2017~2018年初三9月月考语文试题

2017~2018年初三9月月考语文试题

第I卷（选择题共30分）

一、（共12分，每小题3分）

1、下列各组词语中加点的字书写或注音有误的一组是

A.蹂躏．（lìn）磕绊．眼花缭．乱吹毛求疵．(cī)

B.濡．染(rú) 耷．拉亭亭．玉立自艾．自怜(yì)

C.毕肖．(xiāo) 浮燥．寻幽览．胜钟灵毓．秀(yù)

D.袅娜．(nuó) 猝．然趋．炎附势恹．恹欲睡(yān)

2、依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是

著名教学论专家杨启亮先生的话震撼心灵：“每每看到越来越多的学生不喜欢写字，不喜欢汉语言文学，不喜欢千古传诵的诗词歌赋，无知于中国传统文化，就像看到黄河一样，会感慨却欲哭无泪，这真是令人。的语文教学的命运，因为语文是母语，母语是母亲说的话……”

A.茫然截流凄然心灰

B.凄然截流茫然心碎

C.凄然断流茫然心灰

D.茫然断流凄然心碎

3、下列各句中有语病的一项是

A. 为提升企业家整体素质，打造卓越汉商，武汉市经信委实施“万企育才工程”，为企业提供公益培训，帮助企业提高管理水平。

B.9月上旬，武汉已经有一波桂花按捺不住初绽花朵，9月底10月初的江城就是桂花盛花期了，满城飘香的日子指日可待了。

C.11日，市亮点区块建设工作领导小组召开第五次会议，深入研究武汉长江主轴左右岸大道建设方案。

D. 尽管《战狼2》凭借着良好口碑，票房像坐上火箭飙升，但不得不说，56亿的票房神话，有自身的实力，还有运气。

4、下列各句标点符号使用不规范的一项是

A.或许是我们的民族比较含蓄、内敛的缘故，我们常常听到有人谆谆告诫我们，要谦虚、谨慎、温和、恭敬。

B.那些梦想不劳而获的人，他们生命的结果是囊空如洗，那些勤奋耕耘的人，他们生命的神箭终将准确地射中理想的猎物。

C.记得洛阳的牡丹吗？它盛开到最热烈的时候，便一下子凋谢了所有的花瓣。它的生命，气绝憔悴和枯槁。

D.逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。

二、（共9分，每小题3分）

阅读下面的文段，完成5~7题。

继承传统文化不能不懂礼敬

刘梦溪王国维1927年6月2日在颐和园投湖自尽，他的遗体入殓前，清华国学研究院的师生向他告别，陈寅恪行了三跪九叩大礼。这是一种古礼，他这样一做，很多学生痛哭失声。在这个场合，陈寅恪的这个行为是带有仪式性的，这一礼仪中蕴含有高度的庄严，震撼了在场所有人。这是我拜访当时的国学研究院学生、敦煌学家姜亮夫先生，他向我讲述的。他说：“我们当时不敢说话，陈寅恪先生的这个举动，令全场一下痛哭失声。”陈寅恪的礼仪方式，所表达的不仅仅是对死者的哀悼，更主要是一种礼敬。“礼”的精神内核是“敬”，所以孔子说，“为礼不敬，举丧不哀，吾何以观之哉？”是礼敬的肃穆庄严唤起了人们内心的庄严。

传统文化进入当代生活，礼仪应该占有重要位置。礼对他人是敬，对自身是自尊自重。由于百年以来文化传统的流失，国人对礼的认识不足，在应该守礼的场合往往随意性很大。礼是一种秩序，一种规矩和限制。它的直接表现是把人缩小，因此守礼的人表现在身体行为上，是缩小自己。比如走在街上，不会大摇大摆，不会影响他人的行走空间。不守礼的人则膨胀自我，无限扩大自己，以致“侵夺”、“占有”了不该“占有”的公共空间。

传统文化观念中有很多价值已经不适合当代。我一直在思考，有哪些价值应该成为当代社会的基本价值。比如孝，如果不了解它的精神内核是“敬”，只是搬来那些对“孝”的例释，在当代不一定行不通。比如“父母在，不远游”、“不孝有三，无后为大”、“身体发肤受之父母，不敢毁伤”等，就无法成为今天可以遵循的规则。孝的核心是什么？是敬。敬是永恒的，内心的庄严是永恒的，对父母的敬，对尊长的敬，不管在什么时代，只要这个精神价值在，就可以做到对父母的孝。当然在家庭中，对父母尊长有敬也有爱，是为爱敬。“爱敬”是《孝经》里面的话，原文作“爱敬尽于事亲”。

传统文化中形容夫妻的和谐和睦，以“举案齐眉”来形容，似乎也不适用于提倡男女平等的当代社会。妻子把放食物的托盘，用双手举到跟自己的眉毛一样高，奉献给夫君，那么夫君是不是也应该同样这样做？如果只要求女方这样做，男方对女方却可以随随便便，就是“男尊女卑”的表现了。“男尊女卑”在女性一方，无论如何是一种不公平的境遇；男性一方的内心世界，也会因女性的“屈从”而感到愧疚。“举案齐眉”所表达的是“敬”，但男女之间，“敬”应该是双方共生的内在精神。

现在人们谈得更多的是爱，但爱这种情感具有不稳定性，光是爱而没有“敬”的参与，爱不一定稳固。爱的时候能够发现对方身上的他人所不及的美点和美质，因此会起敬。敬的产生，会加深爱的程度。爱和敬结合，才能相互体谅，彼此包容，家庭关系才能稳固。所以魏晋时期一个叫刘邵的人，写过一本有名的书叫《人物志》，其中提出“爱敬”是“人道之极”，即认为“爱敬”是一种永恒的精神价值。

继承传统文化，继承什么是尤为重要的，找到传统文化中的那这些永恒的基本价值继承下来，对当代社会的建构、对文化的建构直接有益。

（载2017年3月29日《中国艺术报》，）

5、对陈寅恪在王国维葬礼上“行了三跪九叩大礼”的理解不正确的一项是

A. 这一行为是一种古礼，陈寅恪以实际行动来继承传统文化。

B. 这一行为带有仪式性的，其中所蕴含的高度庄严使很多学生痛哭失声。

C. 这一行为表达的不仅仅是对死者的哀悼，更主要表达对王国维的礼敬。

D. 这一行为“礼”“敬”兼具，其目的是唤起人们内心的庄严。

6、对“传统文化进入当代生活”的理解不正确的一项是