2011年首都师范大学文学院汉语综合考研真题及详解(圣才出品)
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2011年首都师范大学文学院汉语综合考研真题及详解
一、解释名词(每词3分,共30分)
(1)疏
答:疏是唐代出现的一种新的注解形式。即作者不仅解释正文,而且还给前人的注解作注解。这种注解称为“疏”,也称“正义”。疏一般是先疏正文,再疏注文,先略引被疏的文字,一般是起讫各引两三个字,然后再疏,中间用圆圈隔开。
(2)笺
答:笺是从汉人郑玄开始的古书注解的一种新形式。它主要是对前人文意或注解补充、订正。它的产生主要是因为前人所作的注演变到汉代,出现了阅读障碍,不能理解,所以就出现对注作简单注解的笺。如现今最通行的《十三经注疏》就是汉毛亨传,汉郑玄笺,唐孔颖达等正义。
(3)谓之
答:谓之是古代经书中的一种注解术语。使用“谓之”是,被释的词总是放在“谓之”的后面。它不仅用来释义,并且用来分别同义词或近义词之间的细微差别。如《尔雅·释器》:“骨谓之切,象谓之磋,玉谓之琢,石谓之磨。”
(4)经典释文
答:经典释文是唐朝陆德明所著的一本解释儒家经典文字音义的书。以考证古音为主,兼辨训义,引用古书《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋三传》、《论语》、《孝经》、《庄子》等。
是保存古代音训较早的一部字典,为后世推崇。
(5)连绵字
答:连绵字是指两个字联缀在一起表示一个语素的双音节词。从语言角度来说,就是“联绵字”,也称为联绵词。先秦以前,就有数量不多的联绵词。联绵的名称见于宋代张有的《复古编》。联绵字可以分为:
①双声字。如“犹豫”“留连”等。
②叠韵字。如“彷徨”“叮咛”等。
③非双声叠韵字。如“淡漠”“颠沛”等。
除这三类之外,有人把“叠字”(或称重言)也列入联绵字,如王国维的《联绵字谱》。
(6)《汉语大字典》
答:《汉语大字典》是由湖北、四川两省出版部门组织两省有关专业工作者写作编写的一部字典。它注重历史地反映汉字形音义的发展。在字形方面,单字条目下收列了能够反映形体演变关系的、有代表性的甲骨文、金文、小篆和隶书的形体;在字音方面,除尽可能注出现代读音外,还收列了中古的反切,标注了上古的韵部。
全书共八卷,一千五百多万字。它共收录单字五万六千个左右,按部首排列,它的部首是以传统的《康熙字典》214部首为基础,删并成200部。单字归部也基本上与《康熙字典》相同。每卷前面都列有该卷的检字表,第八卷列有全书的《笔画检字表》,可供检索。
(7)读若
答:读若是古书注解中用于注音的术语,与“读如”相同。如《说文》:“哙,咽也。从
口,会声。或读若快。”有时候也用本字来说明假借字。如《礼记·儒行》:“起居竟信其志。”郑玄注:“信,读如屈伸之伸,假借字也。”
(8)如字
答:如字是古书中的一种注音术语。古书上某字注以“如字”,通常是告诉读者,在这特定的上下文里,这个字要按照它本来的读音读。如《礼记·大学》:“所谓诚其意者。毋自欺也,如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。”《经典释文》说:“恶恶,上鸟路反,下如字。……好好,上呼报反,下如字。”
有时一个字的下面注“如字”,又注别的反切(或直音),表明传统中这个字在这特定的上下文里有不同的读法。如《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”《经典释文》说:“三思,息暂反,又如字。”这是说“三”有去声的读法(变读),又有平声的读法(如字),读法不同,往往讲法不同。
(9)章句
答:章句是串讲句子意思和分析篇章大意的一种体式。章句也有解释词的,如汉·王逸的《楚辞章句》,传注也有分析篇章的,只不过以什么为主罢了,传注一般都较为简洁,但是章句却多繁琐。章句以串讲句意和概括章旨为主。章句以串讲句意和概括章旨为主,这样可使读者从总体和义理上去加深对古书的理解。
(10)《说文解字》
答:《说文解字》是东汉许慎所著的我国第一部完备的自典。这部著作是中国文字学的奠基之作,它收字9353个,另有重文1163个。首创540部首检字,对后世的检字法有很
深远的影响。每个字都是先列小篆形体,然后进行解说,先释字义,后说形体结构。许慎在《说文解字》里系统地阐述了“六书”说,为汉字建立了理论体系。但由于时代的限制和古文字材料的不足,《说文》中也有一些错误。如许慎对“象”的解释就是错误的。
二、指出下列各字中哪些是形声字,然后用“从某、某声”的术语分析这些形声字的结构(每字1分,共10分)
(1)河
答:形声。从水,可声。
(2)鸣
答:会意。从口从鸟。
(3)相
答:会意。从木从目。
(4)宇
答:形声。从宀(mián),于声。
(5)衢
答:形声。从行,瞿声。
(6)美
答:会意。从羊从大。
(7)徒
答:形声。从辵(chuò),土声。
(8)兼
答:会意。小篆字形,从又(手),从秝(lì)。
(9)魂
答:形声。从鬼,云声。
(10)顿
答:形声。从页,屯声。
(11)行
答:象形。
(12)刃
答:指事。刀上一点表示刀锋。
(13)谋
答:形声。从言,某声。
(14)首
答:象形。
(15)红
答:形声。从糸工聲。
(16)囚
答:会意。从人在囗中。
(17)苗
答:会意。从田,从艸。
(18)理
答:形声。从玉,里声。
(19)本
答:指事。从木,一在其下,表示树根。
(20)崇
答:形声。从山,宗声。