古诗词与金陵文化 金陵四十八景

《金陵四十八景》之“楼怀深楚”中记载孙楚酒楼是李白曾醉酒之处。吴小铁供图《金陵四十八景》之“凤凰三山”中少不了凤凰台。吴小铁供图

《金陵四十八景》之“报恩寺塔”可见当年壮观气势。吴小铁供图

《金陵四十八景》之“清凉问佛”中，山顶上就是翠微亭。吴小铁供图凤凰台上凤凰游

说到南京的凤凰台，就必须说到唐代大诗人李白。后人知道凤凰台，大多是因为熟读了李白的《登金陵凤凰台》。

据宋《太平寰宇记》记载：“凤凰山，在县北一里，周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰台里，起台于山，号为凤凰山。”南宋张戒《岁寒堂诗话》：“金陵凤凰台，在城之东南，四顾江山，下窥井邑，古题咏唯谪仙为绝唱。”

李白一生数次来金陵，他登金陵凤凰台，想当年登临武昌黄鹤楼时的诗情犹在，乃作《登金陵凤凰台》诗，用的是崔颢的《黄鹤楼》诗原韵，不仅开首句法模仿前诗，而且将武昌的鹦鹉洲与金陵的白鹭洲相呼应，成为千古流传的名篇：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”他还在《金陵凤凰台置酒》中抒怀：“置酒延落景，金陵凤凰台。长波泻万古，心与云俱开。借问往昔时，凤凰为谁来？凤凰去已久，正当今日回。”

后来也有不少文人登临凤凰台，写下很多名篇佳句，如宋代杨万里《登凤凰台》诗云：“白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。”但是与李太白的诗篇相比还是略逊一筹。

畅饮孙楚酒楼

孙楚酒楼，故址在今下浮桥下，西水关南侧，大概位于今天的水西门广场附近。此楼广为人知，同样是李白大作功不可没。李白曾在此通宵畅饮，并题写名篇：“昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。……酒客十数公，崩腾醉之流。谑浪棹海客，喧呼傲阳侯。”由此，孙楚酒楼后来几乎成了酒楼的代名词。宋人周应合《景定建康志》中干脆称这家酒楼为“李白酒楼”。

直到清初，这座酒楼还耸立在秦淮河畔。清代陈文述有《孙楚酒楼诗》：“秋色三山雨，江流六代烟。偶谈孙楚事，因过酒楼前。花月唐天宝，风流李谪仙。凭阑同一醉，高咏二千年。”可见这里仍然是文人云集之地。

亭台六七座

赏心亭，建于北宋。据《景定建康志》记载，它位于“下水门（即今西水关）之城上，下临秦淮，尽观览之胜”。

宋孝宗隆兴元年（1163）宋金议和，诗人陆游上疏，建议从临安（今杭州）迁都建康（今南京）以便于攻守，但没被采纳。他登上赏心亭，举目远望，充满感慨，写下《登赏心亭》：“蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流，”失望之情溢于言表。

歌咏赏心亭诗词中最著名者系辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》，此词作于其任建康通判时。词云：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪！”赏心亭虽是伤心之地，却也不乏激扬文字的豪情。

劳劳亭，位于南京城南，始建于东吴时期。其名来源于成语“劳燕分飞”，和位于赏心亭下的折柳亭一样，是著名的送别之地。李白有诗云：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”又有《劳劳亭歌》：“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。我乘索舸同康乐。朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。”

白鹭亭。在赏心亭西，下瞰白鹭洲。始建于何时已经不清楚，宋代景定元年（1260）马光祖重建。秋日白鹭来此，江天一色，白鹭点点，芦花飘飞，景色尤为美丽。宋代王琪《秋日白鹭亭》云：“白鹭敞西轩，林宇穷爽垲。千峰若联环，翠色不可解。是时天宇旷，六幕无纤霭。金斗熨秋江，素练横衣带。乾坤清且敛，气象朝昏改。芦花作雪飞，飞舞来苍海。九霄汀鹭起，万里樯乌快。月上三山头，鸟没横塘外。苍茫洲渚寒，银错星斗大。开樽屏丝竹，披襟面萧籁。余生本江湖，堰赛欣所会。鱼龙凭夜涛，四面忽滂。安得犀灯然，煌煌发水怪。”

新亭。在长江边。清代金鳌《金陵待征录》记载，“新亭当在长干南，不在朱雀舫西。”南朝梁范云有诗《之零陵郡次新亭》云：“江干远树浮，天末孤烟起。江天自如合，烟树还相似。沧流未可源，高飘去何已。”

翠微亭。在清凉山上。此亭名气不算很大，但远眺长江，帆影点点，把酒临风，也颇有诗情画意。惜阴书院山长薛时雨作《西岩杂咏同赵季梅教授·翠微亭》，诗曰：“清凉名胜地，空翠锁郊坰。一线江光白，万家烟火青。废兴更八代，寂寞此孤亭。欲共山僧话，松关入暮扃。”

登瓦官阁极眺金陵

历史上的南京瓦官寺位于城西南的花露岗。东晋兴宁二年（364），因慧力的奏请，诏令布施河内陶官旧地以建寺，故称瓦官寺。晋简文帝亲临听讲，王侯公卿云集，寺名因而大盛。

李白游瓦官寺时，香火仍盛，楼台殿院，依然巍峨。其诗《登瓦官阁》记述了瓦官寺建筑的巍峨，梵音佛呗的鼎盛：“晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝。杳出霄汉上，仰攀日月行。山空霸气灭，地古寒阴生。寥廓云海晚，苍茫宫观平。门余阊阖字，楼识凤凰名。雷作百山动，神扶万拱倾。灵光何足贵，长此镇吴京。”瓦官寺至明初，寺基完全荒废。

美轮美奂大报恩寺

说到金陵古建筑，不可不说建于明代的大报恩寺。旧址位于中华门外长干里。明永乐十年成祖朱棣为纪念生母兴建，费时近20年。在城南雄峙了400多年，直到1856年毁于太平天国战火。

大报恩寺内有琉璃塔，塔高100余米，九级八面，甘熙《白下琐言》说：“高出云表，数十里外可望见”，入夜时，塔灯辉煌，恍若神话世界。明代吴应箕《留都见闻录》记载：“报恩寺浮图甲于天下，登三级而览尽城中矣，至顶而苍茫窅冥，如与云气相接。寺中僧舍惟南廊颇盛，比屋接檐，高其墙宇，亦如人家居，排牌贸易，而清修远寄之意都尽。”

张惠衣在《金陵大报恩寺塔志》记载：“浮图之胜，高百余丈，直插霄汉，五色琉璃，合成顶冠，以黄金宝珠，照耀云日。夜篝火百二十有八，如火龙，滕焰数十里，风铎相闻数里，群山、大江、都城、宫阙，悉在凭眺中。”琉璃塔之塔顶悬挂140多盏篝灯，夜晚点燃时，几十里外可见，当时有人称赞琉璃塔“白天似金轮耸云，夜间似华灯耀月”。

明代大戏曲家汤显祖至此游玩，赞叹不已，《登报恩塔归骑望塔灯》诗赞：“表里山川尽，胜寄烟云惬。江光日气饮，世界空明摄。回听风穴壮，侧看飞鸟怯。下方灯欲上，归人影相摄。”