文本类型与翻译策略
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第１ ５卷第 ４期
２１ ０ ０年 ８月
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高
专
学
报
Ｊ ＯＵＲ ＮＡＬ Ｏ ＸＩ Ｆ ＮＹＵ Ｃ Ｌ ＧＥ ＯＬ Ｅ
Ｖｏ ． ５， １ １ ＮＯ． ４ Ａｕ ． ０１ ｇ２ ０
文 本 类 型 与 翻译 策 略
● 曾剑 平 ， 樊 萍
（ 西财经 大学 江
摘
外 国语学 院 ， 江西
南昌
３０ １ ） ３ ０ ３
要 ： 本 类 型取 决 于语 篇 功 能 ， 文 而语 篇 功 能是 建 立在 语 言 功 能 之 上 的 。 不 同的 文 本 类 型 需 要 采 用 不 同的 翻 译 策略 。
以旅 游资料 的翻译为例 ， 明实用文本类型的翻译策略。 说 关键词 ： 文本类型； 翻译策略 ； 旅游资料
中 图分 类 号 ： ３ ５９ １ ）４—０５ ０ Ｈ １． Ａ １０ ６ ６ （０ ０ ０ ０ ２— ３
不同的文本类 型应该采用不 同的翻译策略。所谓翻译策 （ 标准是 内容） 文学 （ 、 语言 ） 诗歌 （ 式） 儿 童文学 （ 、 形 、 读者 ） 、 略， 就是译者根据文化取 向、 读者 对 向、 交际 意图 、 审美观念 、 戏剧 （ 表达媒介 ） 电影 （ 、 技术 条件 ） 科 技 （ 、 内容 ） 朱志瑜 ， 。（ 客户要求等 因素而采用的翻译手段 ， 包括归化和异化 、 词语的 ２ ０ ） ０４ 增减 、 编译 、 重写等 。以色列学者图瑞最早提 出了翻译 的源语 德国功能派翻译理论的重要代表人物之一凯瑟琳娜 ・ 赖 文本取 向和 目标语文本取 向的概念 ， 并指 出不 同的文本取 向 斯 （ ａ ａ ｎ ｅ ｓ１７ ／ ００ ２ Ｋ ｔ ｒ ｅＲ ｉ ，９ １ ２０ ：４—３ ） 以前各派 翻译类 型 ｈｉ ｓ ８集 可以采用不 同的翻译策 略。德 国的莱斯 （ Ｋ．Ｒ ｉ ） 费米 尔 学之大成 ， ｅｓ、 ｓ 又从其它语言学家吸取营养 ， 尤其是根据 布勒 的语 （ Ｊ ｅｍ ｅ）诺德 （ ｈｉｉ ｅＮ ｒ） Ｈ． ．Ｖ ｒ ｅｒ 、 Ｃ ｒ ｔｎ ｏｄ 等学者提出的翻译 功 言功能理论 分 出三 种语 篇类 型 ： 重 内容语 篇 ” “ ｓａ “ 、 重形 式语 能理 论 认 为 ， 翻译 方 法 和 翻 译 策 略 必 须 由译 文 预 期 目 的或 功 篇” “ 、 重感染语 篇” 并且将语 言文本 分为 以下四类 ： 一） ， （ 表 能决定 。译者在整个 翻译过 程 中的参照 系不应 是 “ 对等 ” 翻 达 功 能 文本 （ ｘｒｓｉ ） 强 调 文 本 的创 造 性 构 建 和 语 言 的美 ｅｐｅｓ ｅ ： ｖ 译理论所注重的原文 及其功 能， 而应 是译文在译 语文 化 中所 学层 面， 突出文本作者及 文本本 身。 （ ） 二 信息功 能文本 （ｎ ｉ － 预期达到的一种 或几种交 际功能 。原文和译文之间必须有一 ｆ ｍａｖ ） 凡是 旨在 传递 信息 、 ｏ ｔｅ ： ｒ ｉ 知识 、 意见 等事 实 的文本 ， 属 定的联系 ， 这种联系的质量 和数量 由预期译 文功能 确定 。翻 于信息功能文本 ， 本的重 心在其 内容 和 主题 ； 三 ） 召功 文 （ 感 译 策 略 的选 择 主要 取 决 于 原 语 作 者 和 译 者 的 交 际 意 图 。译 者 能文本 （ｐｒｔ ｅ ： ｏ ｅ ｉ ） 旨在 通过 说服 文本 读者 或者接 受者 采取 ａｖ 从 其语 言特 点是 对话 式 在翻译时应 根据译文 预期要达 到的 目的或 功能 ， 使用符 合译 某种行动 ， 行为上 对文 本做 出反 应 ， 文本 的重 点在于 感召 ； 四） （ 视听性 文本 （ｕ ｉ ｉ ａ） ａｄ ｏ—ｖｓ １ ： ｕ 语文化观念 和习用语 言机构模式 的表达方 式 ， 使译 文语 言对 的， 译语接受者发挥 良好 的影响力 。对此 ， 德指出 ， 按 照译语 这类文本重在视 觉 的或者 听觉 的意 象 ， 电影 、 诺 “ 如 广告 或者 音 文化的准则来调整或 ‘ 改译 ’ 文 ， 每个专业 翻译者 日常工 乐 ， 原 是 是对其它三种文本 的补充 。（ 丁建 江 ，０ ３ １８—１９ 一 ２ ０ ：１ １） 作 的一部分 。 ” 般来 说 ， 人们往往较多地讨 论前三 种文本 而忽视对第 四种文 文本 类型 本的讨论 。切斯特曼 （ ｈｓ ｒ ａ ） Ｃ ｅｔ ｍ ｎ 对赖 斯的文本 类型的重点 ｅ 文 本 类 型 是 经 过 长期 使 用 而规 约 化 、 式化 的语 言 产 品 ， 和翻译 方 法 进 行 了分类 整 理 ， 表见 表 １ 祝朝 伟 ， 萍 ， 模 列 （ 李 ０ ２： ： 每一种文本类型都表达特定语用者 的语用意 图或特定文本 的 ２ ０ ７） 主 要 功 能 （ 新 红 ，０ １１４ 。 Ｓｇｒ １９ ） 为 文本 类 型 是 张 ２０ ：９ ） ａｅ（９ ７ 认 文本类 型 表达功能文本 信息功能文本 感召功能文本 确定文本的总体意图或功 能的决定性 因素 。实 际上 ， 文本类 语 言功 能 表达感情 （ 表达 提供信息（ 陈述 感召读者（ 使文本 型 已经演化为服务 于特定 交际情 景的信息模 式 （ ａｅ，９ ７ Ｓｇｒ １９ ： 文本作者的态度） 事实或事物） 接受者产生行动） ３） ０ 。语 言学家 和 翻译 理论 家认 为 ， 文本 类型 取决 于语篇 功 语言特点 美学的 逻辑 的 对话 的 能 ， 语 篇 功 能 是 建 立 在 语 言 功 能 之 上 的 。他 们 依 据 不 同 的 而 文 本 重 心 文 本 形 式 文 本 内 容 对话 的 标准对 文本进行分类 。一般 认为 ， 对文本进 行分类 的标 准或 译本（ 应该 ） 传达美学形式 传递文本内容 产生预期 的效果 依据有 两种 ， 即一 种是 以主题 、 题等 内容 为标 准 的文本 分 话 类 ， 一 种 是 以 文本 功 能 为 标 准 的 文 本 分 类 。第 一 种 分 类 是 另 翻译方法 译者采用原文作者 文字通顺易懂 ． 可作调整 ， 的风格 ， 忠实传达 力求清晰明白 达到等效 将 文本分为文学类和非文 学类 ， 或是分为 艺术作 品和世俗 作 品 ， 或 是 分 为 一 般 目的 文 本 和 特 殊 目的 文 本 ， 等 ， Ｈ一 抑 等 如 ｉ’ 赖斯的文本分类 法应用到翻译 上 ， 就可以说 ， 根据语篇 目 ｅｏｙ ｕ 把 文 本 区 分 成 圣 经 类 （ ｉｌａ ｔ ｔ） 非 圣 经 类 的和性质 ， ｒｎｍ ｓ ｂ ｉ ｌｅ ｓ 和 ｂｃ ｘ 信息语篇要 求 “ 直接 、 完整地传 递源语 语篇的概念 （ ｏｂｂ ｅｌｅｔ 。 （ 新 红 ，０ １１４ 以 文 本 功 能 为 标 准 对 内容 ” 表情语篇传达“ ｎ ｎｉｌ ａ ｔ ） 张 ｉ ｘ ２０ ：９ ） ； 源语语 篇内容概念 的艺术 形式” 感染 ； 文本进行分类的方法是 ： 首先对文本功能进行定位 ， 然后在此 语篇再造 “ 篇形式 以直 接达 到 预期 的（ 受者 ） 映” 见 语 接 反 （ 基 础 上 提 出 相应 的 文本 类 型 。 Ｒ ｉ ９ ９ １９ ， 重 点 分别 为 “内容 ” “ 式 ” “ 果 ” ｅ ｓ ８ ：０ ） 其 ｓ１ 、形 、效 。 德 国学 者凯 德 （ ａｅ 在 其 博 士 论 文 中讨 论 了 几 种 文 本 （ 显柱 ，０ ７ １３ Ｋｄ） 司 ２ ０ ：２ ） 分 类 法 。 如美 国语 言 学 家 卡 萨 格 兰 德 （ ａａｒｎ ｅ 的实 用 类 、 Ｃ ｓｇ ｄ ） ａ 这就是说 ， 如果原 文 的 目的是 传递 信 息 ， 文就 要不 多 译 美学 一艺术类 、 语言类 、 人种学类。蒂彦姆 （ ｈ ｍ ） Ｔ ｉ ｅ 按不 同读 （ 直接” 不少 （ 完 整 ” 地传 达信 息 内容 ， 然有 的信息 语 ｅ “ ） “ ） 虽 者对象分出的四种“ 理想 ” 型 ： 教 、 类 宗 文学 、 官方 、 商业 等语 篇作者也有独特 的文体 风格 ， 翻译 的首要 目的是达 到内容 但 言。法 国学者穆南 （ ｕ ｉ） Ｍｏｎｎ 的分类 更细 ， 标准也不统一 ： 宗教 与原文一致 ， 达到有效 的传意 ， 信息 的精确 。
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文 本 类 型 与 翻译 策 略
● 曾剑 平 ， 樊 萍
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摘
外 国语学 院 ， 江西
南昌
３０ １ ） ３ ０ ３
要 ： 本 类 型取 决 于语 篇 功 能 ， 文 而语 篇 功 能是 建 立在 语 言 功 能 之 上 的 。 不 同的 文 本 类 型 需 要 采 用 不 同的 翻 译 策略 。
以旅 游资料 的翻译为例 ， 明实用文本类型的翻译策略。 说 关键词 ： 文本类型； 翻译策略 ； 旅游资料
中 图分 类 号 ： ３ ５９ １ ）４—０５ ０ Ｈ １． Ａ １０ ６ ６ （０ ０ ０ ０ ２— ３
不同的文本类 型应该采用不 同的翻译策略。所谓翻译策 （ 标准是 内容） 文学 （ 、 语言 ） 诗歌 （ 式） 儿 童文学 （ 、 形 、 读者 ） 、 略， 就是译者根据文化取 向、 读者 对 向、 交际 意图 、 审美观念 、 戏剧 （ 表达媒介 ） 电影 （ 、 技术 条件 ） 科 技 （ 、 内容 ） 朱志瑜 ， 。（ 客户要求等 因素而采用的翻译手段 ， 包括归化和异化 、 词语的 ２ ０ ） ０４ 增减 、 编译 、 重写等 。以色列学者图瑞最早提 出了翻译 的源语 德国功能派翻译理论的重要代表人物之一凯瑟琳娜 ・ 赖 文本取 向和 目标语文本取 向的概念 ， 并指 出不 同的文本取 向 斯 （ ａ ａ ｎ ｅ ｓ１７ ／ ００ ２ Ｋ ｔ ｒ ｅＲ ｉ ，９ １ ２０ ：４—３ ） 以前各派 翻译类 型 ｈｉ ｓ ８集 可以采用不 同的翻译策 略。德 国的莱斯 （ Ｋ．Ｒ ｉ ） 费米 尔 学之大成 ， ｅｓ、 ｓ 又从其它语言学家吸取营养 ， 尤其是根据 布勒 的语 （ Ｊ ｅｍ ｅ）诺德 （ ｈｉｉ ｅＮ ｒ） Ｈ． ．Ｖ ｒ ｅｒ 、 Ｃ ｒ ｔｎ ｏｄ 等学者提出的翻译 功 言功能理论 分 出三 种语 篇类 型 ： 重 内容语 篇 ” “ ｓａ “ 、 重形 式语 能理 论 认 为 ， 翻译 方 法 和 翻 译 策 略 必 须 由译 文 预 期 目 的或 功 篇” “ 、 重感染语 篇” 并且将语 言文本 分为 以下四类 ： 一） ， （ 表 能决定 。译者在整个 翻译过 程 中的参照 系不应 是 “ 对等 ” 翻 达 功 能 文本 （ ｘｒｓｉ ） 强 调 文 本 的创 造 性 构 建 和 语 言 的美 ｅｐｅｓ ｅ ： ｖ 译理论所注重的原文 及其功 能， 而应 是译文在译 语文 化 中所 学层 面， 突出文本作者及 文本本 身。 （ ） 二 信息功 能文本 （ｎ ｉ － 预期达到的一种 或几种交 际功能 。原文和译文之间必须有一 ｆ ｍａｖ ） 凡是 旨在 传递 信息 、 ｏ ｔｅ ： ｒ ｉ 知识 、 意见 等事 实 的文本 ， 属 定的联系 ， 这种联系的质量 和数量 由预期译 文功能 确定 。翻 于信息功能文本 ， 本的重 心在其 内容 和 主题 ； 三 ） 召功 文 （ 感 译 策 略 的选 择 主要 取 决 于 原 语 作 者 和 译 者 的 交 际 意 图 。译 者 能文本 （ｐｒｔ ｅ ： ｏ ｅ ｉ ） 旨在 通过 说服 文本 读者 或者接 受者 采取 ａｖ 从 其语 言特 点是 对话 式 在翻译时应 根据译文 预期要达 到的 目的或 功能 ， 使用符 合译 某种行动 ， 行为上 对文 本做 出反 应 ， 文本 的重 点在于 感召 ； 四） （ 视听性 文本 （ｕ ｉ ｉ ａ） ａｄ ｏ—ｖｓ １ ： ｕ 语文化观念 和习用语 言机构模式 的表达方 式 ， 使译 文语 言对 的， 译语接受者发挥 良好 的影响力 。对此 ， 德指出 ， 按 照译语 这类文本重在视 觉 的或者 听觉 的意 象 ， 电影 、 诺 “ 如 广告 或者 音 文化的准则来调整或 ‘ 改译 ’ 文 ， 每个专业 翻译者 日常工 乐 ， 原 是 是对其它三种文本 的补充 。（ 丁建 江 ，０ ３ １８—１９ 一 ２ ０ ：１ １） 作 的一部分 。 ” 般来 说 ， 人们往往较多地讨 论前三 种文本 而忽视对第 四种文 文本 类型 本的讨论 。切斯特曼 （ ｈｓ ｒ ａ ） Ｃ ｅｔ ｍ ｎ 对赖 斯的文本 类型的重点 ｅ 文 本 类 型 是 经 过 长期 使 用 而规 约 化 、 式化 的语 言 产 品 ， 和翻译 方 法 进 行 了分类 整 理 ， 表见 表 １ 祝朝 伟 ， 萍 ， 模 列 （ 李 ０ ２： ： 每一种文本类型都表达特定语用者 的语用意 图或特定文本 的 ２ ０ ７） 主 要 功 能 （ 新 红 ，０ １１４ 。 Ｓｇｒ １９ ） 为 文本 类 型 是 张 ２０ ：９ ） ａｅ（９ ７ 认 文本类 型 表达功能文本 信息功能文本 感召功能文本 确定文本的总体意图或功 能的决定性 因素 。实 际上 ， 文本类 语 言功 能 表达感情 （ 表达 提供信息（ 陈述 感召读者（ 使文本 型 已经演化为服务 于特定 交际情 景的信息模 式 （ ａｅ，９ ７ Ｓｇｒ １９ ： 文本作者的态度） 事实或事物） 接受者产生行动） ３） ０ 。语 言学家 和 翻译 理论 家认 为 ， 文本 类型 取决 于语篇 功 语言特点 美学的 逻辑 的 对话 的 能 ， 语 篇 功 能 是 建 立 在 语 言 功 能 之 上 的 。他 们 依 据 不 同 的 而 文 本 重 心 文 本 形 式 文 本 内 容 对话 的 标准对 文本进行分类 。一般 认为 ， 对文本进 行分类 的标 准或 译本（ 应该 ） 传达美学形式 传递文本内容 产生预期 的效果 依据有 两种 ， 即一 种是 以主题 、 题等 内容 为标 准 的文本 分 话 类 ， 一 种 是 以 文本 功 能 为 标 准 的 文 本 分 类 。第 一 种 分 类 是 另 翻译方法 译者采用原文作者 文字通顺易懂 ． 可作调整 ， 的风格 ， 忠实传达 力求清晰明白 达到等效 将 文本分为文学类和非文 学类 ， 或是分为 艺术作 品和世俗 作 品 ， 或 是 分 为 一 般 目的 文 本 和 特 殊 目的 文 本 ， 等 ， Ｈ一 抑 等 如 ｉ’ 赖斯的文本分类 法应用到翻译 上 ， 就可以说 ， 根据语篇 目 ｅｏｙ ｕ 把 文 本 区 分 成 圣 经 类 （ ｉｌａ ｔ ｔ） 非 圣 经 类 的和性质 ， ｒｎｍ ｓ ｂ ｉ ｌｅ ｓ 和 ｂｃ ｘ 信息语篇要 求 “ 直接 、 完整地传 递源语 语篇的概念 （ ｏｂｂ ｅｌｅｔ 。 （ 新 红 ，０ １１４ 以 文 本 功 能 为 标 准 对 内容 ” 表情语篇传达“ ｎ ｎｉｌ ａ ｔ ） 张 ｉ ｘ ２０ ：９ ） ； 源语语 篇内容概念 的艺术 形式” 感染 ； 文本进行分类的方法是 ： 首先对文本功能进行定位 ， 然后在此 语篇再造 “ 篇形式 以直 接达 到 预期 的（ 受者 ） 映” 见 语 接 反 （ 基 础 上 提 出 相应 的 文本 类 型 。 Ｒ ｉ ９ ９ １９ ， 重 点 分别 为 “内容 ” “ 式 ” “ 果 ” ｅ ｓ ８ ：０ ） 其 ｓ１ 、形 、效 。 德 国学 者凯 德 （ ａｅ 在 其 博 士 论 文 中讨 论 了 几 种 文 本 （ 显柱 ，０ ７ １３ Ｋｄ） 司 ２ ０ ：２ ） 分 类 法 。 如美 国语 言 学 家 卡 萨 格 兰 德 （ ａａｒｎ ｅ 的实 用 类 、 Ｃ ｓｇ ｄ ） ａ 这就是说 ， 如果原 文 的 目的是 传递 信 息 ， 文就 要不 多 译 美学 一艺术类 、 语言类 、 人种学类。蒂彦姆 （ ｈ ｍ ） Ｔ ｉ ｅ 按不 同读 （ 直接” 不少 （ 完 整 ” 地传 达信 息 内容 ， 然有 的信息 语 ｅ “ ） “ ） 虽 者对象分出的四种“ 理想 ” 型 ： 教 、 类 宗 文学 、 官方 、 商业 等语 篇作者也有独特 的文体 风格 ， 翻译 的首要 目的是达 到内容 但 言。法 国学者穆南 （ ｕ ｉ） Ｍｏｎｎ 的分类 更细 ， 标准也不统一 ： 宗教 与原文一致 ， 达到有效 的传意 ， 信息 的精确 。