高一语文月考试卷及答案
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考生须知:全卷分试题卷Ⅰ、Ⅱ和答题卷两卷,试题卷共7页,共有七大题,25小题,满分150分,考试时间150分钟。
试卷Ⅰ(选择题,共42分)
一.选择题(21分,每小题3分)
1.下列加点字注音有误的一项是( )
A.迷惘(wǎng)炫耀(xuàn)晨曦( xī)溺爱( nì)干瘪(biě)
B.怪癖( pǐ)抹煞(shā)憎厌(zēng)灰烬(jìn)啮噬(shì)
C.磕绊( kē)颤抖(zhàn)巷道(hàng)敷演(fū)沉湎(miǎn)
D.量具(liáng)藐视(miǎo)犄角(jī)摭拾(zhí)瞠目(chēng)
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( )
A.廖廓静谧沧凉汗流夹背
B.缠绵慰籍僻静贻笑大方
C.蒙敝炽热驯服再接再厉
D.甄别烙印矫饰怡然自得
3.下列加点的词语使用不正确的一项是( )
A.我吃惊地发现,每个人留在纸上的物件,万千气象,绝不雷同,有些让人瞠目结舌。
B.巡天一百一十五个多小时的航天员费俊龙、聂海胜,不负众望,10月17日上午,回到北京航天城,五千多名各界民众,以欢度节日般的热烈场面迎接飞天英雄。
C.尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西,就是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。
D.其实,在这“两代的矛盾”中,许多做父母的“错”,都依然出身于爱——虽然是自以为是的爱。
4.填入下列横线中的词语最恰当的一项是( )
(1)真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是,随处可到达终点却从不停歇,永远都存于永恒之中。
(2)最重要的途经之一,就是世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品。
(3)然而,对思想家或作家的每一部杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福因为获得了僵死的知识,有了鲜活的意识和理解。A.鼓励研读不是/而是B.鼓励阅
读不仅/而且
C.激励阅读不仅/而且D.激励研
读不是/而是
5.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.最近一段时间,中科学院以及北大、清华等纷纷出台自己的学术戒律,力图在学术腐败成风的情况下,廓清弥漫在学术及科研领域的道德迷雾。
B.在西部大开发中,一些“老区”的领导已经认识到了改变产业结构的重要,他们希望再造就一个更为辉煌的未来。
C.《哈利·波特》中文版一经出版,便深受广大中学生读者所欢迎,短短九个月里,该书便重印了九次。
D.有时候示弱不是一种软弱的表现,相反却可称作是一种人生的智慧和清醒令人感慨的。
6.下列有关文学常识的表述有误的一项是( )
A.词,兴于隋唐,盛于两宋,又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现,词牌是一首词词调的名称,如《沁园春·长沙》,“沁园春”是词牌,“长沙”是题目。
B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能:礼、乐、射、御、书、数。
C.荀子,名况,字卿,战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物,李斯和韩非子是他的学生。《荀子》今存32篇, 《劝学》是其开篇之作。
D.韩愈,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导“古文运动”,反对六朝以来华丽文风,主张“文以载道”。《师说》是他的代表作,在文中作者论述了从师学习的重要性,批判了当时士大夫耻于从师的陋习。
7.把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话,正确的是( )
①“语文”就是书面语和口头语的合称。
②混沌初开,人猿相揖别,人类自从有了语言,标志着摆脱了蒙昧、野蛮而进入了文明开发的时代。
③人生在世,靠语文进行学习、工作、生活,语言是人们须臾不可缺少的工具。
④生活的外延有多大,语言的外延就有多大。
⑤语言是人类思维的外化,智慧的物化,说在口头上叫“语”,写在纸上叫“文”。
A. ②⑤④③①
B. ②⑤①④③
C. ②③⑤①④
D. ②③
①④⑤
二.阅读下面的文字,完成8—10题(9分,每小题3分)
灵运因父祖之资,生业甚厚,奴僮既众,义故门生数百,凿山浚湖,功役无已。寻山涉岭,必造幽峻,严障千里,莫不备尽。登蹑常着木屐,上山则去前齿,下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径,直至临海,从者数百人。临海太守王琇惊骇,谓为山贼,徐知是灵运乃安。又要琇更进,琇不肯,灵运赠琇诗曰:“邦君难地险,诱客易山行。”在会稽亦多徒众。(《宋书·谢灵运传》)
下列各组中,找出加点的字与例句加点的字意思相同的项。
8.例句:上山则去前齿( )
A.以身作则
B.学者至今则之
C.于其身也,则耻师焉
D.入则与王图议国事,以出号令
9.例句:徐知是灵运乃安( )
A.今其智乃反不能及,其可怪也欤
B.断其喉,尽其肉,乃去
C.家祭勿忘告乃翁
D.尔其无忘乃父之志
10.例句:又要琇更进( )
A.遣兵数百于东界要之
B.事在四方,要在其中
C.便要还家,设酒杀鸡作食
D.量要而带之
三.阅读《劝学》《师说》,完成11—14题(12分,每小题3分)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)
嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师,士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》)
11.下列句子中加点词的解释,有错误的一项是( )
A.声非加疾也,而闻者彰。彰:清楚,明白
B.师道之不传也久矣师道:从师求学的道理
C.位卑则足羞,官盛则近谀。卑:卑鄙
D.于其身也,则耻师焉,惑焉!惑:糊涂
12.对下列两组加点词的含义分析正确的一项是( )
①其为惑也,终不解矣③圣人之所以为圣
②于其身也,则耻师焉,惑矣④师者,所以传道受业解惑也
A.①②相同,③④相同B.①②不同,③④不同