互联网的新思维

信息科学——Information Science for Ph.D
Software Engineering
信息文化
设计层面
管理层面 文 化 是 根 ， 设 计 是 果
文化层面
3 因特网上找智慧
知识
规律
信息
环境
数据
信息链
智能链
智能机器人 (Robot)
反馈
智能体 (Agent)
封装
智能
逻辑推理
正气
（儒家）
+
和气
（佛家）
+
运气
才气
成功人士
+
清气
（道家）
成功人生
躁气病
• 现状：群众烦躁、干部浮躁、领导急躁、 决策者暴躁，社会上迷漫着一股躁气 。 • 对策：人躁我不躁，将胜人一筹。
四 心 之 路
心静致远 心实则灵
心和则尚
心慧若愚
从俗到佛
亻弗 亻山 亻曾 亻需 亻谷
圣人
哲人
贤人
能人
凡人
九重天
物贵天然 人贵自然 顺乎自然 智慧人生！
人文结构
智慧化 艺术化 人文化 人性化
决定人生可持续发展
中药三味
消燥剂
降压灵
养心丸
远程访问
Origin-Investigation of Informatization
冲浪
天
• 道
•
东方哲理
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儒
历 史 寻 根 易 经 易 经
搜索
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门户站点
——
——PC —— 易 经
观点
1 信息化的源头在中国
2 太极图是世界总模型
2 因特网的作用
IS4
信息社会——Information Society for Everyone 人类正进入信息社会 信 信 息 息 系 服 统 务 ——Information System for Master ——Information Service for Undergraduate
对 内
对 外
和 谐
社 会
和 平
崛 起
和谐的升华
和谐社会 和谐企业 和谐人生
艺术中的和谐
大自然的和谐 人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。
鸟语花香，宁静的自然美
联觉的和谐
视 嗅
听
觉
触 味
儒、道、佛中的和谐
孔子提倡人与人的和 谐，人与社会的和谐。 儒家所倡导的“仁、 义、礼、智、信”， 其核心即为“和谐”！
智慧链研来自百度文库的线索
＊以技术研究为基础 ＊从技术到人文 ＊从人文到哲学 ＊技术、人文、哲学、人生,一而贯之 技术、经济、管理、修养,一而贯之
（研发新技术可窥探大脑思想） （政治智慧、軍事智慧的延拓）
科学的境界在于 “无”
三无世界 享受科学：过去研究能量平衡 现在研究心态平衡
4 因特网上寻人
自谦
五气原理
人生可持续发展的三文要素： • 英文功底 • 中文功夫 • 人文修养 你们的悟性好，喜见青出于蓝， 胜于蓝。
•
•
• •
。
思维是工具要不断地“自我检 测”和更新。 当生命的过程出现无奈和困惑 时，需要重新“格式化”。 禅是人生重新格式化的“驱动 系统”。 技术是基础，是低级层面的事 务；思想才有魅力。
艮卦代表高山、陆地
兑卦代表海洋、河流
八 卦 与 二 进 制
000 地 001 山 010 水 011 风 100 雷 101 日 110 泽
坤（0）代表地 艮（1）代表高山、陆地 坎（2）代表月亮 巽（3）代表风 震（4）代表雷 离（5）代表太阳 兑（6）代表海洋、河流
111 天
乾（7）代表天
易经三原理
知识
灵魂
升华
超脱
灵感
突发
超越
智慧
形象思维
发展 生存
智慧链
知识、智能、智慧
灵魂 智能机器人 (Robot)
反馈 升华
超脱
灵感 智能体 (Agent)
封装 突发
超越
智慧 智能
形象思维
发展 生存
逻辑推理
知识
智能与智慧
在知识基础上，关联智能与智慧，这是国内外刚开始 探索的最前沿，值得有志之士关注。
“无”中生“有”
心志之和谐
和 谐 有 无 限 的 想 像 美 ，
和 谐 是 一 种 境 界 ，
和 谐 是 中 华 文 化 的 核 心 ！
高徒毕业，游弋人生， 今日重阳，寄语数言。
• 我心中的月亮是智慧， • 我心中的太阳是学生！ • 知识为生存，智慧为发展， 灵感为超越，灵魂为超脱。 • 乐观地期待你们美好的明天！
老子创立的“道家” 学说，在揭示宇宙、 自然、万物起源的基 础上，告诫人们要遵 守自然规律，既遵守 “道”。 “不自见， 故明；不自是，故彰； 不自伐，故有功；不 自矜，故长。夫唯不 争，故天下莫能与之 争。” 这实质上也 是一种“和谐”的思 想。
儒 佛
道
佛教注重修身养性，强调宁静和谐。正所谓“容德乃大，有忍 事乃济。”“力能折人于一时，德可服人于一世。”“心能平 等，人们就能处于一个和谐的世界。”
学国学 的三阶段
• 1 凭兴趣，点滴学。 • 2 按需要，重点学。 • 3 有时间，系统学。
看重与敬重
高尚人品---------------大众仰慕
饱有智慧---------------众人敬重 富有知识---------------受人尊重 拥有钱权---------------被人看重
人生几何
知 识创 新
Y Z 求 索 人 生
知 识 积 累
人生可以用一个三维坐标系表示，是一个不断追 求的过程。为了实现Z坐标“求索人生”的目标，需 要通过X坐标进行知识的积累，并在此基础上在Y坐 标上不断创新。
沉淀智 慧
X
人生百年
人生三天
昨天 人 生 如 风，（如雪飘） 往 事 如 烟；（如梦绕） 逝 去 浮 华， 沉 淀 智 慧！ 今天 感 恩 之 心，敬 畏 之 情； 路 在 脚 下，道 在 心 中； 送 人 玫 瑰，手 留 余 香！ 明天 天 国 旅 游，携 情 远 行； 留 情 人 间，朋 友 再 见！
沉思默想， 心静止水， 心灵虚空， 渐入禅境！ 在禅境中才能出现思想、出现 成果，过有尊严的生活,多少世 俗光环，不如自身风格！
物贵天然， 人贵自然； 顺乎自然， 智慧人生！
师：丁秋林 徒：曹丽娟 2007.10.19
中国文化的关键在于和谐
五千年的历史，五千年的文化，不论是 “中庸”思想还是“天人合一”，都强调 了一种整体与和谐，以广阔的胸襟、海纳 百川的气概，兼容并包，塑造理想化的 “太和”境界。
中国方略
早在中国古代，就出现了和亲政 策。从昭君出塞，到文成公主入 藏…… 和 亲政策不但 促进了民族 间的友好， 同时亦加强 了相互的经 济和文化交 流。
• 变易：宇宙万物时刻均在变化，人事也是 如此，所以说“变易”。 • 不易：变化不息的宇宙，井然有序，循环 不已，有一定的规律可循，所以说“不 易”。 • 简易：一阴一阳谓之“道”，用“易”的 思维方式去探求规律，有章可循，有法可 依，所以说“简易”。
易 变易 不易 简易
要用“易”的思维方法去探讨信息化
互联网的新思维
丁秋林 教授（博导） 南京航空航天大学 qlding@public1.ptt.js.cn
目录
引言 1 因特网源头 2 因特网作用 3 因特网上找智慧 4 因特网上寻人 链接 以和为尚 禅境 品茶 赠言
引言
理想
和谐
人
以人为本
国学
灵魂
信息化
工具
竞争心是 “路”
----人生必由之路
平常心是“道” ----人生成功之道
享受人生
(Enjoy Life)
社会声望 九重天
(Reputation)
事业成功
(Success)
良好关系
(Relationship)
丰富知识
(Knowledge)
情商
(EQ)
智商
(IQ)
心理健康 身体健康
(Psychological Health)
Nine Steps To Heaven
(Physical Health)
知识
智能链
指导二十多名博 士生，三十多名硕 士生，进行了多年 智能链的研究，在 国内外发表了许多 有价值的文章和论 文。这个领域的理 论和实践均在蓬勃 发展，是IT的主攻 方向。
生存、发展、超越、超脱
本人进行多年实 践、思考、分析， 对比中、外，链接 文理，跨学科研究， 提出智慧链概念， 在学术和产业界广 受欢迎。
1 因特网源头
• 太极图 • 易经三原理
从哲学与国学高度论证： 太极图是世界总模型
夏
阳
春 阴 冬 秋
精确 自然 和谐
八卦
从太极到八卦
太极生两仪 两仪生四象
四象生八卦
八卦
宇宙间的八大现象 乾卦代表天 坤卦代表地 离卦代表太阳 坎卦代表月亮 震卦代表雷 巽卦代表风 乾坤坎离是 四个大卦，其 余六十卦是大 卦变出来的， 是小卦，形成 六十四卦。
周 易
的 鼻 祖
学 科 的 源 泉
释 义
人 才
佛
问
偏方一剂
科技散文 从技术视角，推开人文之门，开启心灵 之窗，开拓创新之路。科技人员，有感而 发，有“情”可舒，写点散文，以释胸怀， 即可谓科技散文。
智慧链
0引 1链 2 知识 3 智慧 4灵感 5 灵魂 6 信息链 7 智能链 8 智慧链 9 先哲大智慧
10 传统与现代 11 东西方哲学 12 人文经济 13 人文修养 14 和谐社会 15 信息文化 16 智慧与创新 17 智慧论 18 智慧人生 19 智慧链应用
名利亦相随，智慧伴人生！ 智慧之光，改变人生追求！ 用智慧指导生活！
赠：
师 ： 丁 秋 林
徒 ： 曹 丽 娟
徒 ： 吕 云 屏
师 ： 丁 秋 林
＊智能链是“有” ＊智慧链是“无” ＊无”中生“有”
（老子：“天下万物生于有，有生于无” ） ＊从“无极” 到“太极”
• 知识 • 智慧
知识经济 人文经济
刚刚唱响
悄然登场
智慧链研究的五大步骤
＊step1:研究智能
＊step2:探索智慧 ＊step3:论述智能链
＊step4:论述智慧链
＊step5:探索太极源头
四大皆空
大师 大树
大家
大旗
4 慧通天下
• 国学 国学必须与时俱进： 积累（Accumulation） 吸收（Assimilation） 包容（Accommodation） 应变（Adapt）
• 学境
不入流的儒 不吃斋的佛 不炼丹的道 儒、道、佛兼修
• 学问 儒家：有问必答 道家：答非所问 佛家：问及是答