历史古迹类旅游资源
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历史古迹类旅游资源
小组成员 旅管1：张筱悦（73） 旅管2：陈瑜（52）、夏薇薇（54）、余晓玲（70）、Leabharlann Baidu能（74） 旅管单：张宇婷（01）、沈梦瑶（02）、吕颖（03）、徐涛（04）
主要内容
• 历史古迹与旅游
（历史古迹的概念及在旅游业中的作用）
• 人类历史文化遗址
（主要类型及典型代表）
• 古代建筑
西晋时期，鸡鸣寺始建。后因起火至 明初时，仅是一座小小的普济禅师庙。 1387 年明太祖朱元璋重建寺庙，在弘治年 间有为时六年的大修，寺庙规模扩大到占地 一千余亩，殿台楼阁、台舍房宇达三十余座， 常住寺僧有百余人之多。“文化大革命”期 间，遭到严重破坏。 1979 年，政府决定重 建鸡鸣寺。 1985 年，方丈宗诚法师领导， 修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁蒙殿、 景阳楼、韦驮殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、 药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂等。 1987 年，鸡鸣寺重新对外开放。
宋代
规制整齐划 一；面山靠 水
元代
多运入草原 深埋，仅存 成吉思汗陵
明代
宝城宝顶式 墓制；依山 而建
清代
与明相似； 地面以定东 陵最为考究； 地下建筑以 裕陵最为壮 观。
主要 特点
主要 代表
三、独特墓葬
1、悬棺崖葬 2、塔葬墓
历史文物
一、历史文物的概念
历史文物，又叫文化遗物，是指人类社会在各个历史时期的生产和生活中所创造、能够反映 古代物质文明和精神文明、保存至今的历史遗存物。
保护措施：1986年，南京市人民政 府为保存警世钟历史遗迹，决定仿 明庙宇风格复建。在遗迹上新建过 殿与正殿，修复僧房，占地面积628 平方米，复建工程由东南大学古建 筑专家潘谷西教授设计。
开发情况:复建后的静海寺开辟为《南京条约 史料陈列馆》。1992年被列为南京市文物保护 单位，后成为爱国主义教育基地。1996年距香 港回归一周年之际，南京各界人士纷纷在静海 寺举行纪念活动，以洗百年耻辱，庆辉煌未来， 静海寺门前竖起了距我国政府对香港恢复行使 主权倒计时牌。1996年11月，江苏省和南京市 政府准备投资305万元，将静海寺总建筑面积 扩建至1010平方米，在现存偏殿后设主副五个 展厅，建成一组局部三层的明清风格建筑。并 制作条约签署处——“康华丽”号军舰模型、 沙盘、蜡像等，以声、光、电手段丰富《南京 条约》史料陈列展览，还陈列我国1842年至 1949年期间被迫签订的1050多个不平等条约。 周围用回廓亭轩串连起原寺旁的南宋古迹—— 抗金名将虞允文所留“三宿崖”及原寺旁的南 京市仅存两块明代巨碑之一的“天妃宫碑”， 以此辟为郑和纪念馆，并将寺后狮子山阅江楼 联与之为一体，使静海寺遗址文物古迹更为集 中。扩建工作仍由潘谷西教授主持，1997年7 月1日静海寺以新貌迎接香港回归。
单体性质：静海寺集荣辱于一身，是极好的爱国主义 教育场所，1997年被评为全国百家爱国主义教育示范基地 之一。 形态：整体建筑具有江南园林风格，古朴典雅。
组成部分：有大雄宝殿和天王、正佛、观音、伽蓝、 轮藏、弥勒、祖师等殿宇，还有潮音阁、钟楼、井亭、华 严楼、玩咸亭等建筑共80多楹。规模宏大，可谓金陵名刹。
灵谷塔现状
由于年久失修，灵谷塔出现了不少险情，比如屋面瓦材及花檐滴水脱落，塔 身部分梁枋、椽、望板等砼表层开裂脱落，露出钢筋且锈蚀，外部挑廊花岗岩栏 杆部分松动，影响着塔身的结构安全，进而也威胁到游客的人身安全。 针对这些情况，从2004年5月开始,中山陵园管理局依据《文物保护法》 耗资 100多万元，对灵谷塔进行整修。将近5个月的修复工作基本消除了上述的各种安 全隐患，达到了对文物保护“修旧如旧”的要求。 灵谷塔的修复工作完成了，但新的谜团却接踵而至，灵谷塔塔体上由蒋介石 亲手撰写的碑文竟然像被蒸发了一样，一个字也寻不见了！灵谷塔以塔体刻有众 多民国名人题词而闻名。比如塔底层外壁刻有蒋介石题书的“精忠报国”四个大 字。塔内壁嵌有28块黑色大理石石碑，刻有孙中山北上时在黄埔军校的《告别辞》 和孙中山在黄埔军校的《开学训词》，分别由国民党元老于右任和吴稚晖书写。 然而鲜为人知的是，塔体外还应该有28块蒋介石撰写的碑文。据《首都志》《总 理陵园小志》等权威资料均记载：“灵谷塔第二至八层的外壁，亦嵌石碑，刻有 蒋介石撰写的《遗阡表》及黄埔军校一至六期的《同学录序》”，但可惜的是， 这些记录国民革命和黄埔军校历史的碑刻在建国后被人为地用水泥覆盖了。经过 去水泥处理，灵谷塔二层到八层的28块石碑平荡如砥，空无一字，但依稀可以看 见一些凿痕。
人类历史文化遗址
原 始 社 会
古 人 类 文 化 遗 址
旧石器时代
新石器时代
4 奴 隶 、 封 建 社 会
社 会 历 史 文 化 遗 址 古城遗址
6
古道路遗址
5
古战场遗址
近 现 代 社 会
名人故居和活动 遗址
7
8
革命遗址及革命 纪念地
古代建筑
一、世界三大主要建筑体系
中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑
1
二、中国古代建筑的主要艺术特征
1、木构梁柱式构架的科学艺术 2、优美柔和的轮廓造型艺术
6
3、整齐而又灵活的平面布局艺术
2
4、丰富绚丽的建筑装饰艺术 5、天人合一的环境艺术
5
三、中国古代建筑的主要形式
（一）、宫殿建筑 （二）、楼阁建筑
3 4
（三）、亭台建筑
（四）、军事防御工程
（五）、古代桥梁 （六）、水利工程
（主要艺术特征和主要形式）
• 古代陵墓
（主要形制和中国帝王陵墓的性质演变）
• 历史文物
（主要历史文物及其艺术鉴赏）
历史古迹与旅游
Q1：历史古迹的概念是什么？
A：历史古迹指人类社会发展历史 过程中所留存下来的活动遗址、 遗迹、遗物及遗风等。
Q2：历史古迹在旅游业中的作用是什么？
A：在旅游产业发展中，历史古迹之所以能够 成为旅游资源，是因为其可以作为旅游吸引物， 满足游客的旅游需求，为旅游产业带来收益。 具体来说，一是社会历史的真实写照；二是人 类文化的集中凝聚；三是古代科技的高度浓缩； 四是景观美学的形象展示。
——六朝雨花凝天地神韵
一部青史铸千秋圣台
雨花台是中国新民主主义革命的 纪念圣地，是重点文物保护单位、爱 国主义教育示范基地、国家首批AAAA 级旅游区和百家红色旅游经典景区， 是一个集教育、旅游、休闲、娱乐为 一体的江苏省级纪念性风景名胜区。
雨花台革命烈士纪念碑于1989年建成，兀立在海拔61米、占地面积5010平方米的 雨花台主峰广场上。由东南大学齐康教授设计。碑额似红旗如火炬，碑身镌刻邓小平手 书的“雨花台烈士纪念碑”镏金大字，背面有江苏省人民政府、南京市人民政府撰写、 武中奇书写的碑文。
南京鸡鸣寺山门位于鸡鸣寺 路左侧石阶上，山门正中书写“古 鸡鸣寺”四个金字，步入正门，左 为施食台（志公台）。施食台前为 弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼。 大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为 塔院。观音楼左侧为豁蒙楼，其东 为景阳楼，楼上有对联一副云： “鸡笼山下，帝子台城，振起景阳 楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依 然同泰寺旧观。”包含着关于鸡笼 山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂 古井等遗迹的故事。这两座名楼为 供人凭栏远眺之处，今已分别辟为 茶座和素餐馆。
灵谷塔是南京地区最高最美的八面九 层宝塔，它由钢筋混凝土及苏州金山 花岗石建造。灵谷塔的原名叫阵亡将 士纪念塔，始建于1931年是阵亡将士 公墓建筑群中一个重要的组织部分。
灵谷塔由茂菲和董大酉设计， 造形优美，典雅庄重，具有民族风格 和特点，得到各界人士的高度评价。
据《总理陵园管理委员会报告》 记载，在率师北伐、建都南京、统一 告成后，1928年国民政府“眷念前劳， 凯旋者概予登庸，惨逝者追加怃恤， 惟兹阵亡将士杀身成仁，尸骨遍野， 忠魂无依，乃拟搜集阵亡将士骸骨， 建筑公墓，安慰忠魂。”
单体生成过程：胭脂河是朱元璋为沟通江浙漕
运而开凿的一条著名的人工运河，沟通秦淮河与石 臼湖。朱元璋派崇山侯李新到溧水“督视有司开凿 胭脂河”，李新组织数十万民工，用铁钎在岩石中 凿缝，将浇有桐油的麻丝嵌在缝中，点火焚烧，待 石烧红，泼上冷水，利用热胀冷缩的原理使其开裂， 然后将石块撬开，搬运出去。如此循环，耗时十年 多，焚石凿河十五华里。焚石凿河使得山岗岩石夹 杂着紫红，犹如女人用的胭脂，胭脂河之名便由此 而来。其实，这是由于岩石中含有的铁质被氧化的 结果。 在开凿胭脂河时，为了解决东西两岸的交通问 题，工匠们巧妙地将两处石质最硬、地势最高的地 方留下来，作为行人的通道。河成之后，将巨石下 端凿开石孔以通舟楫，构成“长虹卧波”的美景。 石桥看上去仿佛天然生成，似鬼斧神工的杰作， “桥因势而成，故名天生。”
二、主要历史文物及其艺术鉴赏 石器、玉器、陶器、瓷器、青铜器 1 7 雕塑 9 绘画
4 2 10
5 3 6
8
11
南京历史古迹类旅游资源调查
天生桥公园又名凤凰井，位于天生桥 旅游风景区内。天生桥是南京郊县旅游 胜地，金陵新四十八景之——凝脂沉霞。 --天雨汇集胭脂河，鬼斧神功天生桥 胭脂河东侧有一封闭的盆地和清潭， 据传是开凿胭脂河时的万人坑，现被命 名为“凤凰井”，面积约3000平方米。 原凤凰井据传是刘伯温在一只凤凰脊背 上开凿形成的，现凤凰井本是岗顶上的 一个汇水小盆地，系由于开凿胭脂河， 挖出的土石堵塞了汇水小盆地的出口而 形成。
性质：纪念碑
形态：造型似红旗、似火炬，高度42.3米
结构：中轴对称造型 组成成分的外在表现：碑座、碑身、碑帽三 部分组成，外部为花岗岩贴面 单体保存现状：雨花台烈士纪念碑保存尚好， 并没有过多的风化影响和人为破坏，整体造 型都是初始模样。为了对纪念碑进行更好的 保护，雨花台风景区不断改进保管条件，还 利用计算机网络技术，为风景区创立了数字 档案。
古代陵墓
一、墓葬的主要形制
1、坟丘形制 2、墓穴形制 3、墓地建筑
二、中国帝王陵墓的形制演变
皇陵 秦始皇
封土呈方正 形；外如山 峰；周围建 回字形两重 陵城，建有 门楼、角楼、 寝殿等建筑 群。
西汉
方上形（除 霸陵），周 围有夯土围 墙，四面开 门立阙；坐 东朝西；首 创陵邑制。
唐代
首开因山为 陵的先例； 使陪葬从葬 成为惯例
性质：寺庙 认识影响：自鸡鸣寺开放以来，沟通了与
港台以及海外佛教界的联系，常有佛教使团 访问鸡鸣寺，交流佛教文化，增进彼此了解。 1992年，《新白娘子传奇》剧组来到南京市 古鸡鸣寺借用药师佛塔来拍雷峰塔相关剧目， 当时西湖的雷峰塔已倒而新的尚未修建好。
单体保存现状：鸡鸣寺内主要文物古迹有《清
龙藏》、施食台、胭脂井、明代铜质药师佛像，另 有泰国释迦牟尼大铜像、泰国观世音菩萨铜像、缅 甸彩玉卧佛、赵朴初居士捐赠弥勒佛菩萨铜像一尊、 二根高3余米的木化石、一尊剖面香樟佛说法雕像、 一尊黄杨木观世音菩萨雕像及许多珍贵雕像、碑刻、 名人字画等。 1979年，政府为了保护名胜古迹，落实宗教政 策，决定重建鸡鸣寺。1983年，在方丈宗诚法师领 导下，寺庙修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁 蒙楼、景阳楼、韦陀殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、 药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂等。1985年，鸡鸣 寺重新对外开放，随后又逐步修了大山门、毗卢宝 殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑。自开放以来，鸡 鸣寺沟通了与港台以及海外佛教界的联系，常有佛 教使团访问鸡鸣寺，交流佛教文化，增进彼此了解。 1990年，建造七层八面的药师佛塔，为鸡鸣寺历史 上的第五座大佛塔，塔高约44米。塔名为消灾延寿 药师佛塔。1996年6月8日，鸡鸣寺修缮了鼓楼、韦 驮殿、东西厢房。
开发保护现状：上世纪九十年代初国家水运规划设计院院长胡家明教授称之为“在全国乃至全世界独一无
二”，胭脂河——天生桥现已列为“江苏省文物保护单位”，金陵新四十八景之——凝脂沉霞，因河两岸险峻、 陡峭、秀丽、幽深，又素有“江南小三峡”之称。 1989年交通部水运规划设计院的专家及各省负责船道的总工程师专程来到溧水考察，他们一致认为，我国 的天生桥有多处，但是都是石灰岩被水溶蚀而成，像这种在人工运河上留下巨石而成的天生桥，国内仅此一座。 胭脂河开通后，苏南、皖南和浙西一带的丰富物产，源源经胥河越东坝，过固城湖、石臼湖，穿胭脂河， 由秦淮河汇流于南京古城，直至明代京师北迁后，因两岸山石崩坍，两次工疏滩无效，胭脂河即废。新中国建 立后，人民政府治理了胥河，1966年进行凿石工程，拓宽河道，终使古胭脂河恢复了它的生命力。
小组成员 旅管1：张筱悦（73） 旅管2：陈瑜（52）、夏薇薇（54）、余晓玲（70）、Leabharlann Baidu能（74） 旅管单：张宇婷（01）、沈梦瑶（02）、吕颖（03）、徐涛（04）
主要内容
• 历史古迹与旅游
（历史古迹的概念及在旅游业中的作用）
• 人类历史文化遗址
（主要类型及典型代表）
• 古代建筑
西晋时期，鸡鸣寺始建。后因起火至 明初时，仅是一座小小的普济禅师庙。 1387 年明太祖朱元璋重建寺庙，在弘治年 间有为时六年的大修，寺庙规模扩大到占地 一千余亩，殿台楼阁、台舍房宇达三十余座， 常住寺僧有百余人之多。“文化大革命”期 间，遭到严重破坏。 1979 年，政府决定重 建鸡鸣寺。 1985 年，方丈宗诚法师领导， 修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁蒙殿、 景阳楼、韦驮殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、 药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂等。 1987 年，鸡鸣寺重新对外开放。
宋代
规制整齐划 一；面山靠 水
元代
多运入草原 深埋，仅存 成吉思汗陵
明代
宝城宝顶式 墓制；依山 而建
清代
与明相似； 地面以定东 陵最为考究； 地下建筑以 裕陵最为壮 观。
主要 特点
主要 代表
三、独特墓葬
1、悬棺崖葬 2、塔葬墓
历史文物
一、历史文物的概念
历史文物，又叫文化遗物，是指人类社会在各个历史时期的生产和生活中所创造、能够反映 古代物质文明和精神文明、保存至今的历史遗存物。
保护措施：1986年，南京市人民政 府为保存警世钟历史遗迹，决定仿 明庙宇风格复建。在遗迹上新建过 殿与正殿，修复僧房，占地面积628 平方米，复建工程由东南大学古建 筑专家潘谷西教授设计。
开发情况:复建后的静海寺开辟为《南京条约 史料陈列馆》。1992年被列为南京市文物保护 单位，后成为爱国主义教育基地。1996年距香 港回归一周年之际，南京各界人士纷纷在静海 寺举行纪念活动，以洗百年耻辱，庆辉煌未来， 静海寺门前竖起了距我国政府对香港恢复行使 主权倒计时牌。1996年11月，江苏省和南京市 政府准备投资305万元，将静海寺总建筑面积 扩建至1010平方米，在现存偏殿后设主副五个 展厅，建成一组局部三层的明清风格建筑。并 制作条约签署处——“康华丽”号军舰模型、 沙盘、蜡像等，以声、光、电手段丰富《南京 条约》史料陈列展览，还陈列我国1842年至 1949年期间被迫签订的1050多个不平等条约。 周围用回廓亭轩串连起原寺旁的南宋古迹—— 抗金名将虞允文所留“三宿崖”及原寺旁的南 京市仅存两块明代巨碑之一的“天妃宫碑”， 以此辟为郑和纪念馆，并将寺后狮子山阅江楼 联与之为一体，使静海寺遗址文物古迹更为集 中。扩建工作仍由潘谷西教授主持，1997年7 月1日静海寺以新貌迎接香港回归。
单体性质：静海寺集荣辱于一身，是极好的爱国主义 教育场所，1997年被评为全国百家爱国主义教育示范基地 之一。 形态：整体建筑具有江南园林风格，古朴典雅。
组成部分：有大雄宝殿和天王、正佛、观音、伽蓝、 轮藏、弥勒、祖师等殿宇，还有潮音阁、钟楼、井亭、华 严楼、玩咸亭等建筑共80多楹。规模宏大，可谓金陵名刹。
灵谷塔现状
由于年久失修，灵谷塔出现了不少险情，比如屋面瓦材及花檐滴水脱落，塔 身部分梁枋、椽、望板等砼表层开裂脱落，露出钢筋且锈蚀，外部挑廊花岗岩栏 杆部分松动，影响着塔身的结构安全，进而也威胁到游客的人身安全。 针对这些情况，从2004年5月开始,中山陵园管理局依据《文物保护法》 耗资 100多万元，对灵谷塔进行整修。将近5个月的修复工作基本消除了上述的各种安 全隐患，达到了对文物保护“修旧如旧”的要求。 灵谷塔的修复工作完成了，但新的谜团却接踵而至，灵谷塔塔体上由蒋介石 亲手撰写的碑文竟然像被蒸发了一样，一个字也寻不见了！灵谷塔以塔体刻有众 多民国名人题词而闻名。比如塔底层外壁刻有蒋介石题书的“精忠报国”四个大 字。塔内壁嵌有28块黑色大理石石碑，刻有孙中山北上时在黄埔军校的《告别辞》 和孙中山在黄埔军校的《开学训词》，分别由国民党元老于右任和吴稚晖书写。 然而鲜为人知的是，塔体外还应该有28块蒋介石撰写的碑文。据《首都志》《总 理陵园小志》等权威资料均记载：“灵谷塔第二至八层的外壁，亦嵌石碑，刻有 蒋介石撰写的《遗阡表》及黄埔军校一至六期的《同学录序》”，但可惜的是， 这些记录国民革命和黄埔军校历史的碑刻在建国后被人为地用水泥覆盖了。经过 去水泥处理，灵谷塔二层到八层的28块石碑平荡如砥，空无一字，但依稀可以看 见一些凿痕。
人类历史文化遗址
原 始 社 会
古 人 类 文 化 遗 址
旧石器时代
新石器时代
4 奴 隶 、 封 建 社 会
社 会 历 史 文 化 遗 址 古城遗址
6
古道路遗址
5
古战场遗址
近 现 代 社 会
名人故居和活动 遗址
7
8
革命遗址及革命 纪念地
古代建筑
一、世界三大主要建筑体系
中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑
1
二、中国古代建筑的主要艺术特征
1、木构梁柱式构架的科学艺术 2、优美柔和的轮廓造型艺术
6
3、整齐而又灵活的平面布局艺术
2
4、丰富绚丽的建筑装饰艺术 5、天人合一的环境艺术
5
三、中国古代建筑的主要形式
（一）、宫殿建筑 （二）、楼阁建筑
3 4
（三）、亭台建筑
（四）、军事防御工程
（五）、古代桥梁 （六）、水利工程
（主要艺术特征和主要形式）
• 古代陵墓
（主要形制和中国帝王陵墓的性质演变）
• 历史文物
（主要历史文物及其艺术鉴赏）
历史古迹与旅游
Q1：历史古迹的概念是什么？
A：历史古迹指人类社会发展历史 过程中所留存下来的活动遗址、 遗迹、遗物及遗风等。
Q2：历史古迹在旅游业中的作用是什么？
A：在旅游产业发展中，历史古迹之所以能够 成为旅游资源，是因为其可以作为旅游吸引物， 满足游客的旅游需求，为旅游产业带来收益。 具体来说，一是社会历史的真实写照；二是人 类文化的集中凝聚；三是古代科技的高度浓缩； 四是景观美学的形象展示。
——六朝雨花凝天地神韵
一部青史铸千秋圣台
雨花台是中国新民主主义革命的 纪念圣地，是重点文物保护单位、爱 国主义教育示范基地、国家首批AAAA 级旅游区和百家红色旅游经典景区， 是一个集教育、旅游、休闲、娱乐为 一体的江苏省级纪念性风景名胜区。
雨花台革命烈士纪念碑于1989年建成，兀立在海拔61米、占地面积5010平方米的 雨花台主峰广场上。由东南大学齐康教授设计。碑额似红旗如火炬，碑身镌刻邓小平手 书的“雨花台烈士纪念碑”镏金大字，背面有江苏省人民政府、南京市人民政府撰写、 武中奇书写的碑文。
南京鸡鸣寺山门位于鸡鸣寺 路左侧石阶上，山门正中书写“古 鸡鸣寺”四个金字，步入正门，左 为施食台（志公台）。施食台前为 弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼。 大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为 塔院。观音楼左侧为豁蒙楼，其东 为景阳楼，楼上有对联一副云： “鸡笼山下，帝子台城，振起景阳 楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依 然同泰寺旧观。”包含着关于鸡笼 山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂 古井等遗迹的故事。这两座名楼为 供人凭栏远眺之处，今已分别辟为 茶座和素餐馆。
灵谷塔是南京地区最高最美的八面九 层宝塔，它由钢筋混凝土及苏州金山 花岗石建造。灵谷塔的原名叫阵亡将 士纪念塔，始建于1931年是阵亡将士 公墓建筑群中一个重要的组织部分。
灵谷塔由茂菲和董大酉设计， 造形优美，典雅庄重，具有民族风格 和特点，得到各界人士的高度评价。
据《总理陵园管理委员会报告》 记载，在率师北伐、建都南京、统一 告成后，1928年国民政府“眷念前劳， 凯旋者概予登庸，惨逝者追加怃恤， 惟兹阵亡将士杀身成仁，尸骨遍野， 忠魂无依，乃拟搜集阵亡将士骸骨， 建筑公墓，安慰忠魂。”
单体生成过程：胭脂河是朱元璋为沟通江浙漕
运而开凿的一条著名的人工运河，沟通秦淮河与石 臼湖。朱元璋派崇山侯李新到溧水“督视有司开凿 胭脂河”，李新组织数十万民工，用铁钎在岩石中 凿缝，将浇有桐油的麻丝嵌在缝中，点火焚烧，待 石烧红，泼上冷水，利用热胀冷缩的原理使其开裂， 然后将石块撬开，搬运出去。如此循环，耗时十年 多，焚石凿河十五华里。焚石凿河使得山岗岩石夹 杂着紫红，犹如女人用的胭脂，胭脂河之名便由此 而来。其实，这是由于岩石中含有的铁质被氧化的 结果。 在开凿胭脂河时，为了解决东西两岸的交通问 题，工匠们巧妙地将两处石质最硬、地势最高的地 方留下来，作为行人的通道。河成之后，将巨石下 端凿开石孔以通舟楫，构成“长虹卧波”的美景。 石桥看上去仿佛天然生成，似鬼斧神工的杰作， “桥因势而成，故名天生。”
二、主要历史文物及其艺术鉴赏 石器、玉器、陶器、瓷器、青铜器 1 7 雕塑 9 绘画
4 2 10
5 3 6
8
11
南京历史古迹类旅游资源调查
天生桥公园又名凤凰井，位于天生桥 旅游风景区内。天生桥是南京郊县旅游 胜地，金陵新四十八景之——凝脂沉霞。 --天雨汇集胭脂河，鬼斧神功天生桥 胭脂河东侧有一封闭的盆地和清潭， 据传是开凿胭脂河时的万人坑，现被命 名为“凤凰井”，面积约3000平方米。 原凤凰井据传是刘伯温在一只凤凰脊背 上开凿形成的，现凤凰井本是岗顶上的 一个汇水小盆地，系由于开凿胭脂河， 挖出的土石堵塞了汇水小盆地的出口而 形成。
性质：纪念碑
形态：造型似红旗、似火炬，高度42.3米
结构：中轴对称造型 组成成分的外在表现：碑座、碑身、碑帽三 部分组成，外部为花岗岩贴面 单体保存现状：雨花台烈士纪念碑保存尚好， 并没有过多的风化影响和人为破坏，整体造 型都是初始模样。为了对纪念碑进行更好的 保护，雨花台风景区不断改进保管条件，还 利用计算机网络技术，为风景区创立了数字 档案。
古代陵墓
一、墓葬的主要形制
1、坟丘形制 2、墓穴形制 3、墓地建筑
二、中国帝王陵墓的形制演变
皇陵 秦始皇
封土呈方正 形；外如山 峰；周围建 回字形两重 陵城，建有 门楼、角楼、 寝殿等建筑 群。
西汉
方上形（除 霸陵），周 围有夯土围 墙，四面开 门立阙；坐 东朝西；首 创陵邑制。
唐代
首开因山为 陵的先例； 使陪葬从葬 成为惯例
性质：寺庙 认识影响：自鸡鸣寺开放以来，沟通了与
港台以及海外佛教界的联系，常有佛教使团 访问鸡鸣寺，交流佛教文化，增进彼此了解。 1992年，《新白娘子传奇》剧组来到南京市 古鸡鸣寺借用药师佛塔来拍雷峰塔相关剧目， 当时西湖的雷峰塔已倒而新的尚未修建好。
单体保存现状：鸡鸣寺内主要文物古迹有《清
龙藏》、施食台、胭脂井、明代铜质药师佛像，另 有泰国释迦牟尼大铜像、泰国观世音菩萨铜像、缅 甸彩玉卧佛、赵朴初居士捐赠弥勒佛菩萨铜像一尊、 二根高3余米的木化石、一尊剖面香樟佛说法雕像、 一尊黄杨木观世音菩萨雕像及许多珍贵雕像、碑刻、 名人字画等。 1979年，政府为了保护名胜古迹，落实宗教政 策，决定重建鸡鸣寺。1983年，在方丈宗诚法师领 导下，寺庙修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁 蒙楼、景阳楼、韦陀殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、 药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂等。1985年，鸡鸣 寺重新对外开放，随后又逐步修了大山门、毗卢宝 殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑。自开放以来，鸡 鸣寺沟通了与港台以及海外佛教界的联系，常有佛 教使团访问鸡鸣寺，交流佛教文化，增进彼此了解。 1990年，建造七层八面的药师佛塔，为鸡鸣寺历史 上的第五座大佛塔，塔高约44米。塔名为消灾延寿 药师佛塔。1996年6月8日，鸡鸣寺修缮了鼓楼、韦 驮殿、东西厢房。
开发保护现状：上世纪九十年代初国家水运规划设计院院长胡家明教授称之为“在全国乃至全世界独一无
二”，胭脂河——天生桥现已列为“江苏省文物保护单位”，金陵新四十八景之——凝脂沉霞，因河两岸险峻、 陡峭、秀丽、幽深，又素有“江南小三峡”之称。 1989年交通部水运规划设计院的专家及各省负责船道的总工程师专程来到溧水考察，他们一致认为，我国 的天生桥有多处，但是都是石灰岩被水溶蚀而成，像这种在人工运河上留下巨石而成的天生桥，国内仅此一座。 胭脂河开通后，苏南、皖南和浙西一带的丰富物产，源源经胥河越东坝，过固城湖、石臼湖，穿胭脂河， 由秦淮河汇流于南京古城，直至明代京师北迁后，因两岸山石崩坍，两次工疏滩无效，胭脂河即废。新中国建 立后，人民政府治理了胥河，1966年进行凿石工程，拓宽河道，终使古胭脂河恢复了它的生命力。