论新世纪武侠电影中侠文化的缺失
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扬 善 除恶 ， 善恶 有 报 和 强 烈 的 民族 家 国 情 怀 是 传 统 武
觉某种 “ 意味 ”的不足 ，虽然这种 “ 意味 ”不像 ＜ 英雄 ＞ 和 《 十面 埋伏 》那样 淡 不可寻 。 它是赞颂 东 方文化 的 隐 忍 ，还是对 叛逆精神 的颂扬？是 为师复仇， 是侠客对晚 还
论新世纪武侠 电影 中 侠文化 的缺失
文／ 超 吴
ｎ —
Ｉ
ｉ
武 侠 电影 ，就 是指 有 武 有侠 有 江 湖 的 电影 ，也 就 说 它
值 观 念也 以一 种 厚 重 的 叙事 主 题 呈 现 在 影 片 当 中。 进 入 新 世 纪 以 后 ， 电影 市 场 的 竞 争 更 加 激 烈 ，好 莱
电影 的 头 衔 。 这 是 为 什 么７ 它 不缺 少 表 现 东 方 文 化 的 场 景
和 奇 观 ， 也 能 感 受 到 东 方独 有 的含 蓄 爱情 和 飘 逸 的 打 斗 ， 甚 至 整 个 画 面 都 如 同 一 部 史 诗 油 画 。 但 总 让 中 国 观 众 感
一
、
叙事主题反 “ 传统” ：家国忠义淡化
钱利益。虽然 《卧虎藏龙 》获得 了１ 项奥斯 卡奖项提名并 ０
最 终 捧 回 了最 佳 外 语 片 、最 佳 摄 影 、 最 佳 原 创 音 乐和 最 佳
艺术指导 的四项大奖， “ 在奥斯 卡奖历史 的空白处填上 了
一
段 华语武侠 电影创世纪 的光彩” ，然而 ，观众更多的是
赞 叹 商业 大 片 的 成 功 ，很 难 理 直 气壮 地 给 它 冠 以传 统 武 侠
所 以不少中国观众认为 《 龙门客栈 》和 《 新 东邪西毒 》要
比 《 卧虎藏龙 》更能代表 中国武侠 电影的水平 。当然更不
用 说 《 雄 》中侠 客 们 以 “ 下 ” 的借 １维 护 秦政 、 “ 英 天 ＂ ３ 背
电影宣扬的中华武术精神 ：再到袁和平 、成龙轻松打斗 中
的 “ 义动 作 ” 和 “ 民 英 雄 ” ；徐 克 影 像 中 的 “ 傲 江 侠 平 笑 湖 ”和 “ 黄 飞鸿 ” 的传 统 与 现 代 意 识 的结 合 … … 武 侠 电 新 影 将 中华 传 统 文 化 的正 统 血 脉 演 绎成 被 普 遍 认 同 的 记 号 与
不仅 以中国的武术功夫及其独有 的打 斗形式为视觉表现 ，
更 要 体 现 中 国独 有 的侠 义精 神 。进 一步 说 ，武 侠 电影 不 能
坞 电影甚至成为世界各 国电影 的审美标 ； 隹。发展Βιβλιοθήκη Baidu民族本土
文化 特 色 的 影 片 ，成 为 众 多导 演 们 振 兴 民族 电影 的 梦 想追 求 ， 武侠 电 影 便成 为 重 任 的 承 担 者 和 试 验 品 。 然 而看 惯 多 了好 莱 坞 唯 美 画 面 ， 习惯 了 电影 商 品属 性 ， 要在 武侠 电影 中充 分表 现 传 统 侠 文 化 的 主 题 和 精 神 ，难 免 夹 杂 了几 分金
烈 的正 义感 和侠 义精 神 ，对 儒道 佛 文化 和传 统侠 文 化进 行 了深刻 的 阐释 。如 《大醉 侠 》中 的金 燕子 ， 《 笑傲 江 湖 》中的令狐 冲 ， 《 侠女 》中 的杨 之云等都是个性 鲜明、
单纯地视为打斗艺术 ，它应包含着侠 的文化、侠 的理 念。
资 深 动 作 导 演 董 玮 说 ： “ ‘ ’是必然 的元 素，‘ 什么打 ’ 打 为 是戏剧 的张力。 ”武侠 电影 中 ，可 以没 有 激 烈 的 打 斗 ，但 不 能缺 少侠 义 的 行 为 和 精 神 ，这 是 中国 传 统 侠 文 化 的核 心 精
信弃义 ”是 怎样地让 观众们 “ 唾弃 ” ； 《 无极 》在抑恶还
是褒扬忠诚 的模糊 主题 中 ，令人捉摸不透 ； 《 夜宴 》太注
重表现宫廷 的糜烂 生活和争权夺利的欲望 ｉ 《 十面埋伏 》
甚 至 演 绎 成 一 部 争 夺 爱 情 的 三 角 恋故 事 。 这 些 作 品 已经 远
髓 ，也是武侠电影特有的民族性表现。 中国武侠 电影以富有中国特色的武打场面设计和鲜 明 的侠 士形象 、侠 义精神 弘扬传统 武侠 文化 ，满足观众的期
待 。然 而 ， 以视 听 画面 为表 现 形 式 ，以 市 场 需 求 为 导 向 的 商 业 运 作 模 式 使 武 侠 电影 不可 能摆 脱 经 济利 益 的 驱 使 。 随 着 社 会 语 境 的 变 迁 和 好 莱 坞 电影 的冲 击 ，新 世 纪 武 侠 电影 逐 渐 出现 与 中 国传 统 文 化 和 侠 义精 神 偏 离 的现 象 。
象征。这些影像承载 了为国为民的侠 义精神 ，传 统文化价
勇、 忠、恕等美德 的弘扬。无论是 《 飞鸿 之鬼脚七 》、 黄
《 黄飞鸿 之狮王争霸 》，还是 《 飞鸿 之男儿 当 自强 》等 黄
传 统 “ 飞 鸿 电影 ” ，都 在 人 物 身 上体 现 了鲜 明 的 中 华 侠 黄 之 精 神 ， 蕴含 侠 之 文 化 。 胡 金 铨 的 武侠 电影 在 人 物 塑 造 上 往 往 具 有 明 显 的 风 格 化 ， 电影 中侠 客 们 性 格 鲜 明 ， 具 有 强
辈 的 爱 护 ？ 难 以言 说 的感 觉正 是 叙 事 主 题 的 模 糊 ，主 题 的 复 杂 化造 成 了 观 众 心 理 上 的 隔 阂和 对 故 事 认 同 感 的 欠缺 。
侠 电影永恒 的主题 。从 １ ２ 年 张石 川的 《火烧 红莲 寺 》 ９８
中侠 客 联 手 救 清 官并 火烧 恶人 巢 穴 红 莲 寺 的 故 事 ；到 上 世 纪 四五 十 年 代 “ 飞 鸿 电影 ” 中对 英 雄 侠 义 、 武 术 宗 师 风 黄 范 的 塑 造 表 现 ：上 世 纪 六 七 十 年 代 张彻 “ 刚 美 学 ” 中 彰 阳 显 的 忠 孝 和 家 国 情 怀 ，胡 金 铨 侠 义 中蕴 含 的禅 意 ，李 小 龙
觉某种 “ 意味 ”的不足 ，虽然这种 “ 意味 ”不像 ＜ 英雄 ＞ 和 《 十面 埋伏 》那样 淡 不可寻 。 它是赞颂 东 方文化 的 隐 忍 ，还是对 叛逆精神 的颂扬？是 为师复仇， 是侠客对晚 还
论新世纪武侠 电影 中 侠文化 的缺失
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武 侠 电影 ，就 是指 有 武 有侠 有 江 湖 的 电影 ，也 就 说 它
值 观 念也 以一 种 厚 重 的 叙事 主 题 呈 现 在 影 片 当 中。 进 入 新 世 纪 以 后 ， 电影 市 场 的 竞 争 更 加 激 烈 ，好 莱
电影 的 头 衔 。 这 是 为 什 么７ 它 不缺 少 表 现 东 方 文 化 的 场 景
和 奇 观 ， 也 能 感 受 到 东 方独 有 的含 蓄 爱情 和 飘 逸 的 打 斗 ， 甚 至 整 个 画 面 都 如 同 一 部 史 诗 油 画 。 但 总 让 中 国 观 众 感
一
、
叙事主题反 “ 传统” ：家国忠义淡化
钱利益。虽然 《卧虎藏龙 》获得 了１ 项奥斯 卡奖项提名并 ０
最 终 捧 回 了最 佳 外 语 片 、最 佳 摄 影 、 最 佳 原 创 音 乐和 最 佳
艺术指导 的四项大奖， “ 在奥斯 卡奖历史 的空白处填上 了
一
段 华语武侠 电影创世纪 的光彩” ，然而 ，观众更多的是
赞 叹 商业 大 片 的 成 功 ，很 难 理 直 气壮 地 给 它 冠 以传 统 武 侠
所 以不少中国观众认为 《 龙门客栈 》和 《 新 东邪西毒 》要
比 《 卧虎藏龙 》更能代表 中国武侠 电影的水平 。当然更不
用 说 《 雄 》中侠 客 们 以 “ 下 ” 的借 １维 护 秦政 、 “ 英 天 ＂ ３ 背
电影宣扬的中华武术精神 ：再到袁和平 、成龙轻松打斗 中
的 “ 义动 作 ” 和 “ 民 英 雄 ” ；徐 克 影 像 中 的 “ 傲 江 侠 平 笑 湖 ”和 “ 黄 飞鸿 ” 的传 统 与 现 代 意 识 的结 合 … … 武 侠 电 新 影 将 中华 传 统 文 化 的正 统 血 脉 演 绎成 被 普 遍 认 同 的 记 号 与
不仅 以中国的武术功夫及其独有 的打 斗形式为视觉表现 ，
更 要 体 现 中 国独 有 的侠 义精 神 。进 一步 说 ，武 侠 电影 不 能
坞 电影甚至成为世界各 国电影 的审美标 ； 隹。发展Βιβλιοθήκη Baidu民族本土
文化 特 色 的 影 片 ，成 为 众 多导 演 们 振 兴 民族 电影 的 梦 想追 求 ， 武侠 电 影 便成 为 重 任 的 承 担 者 和 试 验 品 。 然 而看 惯 多 了好 莱 坞 唯 美 画 面 ， 习惯 了 电影 商 品属 性 ， 要在 武侠 电影 中充 分表 现 传 统 侠 文 化 的 主 题 和 精 神 ，难 免 夹 杂 了几 分金
烈 的正 义感 和侠 义精 神 ，对 儒道 佛 文化 和传 统侠 文 化进 行 了深刻 的 阐释 。如 《大醉 侠 》中 的金 燕子 ， 《 笑傲 江 湖 》中的令狐 冲 ， 《 侠女 》中 的杨 之云等都是个性 鲜明、
单纯地视为打斗艺术 ，它应包含着侠 的文化、侠 的理 念。
资 深 动 作 导 演 董 玮 说 ： “ ‘ ’是必然 的元 素，‘ 什么打 ’ 打 为 是戏剧 的张力。 ”武侠 电影 中 ，可 以没 有 激 烈 的 打 斗 ，但 不 能缺 少侠 义 的 行 为 和 精 神 ，这 是 中国 传 统 侠 文 化 的核 心 精
信弃义 ”是 怎样地让 观众们 “ 唾弃 ” ； 《 无极 》在抑恶还
是褒扬忠诚 的模糊 主题 中 ，令人捉摸不透 ； 《 夜宴 》太注
重表现宫廷 的糜烂 生活和争权夺利的欲望 ｉ 《 十面埋伏 》
甚 至 演 绎 成 一 部 争 夺 爱 情 的 三 角 恋故 事 。 这 些 作 品 已经 远
髓 ，也是武侠电影特有的民族性表现。 中国武侠 电影以富有中国特色的武打场面设计和鲜 明 的侠 士形象 、侠 义精神 弘扬传统 武侠 文化 ，满足观众的期
待 。然 而 ， 以视 听 画面 为表 现 形 式 ，以 市 场 需 求 为 导 向 的 商 业 运 作 模 式 使 武 侠 电影 不可 能摆 脱 经 济利 益 的 驱 使 。 随 着 社 会 语 境 的 变 迁 和 好 莱 坞 电影 的冲 击 ，新 世 纪 武 侠 电影 逐 渐 出现 与 中 国传 统 文 化 和 侠 义精 神 偏 离 的现 象 。
象征。这些影像承载 了为国为民的侠 义精神 ，传 统文化价
勇、 忠、恕等美德 的弘扬。无论是 《 飞鸿 之鬼脚七 》、 黄
《 黄飞鸿 之狮王争霸 》，还是 《 飞鸿 之男儿 当 自强 》等 黄
传 统 “ 飞 鸿 电影 ” ，都 在 人 物 身 上体 现 了鲜 明 的 中 华 侠 黄 之 精 神 ， 蕴含 侠 之 文 化 。 胡 金 铨 的 武侠 电影 在 人 物 塑 造 上 往 往 具 有 明 显 的 风 格 化 ， 电影 中侠 客 们 性 格 鲜 明 ， 具 有 强
辈 的 爱 护 ？ 难 以言 说 的感 觉正 是 叙 事 主 题 的 模 糊 ，主 题 的 复 杂 化造 成 了 观 众 心 理 上 的 隔 阂和 对 故 事 认 同 感 的 欠缺 。
侠 电影永恒 的主题 。从 １ ２ 年 张石 川的 《火烧 红莲 寺 》 ９８
中侠 客 联 手 救 清 官并 火烧 恶人 巢 穴 红 莲 寺 的 故 事 ；到 上 世 纪 四五 十 年 代 “ 飞 鸿 电影 ” 中对 英 雄 侠 义 、 武 术 宗 师 风 黄 范 的 塑 造 表 现 ：上 世 纪 六 七 十 年 代 张彻 “ 刚 美 学 ” 中 彰 阳 显 的 忠 孝 和 家 国 情 怀 ，胡 金 铨 侠 义 中蕴 含 的禅 意 ，李 小 龙