议论文的立论

2011年普通高等学校招生全国统一考试（江西卷）
• 21.阅读下列材料，按要求作文。（50分） • 孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也； 仰不愧于天，俯不怍 （惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之， 三乐也。”（《孟子·尽心下》） • 孟子认为君子有“三乐”，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生 之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。 • 要求：（1）写议论文或记叙文。（2）题目自拟。（3）不少于700 字。（4）不得抄袭，不得套作。
• 【注意】①立意自定 • ②文体自选，诗歌除外 • ③不得抄袭，不得套作
• 解析：你尝过幸福的味道？人很奇怪, 每每要到失去, 才懂得珍惜。 其实, 幸褔早就放就在你的面前。 肚子饿坏的时候, 有一碗热腾腾的 拉面放在你眼前, 幸福。累得半死的时候, 扑上软软的床, 也是幸福。 哭得要命的时候, 旁边温柔的递来一张纸巾, 更是幸福。幸福本没有绝 对的定义, 平常一些小事也往往能撼动你的心灵, 幸福与否, 只在乎你 的心怎么看待。
• • 由此我们可以得出这则材料作文的相关立意角度： 1、从歌手的改变角度考虑，谈谈多一点考虑别人。我很重要，并不 意味着我最重要。为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢？考虑 别人，打破以我为中心的自私与狭隘，为你我他之间注入温情，拉近 彼此心灵的距离。 2、针对90后的独生子女以我为中心，只顾自己不顾别人的感受的现 象来写，指出过分以自我为中心会导致社会的灾难，分析其成因，指 出根除的方法。 3、事物的发展总是辨证的，相互矛盾的，相互联系的。从“为人” 与“为己”的角度立意，谈“为人”与“为己”对立性、统一性，我 们应该如何对待，提出“注重自己，更要注重他人”的观点。
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• 现在高考作文有一个不成文规定，就是要求选择角度行文。其实，有 的材料没有多少角度，或者干脆只有一个角度，这道题目就是这种情 况。你说你能从材料中分析出几个角度？材料的指向就是“要诚信”， 而不能有其他的任何意思（如“合分”“留给自己”“不表态”，这 些都不是材料指向的“要诚信”）。审题时，一定要注意这种材料， 不要分不出来几个角度却要硬分。
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诗人对天使说：“我什么也有, 只欠一样东西, 你能够给我吗？” 天使回答说：“可以。你要什么我也可以给你。” 诗人直直的望着天使：“我要的是幸福。” 这下子把天使难倒了, 天使想了想, 说：“我明白了。” 然后把诗人所拥有的都拿走。 天使拿走诗人的才华, 毁去他的容貌, 夺去他的财产, 和他妻子的性命。 天使做完这些事后, 便离去了。 一个月后, 天使再回到诗人的身边, 他那时饿得半死, 衣衫褴褛地在躺在地上挣扎。 于是, 天使把他的一切还给他。 然后, 又离去了。 半个月后, 天使再去看看诗人。 这次, 诗人搂着妻子, 不住向天使道谢。 因为, 他得到幸福了。
一、全面把握材料
• 看问题要全面。 • 审好题是第一步，没有准确完整的理 解所给材料，就无法确定材料的指向。
2011年普通高等学校招生全国统一考试语文试题
• • 21. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张 1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533 万元大奖，在第一 时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最 诚信的业主”。 有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖 的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有 29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”，有28.1﹪的人选择“把500万 元留给自己”，有22.1﹪的人选择“把500万元给对方”，还有19.9﹪的人没 做选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意 的范围作文，不要套作，不得抄袭。
• 材料通俗而又深刻，既具有导向性，又有启发性：某歌手第一句话由 “大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题 目写一篇作文。这句话再简朴不过，却蕴含深意：“大家好，我来了” 变为“谢谢大家，你们来了”，不仅仅是话语的变化，更重要的是观 念、态度的变化，我们应该赋予其积极的意义：歌手由以自我为中心 变为以他人为中心，由趾高气扬变为俯下身子，由人人为我变为我为 人人，由高高在上变为谦逊感恩，推而广之……这是当今社会的呼唤： 如果人人都换位思考，世界将会变得更美好！我们应该材料进行理性 的思考，并联系生活的实际予以表达。
• 写好这篇作文的关键是对“三乐”具体内 容的理解。 • 父母俱存，兄弟无故，是从人与人，人与 亲情的角度来说，体现的是天伦之乐。 • 二乐是从个人的修养来说，做人要做到问 心无愧。 • 第三乐是从个人理想的传播与实现来说。
三、要注意命题人的倾向： • 示例：阅读下列材料，提炼论点 • 当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数 好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上维纳斯断 臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充 满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能 取得普遍的赞赏。
作文训练2：
• 道家认为，天下柔者莫过于水。而能攻坚者又莫Leabharlann Baidu胜于水。水蕴含着深厚的哲学意味。试从不同角 度思考水，并选择一个角度写一篇议论文。
• 解析：《水》（议论文），可从以下几方面，提炼论点： 从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可 镂 从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做 时代的弄潮儿。 从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。 从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。 从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。 从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发 出更大的气势。 以上论点都可以写，写得好，都是好文章，就可以不分角度好坏。
作文训练1：
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重点语句
• 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 朋友，请你选定自己的路，坚定不气 馁的走下去，你一定会抵达成功的彼 岸。
二、要透过现象看本质
• 2011年高考语文湖南卷 • 七、写作（60分） • 21.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） • 某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去 她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的 是“谢谢大家，你们来了！” • 也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感 受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
材料中用“好事之徒”、“趋之若鹜”等词语， 实质上是对想接上断臂这种做法持否定态度，断 臂维纳斯本身就是一种独特的美，只不过是“好 事之徒”把自己的想法强加于他人罢了。这则材 料的倾向性很强，若不顾材料的倾向性，从“不 怕困难，努力攻关”、“让维纳斯更加完美”等 方面立意，其观点就不正确了。根据这则材料的 倾向性，可以从断臂维纳斯的角度立意，提炼出 “残缺也是一种美”的论点；也可以从好事者的 角度立意，提炼出论点“要顺其自然，不必把自 己的观点强加于他人”。
高一年级第一次考试作文题
• 世界上的每一个人都在刻苦追逐着自己的人生——“仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人”，是一种潇洒人生；“唯恐双溪舴艋舟，载不动许 多愁”，是一种哀愁人生……不同的人生有着不同的酸甜苦辣，不同 的悲喜得失，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。朋友，请你选定自 己的路，坚定不气馁的走下去，你一定会抵达成功的彼岸。 • 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内 容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
感谢您的关注
四、要有新意
• 论点新颖就是要改变看待事物的角度，或者改变思维的方 向，在对同一事物普遍的习惯的看法认识中，应看到这一 事物的其它方面。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” 对同一事物，如果从不同的角度去分析、提炼，就会有不 同的思想意义。
2011年高考语文四川卷
• 21.作文(60分) • 请以“总有一种期待”为题目，写一篇文 章。 • 要求：①立意自定，文体自选；②不得套 作，不得抄袭；③不少于800字。
作文写不好 好苦恼啊
议论文的写作依然是考生的第一选 择
多思善想
学习选取立论的角度
立论的大前提
• 观点正确，思想积极，健康向 上，符合事物的客观规律和人 们的是非观念 。
• 这里必须指出的是，有些题目本身就是中 心论点，可以直接根据命题立论，如《学 贵有恒》、《勤能补拙》等。
• 有些命题（材料），则不能简单地从 字面上推断，这就必须根据立论的基 本要求认真分析，深入探求其精神实 质，把内含的思想、观点揭示出来。
• 解析：标题为一动宾短语，动词“总有”即“一直有”“一向有”， 宾语“期待”即期盼、等待。首先应回答清楚“期待什么”，可从小 我角度构思，如期待成功、期待幸福、期待真诚友情等；也可从大我 角度构思，如期待社会和谐、期待国家强盛、期待世界和平等。其次 应重点回答“为什么总有”，要结合期待的内容深入切分，这是写出 文章深度的关键之所在，若泛谈期待是生活的希望、期待是人生的动 力等，则难以得高分。 • 创新：逆向构思，如期待对手。
• 常言道“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在崇尚素 质教育、研究性学习、提高学习效率的今天，应当倡导 “书山有路巧为径、学海无涯乐作舟”。我们还可以通过 对常见成语、俗语等进行合理反思，创造出许多新颖的观 点：“愚公移山”——愚公移山是愚公，愚公搬家是智公； “东施效颦”——爱美之心人皆有之，东施效颦无可厚非； “人在屋檐下，不得不低头”——人在屋檐下，就是不低 头。对“知足常乐”也得辩证地看，如果在个人利益上 “知足”，能使人清心寡欲安乐度日，这是好的；但在获 取人类知识、对待自己的事业上“知足”，岂不成了骄傲 自满、固步自封了吗？