第八章 “三言二拍”与明代中短篇小说
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徽州风俗，以商贾为第一等生业，科第反在次着。……徽人因是专 重那做商的，所以凡是商人归家，外而宗族朋友，内而妻妾家属，只看 你所得归来的利息多少为重轻。得利多的，尽皆爱敬趋奉；得利少的， 尽皆轻薄鄙笑。犹如读书求名的中与不中归来的光景一般。
——《叠居奇程客得助 三救厄海神显灵》
徽商文化
爱情婚姻题材也是“二拍”的主要内容，在一些作品中，女性意识 得到张扬，婚姻自主的观念得到顽强的表现。
第二节 “二拍”—拟话本的典范
“二拍”是指凌濛初创作的《初刻拍 案惊奇》与《二刻拍案惊奇》。 “三言二拍”一直被认为是明代拟话 本的代表作。 凌濛初（1580—1644）字玄房，号初 成，别号即空观主人，湖州乌程（今 浙江吴兴）人。凌氏少有才名，但科 场蹭蹬，崇祯七年（1634）方以优贡 授上海县丞。明亡之际忧愤而死。凌 氏著有散曲集《南音三籁》，杂剧多 种，代表作是“二拍”。
题材以家庭、爱情、婚姻为主，“语带烟花，气含脂粉”。
源自文库
【汇编小说】 最早成果是陆采《虞初志》，这是一部以唐人传奇经典作品为主的 小说选本。 王世贞的《艳异编》。 陆楫的《古今说海》。 顾元庆《顾氏文房小说》《顾氏明朝四十家小说》。 袁褧《金声玉振集》。
《虞初志》书影
第三节 明代文言小说
《剪灯新话》 瞿佑（1347—1433）字宗吉，号存斋。钱塘（今浙江杭州）人，一说 山阳（今江苏淮安）人。幼有诗名，洪武初，字训导、国子助教官 至周王府长史。永乐间，因诗获罪，谪戍保安十年，遇赦放归。
瞿佑画像
【内容】
爱情题材的作品，如：《爱卿传》《翠翠传》《秋香亭记》等。
对文人命运的摹写，如《令狐生冥梦录》《富贵发迹司志》《修文 舍人传》《华亭逢故人记》等。
冯梦龙画像
【题材】 “三言”题材广泛，其中描写市井生活的内容占了大部分，其中艺 术成就最高、最富时代感的内容是那些描写情爱的篇章。 《卖油郎独占花魁》 《杜十娘怒沉百宝箱》
“杜十娘怒沉百宝箱”
婚变，也是“三言”擅长敷演的题材。 《乔太守乱点鸳鸯谱》 《蒋兴哥重会珍珠衫》 《简帖僧巧骗皇甫妻》《蒋淑珍刎颈鸳鸯会》《金玉奴棒打薄情郎》 《宿香亭张浩遇莺莺》《王娇鸾百年长恨》等。
“乔太守乱点鸳鸯谱”川
【艺术成就】
一是人物形象的塑造更为精彩。
二是心理描写的成分明显增加。
三是在人物对话上极尽巧思，曲尽事理，每每令人有身临其境之感。
（妈妈）日逐只将十娘叱骂道：“我们行户人家，吃客穿客，前门 送旧，后门迎新，门庭闹如火，钱帛堆成垛。自从那李甲在此，混账一 年有余，莫说新客，连旧主顾都断了，分明接了个钟馗老，连小鬼也没 得上门。弄的老娘一家人家，有气无烟，成甚么模样！”（《杜十娘怒 沉百宝箱》）
——《乌将军一饭必酬陈大郎三人重会》
【艺术成就】
就艺术而言，“二拍”的成就不如“三言”，但其结构较之“三言” 更为整饬，每卷皆以工稳偶句为题目，概括情节。如《刘东山夸技 顺城门十八兄奇踪村酒肆》《错调情贾母詈女误告状孙郎得妻》。
入话与正话呈现更有机的内在联系。
“二拍”的叙事语言也更趋雅化，由于谋篇布局，穿插藏闪多出自 原创，故叙事风格较为统一，情节演进流畅自然，人物描写细致生 动。
后人将其与李昌祺的《剪灯余话》和邵景詹的《觅灯因话》合称 “三灯丛话”，简称“三灯”。
【中篇传奇小说】
中篇传奇的开山之作是元代宋远的《娇红记》。
明代的中篇传奇大约有40篇，代表作主要有：《钟情丽集》《怀春 雅集》《寻芳雅集》《花神三妙传》《天缘奇遇》《刘生觅莲记》 《双双传》以及《五金鱼传》《传奇雅集》等。
《同窗友认假作真女秀才移花接木》 《张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立决到头缘》 《酒下酒赵尼媪迷花机中机贾秀才抱怨》 《赵司户千里遗音苏小娟一诗正果》
对腐败现实的揭露
话说世人最怕的是个“强盗”二字，做个骂人恶语。不知这也只见 得一边。若论起来，天下那一处没有强盗？假如有一等做官的，误国欺 君，侵剥百姓，虽然官高禄厚，难道不是大盗？有一等做公子的，倚仗 着父兄势力，张牙舞爪，诈害乡民，受投献，窝赃私，无所不为，百姓 不敢声冤，官司不敢盘问，难道不是大盗？有一等做举人、秀才的，呼 朋引类，把持官府，起灭词讼，每有将良善人家拆得烟飞星散的，难道 不是大盗？
凌蒙初造像、作者百双虎
【内容】 “二拍”的内容，亦以描述市井生活为主，但在表现商人生活方面 逐利致富的主题时则基本抛弃了儒家的道德标准，而触摸到时代的 全新价值取向。 《转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳》
《转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳》插图
徽商在明代拟话本小说中已经是一个独特的存在，且是一个群体的 存在。
第八章 “三言二拍”与明代中短篇小 说
“三言”—白话短篇小说的顶峰 “二拍”—拟话本的典范 明代文言小说
第一节 “三言”—白话短篇小说的顶峰
“三言”指冯梦龙编纂的 《喻世明言》《警世通言》 《醒世恒言》三部白话短篇 小说集。
冯梦龙（1574—1646）字犹龙， 别署龙子犹、绿天馆主人等， 江苏长州人。冯氏少有文名， 但年过半百始成贡生。崇祯 三年任丹徒县学训导，七年 擢寿宁知县。明亡后忧愤而 死。冯氏一生著作等身，最 著名的文学活动是编纂及出 版“三言”。
——《叠居奇程客得助 三救厄海神显灵》
徽商文化
爱情婚姻题材也是“二拍”的主要内容，在一些作品中，女性意识 得到张扬，婚姻自主的观念得到顽强的表现。
第二节 “二拍”—拟话本的典范
“二拍”是指凌濛初创作的《初刻拍 案惊奇》与《二刻拍案惊奇》。 “三言二拍”一直被认为是明代拟话 本的代表作。 凌濛初（1580—1644）字玄房，号初 成，别号即空观主人，湖州乌程（今 浙江吴兴）人。凌氏少有才名，但科 场蹭蹬，崇祯七年（1634）方以优贡 授上海县丞。明亡之际忧愤而死。凌 氏著有散曲集《南音三籁》，杂剧多 种，代表作是“二拍”。
题材以家庭、爱情、婚姻为主，“语带烟花，气含脂粉”。
源自文库
【汇编小说】 最早成果是陆采《虞初志》，这是一部以唐人传奇经典作品为主的 小说选本。 王世贞的《艳异编》。 陆楫的《古今说海》。 顾元庆《顾氏文房小说》《顾氏明朝四十家小说》。 袁褧《金声玉振集》。
《虞初志》书影
第三节 明代文言小说
《剪灯新话》 瞿佑（1347—1433）字宗吉，号存斋。钱塘（今浙江杭州）人，一说 山阳（今江苏淮安）人。幼有诗名，洪武初，字训导、国子助教官 至周王府长史。永乐间，因诗获罪，谪戍保安十年，遇赦放归。
瞿佑画像
【内容】
爱情题材的作品，如：《爱卿传》《翠翠传》《秋香亭记》等。
对文人命运的摹写，如《令狐生冥梦录》《富贵发迹司志》《修文 舍人传》《华亭逢故人记》等。
冯梦龙画像
【题材】 “三言”题材广泛，其中描写市井生活的内容占了大部分，其中艺 术成就最高、最富时代感的内容是那些描写情爱的篇章。 《卖油郎独占花魁》 《杜十娘怒沉百宝箱》
“杜十娘怒沉百宝箱”
婚变，也是“三言”擅长敷演的题材。 《乔太守乱点鸳鸯谱》 《蒋兴哥重会珍珠衫》 《简帖僧巧骗皇甫妻》《蒋淑珍刎颈鸳鸯会》《金玉奴棒打薄情郎》 《宿香亭张浩遇莺莺》《王娇鸾百年长恨》等。
“乔太守乱点鸳鸯谱”川
【艺术成就】
一是人物形象的塑造更为精彩。
二是心理描写的成分明显增加。
三是在人物对话上极尽巧思，曲尽事理，每每令人有身临其境之感。
（妈妈）日逐只将十娘叱骂道：“我们行户人家，吃客穿客，前门 送旧，后门迎新，门庭闹如火，钱帛堆成垛。自从那李甲在此，混账一 年有余，莫说新客，连旧主顾都断了，分明接了个钟馗老，连小鬼也没 得上门。弄的老娘一家人家，有气无烟，成甚么模样！”（《杜十娘怒 沉百宝箱》）
——《乌将军一饭必酬陈大郎三人重会》
【艺术成就】
就艺术而言，“二拍”的成就不如“三言”，但其结构较之“三言” 更为整饬，每卷皆以工稳偶句为题目，概括情节。如《刘东山夸技 顺城门十八兄奇踪村酒肆》《错调情贾母詈女误告状孙郎得妻》。
入话与正话呈现更有机的内在联系。
“二拍”的叙事语言也更趋雅化，由于谋篇布局，穿插藏闪多出自 原创，故叙事风格较为统一，情节演进流畅自然，人物描写细致生 动。
后人将其与李昌祺的《剪灯余话》和邵景詹的《觅灯因话》合称 “三灯丛话”，简称“三灯”。
【中篇传奇小说】
中篇传奇的开山之作是元代宋远的《娇红记》。
明代的中篇传奇大约有40篇，代表作主要有：《钟情丽集》《怀春 雅集》《寻芳雅集》《花神三妙传》《天缘奇遇》《刘生觅莲记》 《双双传》以及《五金鱼传》《传奇雅集》等。
《同窗友认假作真女秀才移花接木》 《张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立决到头缘》 《酒下酒赵尼媪迷花机中机贾秀才抱怨》 《赵司户千里遗音苏小娟一诗正果》
对腐败现实的揭露
话说世人最怕的是个“强盗”二字，做个骂人恶语。不知这也只见 得一边。若论起来，天下那一处没有强盗？假如有一等做官的，误国欺 君，侵剥百姓，虽然官高禄厚，难道不是大盗？有一等做公子的，倚仗 着父兄势力，张牙舞爪，诈害乡民，受投献，窝赃私，无所不为，百姓 不敢声冤，官司不敢盘问，难道不是大盗？有一等做举人、秀才的，呼 朋引类，把持官府，起灭词讼，每有将良善人家拆得烟飞星散的，难道 不是大盗？
凌蒙初造像、作者百双虎
【内容】 “二拍”的内容，亦以描述市井生活为主，但在表现商人生活方面 逐利致富的主题时则基本抛弃了儒家的道德标准，而触摸到时代的 全新价值取向。 《转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳》
《转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳》插图
徽商在明代拟话本小说中已经是一个独特的存在，且是一个群体的 存在。
第八章 “三言二拍”与明代中短篇小 说
“三言”—白话短篇小说的顶峰 “二拍”—拟话本的典范 明代文言小说
第一节 “三言”—白话短篇小说的顶峰
“三言”指冯梦龙编纂的 《喻世明言》《警世通言》 《醒世恒言》三部白话短篇 小说集。
冯梦龙（1574—1646）字犹龙， 别署龙子犹、绿天馆主人等， 江苏长州人。冯氏少有文名， 但年过半百始成贡生。崇祯 三年任丹徒县学训导，七年 擢寿宁知县。明亡后忧愤而 死。冯氏一生著作等身，最 著名的文学活动是编纂及出 版“三言”。