北大哲学系外国哲学历年考研真题1998-2014年
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2005
一、名解解释
是者（巴门尼德）；
理念（柏拉图）；
唯名论；
启蒙运动；
单子......
二、简答与论述
毕达哥拉斯的数本原；
亚里士多德第一实体与第二实体；
笛卡尔的普遍怀疑
斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；
洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；
休谟的因果观；
卢梭的社会契约论；
康德的哥白尼革命；
黑格尔的实体即主体
6“自然从来不飞跃”（leibniz）
7自然风
8存在就是被感知
9先验哲学（谢林）
10《精神现象学》
二、论述分析题
1试分析苏格拉底“自知自己无知”命题的意义
2试述斯宾诺莎的自然理论
3试述休谟关于事实的学说
4试述康德先天综合判断的基本含义。
综合考试二
中国哲学部分
1荀子关于名的理论
2朱熹关于格物致知的理论
: 5、按照库恩的科学哲学理论，中医学说（阴阳五行）能不能算是科学？为什么？
:
:二，中哲部分（共50分）
: 1、解释下列概念并说明出处（15分）
:转识成智效验三统三正
: 2、论述王充的偶然论。（15分）
: 3、评书王安石的人性观（20分）
2003
（一）名词解释：
单子种族假相绝对理念二迷宫四线段二律背反流溢说公意
绝对精神
二、论述题
1、论述柏拉图关于可见世界和可知世界的区分
2、从方法论角度分析笛卡儿的怀疑
3、分析洛克关于第一性的质和第二性的质的思想
4、分析黑格尔的哲学起点。
2006
一名解
皮浪主义智者科学归纳方法复杂观念充足理由律道德律令
二简答
1.柏拉图可见世界与可知世界的划分
2.笛卡尔在确定的知识的论证中，“上帝必然存在”的作用
论述题
1比较霍布斯和洛克的社会契约思想
2柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系
2001
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、亚里士多德的"第二实体"
2、莱布尼茨的"单子"
3、恩培多克勒的"四根"
4、孟德斯鸠的"三权分立"
5、培根的"四假相"说
二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分）
1、费希特：自我设定非我
泰利士
火（赫拉克利特）
形式因
太一
奥康剃刀
广延（笛卡尔）
必然联系（休谟）
绝对同一（谢林）
哥白尼革命（康德）
忘记了一个名词
2论述（每题25分，100分）
柏拉图洞穴比喻的哲学思想
洛克对天赋观念的反驳
斯宾诺莎的“观念的次序与事物的次序”
黑格尔绝对精神的基本特点
ps:以上内容是准确的，但是忘记了一个名词解释，希望有人补充。
一、术语或命题解释（每题5分，共25分）
范畴错误生活世界语旨力范式绵延
二、论述题（每题25分，共75分）
1维特根斯坦的图式论。
2伽达默何以认为“偏见”是合理的ห้องสมุดไป่ตู้你如何看？
3分析理解下面的话，并表明你的观点。
“真理是一种如果离开了它某种生物就不能生存的错误，归根结底，生命的价值起决定作用。”
2008
一、名词解释：
评论：北大外哲今年的中西哲学，将去年两道中哲大题重新改成名词解释和论述，试题难度整体有所降低。但论述的题目点小，但分值多，如果仅仅看教材的话估计会没有内容可说。第三题是奎因对逻辑经验主义的批评，有点偏，历年试题均没有涉及。今年的哲学北大出了较多的新题，不偏，但要答完整也非常困难，就像西方哲学的论述亚里士多德的感觉学说。（个人意见，仅供引玉）
3.为什么贝克莱说，承认物质实体会导致怀疑论
4.霍布斯如何论述自然状态过渡到社会契约的可能和必要性
三论述
1.洛克与休谟承认有经验之外的信仰或命题，如直觉，观念间的关系他们是怎样区分经验与非经验的命题？这样做是否带来理论困难？
2.康德承认物存在，同时认为，只能认识物的现象，不能认识物自身。他的《未来》是如何论述这一点的？
共相（阿伯拉尔）
《利维坦》
实体（斯宾诺莎）
存在（巴克莱）
《人是机器》
先验哲学（谢林）
《哲学史讲演录》（黑格尔）
二、论述题（25×4）
1.试析柏拉图关于可知世界的理论
2.试析莱布尼茨单子论的认识论特征
3.试析休谟关于必然联系的理论
4.康德是如何解决二律背反的（以其中一组为例）？
2009
一.简答题（解释下列概念与名词，每题5分，共50分）
2011
一、名词解释
1．本源（米利都学派）
2.唯实论
3.罗吉尔·培根
4．自我设定自我（费希特）
5．事物次序（斯宾诺莎）
6.观念关系（休谟）
7.自然法（霍布斯）
8.《社会契约论》
9．存在（巴门尼德）
10.主奴意识（黑格尔）
二、论述：
1．试析亚里士多德的感觉理论
2．试析笛卡尔的心灵理论
3．试析洛克的简单观念理论
2005
现代西哲部分
一、名解
绵延存在先于本质权利意志符号的所指和意指此在
二、论述
1、逻辑实证主义的证实原则及语言、真理与实在的关系
2、读梅洛－庞蒂的原文，简述其表达的思想
“知觉世界只是虚假的表面现象，如果站在功利和实用的立场上，就回有相当大一部分不为我们所知现代艺术和思想的功绩之一就是让我们重新发现了这个我们身在其中，但往往忘记的世界”
4《利维坦》
5笛卡尔关于思想和广延关系的一段原文
6洛克反对天赋观念论普遍同意的一句话
7真观念
8自然从来不飞跃
9观念的关系和事实
10自我设定他自己
二论述分析题
1亚里士多德为什么认为哲学不是实用的？他的哲学观？
2笛卡尔的怀疑主义和休谟怀疑主义的根本区别
3康德的“先天的”和“先验的”有什么不同
4黑格尔的主体就是实体的含义
三、假想一场辩论
辩题：上帝本体论证明
正方：安瑟尔谟笛卡儿
反放：托马斯康德
如果你是裁判，先概括双方观点，再作出你的判断。（35分
2004
:一，现代西哲部分（每题25分，任选四题）
: 1、阐述尼采“超人”的哲学来源和哲学含义
: 2、詹姆斯的真理观
: 3、Frege的含义和指称
: 4、海德格尔Dasein（此在，缘在）学说的哲学含义
统计的内容应该涉及到不同时期哲学的分值比例（比如西哲史中，古希腊，中世纪，近代的分值比例）
哲学家出现的概率，某个哲学思想出现的概率，名词解释涉及哪些概念，大题主要涉及哪些哲学家的哪些思想。
在这个基础上的建立一个数据库，这个数据库中包含绝大部分可能考到的哲学家的思想。
以西哲史为例，
数据库中应该包含至少50个名词解释，每一个名词都要精心准备堪称完美的答案。名词的比例按照不同时期名词考到的概率分布（基本上，古希腊：中世纪：近代=3:2:5）。大题应该不少于20道，基本分布在柏拉图，亚里士多德，斯宾诺莎，康德，黑格尔，洛克，笛卡尔等人中，并为每道题准备堪称完美的答案。
（二）命题简答：
1、存在就被感知
2、人为自然界立法
3、德性就是知识
（三）论述题：
（1）阿伯拉尔的概念论。
（2）亚里士多德是如何批判柏拉图的理念论的？
（3）斯宾诺莎对笛卡儿的实体理论是如何继承和发展的？
（4）为什么说康德的先验论是先验唯心主义和经验实在论？
2002
名词解释[不全]
1亚里士多德的四因说2柏拉图的回忆说3洛克的白板说4奥古斯汀的神正论
2011
中哲部分
一、名称解释：
忠恕、四端、一物两体、理一分殊、四句教、尚同、大故小故、能副必所能、坐忘、四法界
二、简答：试述郭象的独化论
现代西哲部分
一、名称解释：生命哲学（柏格森）《作为意志和表象的世界》存在主义逻辑专名以言行事
二、论述：
1.试述尼采的主奴道德
2.试述胡塞尔的意向性理论
3.试述奎因对逻辑经验主义的批判，并列举两个批判并分析其关系。
信仰意志
范畴错误
自在与自为
能指与所指
作为公平的正义
二、分析论述
维特根斯坦的一句话，大概说的是一个词的意义就是它的用法。
三、论述题
为什么对海德格尔而言，现象学的中心问题不是认识论，而是存在论。
2007
一、名词解释
永恒的活火
智者
四因
流溢说
本体论证明（安瑟尔谟）
简单观念和复杂观念
真观念
观念的关系和事实
物自体
1.存在者（巴门尼德）
2.数是万物的本源;
3.知识与意见（柏拉图）；
4.唯名论；
5.有学问的无知（库萨的尼古拉）
6.自因；
7.《社会契约论》（卢梭）；
8.观念的关系和事实（休谟）；
9《人类理智新论》；
10.“自我”“非我”
二.分析题（全面的分析下列问题；每题25分，共100分）
1.试论述亚里士多德实体学说的主要内容；
3．认识就是灵魂的回忆
4．斯多亚学派
5．有知识的无知
6．自因（斯宾诺莎）
7．第一性的质和第二性的质
8．单子
9．先验
10．自我设定非我
二、论述题：
1．亚里士多德的实体学说
2．如何理解笛卡尔的“清楚、明白”的标准
3．休谟对因果性和必然性联系的看法
4．康德关于统觉的学说
2007
一、名词解释
三个世界
绵延
逻辑原子主义
北大哲学系外国哲学历年考研真题（1998-2014年）
一、统计：缺06、03现代西方哲学
北大外哲考两门专业课，一是综合考试，一是西方哲学史（二）
综合考试包括中国哲学史与现代西方哲学（黑格尔之后的西方哲学）
其中中哲分值为50分，现代西方哲学为100分，共150分。
二、考前2月左右的应试工作
最好对专业课做完全应试化的准备，做好对十年来真题的统计工作,
把这数据库中得的内容当作重中之重，要达到滚瓜烂熟的程度。然后再结合之前的统计数据，有重点的关注其他哲学家，哲学思想。
综合考试也依此办理。
补充2013年和2014年真题
2013
西方哲学史二
一，名词解释
1数是万物的本源
2“能被思维者和能存在者是同一的”
3奥古斯丁
4“种族假相”
5“哲学史推理的知识”（霍布斯）
2、斯宾诺莎：思想和广延都是神的属性
现代西方哲学部分
一。简答
1“永恒的回归”（尼采）
2意义与指称
3解释学
4实用主义
5家族相似
二、论述分析题
1试述海德格尔的“此在”（dasein）概念的主要意义
2如何理解现象学还原
3试分析逻辑经验主义的“还原论”
2014年
西方哲学史二
一简答题
1“我们踏进又踏不进同一条河，我们存在又不存在”
2四因说
3安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明
3罗素的摹状词理论
真题目录
2012
2012年北京大学哲学系外国哲学专业课真题（回忆版）
综合考试
论述1（每题25分，共2题）
后期墨家逻辑思想
张载的气理论
论述2(每题25分，共4题）
胡塞尔的“现象学还原”方法
萨特的绝对自由
克里普克的命名理论
维也纳学派的物理主义及统一科学纲领
2012
1简答(解释下列名词,每个5分，共50分）
4．康德的先验唯心论的基本思想是什么？
一、中国哲学部分（25×2）
1.荀子“正名”学说2.周敦颐有关“诚”的学说
二、现代西方哲学部分
①名词解释（5×5）
证伪主义
家族相似
逻各斯中心主义
主观真理说
范畴错误
②论述题（25×3）
1.试分析威廉·詹姆斯的实用主义真理观与猫论（不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫）的异同
2.试分析笛卡尔关于上帝存在的思路；
3.试分析休谟因果学说和唯理论因果学说之间的区别；
4.在康德哲学里，时空和空间具有哪些主要特征。
2009
一、名词解释（每题4分，共40分）
言立三表辩无胜静因之道人副天数物不迁
言尽意神灭论一物两体理一分殊淮南格物
二、简答题（共1题，10分）
试析韩非子对早期法家思想的综合。
综合考试二
中国哲学部分
1荀子性恶论的思想
2王阳明的心外无理和心外无物的思想
现代西方哲学
一简答
1《作为意志和表象的世界》
2三个世界（卡尔波普）
3能指与所指（索绪尔）
4胡塞尔现象学还原中的“悬置”思想
5《经验主义的两个教条》
二、论述分析题
1海德格尔是怎么把文本解释学引入他的此在存在存在论的？
2gadamer认为“偏见”为什么认为偏见是合理的？你怎么看？
中哲部分
一、名解
反者道之动合同异生之谓性飞鸟之景未尝动也
二、论述
论朱熹、王守仁、王夫之知行观的异同
2004
一、简单解释以下概念（每题15分）
1．第一性的质和第二性的质（洛克）
2．波菲利问题
3．真观念（斯宾诺莎）
4．先验幻相
5．苦恼意识
6．物质的感受性（狄德罗）
二、亚里士多德说“吾爱吾师，吾更爱真理”，他从柏拉图哲学那里学到许多东西，但也对很多东西不满意，后来又发展了老师的哲学思想。请你分析亚里士多德和柏拉图的相同和不同点。（25分）
2.简述海德格尔“存在论的区分”（ontological difference）
3.分析维特根斯坦的这句话：“这个世界是我的世界，其显示在这样的事实中；语言的界限，即只有我能理解的语言的界限，意味着我的世界的界限。”
2010
一、简答题（5×10）
阿那克西曼德
相反者相成（赫拉克利特）
虚空（德谟克利特）
道法自然形神相即一物两体至良知气者理之依
二、论述题：
简述朱熹的理一分殊
三、名词解释：
力比多生活辩证法三阶段信仰意志命题函项译不准原理
四、论述题：
1．比较证实主义和证伪主义的异同
2．维特根斯坦如何批评“私人语言”
3．分析萨特的两段话：人的绝对自由和存在先于本质
2008
一、名词解释：
1．水是万物的本原
2．知道自己无知
一、名解解释
是者（巴门尼德）；
理念（柏拉图）；
唯名论；
启蒙运动；
单子......
二、简答与论述
毕达哥拉斯的数本原；
亚里士多德第一实体与第二实体；
笛卡尔的普遍怀疑
斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；
洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；
休谟的因果观；
卢梭的社会契约论；
康德的哥白尼革命；
黑格尔的实体即主体
6“自然从来不飞跃”（leibniz）
7自然风
8存在就是被感知
9先验哲学（谢林）
10《精神现象学》
二、论述分析题
1试分析苏格拉底“自知自己无知”命题的意义
2试述斯宾诺莎的自然理论
3试述休谟关于事实的学说
4试述康德先天综合判断的基本含义。
综合考试二
中国哲学部分
1荀子关于名的理论
2朱熹关于格物致知的理论
: 5、按照库恩的科学哲学理论，中医学说（阴阳五行）能不能算是科学？为什么？
:
:二，中哲部分（共50分）
: 1、解释下列概念并说明出处（15分）
:转识成智效验三统三正
: 2、论述王充的偶然论。（15分）
: 3、评书王安石的人性观（20分）
2003
（一）名词解释：
单子种族假相绝对理念二迷宫四线段二律背反流溢说公意
绝对精神
二、论述题
1、论述柏拉图关于可见世界和可知世界的区分
2、从方法论角度分析笛卡儿的怀疑
3、分析洛克关于第一性的质和第二性的质的思想
4、分析黑格尔的哲学起点。
2006
一名解
皮浪主义智者科学归纳方法复杂观念充足理由律道德律令
二简答
1.柏拉图可见世界与可知世界的划分
2.笛卡尔在确定的知识的论证中，“上帝必然存在”的作用
论述题
1比较霍布斯和洛克的社会契约思想
2柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系
2001
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、亚里士多德的"第二实体"
2、莱布尼茨的"单子"
3、恩培多克勒的"四根"
4、孟德斯鸠的"三权分立"
5、培根的"四假相"说
二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分）
1、费希特：自我设定非我
泰利士
火（赫拉克利特）
形式因
太一
奥康剃刀
广延（笛卡尔）
必然联系（休谟）
绝对同一（谢林）
哥白尼革命（康德）
忘记了一个名词
2论述（每题25分，100分）
柏拉图洞穴比喻的哲学思想
洛克对天赋观念的反驳
斯宾诺莎的“观念的次序与事物的次序”
黑格尔绝对精神的基本特点
ps:以上内容是准确的，但是忘记了一个名词解释，希望有人补充。
一、术语或命题解释（每题5分，共25分）
范畴错误生活世界语旨力范式绵延
二、论述题（每题25分，共75分）
1维特根斯坦的图式论。
2伽达默何以认为“偏见”是合理的ห้องสมุดไป่ตู้你如何看？
3分析理解下面的话，并表明你的观点。
“真理是一种如果离开了它某种生物就不能生存的错误，归根结底，生命的价值起决定作用。”
2008
一、名词解释：
评论：北大外哲今年的中西哲学，将去年两道中哲大题重新改成名词解释和论述，试题难度整体有所降低。但论述的题目点小，但分值多，如果仅仅看教材的话估计会没有内容可说。第三题是奎因对逻辑经验主义的批评，有点偏，历年试题均没有涉及。今年的哲学北大出了较多的新题，不偏，但要答完整也非常困难，就像西方哲学的论述亚里士多德的感觉学说。（个人意见，仅供引玉）
3.为什么贝克莱说，承认物质实体会导致怀疑论
4.霍布斯如何论述自然状态过渡到社会契约的可能和必要性
三论述
1.洛克与休谟承认有经验之外的信仰或命题，如直觉，观念间的关系他们是怎样区分经验与非经验的命题？这样做是否带来理论困难？
2.康德承认物存在，同时认为，只能认识物的现象，不能认识物自身。他的《未来》是如何论述这一点的？
共相（阿伯拉尔）
《利维坦》
实体（斯宾诺莎）
存在（巴克莱）
《人是机器》
先验哲学（谢林）
《哲学史讲演录》（黑格尔）
二、论述题（25×4）
1.试析柏拉图关于可知世界的理论
2.试析莱布尼茨单子论的认识论特征
3.试析休谟关于必然联系的理论
4.康德是如何解决二律背反的（以其中一组为例）？
2009
一.简答题（解释下列概念与名词，每题5分，共50分）
2011
一、名词解释
1．本源（米利都学派）
2.唯实论
3.罗吉尔·培根
4．自我设定自我（费希特）
5．事物次序（斯宾诺莎）
6.观念关系（休谟）
7.自然法（霍布斯）
8.《社会契约论》
9．存在（巴门尼德）
10.主奴意识（黑格尔）
二、论述：
1．试析亚里士多德的感觉理论
2．试析笛卡尔的心灵理论
3．试析洛克的简单观念理论
2005
现代西哲部分
一、名解
绵延存在先于本质权利意志符号的所指和意指此在
二、论述
1、逻辑实证主义的证实原则及语言、真理与实在的关系
2、读梅洛－庞蒂的原文，简述其表达的思想
“知觉世界只是虚假的表面现象，如果站在功利和实用的立场上，就回有相当大一部分不为我们所知现代艺术和思想的功绩之一就是让我们重新发现了这个我们身在其中，但往往忘记的世界”
4《利维坦》
5笛卡尔关于思想和广延关系的一段原文
6洛克反对天赋观念论普遍同意的一句话
7真观念
8自然从来不飞跃
9观念的关系和事实
10自我设定他自己
二论述分析题
1亚里士多德为什么认为哲学不是实用的？他的哲学观？
2笛卡尔的怀疑主义和休谟怀疑主义的根本区别
3康德的“先天的”和“先验的”有什么不同
4黑格尔的主体就是实体的含义
三、假想一场辩论
辩题：上帝本体论证明
正方：安瑟尔谟笛卡儿
反放：托马斯康德
如果你是裁判，先概括双方观点，再作出你的判断。（35分
2004
:一，现代西哲部分（每题25分，任选四题）
: 1、阐述尼采“超人”的哲学来源和哲学含义
: 2、詹姆斯的真理观
: 3、Frege的含义和指称
: 4、海德格尔Dasein（此在，缘在）学说的哲学含义
统计的内容应该涉及到不同时期哲学的分值比例（比如西哲史中，古希腊，中世纪，近代的分值比例）
哲学家出现的概率，某个哲学思想出现的概率，名词解释涉及哪些概念，大题主要涉及哪些哲学家的哪些思想。
在这个基础上的建立一个数据库，这个数据库中包含绝大部分可能考到的哲学家的思想。
以西哲史为例，
数据库中应该包含至少50个名词解释，每一个名词都要精心准备堪称完美的答案。名词的比例按照不同时期名词考到的概率分布（基本上，古希腊：中世纪：近代=3:2:5）。大题应该不少于20道，基本分布在柏拉图，亚里士多德，斯宾诺莎，康德，黑格尔，洛克，笛卡尔等人中，并为每道题准备堪称完美的答案。
（二）命题简答：
1、存在就被感知
2、人为自然界立法
3、德性就是知识
（三）论述题：
（1）阿伯拉尔的概念论。
（2）亚里士多德是如何批判柏拉图的理念论的？
（3）斯宾诺莎对笛卡儿的实体理论是如何继承和发展的？
（4）为什么说康德的先验论是先验唯心主义和经验实在论？
2002
名词解释[不全]
1亚里士多德的四因说2柏拉图的回忆说3洛克的白板说4奥古斯汀的神正论
2011
中哲部分
一、名称解释：
忠恕、四端、一物两体、理一分殊、四句教、尚同、大故小故、能副必所能、坐忘、四法界
二、简答：试述郭象的独化论
现代西哲部分
一、名称解释：生命哲学（柏格森）《作为意志和表象的世界》存在主义逻辑专名以言行事
二、论述：
1.试述尼采的主奴道德
2.试述胡塞尔的意向性理论
3.试述奎因对逻辑经验主义的批判，并列举两个批判并分析其关系。
信仰意志
范畴错误
自在与自为
能指与所指
作为公平的正义
二、分析论述
维特根斯坦的一句话，大概说的是一个词的意义就是它的用法。
三、论述题
为什么对海德格尔而言，现象学的中心问题不是认识论，而是存在论。
2007
一、名词解释
永恒的活火
智者
四因
流溢说
本体论证明（安瑟尔谟）
简单观念和复杂观念
真观念
观念的关系和事实
物自体
1.存在者（巴门尼德）
2.数是万物的本源;
3.知识与意见（柏拉图）；
4.唯名论；
5.有学问的无知（库萨的尼古拉）
6.自因；
7.《社会契约论》（卢梭）；
8.观念的关系和事实（休谟）；
9《人类理智新论》；
10.“自我”“非我”
二.分析题（全面的分析下列问题；每题25分，共100分）
1.试论述亚里士多德实体学说的主要内容；
3．认识就是灵魂的回忆
4．斯多亚学派
5．有知识的无知
6．自因（斯宾诺莎）
7．第一性的质和第二性的质
8．单子
9．先验
10．自我设定非我
二、论述题：
1．亚里士多德的实体学说
2．如何理解笛卡尔的“清楚、明白”的标准
3．休谟对因果性和必然性联系的看法
4．康德关于统觉的学说
2007
一、名词解释
三个世界
绵延
逻辑原子主义
北大哲学系外国哲学历年考研真题（1998-2014年）
一、统计：缺06、03现代西方哲学
北大外哲考两门专业课，一是综合考试，一是西方哲学史（二）
综合考试包括中国哲学史与现代西方哲学（黑格尔之后的西方哲学）
其中中哲分值为50分，现代西方哲学为100分，共150分。
二、考前2月左右的应试工作
最好对专业课做完全应试化的准备，做好对十年来真题的统计工作,
把这数据库中得的内容当作重中之重，要达到滚瓜烂熟的程度。然后再结合之前的统计数据，有重点的关注其他哲学家，哲学思想。
综合考试也依此办理。
补充2013年和2014年真题
2013
西方哲学史二
一，名词解释
1数是万物的本源
2“能被思维者和能存在者是同一的”
3奥古斯丁
4“种族假相”
5“哲学史推理的知识”（霍布斯）
2、斯宾诺莎：思想和广延都是神的属性
现代西方哲学部分
一。简答
1“永恒的回归”（尼采）
2意义与指称
3解释学
4实用主义
5家族相似
二、论述分析题
1试述海德格尔的“此在”（dasein）概念的主要意义
2如何理解现象学还原
3试分析逻辑经验主义的“还原论”
2014年
西方哲学史二
一简答题
1“我们踏进又踏不进同一条河，我们存在又不存在”
2四因说
3安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明
3罗素的摹状词理论
真题目录
2012
2012年北京大学哲学系外国哲学专业课真题（回忆版）
综合考试
论述1（每题25分，共2题）
后期墨家逻辑思想
张载的气理论
论述2(每题25分，共4题）
胡塞尔的“现象学还原”方法
萨特的绝对自由
克里普克的命名理论
维也纳学派的物理主义及统一科学纲领
2012
1简答(解释下列名词,每个5分，共50分）
4．康德的先验唯心论的基本思想是什么？
一、中国哲学部分（25×2）
1.荀子“正名”学说2.周敦颐有关“诚”的学说
二、现代西方哲学部分
①名词解释（5×5）
证伪主义
家族相似
逻各斯中心主义
主观真理说
范畴错误
②论述题（25×3）
1.试分析威廉·詹姆斯的实用主义真理观与猫论（不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫）的异同
2.试分析笛卡尔关于上帝存在的思路；
3.试分析休谟因果学说和唯理论因果学说之间的区别；
4.在康德哲学里，时空和空间具有哪些主要特征。
2009
一、名词解释（每题4分，共40分）
言立三表辩无胜静因之道人副天数物不迁
言尽意神灭论一物两体理一分殊淮南格物
二、简答题（共1题，10分）
试析韩非子对早期法家思想的综合。
综合考试二
中国哲学部分
1荀子性恶论的思想
2王阳明的心外无理和心外无物的思想
现代西方哲学
一简答
1《作为意志和表象的世界》
2三个世界（卡尔波普）
3能指与所指（索绪尔）
4胡塞尔现象学还原中的“悬置”思想
5《经验主义的两个教条》
二、论述分析题
1海德格尔是怎么把文本解释学引入他的此在存在存在论的？
2gadamer认为“偏见”为什么认为偏见是合理的？你怎么看？
中哲部分
一、名解
反者道之动合同异生之谓性飞鸟之景未尝动也
二、论述
论朱熹、王守仁、王夫之知行观的异同
2004
一、简单解释以下概念（每题15分）
1．第一性的质和第二性的质（洛克）
2．波菲利问题
3．真观念（斯宾诺莎）
4．先验幻相
5．苦恼意识
6．物质的感受性（狄德罗）
二、亚里士多德说“吾爱吾师，吾更爱真理”，他从柏拉图哲学那里学到许多东西，但也对很多东西不满意，后来又发展了老师的哲学思想。请你分析亚里士多德和柏拉图的相同和不同点。（25分）
2.简述海德格尔“存在论的区分”（ontological difference）
3.分析维特根斯坦的这句话：“这个世界是我的世界，其显示在这样的事实中；语言的界限，即只有我能理解的语言的界限，意味着我的世界的界限。”
2010
一、简答题（5×10）
阿那克西曼德
相反者相成（赫拉克利特）
虚空（德谟克利特）
道法自然形神相即一物两体至良知气者理之依
二、论述题：
简述朱熹的理一分殊
三、名词解释：
力比多生活辩证法三阶段信仰意志命题函项译不准原理
四、论述题：
1．比较证实主义和证伪主义的异同
2．维特根斯坦如何批评“私人语言”
3．分析萨特的两段话：人的绝对自由和存在先于本质
2008
一、名词解释：
1．水是万物的本原
2．知道自己无知