论《茶花女》中玛格丽特悲剧的原因

论《茶花女》中玛格丽特悲剧的原因

李秀云

(班级：09级英语一班学号：20091601115)

摘要：《茶花女》这部作品成功塑造了马格丽特这个要求人格独立、追求真正爱情、自我意识觉醒的美丽纯洁的女性形象，在那个污浊的时代局限中，她仍保持心灵的纯洁，渴望正常人生活的妇女，她们只能以死亡达到对自身的救赎，她们的悲剧既是社会悲剧，也是男权文化对女性人格、尊严的残酷扼杀；又是性格悲剧，是主人公争取某种世俗以外的价值，以反抗男权社会对女性的压迫。揭示了只有自我意识觉醒了，女性才会认识到自己的独特价值，才会认识到人与人之间是平等的，女性并不是男性的附庸。本文浅析了以茶花女为代表的女性命运悲惨的时代及历史原因，通过对作品的分析旨在促进时代对女性命运公平及社会地位的关注。

关键字：依附；救赎；男权社会；自我意识

Analysi s the Cause of the Camellia Lady’s T ragedy

Li Xiuyun

(Class one, Student Number: 20091601115)

Abstract: "La Triviata" this novel successfully portrayed the personal Margaret request independence and the pursuit of true love, self-discovery, beauty and pure image of women in the era of the limitations of that dirty society. She still maintained the purity of soul, eager to the normal lives of women, they can only death to reach their own salvation, their tragedy is not only a social tragedy, but also the patriarchal culture on women's personality, the dignity of brutal strangling; personality tragedy, the hero to fight other than some kind of secular value against the patriarchal society of female oppression. Reveals only self-consciousness, women will recognize their own unique value, will realize the equality between people, women are not men vassal. Analysis of the tragic fate of La Traviata, represented by female age and historical reasons, aimed at promoting the era the fate of equity and social status of women through the analysis of the works.

Key words: submit; survival; man-predominated society; self consciousness

一、引言

《茶花女》是小仲马的成名作、代表作，小说以女主人公玛格丽特的生活经历为主线，真实生动地描写了一位外表与内心都像茶花女一样圣洁美丽的妓女的悲惨故事。小说写于法国七月王朝时期，这个时期,法国各种思想纷涌而出,冲击着人们的头脑,使人们的传统宗教信仰也有所松懈。上流社会生活奢侈腐化,无论男性女性,都视婚外两性关系为正常,甚至是一种自豪,非但不加掩饰,有时还故意炫耀这种非婚姻男女两性关系。这样的道德沦丧自然让许多虔信宗教的人士担忧。

《茶花女》的故事在我国广为人知，它简述的是贵族青年阿尔芒和为生活所迫沦为妓女的玛格丽特之间的爱情悲剧。涉世未深的阿尔芒在巴黎偶然结识了玛格丽特，他们俩彼此相爱，产生了非常真挚的爱情。但阿尔芒的父亲处于世俗成见，千方百计、软硬兼施地迫使玛格丽特忍痛离开阿尔芒，阿尔芒不知道事情的真相，一怒之下对玛格丽特进行多次羞辱，并离开巴黎，远走他乡，以抚平心中创痛。而可怜的玛格丽特精神与病体备受折磨，终于病情恶化，在病痛中含恨而死[1]。

二、茶花女的悲剧性浅析

1.黑暗社会对茶花女的压迫

数千年的男权社会，妇女一直生活在社会的最底层。她们没有参政的权利，没有受教育的权利，没有参与社会生活的权利，更没有能力去主宰自己的命运。生活在底层的妓女尤为如此。妓女是私有制条件下，男权社会的必然产物，是建立在经济条件上的一夫一妻制的补充品[2]。那些失去生活资料的妇女为了生存，被迫出卖自己的肉体，成为一种供男性玩弄的特殊商品。故事的女主人公玛格丽特原本是性格善良的姑娘，是一位农家姑娘，生于“七月王朝”统治末期。当时的法国，掌权的金融贵族阶级极为腐败，贪污贿赂，花天酒地，醉生梦死，而广大劳动人民却过着食不果腹、衣不蔽体的生活环境。农民在地主和资产阶级的双重压迫下，纷纷破产，农村的经济处于一片萧条。茶花女和许多破产的农民为了寻找谋生的出路，从农村流落到城市，靠出卖劳动力而谋生。

初入巴黎社会的茶花女，在谋生中目睹了上层社会的全貌。当时巴黎的上层

社会正如马克思谈到的那样“投机得来的财富自然要在这种形势之中去寻求开心的用场,于是享乐变成了淫荡，金钱、污秽和鲜血就同归一流[3]。

在这样的社会中，只身一人的她面对着:一边是终日的辛劳仍换不来温饱，一边却是灯红酒绿、纸醉金迷的引诱。使她产生了幻想，为了摆脱贫困、过着奢华的生活，她终于选择了比出卖劳动更能获得生活保障的卖笑生涯，一名无辜的劳动妇女就此变成了交际花, 茶花女即成为整个资产阶级社会中形形色色、花天酒地、荒淫无耻的贵族老爷们的玩物和商品。资本主义就是把妇女像商品一样贴上商标，身处人欲横流的巴黎社会的玛格丽特，只要看她华贵的化妆间，每一用具上都写着伯爵、新贵、阔老的名字，说明她是作为资本主义社会的一件特殊商品而存在。他们玩弄她，摧毁她，正如她说：换不到情人们的欢笑，一天满足不了他们的虚荣心，他们就会抛弃我们”[2]。但她们的地位与从前是一样的。表面上看她们的生活是豪华奢侈的，但这却是靠她们出卖肉体得来的，她们承恩受宠，可暗中却倍受欺凌侮辱。茶花女不得不满怀屈辱地跑遍巴黎各大剧院和交际场所，整天被达官贵人、老爷少爷包围追逐和玩弄，即使由于纵欲过度而引起肺病恶化，身体十分虚弱，脸色惨白，不停地咳嗽、大口吐血的时候，她还不能休息，还要强装欢笑。由此可见，当时黑暗社会男权文化是如何残酷地扼杀女性，践踏女性的人性尊严，把女性贬为永远只能对男子俯首贴耳、为了男子享乐和生儿育女的低级生物[4]。茶花女越是美丽，资本越要残酷地控制和奴役她；她越是红极一时，作为商品的价格越昂贵，资本就越加疯狂地驱使她去交换、去卖淫、去赚钱。这正是被压迫妓女命运的真实写照，她生活的社会对她来说简直就是一个永无翻身的地狱，人们彼此相互欺骗，用虚伪遮掩世界。她与年老的公爵交往和年轻的伯爵来往，主要的目的是为了获取金钱以支付庞大的开支。当老公爵得知她与阿芒住在乡下别墅成为情人时，就停止了给她经济担保。布吕丹丝最后见不能从玛格丽特那里骗到什么钱，也就疏远她了。靠玛格丽特过活的杜维诺阿太太看到玛格丽特病重，对她毫无用处时，竟连看也不看她一眼了，人人都把她抛弃了。在她生命最后的日子里简直是身无分文了，餐具、首饰、开司米披肩全都当了，其余的东西都被查封了。在那样一个资产阶级虚伪道德及金融贵族腐化堕落的真面目下，她的存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。她感到精神上极度疲劳、烦闷和空虚。生活中没有欢乐，没有温暖，遇不到一个真诚相待的人，到处都是虚情假意、冷酷而又自私。设想那些贵族情夫们若不是为了得到她来满足一下自