对中国建筑师认识
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从表中极少的文字便可以看出， 中国当代建筑师， 特别是 中 青 年 建 筑 师 是 有 思 想 、有 哲 学 的 ， 而 且 在 某 些 方 面 还 有 所 创 见和创造， 值得向读者介绍。如陈世民在改革开放之初的 １９７９ 年便指出， 要做出一个好的设计，首先需要确立一个正确的创作 指 导 思 想 。 他 认 为 “民 族 形 式 的 提 法 值 得 商 榷 ， ‘民 族 形 式 ’的 提 法 形 成 了 错 误 概 念 ”，主 张 多 方 面 的 探 索 。 他 在 思 想 上 较 早 地 明
创作 “量” 图示
建 筑 创 作 之“ 树 ”
的问题， 如果哲学与哲学史里有关形式生成的那些思想， 可以
在对理解在形式生成中和由此所引发的复杂议题起到重要作
用的话， 那哲学与建筑理论之间就起到了重要的联系。显而易
见， 哲学不能被机械的套用， 而是应该作为处理设计问题的指
导原则和灵魂。
不 同 的 国 家 和 民 族 的 建 筑 哲 学 基 础 不 同 。中 国 古 典 建 筑 体
现了儒家哲学的“礼”， 天人合一。如北京的四合院、徽州民居中
的 高 墙 聚 财 等 。中 国 古 典 园 林 的 精 髓 是 “道 法 自 然 ”。古 埃 及 的
城区是按神圣与世俗分列尼罗河的两岸， 金字塔表现了埃及人
让时间在金字塔中终止， 历史证明了这一点。古希腊的神庙所
体现的神圣性和完美， 表现了古希腊人的神话与哲学， 如毕达
Ｋｅｙ ｗｏｒ ｄｓ：ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ； ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｄｅｓｉｇｎ ； ｃｏｎｃｅｐｔ ｔｏ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ
哲学是研究人的存在价值和意义的科学。那么， 什么是建 筑哲学？ 不同的人对此有不同的理解和解释。“建筑哲学是作为 通向马克思主义的哲学桥梁 ， 是从总体上对建筑科 学 体 系 、过 程 的 概 括 和 基 本 把 握 。”“建 筑 哲 学 是 建 筑 的 精 神 意 境 及 关 于 空 间 新 思 维 的 原 则 ， 它 包 括 建 筑 的 本 体 论 、价 值 论 和 方 法 论 三 个 部分。”“事实上， 建筑哲学的研究永远也得不出什么是建筑的 结论。但研究结果表明建筑具有诸多可能性， 这就是建筑哲学 的目的。”……从以上的论述中可以看出建筑哲 学 对 于 建 筑 设 计 的 意 义 。那 么 建 筑 哲 学 在 建 筑 设 计 过 程 中 处 于 什 么 阶 段 或 具 有什么作用呢？ 我们从右图中可以看出： 建筑哲学是建筑设计 的主轴， 贯穿于建筑设计的整个过程， 有意无意地指引着建筑 创作的思考方向， 因而被美国著名建筑师约翰·波特曼 称 做 “建 筑创作和设计中的‘航行之舵’”。所以建筑设计 师 们 对 建 筑 哲 学的研究， 是一个不能回避的问题。
Ｌｉｎ Ｘｉａｏｂｉｎｇ１， Ｆｅｎｇ Ｓｉｑｉｎｇ２ （１．Ａｎｈｕｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ， Ｈｕａｉｎａｎ ２３２００１， Ｃｈｉｎａ； ２． Ｈｅｆｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ， Ｈｅｆｅｉ ２３０００９， Ｃｈｉｎａ）
如何在建筑与哲学之间建立关系？ 哲学与建筑设计有什么 关系？ 回答任何哲学和其与建筑设计关系的困难， 就在于这是 一个容易被忽略的阶段。
哲学也许在建筑理论的建构和教授中起重要作用， 但本质 上 哲 学 与 建 筑 理 论 是 不 同 的 。建 筑 理 论 可 理 解 为 既 从 建 筑 实 践 中产生、又与其相关的理论议题。建筑师的角色和 建 筑 团 体 的 活动应该在实践中得到认识， 一旦以这种方式理解建筑理论， 它就没有设定永恒的价值和衡量建筑的外部的因素， 并且只有 当形式生成的问题被认为与实践及与产生形式的方式内在地 相 关 时， 如 计 算 机 的 软 件 程 序 、重 要 的 理 论 议 题，就 会 在 实 践 自 身 中 被 提 出 。哲 学 在 建 筑 设 计 理 论 发 展 中 的 角 色 是 一 个 策 略 性
用通俗语言表达建 筑艺术深远意境
王小东 （１９３９）
设计中追求个性、 用文化拯救建筑
创 造 性 、文 化 素 养
群衍性
邢同和 （１９３９）
建筑是一棵有
构 思 、创 意 — — — 灵
根有生命的 树，建筑不是 产品，而是建 筑师创作的
以环境为母，以人 为本，以文化为根
魂；实 验 、创 造 — — — 前 提；突 破 、创 新 — — — 追 求；经 得 起 历 史 考
建筑创作的无止境， 不满足成功与不惧
怕失败
作品
验 — — — 目 的
布正伟 （１９３９）
建筑是以人类 精 神 —— — 理 性 与非理性的情 感共同铸造且 又变化莫测的
生活容器
没有至高无上的 风格，也没有万般 灵验的流派，一切 都归附于现实环 境整体美的动人
创造
不“ 一 边 倒 ”，也 不 “ 折 衷 ”，在 两 极 并 置中明理重情，入
哥 拉 斯 的 数 字 美 和 柏 拉 图 的 几 何 美 以 及 人 本 主 义 。古 罗 马 的 建
筑表明它继承古希腊哲学以及更加世俗化的哲学。
２０ 世纪 ９０ 年代的中国， 正处在城市化 加 速 发 展 的 进 程 之
中 ，迫 切 需 要 找 到 城 镇 规 划 与 建 设 的 比 较 科 学 的 思 路 。老 子 的 哲
Ａｂｓｔｒ ａｃｔ：Ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｒｏｌｅ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｐｌａｙｓ ｉｎ ｄｅｓｉｇｎ， ｔｈｅ ｐａｐｅｒ ｐｏｉｎｔｓ ｏｕｔ ｔｈｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｏｆ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｄｅｓｉｇｎ ｔｏ ｄｅｓｉｇｎ． Ｉｔ ａｌｓｏ ａｎａｌｙｚｅｓ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｓ＇ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｔｏ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｄｕｒｉｎｇ ｄｅｓｉｇｎｉｎｇ， ｓｔａｔｅｓ ｔｈｅ ｃｕｒｒｅｎｔ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ， ａｎｄ ｐｕｔｓ ｆｏｒｗａｒｄ ｔｈａｔ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｉｍｐｒｏｖｅ ｔｈｅ ｄｅｓｉｇｎｉｎｇ ｌｅｖｅｌ， ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｔｈｅ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ａｎｄ ａｐｐｅａｒａｎｃｅ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔ ｏｆ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｐａｉｄ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏ．
代中国建筑哲学建构的现状， 并提出要提高建筑设计水平， 不但要注重建筑的功能、外形， 而且要关注从建筑实体中抽象出来的理念精神。
关键词： 建筑哲学； 建筑设计； 建筑观 中图分类号： ＴＵ－０２１
文献标识码： Ａ
文章编号： １００７－７３５９（２００６）０４－００１０－０３
Ｕｎｄｅｒ ｓｔａｎｄｉｎｇ ａｂｏｕｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ａｒ ｃｈｉｔｅｃｔｓ ａｎｄ Ａｒ ｃｈｉｔｅｃｔｕｒ ａｌ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ
建筑哲学可以分为宏观建筑哲学和微观建筑哲学 ２ 个基 本 部 分 。宏 观 建 筑 哲 学 研 究 社 会 群 体 或 时 代 共 性 的 部 分 ，而 微 观 建筑哲学则研究建筑家个体的建筑哲学， 当然两者不是截然分 开的。总而言之， 建筑师个人的建筑哲学也脱离不开他所处的 历 史 、社 会 条 件 所 决 定 的 宏 观 建 筑 哲 学 的 影 响 ， 但 这 种 影 响 是 以个体哲学多样化的形式表现出来。因此， 研究微观建筑哲学， 有助于理解和贯彻宏观建筑哲学观念。表 ２ 列 举 了 ８ 位 ６０ 岁 以下的国内建筑师的哲学。这样做只是为了方便， 限于手头的 资料及表格表达， 难免挂一漏万， 不是做全面评介， 只是举例。
１０
安徽建筑
２ ０ ０ ６ 年第４ 期
对中国建筑师与建筑哲学的认识
林晓兵 １， 冯四清 ２
（ １．安徽理工大学， 安徽 淮南 ２３２００１； ２．合肥工业大学， 安徽 合肥 ２３０００９）
摘 要： 文章从建筑哲学在设计中的作用， 提出建筑哲学在设计中的重要性， 分析了中国的建筑师在建筑设计过程中对哲学的思考， 阐述了当
境 圆 融，以 达“ 自 在 生 成 ”之 目 标
从不同视角去关注 建筑作品在各种自 然环境与人文环境 中所展示的品格、 气 质 、表 情 、体 态 及
其整体景象
张锦秋 （１９３６）
建筑是一个时 代人们活动的 场所和背景，城 市文化孕育着
国内的建筑哲学示例
建筑师 （出 生 年）
本体论
价值论
方法论
备注
张永和 （１９５６）
人的活动舞台 人是主体，建筑为
和背景
客体
恢复建筑和人活 动及经验的密切
关系
指鹿为马的必要性
马国馨 （１９４２）
人生wenku.baidu.com卷的 背景
实用加形式
提高建筑师社会 地位，重视理论，植 根本土，集体创作
和个人并重
王天锡 （１９４６）
学思考中有两句可指导我们规划与建设实践的话：知人者智，自
２００６ Ｎｏ．４
１１
知者明； 胜人者有力， 胜己者强。从事城市规划与建设工作同做 其 他 事 情 一 样 ，不 外 乎 要 知 人 、知 己 、胜 人 、胜 己 。 我 们 的 有 些 工 作水平之所以不高，或者有些失误，往往就是因为这 ４ 个环节上 的某一方面出现了问题， 新中国城市建设这一历史过程中出现 的 这 些 问 题 ， 显 然 与 我 们 缺 乏 对 城 市 的 性 质 、科 学 规 律 的 正 确 认识有关。什么是新时期中国建筑应有的特征？香港建筑师李 允 鉌 认 为 中 国 建 筑 精 神 （即 ‘华 夏 意 匠 ’）表 现 在 群 体 之 中 没 有 群 体，中国建筑将失去光彩。审视目前我们的城镇规划与建设时， 便会发现它们共同的一个特点是对城市发展的有关方面认识 和思考的深度与广度严重不足， 这不能归咎于某一个人， 而是 直接与我们的建筑教育， 建筑师、规划师的培养方式有 关 ， 由 此 造 成 他 们 专 业 知 识 的 狭 窄 ， 特 别 是 缺 乏 社 会 、人 文 、经 济 、生 态 等方面的知识准备。因此， 所完成的城市总体规划，从本质上讲， 基 本 上 是 建 筑 规 划 、土 地 利 用 规 划 、建 筑 形 体 、平 面 布 局 的 规 划， 或者说基本上是摆房子，划分功能区， 很难对城市发展建设 有更大的指导作用， 也难得形成内涵上的特色， 至多在形式上 做些文章， 达不到规划与建设优化的目标。优化首先应当是内 容、内涵、总体构成上的优化， 其次才是形式、手段、方法 上 的 优 化以及相关指标上的优化。换句话说， 首先要有思路上的优化， 才能带动其他方面的优化， 因为这是起点上的优化。城市发展 规划要做好， 必须把力量和重点放在研究寻找自己城市的生长 点和发展动力上。
收稿日期： ２００６－ ０２－ １７ 作 者 简 介 ： 林 晓 兵（ １９７６－ ） ， 男 ， 安 徽 六 安 人 ， ２０００ 年 毕 业 于 安 徽 建 筑 工业学院建筑学专业， 学士， 助教。
外 部“ 文 化 流 ”
表达层
构思层 立意层 哲理层
创作 “质” 图示
生 活“ 土 壤 ”
生 活“ 土 壤 ” 传 统 文 化 的“ 根 ”
就建筑的价值观而言， 整个建筑学观念的发展史， 从有文 字记载的 ６０００ 年前到目前为止， 约经历了 ５ 个阶 段 ： ①实 用 建 筑学观念阶段； ②艺术建筑学观念阶段； ③机器建筑学观念阶 段； ④空间建筑学观念阶段； ⑤环境建筑学观念阶段。
在当今的中国， 大多数建筑师的创作设计只停留在建筑创 作 之 “树 ”的 立 意 层 、构 思 层 和 表 达 层 上 ， 对 建 筑 创 作 与 设 计 缺 乏深层次的哲理性思考； 停留在建筑学价值观的前 ３ 种观念 上 。 自 １９５４ 年 中 央 提 出 的 “适 用 、经 济 、在 可 能 条 件 下 注 意 美 观”的说法， 是这种建筑观念的典型表述。随着我国经济和科技 实 力 的 提 高 ， 继 续 用 这 样 一 个 不 够 全 面 、不 够 深 刻 和 严 密 的 观 念来指导我们的城市规划、建设与建筑设计是远远 不 够 的 。 在 大力从事经济建设的同时， 也急需加速我国建筑观念的更新。
创作 “量” 图示
建 筑 创 作 之“ 树 ”
的问题， 如果哲学与哲学史里有关形式生成的那些思想， 可以
在对理解在形式生成中和由此所引发的复杂议题起到重要作
用的话， 那哲学与建筑理论之间就起到了重要的联系。显而易
见， 哲学不能被机械的套用， 而是应该作为处理设计问题的指
导原则和灵魂。
不 同 的 国 家 和 民 族 的 建 筑 哲 学 基 础 不 同 。中 国 古 典 建 筑 体
现了儒家哲学的“礼”， 天人合一。如北京的四合院、徽州民居中
的 高 墙 聚 财 等 。中 国 古 典 园 林 的 精 髓 是 “道 法 自 然 ”。古 埃 及 的
城区是按神圣与世俗分列尼罗河的两岸， 金字塔表现了埃及人
让时间在金字塔中终止， 历史证明了这一点。古希腊的神庙所
体现的神圣性和完美， 表现了古希腊人的神话与哲学， 如毕达
Ｋｅｙ ｗｏｒ ｄｓ：ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ； ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｄｅｓｉｇｎ ； ｃｏｎｃｅｐｔ ｔｏ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ
哲学是研究人的存在价值和意义的科学。那么， 什么是建 筑哲学？ 不同的人对此有不同的理解和解释。“建筑哲学是作为 通向马克思主义的哲学桥梁 ， 是从总体上对建筑科 学 体 系 、过 程 的 概 括 和 基 本 把 握 。”“建 筑 哲 学 是 建 筑 的 精 神 意 境 及 关 于 空 间 新 思 维 的 原 则 ， 它 包 括 建 筑 的 本 体 论 、价 值 论 和 方 法 论 三 个 部分。”“事实上， 建筑哲学的研究永远也得不出什么是建筑的 结论。但研究结果表明建筑具有诸多可能性， 这就是建筑哲学 的目的。”……从以上的论述中可以看出建筑哲 学 对 于 建 筑 设 计 的 意 义 。那 么 建 筑 哲 学 在 建 筑 设 计 过 程 中 处 于 什 么 阶 段 或 具 有什么作用呢？ 我们从右图中可以看出： 建筑哲学是建筑设计 的主轴， 贯穿于建筑设计的整个过程， 有意无意地指引着建筑 创作的思考方向， 因而被美国著名建筑师约翰·波特曼 称 做 “建 筑创作和设计中的‘航行之舵’”。所以建筑设计 师 们 对 建 筑 哲 学的研究， 是一个不能回避的问题。
Ｌｉｎ Ｘｉａｏｂｉｎｇ１， Ｆｅｎｇ Ｓｉｑｉｎｇ２ （１．Ａｎｈｕｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ， Ｈｕａｉｎａｎ ２３２００１， Ｃｈｉｎａ； ２． Ｈｅｆｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ， Ｈｅｆｅｉ ２３０００９， Ｃｈｉｎａ）
如何在建筑与哲学之间建立关系？ 哲学与建筑设计有什么 关系？ 回答任何哲学和其与建筑设计关系的困难， 就在于这是 一个容易被忽略的阶段。
哲学也许在建筑理论的建构和教授中起重要作用， 但本质 上 哲 学 与 建 筑 理 论 是 不 同 的 。建 筑 理 论 可 理 解 为 既 从 建 筑 实 践 中产生、又与其相关的理论议题。建筑师的角色和 建 筑 团 体 的 活动应该在实践中得到认识， 一旦以这种方式理解建筑理论， 它就没有设定永恒的价值和衡量建筑的外部的因素， 并且只有 当形式生成的问题被认为与实践及与产生形式的方式内在地 相 关 时， 如 计 算 机 的 软 件 程 序 、重 要 的 理 论 议 题，就 会 在 实 践 自 身 中 被 提 出 。哲 学 在 建 筑 设 计 理 论 发 展 中 的 角 色 是 一 个 策 略 性
用通俗语言表达建 筑艺术深远意境
王小东 （１９３９）
设计中追求个性、 用文化拯救建筑
创 造 性 、文 化 素 养
群衍性
邢同和 （１９３９）
建筑是一棵有
构 思 、创 意 — — — 灵
根有生命的 树，建筑不是 产品，而是建 筑师创作的
以环境为母，以人 为本，以文化为根
魂；实 验 、创 造 — — — 前 提；突 破 、创 新 — — — 追 求；经 得 起 历 史 考
建筑创作的无止境， 不满足成功与不惧
怕失败
作品
验 — — — 目 的
布正伟 （１９３９）
建筑是以人类 精 神 —— — 理 性 与非理性的情 感共同铸造且 又变化莫测的
生活容器
没有至高无上的 风格，也没有万般 灵验的流派，一切 都归附于现实环 境整体美的动人
创造
不“ 一 边 倒 ”，也 不 “ 折 衷 ”，在 两 极 并 置中明理重情，入
哥 拉 斯 的 数 字 美 和 柏 拉 图 的 几 何 美 以 及 人 本 主 义 。古 罗 马 的 建
筑表明它继承古希腊哲学以及更加世俗化的哲学。
２０ 世纪 ９０ 年代的中国， 正处在城市化 加 速 发 展 的 进 程 之
中 ，迫 切 需 要 找 到 城 镇 规 划 与 建 设 的 比 较 科 学 的 思 路 。老 子 的 哲
Ａｂｓｔｒ ａｃｔ：Ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｒｏｌｅ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｐｌａｙｓ ｉｎ ｄｅｓｉｇｎ， ｔｈｅ ｐａｐｅｒ ｐｏｉｎｔｓ ｏｕｔ ｔｈｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｏｆ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｄｅｓｉｇｎ ｔｏ ｄｅｓｉｇｎ． Ｉｔ ａｌｓｏ ａｎａｌｙｚｅｓ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｓ＇ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｔｏ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｄｕｒｉｎｇ ｄｅｓｉｇｎｉｎｇ， ｓｔａｔｅｓ ｔｈｅ ｃｕｒｒｅｎｔ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ， ａｎｄ ｐｕｔｓ ｆｏｒｗａｒｄ ｔｈａｔ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｉｍｐｒｏｖｅ ｔｈｅ ｄｅｓｉｇｎｉｎｇ ｌｅｖｅｌ， ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｔｈｅ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ａｎｄ ａｐｐｅａｒａｎｃｅ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔ ｏｆ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｐａｉｄ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏ．
代中国建筑哲学建构的现状， 并提出要提高建筑设计水平， 不但要注重建筑的功能、外形， 而且要关注从建筑实体中抽象出来的理念精神。
关键词： 建筑哲学； 建筑设计； 建筑观 中图分类号： ＴＵ－０２１
文献标识码： Ａ
文章编号： １００７－７３５９（２００６）０４－００１０－０３
Ｕｎｄｅｒ ｓｔａｎｄｉｎｇ ａｂｏｕｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ａｒ ｃｈｉｔｅｃｔｓ ａｎｄ Ａｒ ｃｈｉｔｅｃｔｕｒ ａｌ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ
建筑哲学可以分为宏观建筑哲学和微观建筑哲学 ２ 个基 本 部 分 。宏 观 建 筑 哲 学 研 究 社 会 群 体 或 时 代 共 性 的 部 分 ，而 微 观 建筑哲学则研究建筑家个体的建筑哲学， 当然两者不是截然分 开的。总而言之， 建筑师个人的建筑哲学也脱离不开他所处的 历 史 、社 会 条 件 所 决 定 的 宏 观 建 筑 哲 学 的 影 响 ， 但 这 种 影 响 是 以个体哲学多样化的形式表现出来。因此， 研究微观建筑哲学， 有助于理解和贯彻宏观建筑哲学观念。表 ２ 列 举 了 ８ 位 ６０ 岁 以下的国内建筑师的哲学。这样做只是为了方便， 限于手头的 资料及表格表达， 难免挂一漏万， 不是做全面评介， 只是举例。
１０
安徽建筑
２ ０ ０ ６ 年第４ 期
对中国建筑师与建筑哲学的认识
林晓兵 １， 冯四清 ２
（ １．安徽理工大学， 安徽 淮南 ２３２００１； ２．合肥工业大学， 安徽 合肥 ２３０００９）
摘 要： 文章从建筑哲学在设计中的作用， 提出建筑哲学在设计中的重要性， 分析了中国的建筑师在建筑设计过程中对哲学的思考， 阐述了当
境 圆 融，以 达“ 自 在 生 成 ”之 目 标
从不同视角去关注 建筑作品在各种自 然环境与人文环境 中所展示的品格、 气 质 、表 情 、体 态 及
其整体景象
张锦秋 （１９３６）
建筑是一个时 代人们活动的 场所和背景，城 市文化孕育着
国内的建筑哲学示例
建筑师 （出 生 年）
本体论
价值论
方法论
备注
张永和 （１９５６）
人的活动舞台 人是主体，建筑为
和背景
客体
恢复建筑和人活 动及经验的密切
关系
指鹿为马的必要性
马国馨 （１９４２）
人生wenku.baidu.com卷的 背景
实用加形式
提高建筑师社会 地位，重视理论，植 根本土，集体创作
和个人并重
王天锡 （１９４６）
学思考中有两句可指导我们规划与建设实践的话：知人者智，自
２００６ Ｎｏ．４
１１
知者明； 胜人者有力， 胜己者强。从事城市规划与建设工作同做 其 他 事 情 一 样 ，不 外 乎 要 知 人 、知 己 、胜 人 、胜 己 。 我 们 的 有 些 工 作水平之所以不高，或者有些失误，往往就是因为这 ４ 个环节上 的某一方面出现了问题， 新中国城市建设这一历史过程中出现 的 这 些 问 题 ， 显 然 与 我 们 缺 乏 对 城 市 的 性 质 、科 学 规 律 的 正 确 认识有关。什么是新时期中国建筑应有的特征？香港建筑师李 允 鉌 认 为 中 国 建 筑 精 神 （即 ‘华 夏 意 匠 ’）表 现 在 群 体 之 中 没 有 群 体，中国建筑将失去光彩。审视目前我们的城镇规划与建设时， 便会发现它们共同的一个特点是对城市发展的有关方面认识 和思考的深度与广度严重不足， 这不能归咎于某一个人， 而是 直接与我们的建筑教育， 建筑师、规划师的培养方式有 关 ， 由 此 造 成 他 们 专 业 知 识 的 狭 窄 ， 特 别 是 缺 乏 社 会 、人 文 、经 济 、生 态 等方面的知识准备。因此， 所完成的城市总体规划，从本质上讲， 基 本 上 是 建 筑 规 划 、土 地 利 用 规 划 、建 筑 形 体 、平 面 布 局 的 规 划， 或者说基本上是摆房子，划分功能区， 很难对城市发展建设 有更大的指导作用， 也难得形成内涵上的特色， 至多在形式上 做些文章， 达不到规划与建设优化的目标。优化首先应当是内 容、内涵、总体构成上的优化， 其次才是形式、手段、方法 上 的 优 化以及相关指标上的优化。换句话说， 首先要有思路上的优化， 才能带动其他方面的优化， 因为这是起点上的优化。城市发展 规划要做好， 必须把力量和重点放在研究寻找自己城市的生长 点和发展动力上。
收稿日期： ２００６－ ０２－ １７ 作 者 简 介 ： 林 晓 兵（ １９７６－ ） ， 男 ， 安 徽 六 安 人 ， ２０００ 年 毕 业 于 安 徽 建 筑 工业学院建筑学专业， 学士， 助教。
外 部“ 文 化 流 ”
表达层
构思层 立意层 哲理层
创作 “质” 图示
生 活“ 土 壤 ”
生 活“ 土 壤 ” 传 统 文 化 的“ 根 ”
就建筑的价值观而言， 整个建筑学观念的发展史， 从有文 字记载的 ６０００ 年前到目前为止， 约经历了 ５ 个阶 段 ： ①实 用 建 筑学观念阶段； ②艺术建筑学观念阶段； ③机器建筑学观念阶 段； ④空间建筑学观念阶段； ⑤环境建筑学观念阶段。
在当今的中国， 大多数建筑师的创作设计只停留在建筑创 作 之 “树 ”的 立 意 层 、构 思 层 和 表 达 层 上 ， 对 建 筑 创 作 与 设 计 缺 乏深层次的哲理性思考； 停留在建筑学价值观的前 ３ 种观念 上 。 自 １９５４ 年 中 央 提 出 的 “适 用 、经 济 、在 可 能 条 件 下 注 意 美 观”的说法， 是这种建筑观念的典型表述。随着我国经济和科技 实 力 的 提 高 ， 继 续 用 这 样 一 个 不 够 全 面 、不 够 深 刻 和 严 密 的 观 念来指导我们的城市规划、建设与建筑设计是远远 不 够 的 。 在 大力从事经济建设的同时， 也急需加速我国建筑观念的更新。