中医基础理论习题及答案

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中医基础理论习题及答案一第一章典型试题一、选择题
一A型题
1.古代哲学认为,宇宙的构成本原是:A.水 B.天 C.地 D.风 E.气
2.气的根本属性是: A.上升 B.下降 C.外出 D.运动 E.静止
3.精气生万物的机理是天地阴阳二气的: A.互根互用 B.对立制约 C.交感合和 D.消长平衡E.相互转化
4.精气神学说中所谓的“精”主要指: A.生殖之精 B.
后天之精 C.自然界之清气 D.肾中所藏之精 E.水谷精微
5.天、地、万物之间相互作用的中介是: A.气 B.气
机 C.气化 D.彼此感应 E.神
6.精气神学说中的“神”主要指: A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律 B.人体内一切生命活动的主宰 C.
一切生物生命力的外在表现 D.人的精神意识思维活动 E.
以上均是
7.精气神学说中特别重视: A.精的作用 B.气的作用 C.神的作用 D.精气互化的作用 E.精气生养神的作用 8.阴阳属性的征兆是: A.动静 B.
水火 C.上下 D.晦明 E.寒热 9.阴阳比较完
整而简要的概念是: A.事物的对立 B.事物的对立统
一 C.事物的一分为二 D.事物内部的一分为二 E.事物特定属性的一分为二10.阴阳感是指: A.阴阳二气的和谐状况 B.阴阳二气是运动的 C.阴阳二气的相互运动 D.阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程 E.阴阳二气的对峙11.天地阴阳二气交感是万物生和变化的: A.结果 B.根由 C.形式 D.物质 E.现象12.“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”说阴阳的: A.交互感应 B.对立制约 C.互根互用 D.消长平衡 E.相互转化13.“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”说明阴阳的: A.制约 B.交感 C.消长 D.互根 E.互用14.“无阳则阴无以生,阴则阳无以化”说明阴阳的: A.交互感应 B.对立制约 C.互根互用 D.消长平衡 E.相互转化15.根据阳属性的可分性,五脏中属于阴中之阳的脏是: A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾16.根据阴阳属性的可性,五脏中属于阳中之阴的脏是: A.心 B.脾 C.肝 D.肺 E.
肾17.根据阴阳属性的可分性,五脏中属阳中之阳的脏是: A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾8.根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阴中之至阴的是: A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾19.根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阴中之阴的脏是: A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.
肾20.根据阴阳属性的可分性,一日之中属于阴中之阴的是: A.上午 B.下午 C.前半夜 D.后半夜 E.以上均非21.根据阴阳属性的可分性,一日之中属于阳中之阴的是: A.上午 B.下午 C.前半夜 D.后半夜 E.以上均非22.根据阴阳属性的可分性,一日之中属于阴中之阳的是: A.前半夜 B.后半夜 C.上午 D.下午 E.以上均非23.可用阴阳互根互用来解释的是: A.阳胜则阴病 B.阳病治阴 C.阴损及阳 D.重阴必阳 E.阴虚则阳亢24.“阳病治阴”的方法适用于下列何证: A.阳损及 B.阳盛伤阴 C.阴虚阳亢 D.阳气暴脱 E.阳虚阴盛25.“阴病治阳”的方法适用于下列何证: A.阴阳虚 B.阳胜阴虚 C.阴虚阳亢 D.阳虚阴盛 E.阴阳两虚
26.以补阴药为主,适当配伍补阳药的治疗方法属于: A.阴中求阳 B.阳中求阴 C.阴病治阳 D.,阳病治阴 E.以上均不是27.把“脾”归属土,主要采用的是何归类法: A.取象比类法 B.推演络绎法 C.以表知里法 D.试探法 E.反证法28.“亢则害,承乃制”说明五行间的:A.相生 B.相克 C.相乘 D.相侮 E.制化29.“见肝之病,知肝传脾”,从五行之间的相互关系看,其所指内容是: A.木疏土 B.木克土 C.木乘土 D.木侮土 E.土侮木30.脾病传肾属于: A.相生 B.相克 C.相乘 D.相侮 E.母病及子31.属于“子病犯母”的是: A.脾病及肺 B.脾病及肾 C.肝病及肾 D.肝病及心 E.肺病及肾32.据五行相生规律确立的治法是:A.培土生金 B.佐金平木 C.泻南补北 D.抑木扶土 E.培土制水33.“泻南补北”法适用于: A.肾阴虚而相火妄动 B.心阴虚而心阳
亢 C.肾阴虚而心火旺 D.肾阴虚而肝阳亢 E.肾阳虚而心火越34.属中医学一般思维方法的是: A.整体观念 B.阴阳学说 C.五行学说 D.精气学说 E.比较、演绎、类比35.五官中的“舌”属火,主要采用的是何种归类方法: A.比较 B.演绎 C.类比 D.以表知里 E.反证36.从一般到个别的思维方法属于: A.比较 B.类比 C.演绎 D.以表知里 E.试探37.考查对象之间的不同与相同之处在方法学上属于: A.比较 B.演绎 C.类比 D.反证 E.试探二B型题 1.属中医学一般思维方法的是:A.精气学说 B.比较、演绎、类比 C.诊断方法 D.治疗方法 E.预防方法 2.属中医学哲学方法的是: A.寒者热之 B.热者寒之 C.阳病治阴 D.阴病治阳 E.滋阴扶阳3.“益火之源,以消阴翳”指的是:4.“壮水之主,以制阳光”指的是:A.阴阳的运动 B.阴阳的交感 C.阴阳的制约 D.阴阳的互根 E.阴阳的平衡 5.万物发生和变化的根源是: 6.实现阴阳交感的基础是: A.母病及子 B.子病犯母 C.相乘 D.相侮 E.相克7.肝火犯肺属于:8.肝气犯脾属于: A.益火补土 B.滋水涵木 C.培土生金 D.抑木扶土 E.金水相生9.以泄肝健脾法治疗肝旺脾虚证的治法称:10.以温肾阳的方法而补脾阳的治法是:11.滋养肺肾法称: A.比较法 B.类比法 C.演绎法 D.以表知里 E.反证法12.患者四肢震颤、抽搐,诊断为风邪为患,此采用的是:13.患者唇、舌青紫,诊断为血瘀,此采用的是: A.反证法 B.试探法 C.司外揣内 D.比较 E.类比14.中医古代医籍中的“消息法”属于:15.诊断性治疗属于:三D型题1.精气的两种存在状态是: A.弥散 B.变幻
莫测 C.凝聚 D.气化 E.以上均是2.阴阳的互根旨在说明: A.阴阳二气是交互感应的 B.阴阳具有各自的独立性 C.阴阳是对立统一的 D.阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在 E.阴和阳都以对方作为自己存在的前提和条件 3.相生关系的传变包括: A.母子关系 B.母病及子 C.子病犯母 D.传其所胜 E.传其所不胜3 4.相克关系的传变包括: A.传其所胜 B.母病及子 C.子病犯母 D.传其所不胜E.所胜所不胜关系5.五行中某一行太过或不及,均可引起: A.相生 B.相克 C.相乘 D.相侮 E.制化6.阴阳学说中最根本的原理是: A.对立 B.互根 C.消长 D.平衡 E.转化7.下列哪些属于阴阳运动的形式: A.阴阳交感 B.阴阳制约 C.阴阳消长 D.阴阳互用 E.阴阳转化8.根据五行相克规律确定的治则是:A.抑强 B.扶弱 C.虚则补其母 D.实则泻其子 E.泻其有余,补其不足9.从结果来进行反推的思维方法有: A.类比 B.试探 C.比较 D.司外揣内 E.反证10.气一元论精气学说作为一种自然观,是下列何学说的基础: A.气血津液学说 B.经络学说 C.阴阳学说 D.五行学说 E.病因学说四X型题1.对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想是: A.水地说 B.道家思想 C.精气学说 D.阴阳学说 E.五行学说 2.广义之“精”,泛指人体中的: A.气 B.血 C.津液 D.先天之精 E.水谷之精3.精气神学说中的“气”主要组成是:A.肾精所化之气 B.水谷精气 C.自然界清气 D.肾中所藏精气 E.脏腑之气 4.阴阳消长是: A.绝对的 B.相对的 C.稳定的 D.无条件的 E.有条件
的5.属于阳的属性有: A.温煦 B.兴奋 C.明亮 D.潜藏 E.滋润 6.用阴阳互根互用原理来解释的有: A.阳中求阴 B.阴损及阳 C.阳病治阴 D.阳胜则阴病 E.气虚导致血虚 7.属阴阳制约原理的治法是: A.阴阳双补 B.阳病治阴 C.阳中求阴 D.阴中求阳 E.寒者热之 8.阴阳的相对性表现在: A.阳制约阴 B.阴根于阳 C.阴消则阳长 D.阴阳中复有阴阳 E.阴阳双方是通过比较而分阴阳的9.五行学说的基本内容包:
A.五行的特性
B.事物按五行属性进行归类
C.五行的生克制化
D.五行的相乘相侮和母子相及
E.五行学说在中医学中的应用 10.“水曰润下”比象地说明了肾的哪些功能: A.肾主水 B.肾开窍于耳 C.肾主骨生髓 D.肾藏精 E.肾在液为唾 11.下列属于土行的是: A.爪、筋、皮、肉、口 B.唇、口、黄、化、肉 C.皮、鼻、口、胃、长 D.宫、脾、黄、思、 E.长夏、湿、中、歌、哕12.下列属于金行的是: A.爪、筋、皮、肉、 B.鼻、皮、毛、收、悲 C.皮、鼻、口、胃、长 D.商、辛、白、哭、悲 E.秋、西、咳、燥、收 13.下列属于火行的是: A.爪、筋、皮、肉、苦 B.舌、脉 、喜、夏、长 C.喜、鼻、口、胃、长 D.苦、赤、、、南
E
.










二、填空题 1.精气学说滥觞于______,西汉时______所同化; 2.精气概念的产生,源于______,其存在形式有两种:______、______; 3.气的概念于______; 4.中医学的方法学体系,从上向下大体可以分为______、_______、_______三个层次; 5.历代中医养生家称为人身“三宝”的是________、_________、________; 6.人体气的运动必须______而______; 7.精气神学说中特别重视_______的作用; 8.神凝
则______,神散则_______; 9._________是精气与一切生命活动的主宰者; 10.阴阳学说的基本内容包括阴阳的______、_______、_______、______、_______、_______; 11.阴
阳消长大体可概括为四种类型,______、______、______、______; 12._______是万物化生
的根本条件; 13.类经附翼·医易提出:“动极者_______,阴亢者______”; 14.素问·阴阳应象大论提出:“阴在内,______;阳在外,______”; 15.阴阳偏胜的治疗原则是_______阴
阳偏衰的治疗原则是________; 16.阳邪盛导致的实热证,则用_______的方法;阴邪盛而导致的寒实证,则用_____的方法; 17.“益火之源,消阴翳”的治法适应于______证,内经称为“________”; 18.“壮水之主,以制阳光”的治法适于_______证,内经称为“______”; 19.尚书·洪范对五行的特性作了经典性的阐释:木曰______,火曰______,土爰______,金曰_______,水曰_______; 20.五行相乘的顺序与
_______一致;五行相侮的顺序与________相反;因此,相侮又称_______,或称_______; 21.心火之气有余,既可乘袭_____,又可反悔______;心火之气不足,既可导致______相乘,又为______所侮; 22.用五行学说说明腑的病理关系:脾病传肾是______;影响心是______;影响肝是______;影响肺是______; 23.抑
扶土法是_____与_______相结合治疗_____的一种治法,又称_
_
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,
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——法
;
2
4
.类经图

·

三、判断题1.中国古代哲学思想,主要包括水地说、阴阳学说和五行学说等; 2.我国古代哲学家认为,世界上的一切都是气构成
的; 3.精气神学说中所谓的“精”,主要是指后天水谷之精; 4.精气神学说中的“气”是指自然界清气; 5.气的运动是气化的前提;
6.事物的阴阳平衡是相对而并非绝对
的;
7.阴阳交感是生命产生的基本物
质;
8.阴阳交感是生命产生的基本条
件;
9.阴阳交感是阴阳二气在运动过程中的一种最佳状
态;
10.一切事物的发展变化都是在阴阳的作用下发生
的;
11.阴阳对立的两个方面的动态平衡是彼此依存的结果;
12.阴阳相互制约的过程,即阴阳相互消长的过程;
13.“阴平阳秘”是阴阳在对立制约和消长中取得动态平衡;
14.阴阳转化是阴阳立的结果;
15.阴阳转化是阴阳消长的结果;
16.阴阳之间的转化属于阴阳运动的异常变化;
17.阴阳的消长是相对的,阴阳的平衡是绝对的;
18.阳胜则热,是指阳气充沛,阴精被抑制的热证;
19.阴胜则阳病,是指阴精充盛,阳气被抑制;
20.阳胜则阴病,是指阳气充沛,阴精被抑制;
21.阴阳失调是疾病发生发展的内在原因;
22.阴阳对立制约和互根互用是阴阳学说中最根本的原理;
23.阴阳互损所致的阴阳两虚,是阴阳双方处于低水平的平衡状
态;
24.“重阳必阴,重阴必阳”,即是阳损及阴,阴损及阳的一种病理改变;
25.在临床辨证中,首先应分清阴阳;
26.阴偏衰的治疗原则,内经称为“阴病治阳”;
27.阳偏衰的治疗原则,内经称为“阳病治阴”;
28.“壮水之主,以制阳光”属此长彼消之类的治疗法则;
29.“益火之源,以消阴翳”属此长彼亦长之类的治疗法则;
30.五行,即木、火、土、金、水五种基本物质;
31.五行实际上是指“五材”;
32.五行相生为事物发展变化的正常现象,而相克则为异常变
化;
33.五行乘侮可同时并见,均为不正常的相克现
象;
34.当土过度虚弱时,则不仅木来乘土,而且水也会因土之衰弱而侮
之;
35.五行之中,凡具有生化特性者,大都属于木
类;
36.五行之间“所胜”与“所不胜”的关系,即是相乘关
系;
37.肾病影响到肝脏,即是“母病及
子”;
38.五行中,土为木之所不胜,金为木之所
胜;
39.心火之气有余,既可乘肺金,又可反侮俾
土;
40.心火之气不足,势必导致肝木乘心火,肾水反侮心
火;
41.中医学以五行生克制化规律说明人体病理情况下的相互影
响;
42.中医学以五行的乘侮关系阐释脏腑间病理情况下的相互影
响;
43.“泻南补北法”是根据五行的相生规律而确立的治疗方
法;
44.心火旺盛,累及肝脏,引动肝火,致心肝火旺为母病及
子;
45.一般来说,母病及子的病情较轻浅;子病犯母时病情较深
重;
46.疾病的转变,相乘时的病情较深重;相侮时的病情较轻
浅;
47.肺金的肃降,以制约肝气、肝火的上升,称为金克
木;
48.“益火补土法”,目前临床上多指温心阳以暖脾
土;
49.悲为肺志,属金;怒为肝志,属木,所以怒胜
悲;
50.“木火刑金”,为火乘
金;
51.比较、演绎是中医学中一般思维方
法;
52.试探和反证是中医学中的哲学方
法;
53.类比法是中医认识自然的常用方法,但有一定的局限性;
54.类比法是一种或然的推理,对于类比的结论,必须通过实践加以检验;
55.比较、演绎、类比、以表知里、试探、反证均属中医学的具体方法;
56.内经提及的“揆度奇恒”,是一种用试探方法进行鉴别的手
段;
57.张仲景在伤寒论中用小承气汤观察患者有无燥屎的方法,属于反证
法;
58.中医主要从微观角度,用哲学的方法,从局部对人体的生命和疾病进行研究理论体
系;
59.反证,是从原因来追溯和推测结果,并加以证实的一种逆向思维方
法;
60.试探法与反证法的相同之处在于都是从原因来进行反
推;
61.中医认识病因的“审证求因”法是典型的反证法;
62.中和思维的核心是平衡与和谐;
63.类比法在中医学中叫做“援物比类”或“取象比类”法;
64.事物和现象的五行归类主要有“取象比类法”和“推演络绎
法”;
四、名词术语解释1.精气学说古代哲学 2.精古代哲学 3.气古代哲学 4.气化古代哲学5.精气互化6.阴阳7.阴阳学
说8.阳化气9.阴成形10.阴阳交感11.冲气12.
冲气以为和13.阴阳互根14.阴阳互藏15.阴阳自和16.中和17.阴阳消
长18.阴平阳秘19.阴阳转化20.重阴必阳21.重阳必阴22.阳胜则阴
病23.阴胜则阳病24.阳病治阴25.阴病治阳26.阴中求阳27.阳中求阴28.阴损及阳29.阳损及阴30.五行31.五
味32.五液33.五色34.五化35.五
官36.五体37.五志38.五行相生39.
五行相40.五行制化41.五行胜复42.五行相乘43.五行相侮44.五行学
说45.木曰曲直46.火曰炎上47.土爱稼墙48.金曰从革49.水曰润
下50.母病及子 51.子病犯母 52.虚则补其母 53.实则泻其子 54.滋水涵木 55.益火补土 56.培土生金 57.金水相生 58.抑强扶弱 59.抑木扶土 60.培土制水 61.佐金平木 62.泻南补北 63.比较 64.揆度奇恒 65.演绎 66.类比 67.以表知里 68.试探 69.反证
五、简答题 .中医学的方法体系大体可分为哪几个层次 2.中医学的主要哲学基础是什么 3.学习中基础理论,为什么必须对中国古代的主要哲学思想有个大体认识 4.为什么说精气神三者不分离 5.简述无形之气与形质之气的异同点; 6.你对精气是构成宇宙的本原是如何认识的 7.气运动有何意义 8.如何理解气运动的普遍性 9.气化的形式主要可概括为哪几
种 10.为什么说精气是天地万物相互联系的中介 11.天地万物相互感应的机理是什
么 12.何谓阴阳学说其基本观点是什么 13. 如何分析事物或现象的阴阳属性 14.事物
阴阳属性相对性体现在哪几方面试举例说明之; 15.阴阳学说的基本内容包括哪些 16.为
什么说“人有形,不离阴阳” 17.人体五脏阴阳是怎样划分的 18. 你对阴阳的对立和制约是如何理解 19. 你对阴阳的互根与互用是如何理解的 20. 何谓阴阳的消长、转化二者关系如何 21. 何谓阴阳互为消长举例说明之; 22. 何谓阴阳皆消皆长举例说明之; 23.阴阳转的条件及形式如何举例说明之; 24.何谓“阴阳自和”其对自然界和人体有何意
义 25.如运用阴阳理论来概括分析药物的性味及功能 26.怎样运用阴阳理论概括分析各种证候 27.如何理解“春夏养阳,秋冬养阴”有何临床意义 28. 何谓五行学说其基本观是什么 29.五行各自的特性是什么 30.何谓”取象比类法”举例说明之; 31.何谓推演络绎法”举例说明之; 32.何谓所胜与所不胜 33.何谓五行相乘其次序和原因
如 34.何谓五行相侮其次序和原因如何 35.何谓“母病及子”一般规律如何举例说之; 36.何谓“子病及母”一般规律如何举例说明之; 37.依据五行相生规律确定的治和常用治法有哪些 38.依据五行相克规律确定的治则和常用治法有哪些 39.何谓“五行化”其规律如何 40.如何以五行生克乘侮理论指导情志病的治疗 41.五行生克乘侮理在针灸取穴中有何指导意义 42.中医学思维方法的基本特点可概括为几个方面
六、论题 1试述古代哲学精气学说的主要内容; 2.古代哲学中精和气各自的概念是怎样形成的 3. 为什么称精、气、神为人身“三宝” 4.气的运动与气化之间的关系如何 5.如区别古代哲学与中医学中的精、气概念 6.古代哲学之精气学说在中医学中的应用如
何 7.如何理解事物阴阳属性的绝对性举例说明之; 8.怎样理解事物阴阳属性的相对例说明之; 9.阴阳转化发生的内在根据和条件是什么 10.何谓阴阳交感其内在机制是
么 11.何谓阴阳互藏有何意义 12.何谓阴阳自和其意义如何 13.何谓阴阳平何意义8 14.试述阴阳消长的形式及其与阴阳对立制约和互根互用的关系; 15.如运用阴阳学说指导确定治疗原则16.如何运用阴阳理论阐释人体的病理变化17.如运用阴阳学说指导中医诊断疾病18.五行学说在生理方面的应用可概括为几个方面19.何谓“生我”、“我生”、“克我”、“我克”举例说明之; 20.何谓“五行胜复”其规律如何1如何以五行的特性说明五脏的生理特点 22.如何以五行生克制化理论来五脏之间的生理联系例说明之; 23.五行生克理论在阐释五脏病变的传变方面有何意义举例说明之; 24如何运用五行生克理论指导控制疾病的传变25.如何运用五行理论指脏腑用药26.试述在中医学中应用较多的思维方法; 27.你对“中和思维”是如何理解举例说明其在中医学中的应用; 28.何谓“类比思维”在中医学中是如何应用此思维方法试举例说明;
试题答案一、选择题一A
题 1.E 2.D 3.C 4.D 5.A 6.B 7.C 8.B 9.E 10.D 11.B 12.B 13.E 14.C 15.C 16.D 17.A 18.D 19.E 20.C 21.B 22.B 23.C 24.C 25.D 26.B 27.A 28.E 29.C 30.
31.C 32.A 33.C 34.E 35.B 36.C 37.A 二B型
题 1.B 2.A 3.D 4.C 5.B 6.A 7.D 8.C 9.D 10.A 11.E 12.B 13.C 14.B 15.B 三D型题 1.AC 2.DE 3.BC 4.AD 5.CD 6.AB 7.CE 8.AB 9.BE 10.CD 四X型
题 1.CDE 2.ABCDE 3.ABC 4.AD 5.ABC 6.ABE 7.BE 8.DE 9.ABCD 10.A 11.BDE 12.BDE 13.BDE 14.BDE 15.BDE 16.BCE 17.ABE 18.ABE 19.ABDE 0.CE 21.ACE 22.ACE 23.ABCDE 24.CD 二、填空题 1.先秦时期元气说元气一
元 2.水地说无形有形 3.云气说 4.中医的哲学方法中医的一般思维方法中医学中具体方法 5.精气神 6.协调通畅 7.神8.气聚气消 9.神 1 0.对立制约互根互用交与互藏消长平衡相互转化阴阳自和与平衡11.此长彼消此消彼长此消彼亦消此长彼
长12.阴阳交感13.镇之以静胜之以阳14.阳之守也阴之使也15.损其有余实者泻补其不足虚者补之16.热者寒之寒者热之17.虚寒阴病治阳18.虚热阳病治19.曲
直炎上稼穑从革润下20.相克相克反克反侮21.肺金肾水肾水肺金22.土乘水子病及母土侮木母病及子23.疏肝健脾肝旺脾虚疏肝健脾理肝脾肝和 4.
生制育无由亢而为害9 25.太过不及26.害制生化7.传受8.相生关系传
变相克关系的传变29.母病及子子病及母 30.相乘相侮31.补母泻子抑强扶弱32.滋水涵木益火补土培土生金金水相生33.抑木扶土培土制水佐金平木泻南补北34.肾阳脾阳温肾健脾温补脾肾35.比较演绎类比以表知里试探与反证36.注重宏观
察注重整体的研究擅长哲学的思维强调功能联系37.诸内诸外38.消息法39.一
般个别40.比较41.比较三、判断题 1.× 2.√ 3.× 4.× 5.√ 6.√ 7.× 8.√ 9.√ 10.√11.× 12.√ 13.√ 14.× 15.√ 16.× 17.× 18.× 19.× 20.×21.√ 22.√ 23.× 24.× 25.√ 26.× 27.× 28.× 29.× 30.×31.× 32.× 33.√ 34.√ 35.× 36.× 37.√ 38.× 39.× 40.×41.× 42.√ 43.× 44.× 45.√ 46.√ 47.√ 48.× 49.× 50.×51.√ 52.× 53.√ 54.√ 55.× 56.× 57.× 58.× 59.× 60.×61.√ 62.√ 63.√ 64.
√四、名词术语解释 1.古代哲学的精气学说,是研究精气的内涵及其运动变化规律,并以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想,是对中医学影响较大的古代学思想之一; 2.在古代哲学中,精的基本概念有:①一般泛指气,是一种充塞宇宙之中无形而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物的本原;②在某些情况下专指气中的精粹部,构成人类的本原;
3.在古代哲学中,气是指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质,是宇宙万的共同构成本原;
4.在古代哲学中,气化是指由气的运动产生宇宙各种变化的过程;
5.有形之精与气可以相互转化,即有形之精可散而为无形之精气,无形之精气又可聚积而成有形之精;
6.是有特定属性的一分为二;它是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括;它既标示相互对立的事物和现象,又可标示同一事物内部对立着的两个方面;
7.是研究阴阳的内涵及其运动变化规律,并以对立统一理论阐释宇宙万事万物的发生、发展和变化的一种世界观和方法论;
8.指物质从有形蒸腾气化为无形的过程;
9.指物质由无形之气凝聚成有形之物的过程;
10.是指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程,是万物化生的根本条件;
11.指运动着的和谐之气;
12.阴阳二气在运动中达到和谐状态时就会发生交感作用,从而产生万物;
13.是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面,具有相互依存,互为根本的关系; 14.是指相互对立的阴阳双方中的任何一方,都包含着另一方,即阴中有阳,阳中有阴; 15.是指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势;
16.又称“中庸”、“中行”、“中道”,涵有平衡,和谐之意,是中国古代哲学中重要的思维方式;
17.指一事物中所含阴阳的量和阴与阳之间的比例不是一成不变的,而是不断地消长变化着的;
18.即阴阳平秘;平,饱满之意;秘,即秘密、潜藏之意;阴平阳秘,即阴阳充盛,相互潜藏而不外亢;
19.是指一事物的总体属性在一定条件下,可以向其相反的方向转化,即属阳的事物可以转化为属阴的事物,属阴的事物可以转化为属阳的事物;
20.指阴阳转化的机理;重,有程度深之意,是促进阴阳转化的条件;谓阴气过甚,必然向对立面阳的方面转化;
21.指阴阳转化的机理;重,有程度深之意,是促进阴阳转化的条件;谓阳气过甚,必然向对立面阴的方面转化;
22.阳,指阳热;阴,指阴液;阳胜则阴病是指阳热偏盛,必消
10 耗阴液而出现各种伤津、伤阴的病证;
23.阴,指阴寒;阳,指阳气;阴胜则阳病是指阴寒偏盛,必伤阳气而出现各种阳气不足的病证;
24.阴偏衰产生的“阴虚则热”的虚热证阳病,治疗当滋其阴治阴,从而使阴阳恢复平衡,此即阳病治阴;
25.阳偏衰产生的“阳虚则寒”的虚寒证阴病,治疗当壮其阳治阳,从而使阴阳恢复平衡,此即阴病治阳;
26.治疗阳虚时,在补阳药中,适当佐以补阴药,使阳得阴助而生化无穷;
27.治疗阴虚时,在补阴剂中,适当佐以补阳药,使阴得阳升而泉源不竭;
28.当阴精亏损到一定程度,就会累及阳气,使阳气生化无源,出现阴阳两虚的病变;
29.当阳气虚损到一定程度,就会累及阴精,使阴精化生不足,出现阴阳两虚的病变;
30.五行,指木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化,衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性;
31.酸、苦、甘、辛、咸五种味道;
32.汗、涕、泪、涎、唾五种液体;
33.青、赤、黄、白、黑五种颜色;
34.五行气化而表现出的植物的生、长、化、收、藏五个生长阶段;。

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