人教版 诫子书

成学
增长才干
完成学业 。
15
译文
淫yí n慢
则
放纵懈怠。 就。
16
译文
遂
悲守
副词，终于 悲哀地守候 ，竟。 。
17
文 章 写 作 思 路
修身 养德
静
俭
明志 勤学 成才
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文章理解
•“静”是核心词语， •“淡泊”“宁静”是它的正面表 现，“淫慢”“险躁”则是其反 面表现。 •最后一句反面论述：惜时。
15 诫子书
诸葛亮
1
诸葛亮 诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰
出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家 。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸
葛亮。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫
子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩， 叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠 躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化 中忠臣与智者的代表人物。
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楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。 荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。”
楚国和越国交界的地方有个名叫寝之 丘的地方，这地方贫瘠，而且名声很 难听。楚国人敬畏鬼神，而越国人信 鬼神以求福。可以长时间享有的，大 概只有这个地方。"
23
孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘 ，故至今不失。
6
诫jiè 子书
诸葛亮
夫fú 君子之行，静以修身，俭 以养德。非淡泊dà n bó 无以明 志，非宁静无以致远。夫学须 静也，才须学也，非学无以广 才，非志无以成学。
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诫子书
诸葛亮
淫yí n慢则不能励精，险躁则 不能冶yě性。年与时驰，意与 日去，遂suì 成枯落，多不接 世，悲守穷庐，将复何及！
4
诸葛亮 •鞠躬尽瘁、死而后已 •jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ •出自诸葛亮的《后出师表》，意思 为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为 止。多用来形容人的伟大。
5
修身
修身，是指修养身心，修身的具体行为 表现日常生活中就是择善而从，博学于文， 并约之以礼。修身的本质是一个长期与自己 的恶习和薄弱意志作斗争的过程，时时检束 自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑的情 操来祛除掉思想中的杂质。
25
本文讲述的道理是：
不追逐世人所尊崇的利益， 才能长久拥有；不长远的考 虑事情，不能成功。
26
8
译文
夫fú
君子
助词，用于 句首，表示 发端。
有道德 的人。
9
译文
修身
俭
修养身心。
节省简朴 的作风。
10
译文
养德
非
培养 品德
副词，不 ，不是。
11
译文
明志
宁静
明确 志向
内心安定 ，清静寡 欲。
12
译文
夫fú
学
助词，用于 学习。 句首，表示 发端。
13
译文
须
静
必须
宁静专一 。
14
译文
广才
孙叔敖死后，楚王果然用肥沃的 土地封给他的儿子，孙叔敖的儿 子推辞了，请求楚王把寝之丘封 给自己，所以到现在也没有失掉 这块封地。
24
孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已 之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
孙叔敖的智慧，在于明白不把世 人所认为的利益作为利益。懂得 把别人所厌恶的作为自己所喜欢 的，这就是有道的人比普通人高 明的原因。
2
成人不自在，自在不成人
意思是人要有成就 ，必须刻苦努力， 不可安逸自在。
3
寒门难再出贵子
“做了15年老师我想告诉大家，这个时代寒 门再难出贵子！”2011年8月一名教师在网 上发帖称，现在成绩好的孩子越来越偏向富 裕家庭，在网上引起热议。内容发人深思， 提出了家庭教育所带来的思维方式对人在生 活工作中的影响。 希望：漏网之鱼
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文章写作特点
•主要表达方式：议论。 •正面反面论述相结合。
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互动76页课外文言文
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孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不 受也。为我死，王则封汝，必无受利地。 戒：通“诫”，告诫。数shuò ：多次（屡次）。
孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子 说："楚王多次封赏我，我没有接受 。假如我死后，楚王就会封赏你，你 一定不要接受肥沃的封地。