小清新中国风文艺杂志风PPT模板日系复古典旅游旅行电子相册素材 (15)
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
祭
灶
对
联
H
O
L
I
D
A
Y
C
U
S
T
O
M
S
节日习俗
jie
ri
xi
su
wu 伍
小年,大年的伙伴,曾化身神龟为大禹敬献洛书,其背上神秘的“洛书”图案同样是被称为
吃
中国万经之首的《易经》的起源。“地势坤君子厚德载物”的易经坤卦正是小年的体现。每
年除夕过后,大年都会回到它的居住地北斗七星宫闭关积蓄吉祥能量,直到除夕夜(腊月二
历史溯源
li
shi
su yuan
san 叁
过
小
年
啦
过开于以皇宁始清 小始腊后帝宫,朝 年有月王顺祀每的 的了二族便神年皇 分官十、把,腊帝 野民三贝灶为月从 。在祭勒王了二雍
不灶随爷节十正 同,之也省三年 日自效拜开在间 子此仿了支坤开
,。,
SMALL
YEAR
H
O
L
I
D
A
Y
I
N
T
R
O
D
U
C
T
I
O
庶立重关社。说,中王
人七要。会自法早国、
立祀内崇生人。期古灶
一”容拜产类晋有代君
祀,了灶的脱以炎神、
,即。神发离后帝话灶
“有故也展茹则、传王
或一《就,毛列祝说爷
立祀礼成灶饮为融中、
户为记为就血督之的灶
·
, 或
祭
诸 多
逐 渐
, 发
察 人
说 。
司 饮
公 灶
ZAO JUN LEGEND
不之方普
得说由遍 已,男传
剪
窗
花
剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,燕穿桃柳, 孔雀戏牡丹 ,狮子滚绣球 ,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,鹿鹤桐椿(六合同春),五 蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连)年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,和合二仙 等等。
折 叠 贴 春 联
"
" " "
特 别 重 视 , 或 抒 情 , 或 写 景 , 内 容 丰 富 , 妙 语 联 珠 。
家 家 户 户 都 要 写 春 联 。 民 间 讲 究 有 神 必 贴 , 每 门 必 贴 , 每
TRADITIONAL FOLK
THANKS FOR YOU
感
谢
您
的
喜
欢
祭灶这天除吃灶糖之外,火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天,城市 中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外,也有供水饺,取民间“起身饺子落身面” 之意,有的也供面条。
祭
灶
歌
谣
晋东南地区民间流传着两首歌谣,其一是“ 二十三 ,打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六, 割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤邋遢;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备 工作的紧张。 其二是一首童谣:“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑。再过五,六天,大年就来到。辟邪盒,耍核桃, 滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响,起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。 在所有准备工作中,剪贴 窗花是最盛行的民俗活动。
多不像直送们上说糖
数祭拿撒酒都几话、
由灶下到以是颗,饧
家”来厨外灶鸡上之
庭的烧房,君蛋天类
主说掉门特的,后食
妇法。外别部是嘴品
来,等。要下给被既
充祭到这为,狐饧甜
当灶除些灶不狸粘又
祭往夕仪君能、住粘
灶往时程坐不黄,。
的是再完骑打鼠免取
角男设了撒点狼生意
色人新以马一之是灶
。们神后料下类非君
的像,,。的。顾
玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇 报,大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。于是,汉族民间就有了腊月二十三、二十 四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。
2018.01.08
SMALL YEAR 这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。 当然,这只是汉族民间的传说而已,是不足为信的。
事。就要祭零供了
情 。 近 代 却
古 俗 有 “ 女
要 将 灶 君 神
从 灶 台 前 一
灶 时 除 上 香 ,
食 。 据 说 它
品 中 还 要 摆
吃 , 顾 不 了
祭
灶
吃
食
祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区, 流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将 炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。
灶
,或丁说
祭许祭灶
拜为拜神
时“灶是 必严神位
君
须男,俊
戴女有朗
着之“的
斗防男美 笠”不男
传
遮的拜子
掩表月,
面现,因
貌,女此
说
。如不中
实拜国
在灶北
”
方灶山 是。西
一把一一多建四古 天时次,,社月人
祭
腊只境
,间的易民会、祭
月有内
也固说记间里五灶
二榆,
就定法易习,月的
十社绝
成在,行惯诸、日
灶
四、大
了腊演的一教八期
过
Leabharlann Baidu
小
年
啦
宋代-范成大 《祭灶诗》
乞登猫灶男双家欲古 取天犬君儿鱼有言传 利门角喜酌鲜杯事腊 市,秽。献,盘。月 归杓君婢女豆丰云二 来长莫子儿沙典车十 分杓嗔斗避甘祀风四 。短;争,松。马,
勿送君酹粉猪小灶 复君莫酒饵头留君 云醉闻烧团烂连朝 ,饱,钱。热,天
HISTORICAL
TRACEABILITY
N
san 肆
民间祭灶
min
jian
ji
zao
过
小
年
啦
小年是民间祭灶的日子。据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇 大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。祭灶时,还要把 关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面 前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷, 只限于男子。由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存, 必须随时烹煮。
"
"
黄 金 ; 财 神 联 : 天 上 财 源 主 , 人 间 福 禄 神 ; 井 神 联 : 井
"
"
深 似 海 , 地 德 重 如 山 ; 土 地 神 联 : 土 中 生 白 玉 , 地 内 出
别 讲 究 , 多 为 敬 仰 和 祈 福 之 言 。 常 见 的 有 天 地 神 联 : 天 恩
物 必 贴 , 所 以 春 联 数 量 最 多 , 内 容 最 全 。 神 灵 前 的 对 联 特
画墙行。尘要的离
等壁清各为彻准春
等,扫家的底备节
。擦,各是打工只
洗做户除扫作剩
玻到都旧室显下
璃窗要迎内得六
,
,
、
扫
尘
土
扫尘主要是将家里进行彻底清洁,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头 巾将头包好,然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后,擦洗桌椅,冲洗地面。 扫房之后,各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联,鲜艳夺目,显示着红红火火 的鸿福盛景。活灵活现的门神,抬头见喜的横幅,精美的窗花,五彩的年画,花 团锦簇的灯笼,和神龛上丰饶的祭品,无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景 象。
祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的 《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。
立“法拜与明间后食母廿
灶灶》神人火善来之、三
””中活类食恶又神东灶
。,“动生以的衍。厨神
而王中活后司生灶司,
庶为的密,命出君命也
士群一切随之许本等称
、姓项相着神多人,灶
er 贰
节日简介
jie
ri
you
lai
H
O
L
I
D
A
Y
I
N
T
R
O
D
U
C
T
I
O
N
SMALL
YEAR
过
小
年
啦
农历十二月二十三和二十四,是汉族民间传统的祭灶日, 又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日 花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。一天,他乞讨到了 前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。
"
磨 上 贴 白 虎 大 吉 等 等 。 大 门 上 的 对 联 , 是 一 家 的 门 面 ,
"
"
"" "
" "
"
"
"
"
贴 旺 气 冲 天 , 院 内 贴 满 院 生 金 , 树 上 贴 根 深 叶 茂 , 石
"
"
"
每 个 室 内 都 贴 抬 头 见 喜 , 门 子 对 面 贴 出 门 见 喜 , 旺 火 上
日文部
传月化缘概并月,
祭水分
统二成故敬存、历
灶、地
的十了,之,十来
。黎区
祭三每把。神二说
日
城是
灶日年灶可灵月法
、腊
节或上君能之等不
阳月
日二天每是数等一
城二
。十一月为高。,
等十
四次上了达在有
期
少三
日。天简万我正
数日
。并禀化千国月
地祭
这且报统之封、
祭
灶
风
俗
在北灶妇联边灶 统地时神也配君 称区要像有联神 麻习陈,写多像 糖惯设神成为, 。用供像““贴 有饧品旁回上在 “,,边宫天锅 二是供往降言灶 十麻品往吉好旁 三糖中画祥事边 ,的最两”,正 吃初突匹的下对 饧级出马。界风 板品的作中保匣 ”,是为间平的 的特糖坐是安墙 民粘瓜骑灶”上 谚,。。君,。 。现晋祭夫下两
"
大 羊 年 年 盛 , 小 羔 月 月 增 等 等 。 另 外 还 有 一 些 单 联 , 如
""
米 面 如 山 厚 , 油 盐 似 海 深 ;
牛 似 南 山 虎 、 马 如 北 海 龙 ;
"
是 表 示 热 烈 的 庆 贺 与 希 望 。 如
五 谷 丰 登 , 六 畜 兴 旺 ;
"
能 通 四 海 , 家 可 达 三 江 。 面 粮 仓 、 畜 圈 等 处 的 春 联 , 则 都
腊月二十三以后,家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴,每门必贴,每 物必贴,所以春节的对联数量最多,内容最全。神灵前的对联特别讲究,多 为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联:“天恩深似海,地德重如山”;土 地神联:“土中生白玉,地内出黄金”;财神联:“天上财源主,人间福禄 神”;井神联:“井能通四海,家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联, 则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ,六畜兴旺”;“米面如山 厚,油盐似海深”;“ 牛似南山虎 、马如北海龙”;“大羊年年盛,小羔 月月增”等等。
祭
灶
探
源
THE SOURCE OF SACRIFICIAL STOVE
祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映,表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧,以及对基 层官员贿赂的风气,所谓“瞒上不瞒下”,只要把和自己最近的官员贿赂好,皇帝不会知道自己的所 作所为,即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动,从此后就进入准备过年的阶段,人们精神上开始放松。
稻米
过
小
年
啦
SMALL YEAR
由于每家都有炉灶,所以由此产生一个传说,即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、 灶王爷、灶王),以监督考察这一家一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇 报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。 祭灶节这一天,实际是各家欢送灶神上天的节日。
TRADITIONAL FOLK
传统民俗—小年
S
M
A
L
L
Y
E
A
R
壹
贰
叁
肆
伍
目
节
节
历
民
节
日
日
史
间
日
简
由
溯
祭
习
介
来
源
灶
俗
录
H
O
L
I
D
A
Y
I
N
T
R
O
D
U
C
T
I
O
N
节日由来
jie
ri
jian
jie
yi 壹
小年被视为过年的开端
THE SMALL YEAR IS CONSIDERED AS THE BEGINNING OF THE NEW YEAR
小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。
在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五(民 俗专家说,在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,也就是说, 官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则 是腊月二十五。像北方,在南宋以前都是政治中心,受官气影响较 重,因此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便 为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小 年定在腊月二十五,“无论是哪天过小年,人们辞旧迎新的愿望却 是一致的”。)
灶
十九或三十)。每年腊月二十三日的时候,它都会派小年先到人间,看看都有哪些人需要吉
祥能量的补充,为它通报情况。小年爱吃灶糖,于是人们为了小年和灶王爷能“上天言好
事”,就形成了中国人过小年吃灶糖的民俗。 糖
糊明认新俗更七过
花几真,称加天了
窗净彻拔扫热了二
,。底除尘烈,十
贴粉地不,了过三
年刷进祥扫。年,