《溪山行旅图》中范宽的诗画艺术

《溪山行旅图》中范宽的诗画艺术

学院：林学院

姓名：舒德远

当人们把“画中有诗，诗中有画”的美名冠以王维以后，这似乎成了王维的代名词。当读到“大漠孤烟直，长河落日圆”的时候，似乎就有这样一幅画出现在眼前，当看到《雪溪图》的时候，似乎又会想起“千里冰封，万里雪飘”这样的诗句。

然而，当我仔细观看过范宽的《溪山行旅图》之后，范宽的画韵味尤深，从画的纹理之间更透出淡淡的诗香味，意蕴无穷，耐人寻味。“画中有诗”似乎表现得更加淋漓尽致。

一．《溪山行旅图》是范宽“诗一般的性格与绘画艺术的完美结合”

《溪山行旅图》中，一座大山占据了整幅画的很大一部分，巍峨地矗立在画的中央，当直面这幅画的时候，雄雄的大山迎面压来，像要倒塌下来压住自己一般，峰峦浑厚、气势雄雄、迫人眼目，给人一种盛气凌人的感觉。同时，其间树木杂生于嶙峋怪石之上，生机勃勃，是那顽强的生命力促使这些树木在极少泥土，极少养分，极少水分之下能够依然昂然生长，那些岁月消逝留下的斑驳，那些风雨冲刷留下的印痕，记录了多少岁月的沧桑与历经风雨的痛楚。

然而，当我们直面这幅画的时候，几乎没有一丝的悲壮，更多的是大山之上的那种宽广的胸怀，那种独立的性格，那种豪放的情怀，还有那“飘飘乎如遗世独立”的人生追求。如若立于这般巨山之上，想象与星辰共语，与天空比高，把酒共乐，不管江山许多愁，邀明月同赏如此多娇的江山。何其快也？

如此的画风焉是凡夫俗子能够有的造诣，非范宽这般情怀与风格不能及此。然而范宽如此的造诣，主要源自于他诗一般的性格与风度。

范宽生于五代末，壮于北宋，他的风度和仪表就像大山一般的魄力，如峭石般轮廓分明，性格狂荡不羁，不束缚于繁文缛节，而喜欢居于陕中的山野峡谷之中，与大山为友，与野木为交。同

时，范宽好酒，不拘世故，似有陶渊明“不为五斗米折腰”的气节。如此以来，可以看出范宽性格宽厚，独立豪放，不拘世故，这是他艺术造诣的基础。凡是高超的艺术造诣，必定是艺术家本人的精神和性格最真实的展现，这就是所谓的“风格即人”。

范宽常年居于陕中大山，后来又居于终南、太华山中。终南山、华山都临近长安，同属关中名山，其山峦体势宏大壮美，这无疑会对范宽的山水画境界产生巨大的影响，其性格自然有山的味道，独立、豪放、狂荡不羁、不拘世故，这是“近朱者赤近墨者黑”的展现。看溪山行旅图如此的画风，再看范宽的性格，由此我们不难窥见范宽与自然山川气质的完美切合，共同孕育了诗一般的范宽本人和诗一般的《溪山行旅图》。

看图中巍峨的高山，“造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这样的诗句自然浮现。立于如此的画前，没有世俗的纷扰，没有市井的喧闹，有的是“再与天空试比高”的豪气，同时，亦有“归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。”的旷世情怀，这是诗一般的画，是范宽诗一般的性格与风度造就的传世经典，是那宽厚的大自然与淳朴的人性相结合的完美结晶。

二．《溪山行旅图》是“诗一般的背景与范宽的完美结合”

《溪山行旅图》中巍峨的高山迎面压来，在高大的山体山的衬托下，使其他的地方都显得很是渺小与卑微，幽幽深邃。同时，山脚之

下树木丛生，怪石嶙峋，芳草萋萋，树木长在怪石之上严重缺乏水分与养分，使树皮脱落，枝干怪异，一种深邃怪异的环境和意境油然而生。一条飞瀑从山间一泻而下，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感。其中前景山脚处，巨石纵横，庙宇隐现，溪流湍急。近景大石突兀，一队旅人正在山路上艰难地行进。整个画面充满着幽深、静谧和伟大的气象。

立于《溪山行旅图》之前，远远看去，给人一种身临其境的感觉。处于这般环境之下，大山摇摇欲坠，溪水潺潺幽咽，古木丛乱杂生，雾气迷蒙，怪石如猛兽一般虎视眈眈，使人感觉“山雨欲来风满楼”，自然不寒而栗。然而，当我们仔细看山脚时，一队商队缓缓行走于密林之下的崎岖山路上，这队商队看上去无精打采，似乎饱受了旅途劳顿的摧残，在如此的环境衬托之下，似乎从画之中隐隐

传出清脆悦耳的铜铃声，让这个深谷不是那么的寂寞，似乎因为这队商队的到来，这个幽幽深谷才平添了几分生机。他们从哪里来？要到哪里去？他们要追寻什么？这一连串的问号给这幅画蒙上了神秘的

面纱。这需要从《溪山行旅图》的历史背景去讨论。

《溪山行旅图》作于北宋时期，北宋是一个极具传奇色彩的朝代。北宋之前的五代十国是中国历史上一个分裂时期。唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了五个朝代和割据于西蜀、江南、岭南和河东的十几个政权，合称五代十国。中国古代以正统史观为主，因五代建立于中原地区，占据着原唐朝都城的中央地区，以正统自据，故后来的史学家著五代史。而十国及其余政权被称为割据势力。五国政权的争夺，十国势力的割据，使中原大地的的人民处于水深火热之中，文化也更多的是战火的硝烟味，更多的是冰冷的兵器和赤裸裸的争权夺势的关系。

然而，北宋王朝的建立，结束了自唐末以来，九州大地四分五裂的局面，北宋统治黄河中下游流域及以南一带广大地区，实现了中国大部统一。中原的统一是各方面全面发展的润土，在这一阶段，经济，政治，文化等等都得到了蓬勃的发展，特别是各地区人员的流动，促进了文化文明的交流，致使北宋的宋词与书画都成为中国历史文化不可多得的璀璨明珠。

但由于与北宋同时代的辽、金、西夏等国的强大，使北宋政权一直处于外族的危胁之中。民族的生存危机与国家的发展阻碍，使北宋的人们生活在摇摆不定的社会之中，这样的社会背景下的文化自然

有它的特点，绘画当然也不例外。北宋思想开放，气氛宽容，这使北宋有了无穷的创造力，其经济成就甚至超过前代所谓的盛唐。经济繁荣，由于兴修水利，使农业稳定。手工业发展，并且开发矿山。船泊制造业也空前强大的，制造出宏伟壮丽的“神舟”。另外，北宋创造了中国古代商业的奇迹。这是北宋冠冕堂皇的社会背景。不过，也不要忘记，北宋并不是人民生活的乐土。不然，就不会有一百零八个好汉一个个逼上梁山，为他们提供一个上演威武雄壮历史大戏的宽阔舞台。

在如此复杂的社会环境与背景之下，唐末五代，战争频繁，天下大乱，许多文人及画家都向往山林，寻求隐居的安定生活，而画家们都注重对大自然造化的亲和体验，在山水画创作上，注重对万物精神的追求与反映，并形成一种崇尚自然的审美心理，出现《溪山行旅图》中神秘的面纱并不奇怪，巍峨的高山与磅礴的气势与经济的繁荣和“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这样的豪言壮语想辉映。同时，幽幽深邃的山谷环境和疲惫前行的商队与社会底层的黑暗和大众人民的劳苦生活相对应，这正好应了那一句“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。”

现在，我已经陶醉了，真的陶醉了，完全的融入了这幅画中，我成为了画中商队的一员。在国家与民族备受外敌虎视眈眈的背景下，在社会处于黑暗与光明摇摆不定的情况下，为了温饱的劳苦，为了生活的奔波，随商队一起南北奔走，不知什么时候能够有一个稳定的环