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节日习俗
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小年,大年的伙伴,曾化身神龟为大禹敬献洛书,其背上神秘的“洛书”图案同样是被称为

中国万经之首的《易经》的起源。“地势坤君子厚德载物”的易经坤卦正是小年的体现。每
年除夕过后,大年都会回到它的居住地北斗七星宫闭关积蓄吉祥能量,直到除夕夜(腊月二
历史溯源
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剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,燕穿桃柳, 孔雀戏牡丹 ,狮子滚绣球 ,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,鹿鹤桐椿(六合同春),五 蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连)年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,和合二仙 等等。
折 叠 贴 春 联
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特 别 重 视 , 或 抒 情 , 或 写 景 , 内 容 丰 富 , 妙 语 联 珠 。
家 家 户 户 都 要 写 春 联 。 民 间 讲 究 有 神 必 贴 , 每 门 必 贴 , 每
TRADITIONAL FOLK
THANKS FOR YOU






祭灶这天除吃灶糖之外,火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天,城市 中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外,也有供水饺,取民间“起身饺子落身面” 之意,有的也供面条。




晋东南地区民间流传着两首歌谣,其一是“ 二十三 ,打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六, 割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤邋遢;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备 工作的紧张。 其二是一首童谣:“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑。再过五,六天,大年就来到。辟邪盒,耍核桃, 滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响,起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。 在所有准备工作中,剪贴 窗花是最盛行的民俗活动。
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玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇 报,大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。于是,汉族民间就有了腊月二十三、二十 四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。
2018.01.08
SMALL YEAR 这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。 当然,这只是汉族民间的传说而已,是不足为信的。
事。就要祭零供了
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古 俗 有 “ 女
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从 灶 台 前 一
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祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区, 流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将 炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。

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宋代-范成大 《祭灶诗》
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HISTORICAL
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民间祭灶
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小年是民间祭灶的日子。据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇 大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。祭灶时,还要把 关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面 前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷, 只限于男子。由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存, 必须随时烹煮。
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黄 金 ; 财 神 联 : 天 上 财 源 主 , 人 间 福 禄 神 ; 井 神 联 : 井
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深 似 海 , 地 德 重 如 山 ; 土 地 神 联 : 土 中 生 白 玉 , 地 内 出
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物 必 贴 , 所 以 春 联 数 量 最 多 , 内 容 最 全 。 神 灵 前 的 对 联 特
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扫尘主要是将家里进行彻底清洁,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头 巾将头包好,然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后,擦洗桌椅,冲洗地面。 扫房之后,各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联,鲜艳夺目,显示着红红火火 的鸿福盛景。活灵活现的门神,抬头见喜的横幅,精美的窗花,五彩的年画,花 团锦簇的灯笼,和神龛上丰饶的祭品,无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景 象。
祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的 《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。
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农历十二月二十三和二十四,是汉族民间传统的祭灶日, 又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日 花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。一天,他乞讨到了 前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。
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磨 上 贴 白 虎 大 吉 等 等 。 大 门 上 的 对 联 , 是 一 家 的 门 面 ,
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每 个 室 内 都 贴 抬 头 见 喜 , 门 子 对 面 贴 出 门 见 喜 , 旺 火 上
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大 羊 年 年 盛 , 小 羔 月 月 增 等 等 。 另 外 还 有 一 些 单 联 , 如
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米 面 如 山 厚 , 油 盐 似 海 深 ;
牛 似 南 山 虎 、 马 如 北 海 龙 ;
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是 表 示 热 烈 的 庆 贺 与 希 望 。 如
五 谷 丰 登 , 六 畜 兴 旺 ;
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能 通 四 海 , 家 可 达 三 江 。 面 粮 仓 、 畜 圈 等 处 的 春 联 , 则 都
腊月二十三以后,家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴,每门必贴,每 物必贴,所以春节的对联数量最多,内容最全。神灵前的对联特别讲究,多 为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联:“天恩深似海,地德重如山”;土 地神联:“土中生白玉,地内出黄金”;财神联:“天上财源主,人间福禄 神”;井神联:“井能通四海,家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联, 则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ,六畜兴旺”;“米面如山 厚,油盐似海深”;“ 牛似南山虎 、马如北海龙”;“大羊年年盛,小羔 月月增”等等。




THE SOURCE OF SACRIFICIAL STOVE
祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映,表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧,以及对基 层官员贿赂的风气,所谓“瞒上不瞒下”,只要把和自己最近的官员贿赂好,皇帝不会知道自己的所 作所为,即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动,从此后就进入准备过年的阶段,人们精神上开始放松。
稻米




SMALL YEAR
由于每家都有炉灶,所以由此产生一个传说,即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、 灶王爷、灶王),以监督考察这一家一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇 报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。 祭灶节这一天,实际是各家欢送灶神上天的节日。
TRADITIONAL FOLK
传统民俗—小年
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节日由来
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小年被视为过年的开端
THE SMALL YEAR IS CONSIDERED AS THE BEGINNING OF THE NEW YEAR
小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。
在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五(民 俗专家说,在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,也就是说, 官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则 是腊月二十五。像北方,在南宋以前都是政治中心,受官气影响较 重,因此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便 为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小 年定在腊月二十五,“无论是哪天过小年,人们辞旧迎新的愿望却 是一致的”。)

十九或三十)。每年腊月二十三日的时候,它都会派小年先到人间,看看都有哪些人需要吉
祥能量的补充,为它通报情况。小年爱吃灶糖,于是人们为了小年和灶王爷能“上天言好
事”,就形成了中国人过小年吃灶糖的民俗。 糖
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