第四部分马克思主义哲学原理参考答案

马克思主义哲学原理参考答案（四）

学校：吉林大学学院：哲学社会学院撰写时间：2015.12 撰写人：LYF

十、认识活动与思维方式

Q1：简述认识活动中思维方法本质及其作用。

A思维方法的本质：主体化的客观规律，是在客观规律基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具和手段。

B思维方法的作用：对于思维的具体操作运行具有重要规范作用。

①思维方法规范人们的思维如何发动，规范着思维运行的方向和侧重点。

②思维方法具有对信息进行选择、组织和解释的功能，具有信息处理和转换的内在机制。

③思维方法的不同直接影响人们的认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体及其正确性的程度。

Q2：简述形式逻辑与辩证逻辑的关系。

①形式逻辑和辩证逻辑以不同的方式去研究思维的规律、形式和方法。

②形式逻辑和辩证逻辑反映客观世界的内容和层次的不同。

③形式逻辑和辩证逻辑相互补充、相互限定。

Q3：辩证思维基本方法有哪些？

A归纳和演绎：把握事物两种相反的思维方法。

①含义

⒈归纳：个别上升到一般的思维方法（完全归纳和不完全归纳）。

⒉演绎：一般原则到个别性结论。

②关系：辩证思维把归纳和演绎看做认识过程中既相互对立又相互联系的两种方法，二者互为前提、互为补充。

⒈归纳是认识的基础，但归纳离不开演绎。

⒉演绎不排斥归纳，没有归纳就没有演绎

B分析和综合：比归纳和演绎更深刻地揭示事物内在本质

①含义

⒈分析：把整体分解为各个部分、方面、要素，以便逐个加以研究的思维方法。

⒉综合：在把整体分解为各个因素、属性、方面的基础上，再组合成一个整体的思维方法。

②关系：综合离不开分析，分析是综合的基础；分析离不开综合，综合是分析的完成。

C从抽象上升到具体：从感性具体到抽象多是运用分析方法，而从思维抽象到具体多以综合方法为中介。

①感性具体：思维逻辑行程起点，是感官能直接感觉和直觉到的具体。

②抽象规定：从感性具体到抽象具体的中间环节，是思维经过对感官具体的分析所抽取出来的一个个单一的规定性，是客观对象多方面的本质属性，在人的思维中的反映。

③思维具体：是思维逻辑行程的终点，在抽象规定的基础上通过思维在人的大脑中复制出的理性具体。

D逻辑的和历史的一致

①逻辑的发展与人类认识的发展一致，逻辑的发展和客观实在发展的历史一致。

②因此，历史的逻辑的基础，逻辑是历史在理论思维中的再现，是由历史派生出来的。所

以，概念体系的逻辑顺序必定与客观历史顺序和认识发展顺序一致

⒈逻辑与历史一致不是僵死的、一一对照的一致。

⒉在一定条件和范围内，逻辑具有自己独立性，可以离开历史发展顺序、而不需要绝对

准确追随历史发展的具体过程。

Q4：辩证思维方法与科学思维方法区别与联系。

A区别

①辩证思维方法从普遍联系、永恒发展的角度揭示事物的关系，侧重于人与世界的整体关系。

②科学思维方法在确认世界客观存在、普遍联系和永恒发展的前提下，从某方面深入研究世界的关系。

B联系

①科学思维方法以辩证思维方法作为方法论前提。

②辩证思维方法应以科学思维方法这吸取营养丰富自己。

十一、真理与价值

Q1：为什么说社会实践的检验真理的根本标准？

社会实践的检验真理的根本标准是由真理的本性和实践的特点所决定的。

①真理的本性：真理是标志着主观同客观相符合的范畴。要判明主观同客观是否符合以及符合的程度，只在主观范围内兜圈子是无法解决的；客观世界本身不能充当检验真理的标准。

②实践的特点

⒈唯一能够充当检验认识的真理性的标准的，只能是把主观和客观联系、沟通起来的纽带，

即社会实践。

⒉实践满足真理本性的要求，实践不仅和认识一样具有普遍性的优点，还具有直接现实性

的优点，直接现实性决定了实践作为检验真理标准的唯一性。

⒊实践能鉴别认识的真理性。这是真理标准的确定性。但是实践检验认识是一个过程，具

体的历史的实践总有一定的局限性，实践标准又是不确定的。

③逻辑证明在实践认识的真理性过程中具有重要作用。

⒈逻辑证明给实践提供理论指导，使个人实践经验由个别、特殊提高到普遍、一般，从而

把握实践的总和，以便通过这种实践来检验认识的真理性。

⒉有些理论要靠逻辑思维来证明。

⒊不仅实践给逻辑思维以现实基础，而且逻辑思维还给实践以理论根据。

④但是，逻辑证明不能取代实践在实践检验认识真理性的过程中的地位和作用。

Q2：如何理解真理原则与价值原则的关系？

A区别

①真理原则是侧重于客体性原则，价值原则侧重于主体性的原则。

②真理原是人的活动中的条件性原则，价值原则是人的活动中的目的性原则。

③真理原是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样性原则。

B联系：相互贯通、相互引导和检验方式的一致性

Q3：如何实现真理与价值的具体的历史的统一？

①具体的：二者的统一是在一定条件下达到的有条件的、相对的统一。

②历史的：二者的统一随实践的发展而不断变化，是在实践的基础上不断打破旧的统一、实现新的统一的矛盾运动过程。

③正是在真理与价值的相互作用中，实践才能得以不断向前推进，自在世界才不断向人化世界转化，人类才不断从必然中获得自由。

④真理和价值各代表主客体统一的一个方面，真理是以客体尺度为依归的主客体的统一，价值是以主体尺度为依归的主客体的统一，真理和价值的统一则是主客体之间全面的完整的统一。它通过人的活动要达到的是真、善、美三种境界以及三者统一的最高形态的自由。