民族风情之旅

民族风情之旅

精选线路

兴文石海——兴文县城——久庆镇——僰王山镇——僰王山景区（约53公里）

沿途景区

兴文石海、大漏斗、天泉洞、僰王山

兴文石海

兴文石海位于四川省宜宾市兴文县境内，处于四川盆地与云贵高原过渡地带，总面积约156平方公里。是世界地质公园、国家级风景名胜区。其地质遗迹主要有：二叠纪地质剖面、地表喀斯特地形、天坑、溶洞、洞穴堆积物、瀑布、溶蚀峡谷、古生物化石、风暴岩沉积等。其中最著名的是天坑，是中国发现和研究天坑最早的地方。现在兴文石海国家地质公园已升级成为兴文世界地质公园，同时也以石海洞乡风景名胜区的名义列为中国国家重点风景名胜区。是联合国教科文组织批准为第二批世界地质公园。

大漏斗

离石海不远，有一碗形洼地，为天然大漏斗（一种特定的地理现象），直径650米，深208米，超过号称世界第一的美国阿里西波大漏斗（直径330米，深70米），堪称世界一绝。

天泉洞

天泉洞景区是四川省宜宾市兴文石海洞穴群中著名的一个溶洞，形成地质年代距今约三百万年，其空间规模和系统游览长度均居世界之首，在世界洞穴中享有极高声誉，被世界地学家和探险家誉为最具科考、探险价值的绝佳洞穴。天泉洞景区溶洞和石林结合，14平方公里的石林掩盖着26个洞穴，其中天泉洞、天梁洞、天狮洞均在10万平方米以上，被列入全国十大洞穴系统之列。天泉洞空间高大奇伟，共5层，有12个大厅，体积达270万立方米，居全国各大洞之首。主洞长1300多米，高约50米～100米。洞内地面干燥，空气清新，冬暖夏凉。景区重镶迭嵌，千态万状；似仙阙楼台，若瑶池胜景，如海市蜃楼，使人目不暇接，疑入梦景。

开放游览主洞第三层、第四层，面积8.1万平方米，分为穹庐广厦、长廊石秀、云步通幽等7个大厅。各大厅景观别具一格，钟乳、石花、石纬、石柱等组成琳琅满目、五光十色的景致。主洞内有宽敞的大厅，也有迂回的幽廊。地面景区的主要景点有迎宾石、七女峰、天涯望归人、石林翠竹、翠屏古塔、斜塔、石林叠翠、夫妻峰、龙牙观瀑等。景区内还有都掌人古城遗址九丝山、凌霄山。

僰王山

僰王山，位于四川省宜宾市兴文县境内，属喀斯特地型省级风景名胜区，总面积60平方公里。

在县城西20公里的僰王山镇，槽坝相连，叶陌交通，博望山干地凸几，四壁绝崖凌空，主峰黑帽顶高耸入云，海拔达1180米。山L植被葱翠，均海茫茫，清幽静雅；山门沟谷溪流、瀑布湖潭、洞穴奇石等自然景观字熔宙冶，浑然天成。主要有飞雾谷、道洞、黑帽顶、寿山湖等片区。集山水之精华，汇瀑布之大观。僰王山由南向北五条溪流，在山门沟谷中透迄穿行，形成数量众多，形状各异的瀑布群：有起伏跌宕，绵延数千米的梦溪叠瀑；有飞流直卜，如白龙出洞的龙泉瀑：有"大吼三声雨就来"的同声瀑；还有雨后四面八方皆是瀑布的宝盆谷围瀑……

僰人无今，古寨留形，诱人神往。僰王山自古即为名山。昔名石头大寨、轮缚大囤，又名南春山。自宋代起，这里便是都掌族（即僰族）的生息之地。县志载：北宋政和五年（公元1115年），五斗夷（僰人一支）以此山为据点。起兵进反，故而博望山又名僰王山。至今，山上还保存着僰人所建大、小寨门、古城墙、古城堡等战场遗迹。

2000年2月，僰王山正式被四川省人民政府批为省级重点风景名胜区。名山沉睡，春风徐来，欣然而跻于名胜之林。随着旅游开发建设的不断深入，博望山必将以其迷人的山水景观、神奇的焚人文化和优质的生态环境，成为广大旅游者休闲度假和游览观光，以及体验二十一世纪"生态与健康"主题内涵和领略回归自然。"天人合一"无穷乐趣的旅游胜地。

随后，又与兴文石林一起成为世界教科文组织批准的世界地质公园.成为兴文世界地质公园的四大片区之一。

民族风情

酒令歌

在久庆镇的苗族聚居地，苗家的人儿都爱饮酒，故而以酒为较多，酒令歌充满浓厚的乡土气息，韵味高雅，曲调委婉。可谓饮酒，唱歌，即兴起舞，歌助酒兴，以酒壮歌，用歌来表达自己丰富的内在感情和对美好未来的追求和向往。酒令歌一般有二人对唱、有分组唱。唱前都要把双方的洒杯斟满酒，用以表达敬意，唱完歌后方能饮之，然后又由唱歌的人一一斟满酒，又开始往下唱：“一杯酒来清又清，后山阳雀来报春，声声催得早播谷，声声叫得谷清清”，“二杯酒来亮晶晶，种地犁田要勤耕，勤锄薅勤看水，秋收五谷围薄囤”，“三度新春”。这些酒歌朴实无华，真真实实地道出了苗家的风姿神韵。

择偶缔婚

苗族青年男女相爱到婚嫁，多是自由结合，就是男女青年在“友方”（游方坐月）活动中，身着华服盛装，欢歌漫舞，融乐相对，以歌为媒舞为红线，自由恋爱，达到彼此相悦而缔婚，后经双方父母、舅舅同意，结为夫妻。二是媒妁撮合，父母抉择，重三媒六证彩礼装奁，从请媒、男女双方相认、相恋、相爱到结婚，多遵循父母意志。三是上门求亲，即每年春节期间或秋收之后，求婚男子邀伴郎携一歌手，背上土酒、食物、芦笙，一路走村串户，直到得偶缔婚方归。苗家男女选择配偶，一般不太注重经济条件，也不择郎才女貌。他们有特殊的标准，女方特别看重男方小伙子的技艺，一要会对歌，开口能唱几十首情歌。二要会吹芦笙。三要善舞，如果三样条件都具备，又比较拔萃者，十村八寨的姑娘问都要问上门、

追上门来缔婚。男方则要求女方会纺织，会挑花、会剌绣、会唱歌。若姑娘会弹口弦、吹木叶，那可是门当户对了。这样的姑娘会成为小伙子们心中的偶象。

上述择偶缔婚方式，以父母之命、媒妁之言缔婚是最为普遍。这种缔婚，一般由男方请媒人携带彩礼到女方家提亲，女方通过媒人进一步了解男方品行、家庭，同意则收纳彩礼。时隔一段后又去二次、三次彩礼，谓之“三回九转”缔婚初成。

第二阶段为“插伞”，男女双方协商正式缔婚的礼仪。选择吉日，至吉日这天，男方备上酒肉，聘歌郎两人同赴女家“插伞”。到女家男方唱带花歌，女方亦请歌郎接待，用对歌的形式讲明男方必备的彩礼。双方讲妥彩礼方告结束，然后男方择定完婚日期，送达女方。

僰族祭祀

农历九月初九是川南古僰人祭天地神灵祖宗的日子，僰人有“杀牛祭祖”的习俗。每年农历九月初九僰人都要作社庆祝，宰杀牛羊，大排筵席，槌牛祭祖。