其奢靡之风。

二、语言表达 (共1题；共4分)
2. （4分） (2019高三上·潮州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的意义。

等到祈福的愿望成为木版年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得________了。

一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在木版年画上。

特别是在________的日子里，这些年画分外具有感染力，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。

所以，木版年画中最重要的价值是精神价值。

木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。

木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓________。

木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存至于那种________的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。

特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。

（），他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观，深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。

然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。

（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要工具。

B . 木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术传播和生活知识教育的重要平台。

C . 木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。

D . 木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。

（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 木版年画是农民的始作俑者
B . 农民是木版年画的销售者
C . 农民是木版年画的原创者
D . 木版年画是农民的消费者
（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 丰富多彩辞旧迎新无所不包绘声绘色
B . 多姿多彩辞旧迎新无所不有惟妙惟肖
C . 丰富多彩迎来送往无所不包绘声绘色
D . 多姿多彩迎来送往无所不有惟妙惟肖
三、现代文阅读 (共2题；共32分)
3. （12分） (2019高二下·邢台期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识，具有丰富的文化内涵，对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。

在历史上，汉字“和”与“合”有相近含义。

唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说，“和，犹合也。

”“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在，构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系，它们在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。

从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。

“和合”理念的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观。

天人合一的宇宙观发轫于先秦。

《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。

《左传》说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

天地之经，而民实则之。

”意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则，必须按礼行事。

庄子说，“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。

天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。

天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了“天下”的观念，视天下为一体。

《尚书·尧典》说：“百姓昭明，协和万邦。

”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念，认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。

在“天下”观的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。

孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。

”从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美好生活的担当。

和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。

孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。

”他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。

人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别，社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。

在调适具体的人与人的关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。

“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位，孔子将“仁”解释为普遍道德原则，汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。

千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。

（摘自陈秉公《“和合”理念具有重要价值》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . “和合”理念文化内涵丰富，强调构成世界的诸多要素在矛盾与融合中发展演变。

B . 先秦《周易》中的“与天地合其德”的天人内在统一思想属于天人合一的宇宙观。

C . 中国人能视天下为一体，是因为拥有一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角。

D . 承认和尊重社会差异，寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会就能实现和谐有序。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章以对“和”“合”的含义解读为切入点，引入对“和合”理念文化内涵的阐释。

B . 文章谈“和合”理念，由宇宙观、天下观到社会观、道德观，有理有据，层次分明。

C . 第三段引用《尚书·尧典》，意在证明中国人很早就有协和处理国与国关系的观念。

D . 第五段对比孔子、汉代及宋明儒学对“仁”的解释，阐述“和合”理念的道德观。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . “和合”理念是在承认事物之间有矛盾、差异的基础上强调融合、和谐，可以说，“和……合”是变化之源、发展之本。

B . “和合”理念的“天下”观，滋养了中国人以天下为己任，追求天下大同，共同实现美好生活的责任担当。

C . 人心和善的道德观是“和合”理念在人际关系上的体现，其核心是在中华传统文化中占最重要地位的
“仁”。

D . 当代中国提出的生态文明理念，推动构建人类命运共同体理念，都体现了“和合”理念的精髓。

4. （20分） (2018高二上·汽开区期中) 阅读下面的文字，完成小题。

材料一：
近日，一部关注老年手机市场的短片《他们需要的不只是一部手机》迅速爆红网络。

短片描述了独居老人与在外工作的儿子逐渐疏离的故事，是对现实生活的真实呈现。

影片走红的实质是对老年人内心诉求的深度解析。

老年人因为视力、记忆力、辨识力的衰退，难以操作年轻人喜欢的时尚、功能强大的智能手机，他们更需要一部操作简单、功能适合的老年智能手机。

据调查，大部分老年人对手机的需求除了停留在能轻松拨打电话、发送信息、拍摄照片等功能外，还希望手机能够管理自己的健康问题，最好能够在疾病突发时依靠手机得到及时的医疗救助。

除此之外,对于大多数老人来说，手机的真正智能之处在于能够随时与子女取得联系，子女也能通过手机了解老人的健康状况、行动轨迹以及个人情绪等。

其实，老人们需要的不只是一部手机，而是有“温度”的陪伴。

（摘编自《一部<手机>解剖空巢老人现状引争议》，2018年2月27日中国网）
材料二：
随着我国经济的发展，老年化问题日益突出，空巢老人的养老问题也再次引起关注。

《中国人口老年化发展趋势预测研究报告》指出，自2001年起，我国已正式进入到快速老年化阶段；未来20年，老年人口的平均增长速度将超过3%；到2050年，中国的老年人口总量将超过4亿人，老年化水平将超过30%。

当子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后，独守“空巢”的老人会产生心理失调的症状，出现家庭“空巢”综合症。

其症状常常表现为心情郁闷、沮丧、孤寂，食欲减低，睡眠失调等。

据调查，空巢老人中存在心理问题的比例达到60%。

而达到疾病程度，需要医学关注、心理干预的空巢老人，比例占到10%~20%。

空巢老人问题不是一个简单的个人问题，已经成为我国亟待破解的社会命题。

（摘编自《中国人口老年化发展趋势预测研究报告（2017）》）
材料三：
怎样减少子女离家对老人的心理冲击，避免出现空巢的情感危机呢？改善空巢老人的经济状况，保障老人的生活质量，是维护其心理健康的前提条件，子女的赡养、领取养老金、政府和社会各界的支持是重要途径。

改善空巢老人的精神生活，需要子女与父母多沟通，重视他们的精神世界，让他们感到自己是被关注的。

培养兴趣爱好也有利于空巢老人转移注意力，缓解焦虑等不良情绪。

政府方面，要加快完善保障制度，积极发展老年医疗保健事业，
加快建设老年服务中心和护理中心，为空巢老人搭建“安全网”，建立应急求助信息系统等。

为空巢老人办一些实实在在的事，切实维护空巢老人合法权益等。

此外，社会方面也可以多组织开展老年群体活动，多鼓励空巢老人互助互动，充实他们的文化生活，为他们创造更多与他人沟通的平台。

（摘编自《关爱空巢老人，帮助空巢老人远离空巢综合症》，新浪网）
（1）下列材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . 《他们需要的不只是一部手机》揭示出，空巢老人对老年手机功能的需求实质上是对关爱与陪伴的需求。

B . 老年人视力、记忆力、辨识力逐渐衰退，健康也常常出现问题，因此希望出现更适合老年人的智能手机。

C . 因子女离家导致的心情郁闷、沮丧、孤寂，食欲减低，睡眠失调等症状，是家庭“空巢”综合症的具体表现。

D . 空巢老人中有60%存在心理问题，对他们进行医学关注、心理干预，已成为亟待破解的社会命题。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 材料一提到的短片意在提醒子女要多与父母沟通，缩短与父母的情感距离，以尽到赡养老人的义务。

B . 老人们希望凭借老年智能手机管理健康或寻求帮助，从侧面反映出“空巢”老人现象已不再是简单的家庭问题。

C . 随着我国的经济发展，子女外出学习、工作造成老人空巢的现象越来越普遍，未来空巢老人问题将更加严峻。

D . 我国人口老年化面临两大难题，一是养老问题，包括老人的经济状况和身体健康，二是老年人的心理问题。

（3）请结合材料，概括说明从哪些方面可以缓解空巢老人情感危机大量出现这一社会问题？
四、诗歌鉴赏 (共1题；共9分)
5. （9分）阅读下面两首诗，然后回答问题。

含山店梦觉作宿渔家
[唐]韦庄 [宋]郭震
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。

几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。

灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。

灯前笑说归来夜，明月随船送到家。

[注] ①韦庄（约836~910）：字端己，长安杜陵人（今陕西西安东南）人。

曾流离吴越等地。

②郭震：字希声，成都人。

生卒年生平不详。

（1）韦庄在诗中是用什么方法表现感情的？请简要分析。

（2）两首诗都写到“灯前”，这两处“灯前”各自表达了诗人什么样的感情？
五、文言文阅读 (共2题；共34分)
6. （19分）(2020·宿迁模拟) 阅读材料，完成下列小题。

美成负一代词名，所作之词，浑厚和雅，善于融化词句，而于音谱，且间有未谐，可见其难矣。

作词者多效其体制，失之软媚，而无所取。

此惟美成为然，不能学也。

所可仿效之词，岂一美成而已。

旧有刊本六十家词，可歌可诵者，指不多屈。

中间如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗。

此数家格调不侔句法挺异俱能特立清新之意删削靡曼之词自成一家各名于世。

（节选自张炎《词源》）
（1）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

（2）秦少游与________、 ________、________并称“苏门四学士”。

（3）在张炎看来，作词者应如何模仿学习他人？
7. （15分） (2016高三上·龙泉驿月考) 阅读下面的文言文，完成问题。

周起字万卿，淄州邹平人。

生而丰下，父意异之，曰：“此儿必起吾门。

”因名起。

幼敏慧如成人。

意知卫州，坐事削官，起才十三，诣京师讼父冤，父乃得复故官。

举进士，授将作监丞。

擢著作佐郎，累迁户部度支判官。

真宗北征，领随军粮草事，寻为东京留守判官，判登闻鼓院。

以右正言知制诰，权判吏部流内铨。

封泰山，摄御史中丞，所过得采访官吏能否及民利病以闻。

东封还，近臣率颂功德，起独以居安为戒。

初置纠察刑狱司，因命起，起乃请诸已决而事有所枉及官吏非理榜掠者，并听受诉，从之。

擢枢密直学士、权知开封府。

起听断明审举无留事真宗尝临幸问劳起请曰陛下昔龙潜于此请避正寝居西庑诏从之名其堂曰继照起尝奏事殿中，适仁宗始生，帝曰：“卿知朕喜乎？宜贺我有子矣”即入禁中，怀金钱出，探以赐起。

从祀汾阴，权知河中府，徙永兴、天雄军，所至有风烈，数赐书褒谕。

拜给事中，进礼部侍郎。

起素善寇准，尝与寇准过同列曹玮家饮酒，既而客多引去者，独起与寇准尽醉，夜漏上乃归。

明日入见，引咎伏谢，真宗笑曰：“天下无事，大臣相与饮酒，何过之有？”准且贬，起亦罢为户部郎中，又降太常少卿。

后复为礼部侍郎，以疾请知颖州，徙陈州。

卒，赠礼部尚书，谥安惠。

起性周密，
凡奏事及答禁中语，随辄焚草，故其言，外人无知者。

家藏书至万余卷。

起能书。

弟超，亦能书，集古今人书并所更体法，为《书苑》十卷。

（节选自《宋史•列传第四十七》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸∕问劳起∕请曰∕陛下昔龙潜∕于此请避正寝∕居西庑∕诏从之∕名其堂曰继照∕
B . 起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸∕问劳∕起请曰∕陛下昔龙潜于此请避∕正寝居西庑∕诏从之名∕其堂曰继照∕
C . 起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸问劳起∕请曰∕陛下昔龙潜于此请避正寝∕居西庑∕诏从之名∕其堂曰继照∕
D . 起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸问劳∕起请曰∕陛下昔龙潜于此∕请避正寝∕居西庑∕诏从之∕名其堂曰继照∕
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如真宗、仁宗。

B . 泰山封禅起源于春秋战国时期，是帝王受命于天的典礼，目的是巩固皇权，粉饰太平。

C . 礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校、科举等，长官为礼部尚书。

D . 我国古代以铜壶滴漏计算时间，夜漏就是深夜时分。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 周起关注民生，思虑长远。

他把采访官吏能力大小及百姓疾苦报知朝廷；东封还朝后，皇上近臣都歌功颂德，唯有周起认为应该居安思危。

B . 周起善于断案，明辨是非。

担任纠察刑狱司官员时，周起倾听犯人申诉，纠正以前虽已判决但确有冤情的案子，受到皇上慰劳。

C . 周起交好寇准，受到牵连。

他一向与寇准关系好，曾与寇准到同僚家喝酒，尽醉方归；寇准将要被贬官，周起也被连续降职。

D . 周起为人谨慎，做事周密。

凡是上奏事情以及书面应答宫中的文书，周起随后就烧掉草稿，他的言语看法，外人没有知晓的。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①意知卫州，坐事削官，起才十三，诣京师讼父冤，父乃得复故官。

②从祀汾阴，权知河中府，徙永兴、天雄军，所至有风烈，数赐书褒谕。

六、材料作文 (共1题；共5分)
8. （5分） (2019高二下·梅州期末) 阅读下面的材料，根据要求写作。

你要参加一个主题是“手机与我们”的演讲比賽，要求谈谈对手机及其相关产品、相关现象看法和思考。

为了准备得更充分，你搜集了一些热点素材，总结了一些思考角度，概括起来有:朋友圈、移动支付、碎片阅读、低头族、直播、电信诈骗、游戏、自媒体。

请你从中选两三个关键词组织这篇演讲辞，来呈现你对手机的看法和思考，帮助青少年更深入地认识手机及相关现象。

要求选好关键词.使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

参考答案
一、情景默写 (共1题；共3分)
1-1、
二、语言表达 (共1题；共4分)
2-1、
2-2、
2-3、
三、现代文阅读 (共2题；共32分)
3-1、
3-2、
3-3、
4-1、
4-2、
4-3、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共9分)
5-1、
5-2、
五、文言文阅读 (共2题；共34分)
6-1、
6-2、
6-3、
7-1、
7-2、
7-3、
7-4、
六、材料作文 (共1题；共5分)
8-1、
第11 页共11 页。