80年代诗歌

• 有人说，1980年代是理想主义的，那是一 个不读诗无以言的时代。30多年过去了， 诗歌早已退潮，但有些东西是不变的。诗 性是每一个民族独有的，通过它能看到你 的民族在以一个怎样的方式给予全人类关 照。
朦胧诗的启蒙
• 对人的自我价值的重新确认，对人道主义 和人性复归的呼唤，对人的自由心灵的探 求构成了朦胧诗的思想核心
• 铲封建， • 灭资本， • 读雄文。 • 大鸣大放， • 大字报加大辩论。 • 大破之中大立， • 破尽千年陈腐， • 私字去其根。 • 一唱东方晓， • 红日照乾坤。
朦胧诗
• 对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼 唤，对人的自由心灵的探求构成了朦胧诗的思想核心。朦 胧诗人们点燃了诗歌在1980年代的火种，随之而来的是 燎原之势。 1980年代初，北岛、舒婷、顾城的名声早已经超过了他 们的诗歌本身。
北岛《回答》
•
卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭，
• 告诉你吧，世界 我--不--相--信! 纵使你脚下有一千名挑战者，
看吧，在那镀金的天空中， 那就把我算作第一千零一名。
飘满了死者弯曲的倒影。
我不相信天是蓝的，
冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌?
我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
一切 北岛
• 一切都是命运
• 一切语言都是重复
一切都是烟云
一切交往都是初逢
一切都是没有结局的开始 一切爱情都在心里
一切都是稍纵即逝的追寻 一切往事都在梦中
一切欢乐都没有微笑
一切希望都带着注释
一切苦难都没有泪痕
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声
这也是一切 舒婷
• 不是一切大树 都被暴风折断， 不是一切种子， 都找不到生根的土壤； 不是一切真情 都流失在人心的沙漠里； 不是一切梦想 都甘愿被折掉翅膀。 不，不是一切 都像你说的那样！ 不是一切火焰， 都只燃烧自己 而不把别人照亮； 不是一切星星， 都仅指示黑夜 而不报告曙光；
• 海子死前10年，朦胧诗诞生，海子死前5年， 他和其他诗人开始脱离朦胧诗的摇篮，被 认为是第三代诗人的兴起，在上世纪80年 代，伴随着诗歌流派的不断变化，中国现 代诗歌精神复苏，全民对诗歌一波又一波 地持续热情高涨。
而海子的死，很多人都说，意味着80年代 诗歌的终结。
秋
• 秋天深了，神的家中鹰在集合 神的故乡鹰在言语 秋天深了，王在写诗 在这个世界上秋天深了 得到的尚未得到 该丧失的早已丧失
• “此前的诗歌都是革命的大抒情，意象上 无非是高山，大海，太阳，钢铁等，这都 是对政治意念的图解。但北岛和芒克的作 品是一种转折和创新。”
请松一松手——献给抗暴斗争中英 勇牺牲的战友
• 请松松手，松一松手啊 • 亲爱的战友! • 交给我吧—— • 你手中的这本《毛主席语
录》。 •
• 按着滴血的伤口 • 朝着北方，你英勇地倒下
• 不是一切歌声， 都只掠过耳旁 而不留在心上。 不，不是一切 都像你说的那样！
• 不是一切呼吁都没有回响； 不是一切损失都无法补偿； 不是一切深渊都是灭亡； 不是一切灭亡都覆盖在弱者头上； 不是一切心灵 都可以踩在脚下，烂在泥里； 不是一切后果 都是眼泪血印，而不展现欢容。
• 一切的现在都孕育着未来， 未来的一切都生长于它的昨天。 希望，而且为它斗争， 请把这一切放在你的肩上。
• 记住海子 通过符号 认知海子
诗人海子的死常被看作是一个种隐喻：一 个时代的精神结束了。
• 1964年3月26日，海子出生在安徽省安庆市 怀宁县的高河查湾，父母是传统的农民， 他的原名叫查海生。
海子是农村的孩子，短暂的25年生命中有 15年在农村度过。从孩童时期开始，因为 家中困难，海子开始了课外的务农，农村， 给他日后的创作留下了无穷的题材。
1986年，《星星》诗刊评了一个十大诗人，在成都举行 活动，请来北岛一干人等在一所大学办了一台朗诵会。结 果整个会堂被里三层外三层包围起来，台下座无虚席，场 外都是站着的学生，学生们激动的程度一点都不亚于现在 追流行明星的粉丝。北岛他们朗诵完后发现竟无路可退， 最后还是有人带路，砸了一扇不起眼的后窗“逃”出去的。
了…… • 鲜艳的毛泽东思想红卫兵的袖
章 • 已被滚烫的热血浸透!
• 一把血淋淋的尖刀，插进了你 的咽喉!
• 白色的花圈和挽联， • 已经摆满了你躺下的街头。 •
• 你亲爱的妈妈，一滴眼泪也没 有
• 她咬着不屈的嘴唇 • 和我们一起游行示威 • 迎着朝霞，走在最前头……
郭沫若《水调歌头•文革》
• 文革高潮到， • 不断触灵魂。 • 触及灵魂深处， • 横扫几家村。 • 保卫政权巩固， • 一切污泥浊水， • 荡涤不留痕。 • 长剑倚天处， • 高举劈昆仑。
相信未来 食指
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当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
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当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
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我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
• 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔
• 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
• 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定
• 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命
诗人顾城
• 一代人
• 远和近
黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。
你 一会看我 一会看云
我觉得 你看我时很远 你看云时很近
• 当时全国有2000多家诗社和千百倍于此的 自谓诗人，他们在投稿于正式刊物频频碰 壁后，人们开始采取最原始的办法——自 己动手油印诗刊、诗集、诗报。据当年的 统计：至1986年7月，全国已出的非正式油 印诗集达905种，不定期的打印诗刊70种， 非正式发行的铅印诗刊和诗报22种
• “每一个接近他的人，每一个诵 读过他的诗篇的人，都能从他 身上嗅到四季的轮转、风吹的 方向和麦子的成长”，西川在 《怀念》一文中曾经写道。
• 他像一颗年轻的星宿，争分夺秒地 燃烧，然后突然爆炸。”（西川语） 989年3月26日，海子在山海关卧轨 自杀，身边带着四本书：《新旧约 全书》、梭罗的《瓦尔登湖》，海 雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德 小说选》。他的遗书中写着“我的 死与任何人无关”。
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞?
如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中，
我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影，
如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
为了在审判前，
新的转机和闪闪星斗，
宣读那些被判决的声音。
正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
活在珍贵的人间
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活在这珍贵的人间 太阳强烈 水波温柔 一层层白云覆盖着 我 踩在青草上 感到自己是彻底干净的黑土地 活在这珍贵的人间 泥土高溅 扑打面颊 活在这珍贵的人间 人类和植物一样幸福 爱情和雨水一样幸福
每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。
• 各地的诗人这时都有一个感觉： 好像海子是为了诗歌，为了大家而 死的。
海子的诗歌创作时间不过7年， 但创作出了数量惊人的诗歌作 品，阅读他的诗，你总能读到 麦地、大海、村庄、鲜花、天 空、太阳等这样的字眼，当他 去世的时候，有人用“农业文 明的殉葬者”来描述他，更多 的人，因为他书写麦地的篇章， 将他称为“麦地诗人”，甚至 有人把他叫做“最后的浪漫主 义乡村抒情诗人”。
致橡树
舒婷
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花，
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借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。