作文写什么 书写真实独特的生活感受
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作文写什么书写真实独特的生活感受
教学目标
1知识与能力目标
引导学生写出真情实感
2过程与方法目标
通过互动讨论,引导学生关注生活
品析鉴赏,引导学生写出真实的见解
3情感态度与价值观目标
唤醒学生生活体验,用诚心诉真情
教学重点
引导学生写出自己的真实的
......见解
教学过程
一导入新课
写作文要诉真情。若是虚假,令人反感;若是复制,就会寡味。作文要真实而独特的去表达。
创设情境
今天的作文课先让同学们做一道选择题:这里有“我的母亲”“我的老师”“我的朋友”三个作文题,你必须三选一,你更愿意选择哪一个标题去写?为什么?
学生:……
老师:无论你选哪一个,你与所写人物之间肯定有一些印象深刻的事,触动了你的心灵,你才会有底气去选择,而你要写的人和事就是一个触因(真事真情),也是你要写作的客体,就像朱自清笔下的“背影”。
现在开门见山亮出今天的作文题:
母爱是伟大的,不可替代的,现实生活中,母亲总会伸出温暖的手去抚摸你的心灵。
请以“妈妈,我会铭记那一天”为题目写一篇不少于800字的记叙文。
二心要诚
问:同学们以往写过“母爱”吗?写得成功吗?
生:……
问:如果你以往写过类似的话题,你愿意再写一次吗?
生:……
老师:大家先好好想想,古今中外,文章的话题都可以概括为三个方面:生与死、爱与恨、美与丑,可这些话题被不断的重复,我们并不觉得厌倦,为什么?
因为每位作者对这些话题都有自己的理解
.....。这就是我们常说的“以我手写我心”。
三情要真
过渡:什么叫做自己的理解?
不管你是否愿意,这道作文题或多或少唤醒了你与母亲之间的记忆,假如今天真的要让你写,你此时已经默默的在心里酝酿写作内容了。
让我们重新审视作文题。
1.师生互动
问:材料中直接给了大家一个笼统的、轮廓式的观点,这个观点暗示了写作的情感倾向:要赞美,要珍惜母爱,这个观点是:
生:……
问:“母爱是伟大的”这个观点是哪里来的?
生:……
问:你觉得“母爱是伟大的”吗,为什么?
生1:是……
生2:否……
生3:很难说……
老师:原来“伟大”是别人已经给出的笼统的概念,需要大家用过生活中的真人真事去具体的还原母爱,而这个还原的过程实际上就是将你的笔触引向了生活中的真人真事。
2.请你欣赏
过渡:那么,该如何还原呢?请欣赏下面片段
……等我透过车窗向外看时,母亲竟还站在那儿,无情的寒风疯狂的撕扯着她的头巾,雪比刚才更大了,漫天的雪片将母亲迎风一侧的身躯涂成了白色,掺着雪片的白发凌乱的散在她的脸上。母亲就这样站着,一动不动的站着。我摆摆手示意母亲回去,此时我才发现,一向强健的母亲竟如此的瘦弱,单薄,如茫茫沙漠中的一株无助的梭梭草。
问:作为一个旁观者,你能否得出一个结论:母爱是伟大的?
生……
问:如果你是作者本人,看到如此恶劣环境中伫立的老母亲,你又会是什么感触?
那么,看到这则文段后,你还能轻易的写出“母爱是伟大的”吗?
假设今天没有这样提醒同学们,那么,很有可能会有这样的行文:
我们从小就会唱世上只有妈妈好,走过岁月我依旧发现母爱是如此的伟大。
记得那一天,……
我们可以猜想,这位同学接下来要写得那一天的经历,为了佐证开头的观点,而关键是“母爱是伟大的”并不一定是这位同学内心的真实想法,那么,很可能这篇文章一开始就没有按照自己的本心去写作,这位同学在证明一个内心并不存在的观点。
老师:写作写什么,我们不要简单、笼统的去摆概念,人云亦云,去做一个传声筒、复读机,不要去说空话、套话如“母爱是伟大的”,我们要写自己的,真实的、具体的生活体验。
四.拓展延伸:要独特
同学们可能会想:难道母爱不伟大吗?
让我们回想大家写作母爱的固定套路:深夜的一杯奶,雨天的一把伞,病痛中的一片药,失败后的一番话……
问:你认为写出来可以感动你吗?
问:这些事是真实的吗?你能从衣食住行
....这几个方面对上述内容进行归类吗?
问:若母爱也要求与时俱进的话,可以简要描述你期望中的母爱吗?
母爱是真实的,我们都爱自己的母亲,这都符合老师所讲的真情实感啊,母亲送伞送衣服我是很感动呢!这个时候希望大家可以写的独特。
送伞送饭都涉及衣食住行(物质),可以由此谈到精神(爱与毅力)。古今中外母亲对孩子的教育理念都不一样,我们可以从相似的事情中写出不一样的感受。
老师:我们发现,如果仅有真诚真实是不够的,还需要独特。
小结:如今物质资料极度丰富了,同学们在衣食住行等方面就没有以往的学生那样珍惜与在乎了,这时候,大家都渴望母亲能够在精神上引领你,在你困惑迷茫时给你指明方向,也许,这个时候你所需要的母爱更加偏向知性、智慧这边了,而不是柴米油盐、衣食住行了。这样写,既真实又独特,何乐而不为?
五.作业布置:
时下流行“最美”这个词,请在你的同学中找出一位,用300字左右的文字具体的描述,要求:感情真挚。
六.板书设计
写什么:诚心实意
真诚心要诚(愉快自由)主体
独特情要真(不代圣人立言)客体