高考常见政治古诗词包含的哲理题目解法归纳

古诗词哲理赏析

一、唯物论部分

1．题木居士（唐愈）

火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。

此诗中“火透波穿”是指这块木头经过水与火的洗礼，“不计春”：不知道经历了多少个春秋，是一块老木头。接下来这句讲，它的根像佛头佛面，躯干呢像佛身，讲他是佛的化身。“偶然题作木居士，便有无穷求福人。”：偶然题作是佛的化身，便引来无数求福的人。这首诗包含了物质决定意识，意识是物质的反映的原理。世上本无鬼神，上帝、鬼神观念只不过是客观事物在人脑中的歪曲反映而已。

2．竹枝词(唐禹锡）

柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声，东边日出西边雨，道是无情却有情。

3．大林寺桃花（唐白居易）

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

两首诗说明，世界如此之大，风雨阴晴，花开花落，因时因地而已，因此，我们要一切从实际出发，一切以时间、地点和条件为转移。

4．谒山（唐商隐）

从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。

5．日出入行（唐白）

草不荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。

两首诗说明，世界上一切事物都处在永不停息的运动变化之中，时光的流逝，事物的变化，没有什么力量可以阻挡；事物的运动都有自身的规律，而规律是客观的，是不以人的意志为转移的。

6．泛舟（宋朱熹）

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

此诗说明规律是客观的，只有按客观规律办事，才能成功地改造世界。（亦含量的积累达到一定程度才会引起质变，读书功夫到家，则能融会贯通，运用自如。）

7．龟虽寿（操）

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。

此诗气势恢宏，说明人们既要尊重客观规律，按客观规律办事，又要发挥主观能动性，做到把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

二、认识论部分

8．冬夜读书示子聿（宋陆游）

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理。学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践，才能为社会做贡献。9．观书有感（宋朱熹）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

此诗生动形象地说明，实践是认识发展的动力，认识随着实践的发展而发展。

三、辩证法部分

10．琴诗（宋轼）

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

唯物辩证法认为，联系是事物之间及事物部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。因此，这首诗揭示了美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系。

11．八阵图（唐杜甫）

功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。

诸亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以现最有目标。备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

12．拟古（明钱宰）

长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。

造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！

世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

13．论诗（清翼）

杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

世界上一切事物都是变化发展的，新代是宇宙间不可抗拒的规律。我们要满腔热情地支持新事物，促进新事物的成长壮大，从而推动事物不断发展。

14．草（唐白居易）

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。送王去，萋萋满别情。

此诗说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的

秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法告诉我们，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

15．小松（唐杜荀鹤）

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。它最初出现时总是比较弱小，不可能完全具备和充分显示其优势，甚至常常是貌不惊人，幼稚可笑。但由于它符合客观规律，代替了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。“前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新事物发展的途径。我们应以唯物辩证法为指导，及时发现它，预见到它的远大发展前途，积极地支持它，促使它迅速成长和壮大。

16．游园不值（宋叶绍翁）

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

此诗说明任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。

17．蚁（唐元稹）

时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。

敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。

唯物辩证法告诉我们，事物的发展是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。

18．读《蕃传》（宋万里）

仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？

从矛盾分析的方法来看，蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。

从量变与质变相互关系来看，蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志？

19．寄兴（宋戴复古）

黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。

唯物辩证法认为，世界上任何事物的部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。

20．四十年来画竹枝（清）板桥

四十年来画竹枝, 日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。此诗包含了矛盾同一性原理。矛盾双方依据一定的条件各向自己相反的方向转化。

21．雪梅（宋卢梅坡）