陈白露与玛格丽特悲剧命运及其成因

●文学大视野●

陈自露与玛格丽特悲剧命运及其成因

孙展

（松滋，－ｇ一中学，湖北松滋４３４２００）

摘要：曹禺的《日出》是一部戏剧，而小仲马的《茶花女》却是以小说的形式闻名于世。二者虽然是两部不同的作品，但是作品中的人物陈白露与玛格丽特却有着极强的可比性。她们都是名噪一时的高级交际花，过着极度奢华、糜烂的生活。虽然都身陷泥沼，却又不失对纯真、美好生活的向往。她们的命运都是历循着生活压迫、爱情破灭和生命熄灭的轨迹。这两个女人虽然在生活经历与性格上有很大的相似之处，却又因为各自所处环境的不同和作者创作主旨的差异，显现出各自不同的特质。剖析二人特有的悲剧命运，并分析其悲剧命运形成的原因，可以探寻到陈白露和玛格丽特之生存差异。

关键词：陈自露；玛格丽特；悲剧命运；根源；比较

中图分类号：Ｌ２０７Ａ文献标识码：Ａ文章编号：１００７—２１８７（２００８）１０一００３８一０３

曹禺的《日出》是一部戏剧，法国作家小仲马的《茶花女》则以小说、话剧、歌剧、电影等多种形式存在，并以小说的形式闻名于世。二者是两部完全不同的作品，但是作品中的人物陈白露与玛格丽特却有着极强的可比性。

二、看似相同实则不同的悲剧命运

陈白露与玛格丽特都是名噪一时的高级交际花，过着极度奢华、糜烂的生活，虽然都身陷泥沼，却又不失对纯真、美好生活的向往。她们的命运都是历循着生活压迫、爱情破灭和生命熄灭的轨迹。大致看来，二人的故事有着很多的相似之处，细细探究，却存在着很大的差异。

（一）表面的相似

１．沦为妓女。陈白露出身于书香门第，是位受“五四”精神影响的小资产阶级知识分子。她在家道中落以后，单枪匹马地闯人社会，在这个五光十色的花花世界里身不由己地堕落了，很快成为名噪一时的“红舞女”和“社交明星”。玛格丽特原是一个纯洁无邪的乡下姑娘，家庭的贫困迫使她来到浮华的都市巴黎，靠自己的美貌和青春，卖笑求生，成为资本主义上流社会的玩物、红级一时的高级交际花。虽然身处不同的时代、不同的国度，出身也大不相同，二人却都未逃脱沦落风尘的命运。

２．向往纯真。纯真、爱美、自负却有自知之明，这是陈白露和玛格丽特这两位不同时代、不同国度的交际花所共有的性格特征。虽然她们是遭人鄙弃的妓女，但是我们却在她们的身上看到一种少女所特有的纯真和可爱。她们都是良心未泯的善良妇女，在“下贱”的身躯里，藏着一付超越世人的真挚情感和侠骨柔肠。她们承恩受宠，享受着男人们给予她们的奢华生活，却很清楚自己的真实处境与地位——不过是一个人尽可夫的下等女人，是“一个快乐的时候比痛苦还要悲伤的女人”。“会在毁灭了别人又毁灭了自己以后，像一条狗似的死去”。两个女性都意识到了自己身世的可悲，感受到了环境的腐恶，她们尽力挣扎，渴求着纯真。

３．身负重债。沦为交际花后，陈白露与玛格丽特都过着纸醉金迷、腐化堕落的生活。奢华糜烂的生活让她们俩都欠下了一身债，需要男人来替她们偿还。

４．爱情幻灭。陈白露与玛格丽特都曾有过纯真动人的爱情情怀，但都以幻灭而告终。

５．生命熄灭。陈白露与玛格丽特有太多的相似：拥有美丽的容颜、清白的家世和聪慧的资质，却又在社会的逼迫下走向堕落，滑向了死亡。她们俩一个死于自杀，一个死于肺病，走向了同一条可悲的末路。

（二）实质的不同

尽管从大致情节来看，二人似乎有着同样的命运轨迹，但仔细探究，却有着本质上的差异。

１．沦为妓女的起因不同。陈白露与玛格丽特一个从

收稿日期：２００８—０８－２５

作者简介：孙展（１９８ｌ～），男，硕士。中教二级，湖北省松滋市第一中学教师。

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大家闺秀堕落为妓女，一个从农家少女沦落为妓女。社会的污浊，生活的逼迫，导致她们走上了相似道路，但是具体原因却各有不同。

可以说，陈白露的堕落出于支撑她的两大精神支柱的彻底崩溃。一是事业支柱，一是爱情支柱。她出身于书香门第，自幼受到良好的教育。她生活的时代正是中国社会处于半封建半殖民地时期，是经过“五四”运动洗礼的时代，资产阶级个人奋斗、个性解放的哲学种子播进了她的心田。

与陈白露不同的是，玛格丽特是一个身无所长的乡下姑娘。她唯一的资本可能就是美丽的容貌和年轻的身体了。她的堕落出自奢华生活的引诱。七月王朝统治下的法国，农民在地主和资产阶级的双重压迫下纷纷破产，农村经济一片萧条。为了寻找谋生的出路，玛格丽特来到了大都市巴黎。当时巴黎的上层社会，就如马克思所说：“投机得来的财富自然要在这种形势之中去寻求开心的用场，于是享乐变成了淫荡，金钱、污秽和鲜血就同归一流。”在这样的社会中，只身一人的玛格丽特面对灯红酒绿、纸醉金迷的引诱，为了摆脱贫困，过上奢华的生活，身不由已地堕落了。

２．追求纯真的方式不同。《日出》是一部现实主义作品，陈白露是曹禺推出的一个现实主义典型。《茶花女》则是一部浪漫主义作品，虽然作者也不可避免地涉及了现实，玛格丽特这一人物形象却充满浪漫主义色彩。相对于玛格丽特来说，陈白露形象更为丰富驳杂。她对纯真、美好生活的向往，也体现为多个层面。

３．背负重债的原因不同。陈白露与玛格丽特两个女人都身负重债，但原因却不尽相同。与陈自露相比，玛格丽特似乎更无奈，她的债务是她那种生活所必需的。比如普律当斯替她做事需要拿点酬劳；她必须有马车、鲜花和钻石。一旦她经济拮据，就不得不卖掉东西，同时还要忍受社交界的种种非议

而陈白露，尽管日子过得很奢华，可是似乎没有一文钱的积蓄。她的帐条，似乎永远也还不清。就如王福升所说：“您刚还了八百，您又欠了两千，您这样花法，一辈子也是还不清的。”到最后，陈白露生生被三千块钱逼死。陈白露的债务缠身，跟她素来的生活方式有关：她任性、年轻，灰了心了，过一天箅一天，她不思后果地挥霍，带有强烈的自暴自弃、悲观绝望的色彩。这一点跟玛格丽特被迫承受负债的生活是不同的。

４．对待爱情的态度不同。陈自露与玛格丽特都未泯灭对纯真的爱情的渴求之情，但是在爱情的道路上，她们两却存在着明显的分歧，对待爱情的态度大相迥异。玛格丽特相信爱情并由此得到救赎，陈白露却对爱情都彻底绝望了。

如果说爱情的挫败让陈白露对人生减却了热情，并走

上了堕落之路的话，玛格丽特则恰恰相反，甜蜜爱情使她对人生充满希望，并自觉地与萎靡不振的卖淫生涯决裂。《茶花女》浪漫主义色彩浓厚，《日出》则是一部毫不浪漫的现实主义杰作，现实没有给浪漫留下余地。

５．生命消逝的根源不同。陈白露与玛格丽特走向了同一条末路，但造成她们生命消逝的根源却不同。从《日出》剧情来看，陈白露似乎是被三千元钱的债务逼死的，但是究其根底，负债并不是她死的主要原因，真正逼死她的是她对生活与自身的极度失望与内心的极度痛苦。过去所存的人生憧憬、幻想，使陈自露跌了个大跟头，陷入了混浊的现实泥潭。她希冀从中腾身而出，又没有这样做的勇气和力量。“曾经沧海”的她又是那么明了靠爱情和婚姻拯救她的梦是那么的虚幻。她把希望寄托在自身，无法恋爱，却又非常自恋；要做自己想做的事，现实却又是那么残酷。不仅如此，她还承受着内心与外表截然相背的巨大痛苦。在内心里，她十分空虚，期冀摆脱目前的无聊生活，远离身边种种可鄙可笑的人物去追寻热烈曼妙的人生。可．在外表上，她仍要强颜欢笑，以此来麻痹那焦灼的心灵。特别是为了生存与虚荣，她还不得不与自己憎厌的人物虚以委蛇，投之以热情，甚至还要以青春相许。这种严重的心灵对峙是任何人都难以承受的。因此，她终于支持不住而永远地“睡了”，她清楚地知道“太阳升起来了，黑暗留在后面。但是太阳不是我们的，我们要睡了”。

如果说陈白露的向世界告别是一个悲哀的结局，那么玛格丽特之离开人间则是一个悲壮的结束。伟大的爱情使玛格丽特脱离了充满诱惑的风月场所去追求高尚纯洁的情感，并唤醒了她心中对爱本能的依赖。她不仅可以为了爱情牺牲自己现有的一切去追随自己的爱人，而且可以为了自己的爱人的前途和家族的荣誉放弃爱情和自己终生的幸福，重新投入火坑。面对自己深爱着的人的羞辱和报复，玛格丽特忍辱负重，有泪只能往肚子里吞，唯一期盼的是早日结束自己的生命。于是，她更加毫无节制地放纵自己，在情人的羞辱和病魔的折磨下，身心衰竭，最后悲惨地离开了人世。小仲马在《茶花女》一书中暗示，倘若她、能够跟阿尔芒在一起，过节制、规律和美满的生活，那她就不会死，至少不会死得那样快。因此，玛格丽特的死有一半也是自杀的。她的死，是因为她的生活的全部力量来自于爱情，一旦爱情死，她也就毋宁死。

她们俩走向了同一条末路，陈自露却显得更为无奈，她已经无从选择，生活将她逼迫于此。而玛格丽特却只是为了爱情，她的死相对来说，带有一种自愿的成分，尽管外在因素看似源于疾病。

陈白露和玛格丽特，有着相同的卖笑生涯、相同的悲哀结局。但是尽管两人性格有着相似的纯真，却由于她们周遭环境的不同、作者创作命意的不同、她们个人爱情观

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