正方辩论

正方——当今社会应该提倡干一行，爱一行

各位评委，大家下午好！今天我方观点是：干一行，爱一行。也就是说要认真对待工作，恪尽职守，爱岗敬业。首先从道德上讲，“干一行，爱一行”是社会主义职业道德的基本要求，同样是无私奉献精神的体现，作为一名新世纪的大学生，我们更需要以祖国和人民的利益为重，不管从事什么工作，都应该积极投入其中，奉献自我，实现自身的价值。其次从现实来看，当今中国虽然在很多“干一行，爱一行”的奉献者的努力下快速发展，但由于人口压力使就业情况不容乐观，在日趋激烈的竞争中，能找到全自己满意的工作已是难上加难，而且人是具有很强可塑性的，兴趣是人培养的，如果你用心去做一项工作时，你定能从中收获乐趣。如果你不用心，你是不会爱上什么工作的，终会一事无成。再次，从我们自身来看，大多数学生的专业是被调配的，但随着学习的深入，很多同学已经爱上他们的专业了，我们不学习它，怎么知道自己不会爱上它呢？我们没有选择放弃学习是以证明我们支持“干一行，爱一行”的精神。因此。于情于理于事实，我们因该“干一行，爱一行”。

谢谢各位评委：对方辩友的观点看似冠冕堂皇，实在不合实际，有“好高骛远”、“以自我为中心”之嫌疑。仅仅强调个人的兴趣实质就是以自我为中心，宣传个人主义，个人仅仅是社会这片汪洋中的一滴水，如果这滴水离开这片汪洋去谈兴趣无疑是只能将仅有的能力和才干消失在阳光下了，何其不幸！但如果它能在汪洋中找到自己的位置并从中努力得到乐趣的话，在阳光下闪耀着美丽光彩的就会使它，其中的道理，不辩自明。强调个人的兴趣同时也是一种理想主义，试想每个人都去做自己想做的工作，谁去做大家都不想做的事情，“己所不欲，勿施于人”啊！我方观点“干一行，爱一行”并不是说绝对终身从事一个职业，而是说一旦选择就只顾风雨兼程！谢谢！

正方一辩：

谢谢各位评委。感谢对方辩友精彩的陈词。但真理不是修饰而成的，对方辩词中依然存在县而易见的漏洞。对方辩友将爱一行干一行片面地理解为爱一行才能干好一行，我放一辩已经强调过，人是具有可塑性的，无论干什么，只要用心投入，总会发现其中乐趣，也就是说，只要具备良好的态度和责任感，即使不是很爱一行，也能干好一行。对方辩友反复强调了兴趣对工作的重要性，但好想忽视了当今的大环境：对许多人来说，有工作已是幸运，找到自己爱的工作实在、是难上加难。爱一行干一行是理想，却不切实际，不符合国情。难道对方辩友认为人人都能轻易的找到自己最有兴趣的工作吗？兴趣是可以培养的，重要的是对工作的热情和那份责任感。

诚然，提倡干一行爱一行也许会因为兴趣不相投而造成人才错位，人力资源的、得不到充分发挥，可是爱一行干一行就不会出现这种情况么？对方辩友反复论证应该爱一行干一行，可究竟如何介定爱呢？有数据表明，大多数人根本不

知道自己真正喜欢做什么，有可能你选了自以为喜欢的工作，由于未经深思熟虑，或没有具体了解，结果发现并不能很好胜任或其实根本就不爱。我们不能提倡因为爱所以爱，否则只能是爱过之后一脚踢开。对方辩友还提到干一行爱一行不符合社会发展需要，要遭受忍耐与煎熬。我到想请问对方辩友，是人去适应环境还是让环境来适应人，请对方辩友不要忽视就业压力大，就业形式十分严峻这个基本的中国国情。也许你能找到的工作中并没有自己爱的，难道这时你就不去工作了吗？先找一份工作安身才是当务之急，当你好好干这一行，有了一定资本后，才可以进一步选择自己比较喜欢的事去做。所以，请对方辩友脚踏实地，不要再好高务远了。还有，我想请对方辩友正视这样一个现实：在你没有开始干一件事时，你怎么会知道自己是否真正喜欢他呢？物质决定意识，实践是检验认识正确与否的唯一标准。难道对方辩友否认马克思主义哲学的基本原理吗？现实高于理想，生存重于兴趣。爱一行干一行对普通劳动者来说只是沙漠中的海市蜃楼，而干一行爱一行则能令你在每个岗位上都能将自身价值发挥到极至，难道对方辩友依然执迷不悔吗？

正方二辩：

谢谢主席，大家好。所谓道理不辩不明，很感谢对方辩友在今天的辩论中使我们更加深刻地明白了一个道理。“当今社会应当提倡：干一行，爱一行”！

如果你不能成为山顶上的一棵松

就做一棵小树生长在山谷中，

但必须是小溪边最好的一棵小树

如果你不能做太阳，就做一颗星星

但不论你做什么，都要做最好的一名！

“干一行，爱一行”是爱岗敬业精神的最好体现。是当今社会用人单位挑选人才的一项至关重要的的标准。在你所不熟知的领域完全有可能蕴藏着个人更大的潜力等待你的发掘。发光的不都是金子，但只要是金子，一定会处处发光的啊！难道不是么？对方辩友？！

从职业道德来分析，“干一行，爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本，最普遍，最重要的要求，是职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上，不论平凡与否，高低与否，贵贱与否，都应忠于职守，不计得失，兢兢业业，任劳任怨，一丝不苟，具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任，有义务，责无旁贷得去做好每项工作，这—是一种良好的人生态度。由此，我们清晰可见，“干一行，爱一行”不正应当是我们当今时代需要大力倡导和积极弘扬的高贵品质么？

其次，“干一行，爱一行”其实质更是雷锋精神的体现。在新时期，学习雷锋，我们应在择业与工作中更多的考虑社会，考虑祖国，考虑人民的需要。如果一个人把个人的利益置于集体之上，则也就已证明他的不可靠。正如一生曾变换过13次工作的原南京大学讲师刘吉同志所言：“当祖国需要你时，是职业选择你！”又如自愿担纲重症监护病房护理员工作的马冀红：在小病人面前，她是妈妈，在老病人面前她是女儿。这难道不正是雷锋精神的实质体现么？在具体的岗位上，人人都要有甘当革命“螺丝钉”的意识。“干一行，爱一行”，有一分热就发一分光。洗车工、包装工、清洁工……这些岗位贫贱但不低贱；这些人们平凡而不平庸。

“干一行，爱一行，是无私奉献精神的体现；而与此相比”爱一行，干一行，这种以自我为中心的态度则显然是不可取的，也不符合当今社会的需要！

事实胜于雄辩，当今社会我国乃至全球就业岗位的竞争激烈化导致了相当一部分人所从事的职业或许并不是本人所熟知或擅长的领域。这就需要我们就业观念上的转变。在选择职业时要认清当前形式。想必大家都听说过搬山术的故事：山不过来，我就过去！你不去干这一行，又怎么知道自己就一定不会爱上它呢？不论是什么样的岗位，什么样的环境，只要我们身处其中，我们就应该努力地去适应，所谓适者生存啊！在生存中求发展，为社会做出贡献，实现自己的人生价值才是最理智的选择！

退一步。我们试想：如果人民教师不能循序善诱，诲人不倦；如果人民医生不能救死扶伤，任劳任怨；如果人民警察不能秉公执法，替天行道……如果“干一行，不能爱一行”其结果则不堪设想啊！这世上没有什么伟大的人，只有伟大的挑战，这需要我们细微而坚韧的情感和精神！

总而言之，“三百六十行，行行出状元！” 越来越多的声音呼唤着：只有干好你手头的工作，人生才有一个完美的结果！干一行，通一行，干一行，爱一行，精益求精，不断发展！

所以，我们有理由相信“干一行，爱一行”才是当今社会的主旋律！

正方四辩：

谢谢主席！大家下午好！

我们都知道，21世纪的卓越人才他们朝气蓬勃，热情满怀，个性鲜明，又有强烈的责任感和自信心。他们追求工作高效率，生活高品质，而这些与从事自己所爱的行业是分不开的，因此当今社会应该提倡“爱一行，干一行”！

首先，真理就说了：兴趣是人类最好的老师。师也，传道授业解惑者也，正是兴趣告诉我们怎样才能生活的快乐而有价值！知道自己爱做什么，激发出我们最到的热情与信心，引导和促使我们充分发挥自己的主观能动性和潜能，以饱满的精神状态来面对学习，工作和生活，这不正是我们人类生存的意义吗？有谁会拒绝快乐呢？

再说，当今社会是信息高度发展的时代，要求高效率。从事自己不爱的行业，还要出高效率，这其中所受的忍耐与煎熬是显而易见的。理所当然我们应该从事自己所爱的行业。首先发自内心的接受这一行，才能够快而全身心的投入工作，心甘情愿的竭尽所能让自己出成绩，获得更多的激励与热情！何乐而不为呢？！况且，当今社会要求创新，提倡个性。培养创新性人才是发展知识经济和高科技产业的重要因素之一，而随着劳动就业制度和高等教育体制的改革，大学毕业生就业实行了“双向选择，自由择业”的知道原则，这就给了大学生们更大的自由发展空间，使他们的个性得以展示，达到创新的目的。“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林”。所以大家要坚持自己所爱，坚持到底。

小结陈词：

谢谢主席：我方认为与其不切实际的要求每个人“干一行，爱一行”不如提倡人人“爱一行，干一行”爱你干好的事，干好你爱的事。惟有干的好，你才会去爱，惟有爱得深，你才干的好。把精力和时间花在弥补欠缺上，人们就无暇顾及增强和发挥优势，何况任何人的欠缺都比才干多的多，且大部分欠缺是无法弥补的。如此，不仅达不到完美，反而会失去单项夺冠的机会。社会是进步的，随着人们的总体收入增长带来的消费能力的提高与社会进步趋势，要求人们的需求沿多元化，层次化方向纵横深化，并不断从物质要求向精神要求迈进。所以人们的劳动不再仅仅为了吃饭，穿衣，住房……更需要精神上的愉悦，身心都得到满足，这正是爱一行，干一行让人们更加如鱼得水般驰骋职场，有利于提高工作效率，获得更多的优秀业绩，为集体和国家带来更多荣誉，实现个人的真正价值，完美自己的人生，所以我们应该提倡“爱一行，干一行”！

辩论赛正方用稿

辩论：小学生看电视的利与弊正方：主持人（主席）、对方辩友、各位同学: 大家好!我方观点认为小学生要多看电视。我认为小学生可以多看电视。因为电视可以教我们一些知识，有一些是教育方面的电视，所以我认为可以多看电视。以下是我方的观点: 1、看电视可以增长我们的知识。就拿CCTV-8的节目来说吧，每天都插放“探索、发现”，这就是一个有知识性的节目。而且我们还可以看一些新闻，比如新闻60分、生活在线等等。从中，我们可以了解一些发生在我们身边的事。 2、可以提高我们的想象力。在生活中处处都要有想象力，如果一个人没有想象力，那他就会很“傻”，而想象力除了看书看电视也可以培养孩子的想象力!首先，小孩子有玩的天性，你不可能让他自己一人违背自己的想法来满足你吧。何况现在从中央到地方都开通了少儿频道，让他多看看是有益无害的。教育学家认为，电视对发展孩子的感知能力，提高记忆效果是有益的。电视的特色即动作和声音同时刺激感官能吸引儿童的注意力。同时，还因为动作本身容易感知、记忆、可以提高孩子的兴趣。如电视的动感特色可以使一颗小种子逐渐长成了参天大树，给孩子强烈的印象，看到了变化的全过程，从而深深地铭记在记忆中。有人说:“一张画胜过千言万语。”而一幅具有动感特色的电视画面，对语言发展尚不完善的幼儿来说，其意义和价值就不言而喻了。另外电视对提高孩子的思维能力，激发其想象力能起到积极作用。 3、可以了解一些国家大事。报告称，如果每天看两个小时的电视，那么他们在阅读、算术和词汇上的得分比不看电视的孩子高出10%，因为看电视可以让小孩子增长见闻，学习各种良好的社交和学习技巧，从而为他们今后的学习打下良好的基础。（这项研究报告是由美国得克萨斯大学的儿童发展教授阿莱莎·休斯顿撰写的）综上所述，我方坚决认为小学生要多看电视。正方：我方认为小学生看电视好处多。它可以开阔我们的视野，增长我们的知识。比如我，就喜欢看一些科学探秘方面的节目，懂得了许多书本上所没有的知识。正方：这并不能否认看电视的好处。只要我们有选择的看，或者在家长的陪同下，就可以避免这些危害。

愚公移山辩论赛正方一辩稿

愚公移山辩论赛正方一辩稿再退一步讲，就算这两座山非挖不可，为什么一定要亲自上阵，全家老小不干别的整天挖山?且不说整天挖山不仅是一个极其艰苦枯燥的活计，要是碰上巨大的花岗岩还挖得动么?为什么不去考虑做一些更能赚钱的买卖，然后把挖山的事情外包给专业的挖山队伍? 谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，谎言综合词典的释义，就是事实求是，不说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。从善意的谎言词组结构入手进行分析，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用DD这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。现实生活中，恐怕绝对不会有愚公移山这样的事情发生。但是，同样道理的事情却发生的不少。我们并不是不鼓励人们坚持和执着，但是如果这种执着变成了固执，变成了一种无意义的为了执着而执着，那么就走到了反面。开宗明义，概念先行。让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。下面我将从以下三个方面论证我方观点：这些话从小长辈就谆谆教诲过。马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎。第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。

关于诚信的辩论赛正方辩词.

关于诚信的辩论赛正方辩词 2019-01-01 善意的谎言终究还是谎言真的是善意的吗?!——目的很好，只是没有考虑得更远些：既然是谎言，那么那就一定是假的，假的就一定有破绽，俗话说没有三年不漏的茅草房，谎言终究逃脱不了被识破的命运，而到那时候，我怕会伤得更深! 还是为自己的一种开脱?!——明明是谎言，却偏偏得为自己加一个“善意的”来作修饰，这样做人似乎是有点不怎么厚道的，。说实话，我更相信第一种解释，因为我相信人们。但我现在不想谈论这一点，想说的是，我们应该怎样把真实说出来也不伤害对方。没有绝对的真理，那么就更没有绝对的事实!不少人，总喜欢加个“事实上”以增强说服力，由此可见，事实是多么地有魔力啊!那么我们又如何把事实反映给对方，而又不会造成什么困扰呢? 《读者》上面有这么一句话：奔流的河水不是在逃避，而是在前进。其实到底是逃避还是在进取，我们谁也不知道，去问河水吧!不过以我之心看万物，而万物皆着我之色彩，说它是在逃避，是因为我们站在它的后边，离我们而去;说它进取，是因为它向我们奔涌而来——两种说法其实都是对的，谁都不能否认这是事实啊。因此要说出事实，要说出不造成伤害的事实，那么就得有看待问题的角度的取舍，从一个对大家都有好处的角度去看问题，这样，角度不一样，问题的答案也就不一样，但那却是真实的，也就不需要谎言，也就更不需要善意的谎言了!因为人们总是很容易相信并接受事实的 1)我方认为人需要讲诚信，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。他在二十年前答应朋友的.事情，他二十年后还没有忘记吗?所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。 (2)善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。 (3)而且中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了，

辩论赛正方资料精编版

正方一辩呈词： (盛)一：俗话说的好，“没有规矩不成方圆”。一个文明的社会，离不开各种规则来规范人们的行为。规则救赎人们在日常生活、学习、工作中必须遵守的行为规范和准则。幼儿期是萌生规则意识和行程初步规则的重要时期，所以《新纲要》提出教师要帮助幼儿从小理解和遵守生活、学习的各项常规，养成遵守规则的良好态度和习惯。从小帮助幼儿建立规则意识有利于发展幼儿的意志力、控制力和思维力，有利于促进幼儿社会性的发展。二：幼儿的规则意识和执行规则的能力是社会性适应中极其重要的内容，它是儿童学习，生活的基础与保证。要积极发展幼儿的自我调控能力，促进幼儿社会规则意识的养成。三：很多人都认为，幼儿早期的游戏只是“玩耍游戏”，无所谓“规则性”，而“规则游戏”也只是幼儿游戏发展到一定年龄阶段才出现的。但是，我们不能违背与否认“规则游戏是幼儿在学前中期才开始出现的”这一客观规律，同时我们同样也不能否认“规则是游戏本质的特征”（维果茨基语），游戏具有规则性。综上所述，我方认为，游戏中规则更重要。

反方提问： 1.游戏的特点是什么？沈：幼儿自愿自发的活动，但是幼儿游戏含有积极的约束，是幼儿体验到没有这些规则而不利于游戏开展的基础上产生的，游戏的自由就不仅包括幼儿对游戏行为的自主，也包括自觉自愿接受游戏中规则的约束！感谢反方辩友的这个问题，验证了我方的观点。 2.如何在游戏中发展幼儿的自主性？盛：我方一直强调，在有规则、有秩序的前提下，才能更好的发展幼儿的自主性。秩序作为一个游戏的前提，是非常重要并且不可或缺的。规则就像房屋中的基础，没有秩序，何来建筑。 3.规则是出于老师的管理还是幼儿游戏的意愿？俞：我方认为，检验游戏中的规则是否合理，就是看这条规则是限制还是帮助幼儿实现游戏意愿！游戏本身的规则，比如制定游戏中的规则，这是游戏得以开展并决定胜负的重要元素，如棋牌类规则游戏，就有出牌规则和走棋规则，一旦游戏开始，是不能改变的，所以游戏中规则更重要。沈：正方三个问题： 1.反方一辩强调六个解放，那么，请问对方辩友是否有考虑过各个年龄段幼儿的自我差异呢？ 2.在没有规则的前提下，游戏要怎么开展？让幼儿自我发挥吗？ 3.反方一辩说，幼儿在游戏中需要相互制约，也就印证了我方的观点，游戏中规则更重要呀！反方自由辩论部分：反方问题：问题一：反驳一：难道各个年龄段的幼儿都能一看游戏就知道如何做？该如何玩？该怎么自主发展？问题二： (盛)反驳二：如果一味让幼儿自主自由，随心所欲，完全忽略规则在幼儿活动中的教育功能，那么幼儿在游戏中根本就自主不起来，同伴间互相干扰，混乱无序，

辩论会资料

辩论会：小错不会酿成大祸（反方）一辩陈词：小错和大错有人问马克·吐温，小错误和大错误有什么区别。马克·吐温说：“如果你从餐馆里出来，把自己的雨伞留在那里，而拿走了别人的雨伞，这叫小错。但如果你拿走了别人的雨伞，而把自己的雨伞留在那里，这就叫大错。” 第一个是无意中拿了别人的伞，忘记自己的伞。第二个是故意没拿自己的伞，拿了别人的伞从两个回答上看出犯错误的心理是怎么样的，无意的就是小错，故意的就是大错了。首先要明确，什么是“小错”，（要自己立意，尽量对本方有利的，如：小错是指次要矛盾的次要方面，而决定事物性质的是主要矛盾的主要方面）其次，要表明我方观点，小错与大错并非量质变的关系，二者在本质上就是截然不同的。最后，小错不是细节，我方不反对细节决定成败说，但是，坚定认为小错都是可以忽视的、可随时改正的，不会对大局产生决定性影响，所以，不会酿成大错。小错不一定会造成大错，很多大错都是没有经过小错直接造成的。像爱迪生，他在实验中的种种失败我们都可以视为错误，然而要是没有这些错误的存在，他的成功又从何而来？况且对于小错只要你正确对待，大错是如何照成的？这是人的一种态度问题而不是有小错直接造成的，所以小错不会造成大错！人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。发现错误的时候，不要采取消极的逃避态度。而是应该想一想自己应怎样做才能最大程度地弥补过错。只要你能以正确的态度对待它，勇于承担责任，错误不仅不会成为你发展的障碍，反而会成为你向前的推动器，促使你不断地、更快地成长。孰能无过毛主席都说了不犯错误的人是猪人的生存中不可能不犯错但只要我们及时的去改正，那么小错不会造成大错，上次的辩论赛有过这样的比喻：你吃鱼鱼翅卡到喉咙了，那你是会尽力把鱼翅从喉咙里取出还是喜欢一直卡在喉咙里？有句话说，过分的完美，本身就是一种不完美。那么在生活中，我们何必那么苛求完美呢？还有人说，难得糊涂。凡是精打细算，事事左思右想，那样活的会很累。小错我们人人都会犯，像小孩子调皮捣蛋，大人们就会以为，必须要从小的事情抓起，否则早晚会铸成大错。其实不然,因为不是所有的小错都会造成那么严重的后果，相反，如果我们总是纠结于小错误,凡是畏首畏尾,生怕自己犯了什么错误, 那么活的会非常累,总之注意这个,注意那个. 反而对我们生活不利.搞得自己灰头土脸。生而为人，我们不免会犯错误不管是谁我们都要及时去纠正错误

辩论赛结辩词正方：竞争比合作更重要

三一文库（https://www.360docs.net/doc/c55100133.html,）/礼仪/辩论赛辩论赛结辩词正方：竞争比合作更重要辩论赛结辩词正方：竞争比合作更重要主席，评委，各位观众：晚上好!关于今天的辨题，我方的观点之前已经十分清楚了，竞争乃进步之母。合作已竞争为前提，竞争是绝对的，合作是相对的。合作的的目的是为了更好的投入到竞争之中。我方始终认为，竞争与合作二者都重要，区别只是在于竞争比合作更重要的“更”字。我方不否认，合作同样促进社会发展，合作是为发展创造一个更好的环境，合作使个体合理投入竞争之中，减少在发展过程中所带来的物耗。但是，竞争在推动发展方面做得更加突出。竞争是社会发展的内在推动力，而合作仅仅是外部条件。试问在一个事物当中，内因外因孰轻孰重?再请问，面人与自然的竞争推动了生产力发展这一著名论断。在历史长河中的过去，现在，将来，谁又可以对它持怀疑态度?相信现在除了对方辩友之外,在座的各位评委和观众心目中都有自己明确的答案。因为竞争比合作更能促进发展，竞争比合作更重要。

对方辩友的论辩时而小桥流水，时而滔滔不绝，但都难以掩盖对方辩友避重就轻，偷换概念，以偏盖全的实质。其一，对方辩友全称否定了竞争的重要性，人为割裂了竞争与合作之间的联系。其二，对方辩友只看到竞争之弊，眼中确全无竞争之利。其三，对方辩友将竞争的概念偷换成你死我活的兽性争夺。这样合理么? 我希望对方辩友能够正面回答。事实一次又一次的证明了竞争是社会发展的第一推动力。战国时秦国际贫积弱，国小势微。面对如此境况，秦国勇于竞争，奋起变法。终于横扫六合，一统中国。新中国初期，面对恶劣的国际形势跟百废待兴的国内局面。中国没有选择丧失国格的合作，而是自力更生，艰苦奋斗，建立起齐全的工业体系，研制出自己的两弹一星，奠定了世界大国的地位。关乎国家利益的是事情是不能也决不可能合作的。难道对方辩友到现在还死保自己观点不放么? 还有一点时间，这场辩论赛行将结束。据说，一个英雄最大的悲哀莫过于找不到对手。虽然我们只是普通人，却同样拥有这样的渴望。我想今天对方辩友也有相同的感受吧。法国伟大作家罗曼罗兰曾经说过，一个人要扶助弱者，应当首先使自身变成强

小错会酿成大错的资料(辩论赛正方)

（千里长堤，溃于蚁穴）（差之毫厘，失之千里）（千里长堤，溃于蚁穴）（一着不慎满盘皆输）（勿以恶小而为之，勿以善小而不为）（一失足成千古恨）（绳锯木断,水滴石穿）（一着不慎，全盘皆输）（为山九仞，功亏一篑）（因小失大）（小不忍则乱大谋）（）（） “千里之堤，溃于蚁穴” 故事临近黄河岸畔有一片村庄，为了防止黄患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听了不以为然说：偌坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？拉老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河里的水猛涨起来，开始咆哮的河水从蚂蚁窝渗透出来，继而喷射，终于堤决人淹。（1）我认为,小错会造成大错,因为看一个人,首先要从细节看起,如果你有小错不及时改正,时间一长,就渐渐造成大错了! （2）我认为一个人的点点滴滴都会改变他的人生,成功与失败往往决定于一个人的习惯,播种行为收获习惯,播种习惯收获性格,播种性格收获命运.水滴石穿,集腋成裘,冰冻三尺非一日之寒,大错往往是由生活中的小错汇聚而成,所以,小错不改一定会酿成大错. 三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得让同学们知道并铭记在心。我们学校曾经把学生日常行为规范三令五申，但同学们违纪者仍然大有人在，有的只是违犯一些非常小的过失，比如跳窗，乱扔果皮、塑料袋等。这些现象虽然越来越少，但毕竟仍然存在。可以设想，这些同学在违犯这些“小”的过失之时，极有可能是心存侥幸的：“小事一桩。老师又没看见。” 这种侥幸心理害人不浅。失之小节，也许是酿成大错的开始，因为一个人良好的素养往往体现在小节上，正所谓，“勿以恶小而为之”。反之，自律，自爱，自尊，自强，时时处处从“小”做起，也许正是长大成材的良好开端，正所谓，“勿以善小而不为”。当然，这一切并不一定要老师必须看见。违犯“小”的错误，即使“老师看不见”，仍然是一个铁定的错误；做了“小”好事，有了“小”的增益，即使“老师看不见”，仍然是一个可喜的长进。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。同学们如果把三国诸葛亮这句话置之座右，奉为处世箴言，必然会增益良多，长进良多！丢了一个钉子,坏了一个铁蹄. 坏了一个铁蹄,折了一匹战马. 折了一匹战马,死了一个骑士. 死了一个骑士,输了一场战争. 输了一场战争,亡了一个国家. 一个谎言要用千万个谎言来掩饰。绝对能赢。更上一层用：人的意识形态上觉得小错无关紧要，其实不然，小错都不严谨大错就更意识不到了。有个小孩在学校里偷了同学一块写字石板，拿回家交给母亲。母亲不但没批评，反而还夸他能干。第二次他偷回家一件大衣，交给母亲，母亲很满意，更加夸奖他。随着岁月的流逝，小孩长大成小伙子了，便开始去偷更大的东西。有一次，

“行重于心”辩论赛正方一辩陈词

主席，评委、观众，大家晚上好，我方的观点是行重于心。何谓“行重于心”？“行”即为积极有效的行动，而“心”则为一味追求完美的顾虑周全。柏格森曾说过：“行动是必需品，思辨是奢侈品。”说的是积极有效的行动是必不可少的，而一味追求完善的思辨过程不是及时有效的。我方认为行重于心的原因有三：第一，从人的主观角度来看。每个人都会认为空想事情比实际做事情要简单，这点是毋庸置疑的，但是我们通过空想做到的是什么呢？是实际存在的高楼，还是摆在我们面前的这些桌子凳子，的确，它都不是，它只是一个想法，存在于你深深的脑海里。但是人都爱想，都愿意优先把事情想完美想透彻，而积极有效的行动却不是每个人能做到的。所以从人的主观角度来考虑，“行”的可贵程度是超过“心”的。第二，从事情的客观角度来看。这个世界是唯物主义辩证存在的，它不会随着任何一个人的心理变化而改变，却会因为人主观能动性而发生变化。除此之外所有事情都具有不可预知性，即使是对所谓的小概率事件也有墨菲定律的存在，换句话说就是你心中想再多再完美，对于事情本身来说的不确定因素是不具有决定性的，而积极有效的行动能够从事情本身的客观属性上来排除不确定性，比思辨性的推理可靠得多。所以“行”的重要程度是高于“心”的。第三，从理论的角度来看。事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“事情的完成度”是事物的主要矛盾，而“事情的完善度”则是次要矛盾，因为事情的完善度是建立在事情的完成这个先决条件上，又实际的行动决定事情的完成度，属于“行”，而完善度是由人对事情的考虑影响的，属于“心”。根据“解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解”这一理论参考，我们可以认为“行”可以带动“心”的解决，从而有“行重于心”。根据以上主观，客观，理论三个角度的分析，我方一致认为行重于心！

大学兼职辩论赛,正方资料[1]1(同名1980)

陈词我方观点：大学生兼职利大于弊随着社会的发展，随着科教兴国战略的实施，整个社会对素质教育的呼声越来越高，我国传统的应试教育体制存在着严重的弊端，当代大学生动手能力弱，社会经验少，眼高手低现象极为普遍，这种情况的出现由于我国的教育模式是重理论轻实践，而改变这个状况的方法就是教育体制改革，但是要改变这种现状，三年五年是不够的，我们不能等到十年八年后再来上大学。所以，既然教育不能因我们而改变，我们可以因教育而改变，而兼职无疑是大学生积累社会经验的最佳途径。衡量大学生打工利大弊大的标准在于兼职对大学生的自身发展所起到的作用是促进还是阻碍。我方认为在校大学生兼职利大于弊主要体现在以下几个方面：第一，从物质角度看，兼职可以赚钱，减轻家庭负担；第二，从精神角度来看，现代大学生大多在密罐中长大，经不得风雨，吃不得苦头。兼职可以让我们更好地了解社会、融入社会，在社会中学会与人交流，学会坚强面对困难，学会如何保护自己。第三，从动手能力看，

大部分的学生动手能力弱，理论知识与实践操作严重脱节，社会经验少，眼高手低现象极为普遍。而兼职可以弥补这些。第四，从检验和评估看，当我们学到基本知识的时候，我们是通过什么来检验的？是实践。邓小平曾经说过“实践是检验真理的唯一标准”，我们通过一些兼职的实践，来检验我们学到了什么，学到了什么程度，还有什么地方是不足的，应该怎么样去改进。一个在大学期间从未打过工、毫无社会经验、没有足够的心理承受力、动手能力很差的毕业生，与一个在大学期间通过打工积累了丰富的社会经验、有明确的人生定位、具有面对困难解决困难的心理素质、实践能力很强的毕业生相比，哪一个能更快的适应社会？哪一个更受企业青睐？哪一个更符合我们追求的人才要求？至于由于盲目兼职带来的不良现象并非兼职这一客观事物本身的缺陷，制度的不完善也不能掩盖兼职给我们带来的巨大利益，尽管说影响学习，但是这也是锻炼我们协调能力的时候，我们不能因为兼职的一些不好的地方而否定了兼职的利，正如车祸的存在不能否认车给我们带来的极大便利。兼职的弊是有的，而且有很多，但是，兼职

开卷有益辩论会正方资料

开卷有益辩论会正方资料正方xxx：“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》，意思说读书有好处。它历经百年，延续至今，仍有使用，可见其实有一定的价值和意义。我十分赞成“开卷有益” 也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。正方：在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处第一只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

辩论赛善意的谎言有碍于诚信.正方一辩稿

辩论赛:善意的谎言有碍于诚信.正方一辩稿谢谢主席，谢谢评委，我们今天的辩题是善意的谎言是否有碍于诚信。我方坚持认为善意的谎言有碍于诚信。首先，请准我来解释下我方关于“善意”、“诚信”和“谎言”的认识，请大家看看我手中的《现代汉语词典》里面第558页对“谎言”的定义：1、假话2、欺骗之言3、没有根据的话；而善意理所当然是好意；同时请大家也注意下我手中这本词典的第160页，里面也有对“诚信”做出定义：1、诚实、诚恳2、反对隐瞒欺诈3、反对弄虚作假。故，很明显可以看出诚信是褒义词，谎言是贬义词。大家还记得我们初中那朗朗上口的语文教材吗？里面我们有学到一个偏正短语，善意的谎言便是一个偏正短语。也就是说，不管 “谎言”前面加上“善意”或是其他的修饰性词语，其“谎言”这个中心词，都未脱离其原本的意思。故，很明显地便可看出“善意的谎言”仍与“诚信”相矛盾的，是对立的。由此可见，善意的谎言有碍于诚信。其次，大家是否还记得曾子教子这个历史教训。他为了不给孩子撒谎，即使是一个善意的谎言，也要把一头肥猪杀了给孩子吃。要知道当时春秋时候，曾子的家庭也没有很好。但是他不想对孩子不诚信，义无反顾的宰杀肥猪。由这个例子难道不能看出即使是一个小小的善意的谎言也有可能影响到诚信吗？正是由于善意的谎言有碍于诚信，我们伟大的共产党才会在2019年3月4号提出：“以诚实守信为荣”的八荣八耻作为我们全党、全国人民的思想基础。再次，马克·吐温曾经说过这样一句话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学家们的观点是：不用轻易撒谎，哪怕是善意的谎言。再如，《刑警2019》里的一句话“魔鬼之路，可以使由善意铺成的。”一个有悖于诚信的善意的谎言有可能变成别人的魔鬼之路。故在对待善意的谎言，要透过他的美好的表现，看到其内在的谎言的本质。总之，在面对善意的谎言切勿像看“水中月，镜中花”一样。由此可见，善意的谎言有碍于诚信。谢谢！

辩论赛精彩辩词集萃辩论总结陈词

辩论赛精彩辩词集萃辩论总结陈词反方总结陈词谢谢主席，大家好!众观整场辩论，我不得不很遗憾地指出，对方辩友你们一直混淆是非，颠倒黑白，从根本的辩题上进入一套貌似完美的谬论，把观众和评委拖入了一个误区，但是天理昭昭，真理是藏不住的，请听我一一道来。第一，何谓城市化?化是一个过程，城市化是一个动态进行，虽然对方也不否认，可是在交锋中你们为什么总是以静态的观点去看问题呢?你们总是把城市化美好化，这怎么能行呢?试图引起观众和评委的共鸣，这是你们的计策，但是这无异于搬起石头砸自己的脚。第二，对方对生活质量的理解，我们说生活质量和生活水平是两个概念，为什么你们只是抓住生活水平的提高就说证明生活质量的提高呢?我们什么时候又说了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物质呢?生活质量有质又有量，对方您不是不明白，只是装得稀里又糊涂。第三，历史的车轮是前进的，这是人类发展的科学文明进步，我们的生活水平自然是提高的啊，可是你们的结论是城市化提高了我们的生活质量，这怎么可能呢?你这不是牵强，也不是凑巧，根本就是导向了杀人之说。听听真理的阐述，城市化降低了人们的生活质量。人类从产生以来，从来没有停止过对生产方式的探索，作为工业化的产物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，这我们都承认，但是

作为一种政策选择、发展模式，城市化使人口和资源大幅度集中于部分城市!这不但造成了很多社会问题，而且使原来的城市功能受到了巨大的损害，城市化产生严重的“马太效应”，造成城乡差异悬殊，并使城市化走上通过生态破坏疲建的不归之路，这其中城市化带来的弊端已被城市化的实践和社会学的理论所证明。纵观人类发展，西方学家提出城市化规模与人类的生活休戚相关，在近代，又有人提出了人口数量与平均管理更体现了人性的蜕变和衰退之说啊!处在世纪之交的今天，实现城乡的均衡发展是我们时代发展的主体和主流啊!从伦敦到芝加哥，从刚才对方辩友提到的新加坡到青岛，哪一个不是发现了城市化的弊端后采取抑制城市化发展来解决这个问题呢?对方辩友不要为了论证你们的观点，而被蒙蔽了探寻真理的双眼啊!事实也好，雄辩也好，我方观点城市化降低了人们的生活质量。谢谢大家! 正方总结陈词谢谢主席，各位评委观众大家好! 我不敢说对方辩友顽固，但是我不得不指出对方辩友的几个错误。第一，刚才对方辩友说到过一段时间，城市化就不再城市化了。那对方辩友是不是要告诉我，上海南京城市化了是不是他们的生活质量就比我们低了呢? 第二，刚才岁方辩友说我们的城市化是一个静态过程，殊不知城市化是一个发先问题并不断改进的过程啊!第三，刚才对方辩友说

大学生创业利弊辩论赛资料(正方)

1（自主创业原因）有一份关于大学生创业目的调查报告显示（为多项选择），自身发展需要实现人生价值占52.0%，积累经验，为以后工作作准备占46.1%，就业压力、为了赚钱和生存占41.4%，而受传媒影响、英雄崇拜占23.7% a自身发展需要实现人生价值 b积累经验，为以后工作作准备 c就业压力，为了赚钱和生存 d传媒影响、英雄崇拜。社会上有一种创业英雄主义，这些是创业者的一种寄托。 2(大学生创业的好处以及重要意义) 经济全球化时代不论是社会上,还是校园里,创业都成为了最热门的话题之一。Google、微软、Dell等都是由学生创业成功的。在探索中慢慢提高自己的种种能力。 (1)对于学生自身来说 a大学生具有自身优势b大学生具备自觉性、坚毅性、果断性、自制力、勇敢等品质。c大学生有敏锐的商业意识，按照商品经济的运行规律办事，遵循公平交易原则，遵纪守法，诚实可靠；同时要善于寻找、捕捉和创造商机。d大学生有务实精神，踏实做事，诚恳待人。有献身精神，有达到目标的自信心、勇气和执著。f创业过程中，克服困难对大学生的良好心理品质的建立起很大作用

（2）对于社会来说:a）减轻社会就业压力，也能有助降低失业率。创业，既可以缓解大学生就业难的压力，又可以让在更大程度上实现他们的人生价值。b）加速社会信息发展，为市场注入新元素。（3）对学生的家庭来说，使自己更急独立，减小对家庭的依赖，减轻对家庭的负担。 A创业的理由 1学生创业符合当前素质教育的大方向. 2学生创业促进知识成果向生产力转换。 3学生创业促进生产力发展，促进社会财富的增加。 4鼓励学生创业从总体上有利于学生的长远发展。 5学生创业壮大了私营企业队伍，还将改善私营经济从业人员的结构。6学生创业促进教育现代化进程。 7部分生活困难的学生可以通过创业来完成学业。 8学生创业有利于缓解就业压力 9创业利弊是重在过程，而不是结果。 10大学生比一般人更有创业优势 11大学生创业可以培养合作精神以及综合能力。 12 大学生创业可以建立高知识团队，促进技术市场的良性竞争。 13 影响大学生创业成败的关键因素是自身的修养，而不是精力。14创业与学业是统一的，是知与行，是理论与实践的统一，创业是学习的一部分。

讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料

讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实

情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务

辩论赛一辩稿一辩

谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好。今天我方观点是“干一行，爱一行。”所谓“爱”主要是指的一种热爱，一种在完成工作的过程中逐渐产生的对工作的一种热爱，只有有了这种爱我们才能够工作中做到爱岗敬业，服务社会，并逐步实现自己的理想、目标。从而达到个人与社会价值的统一。因此为了支持以上辩题，今天我方将主要从道德、社会、个人三个方面来进行我方的辩论。首先“干一行，爱一行”从道德上来讲是必须的。因为人是生活在社会这个大环境中的，人追求自己的兴趣梦想固然没有问题，但是人在追求自己的理想与目标时也应该考虑到社会的问题。当个人的理想目标和社会的需要或现实相冲突时我们应先考虑社会的要求，这是每一个社会中的公民应具备的基本素质。其次，从社会现实上来讲，当今虽然中国在很多“爱一行、干一行”的奉献者的努力下快速发展，但是社会的大现实却是人口压力使得更大部分人的就业情况不容乐观。在日趋激烈的竞争中，能找到让我们满意的工作实在是难上加难。如果我们只是因为不爱这个行业就不去从事它，那势必会导致一些大家都喜欢的职业人满为患，而一些大家不怎么了解，不很喜欢的职业则门可罗雀。而这样的结果就是社会资源的极大浪费。再者，从我们自身来看，一、且兴趣是具有不稳定性的，谁也不能够保证你现在有兴趣的职业你一直都能有兴趣，而你本身没有兴趣的职业你将永远没有兴趣。二、人是具有很强的可塑性的，因此兴趣也是可以培养的，当你在从事某个工作时随着你对它的深入，你可能就会不知不觉的发现你已经爱上它了，正如现在很多大学生的专业是被调剂的，但是他们却在随后不断的的学习逐渐产了对本专业的兴趣，并最终取得了成功。三、很多职业我们对之没有兴趣主要是因为我们对其的不了解，仅仅因为不了解就不去从事它很可能导致这个适合我们的职业就与我们擦肩而过，古语有云“觉知此事要躬行”，

开卷有益辩论会正方辩词

开卷有益辩论会正方辩词我认为开卷有益。高尔基说过： “ 书籍是人类进步的阶梯。 ” 多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。世界名人培根说过： “ 史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。 ” 这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来

的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？古人云： “ 开卷有益。 ” 确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。古代诗圣杜甫有句名言： “ 读书破万卷，下笔如有神。 ” 这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，

翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华

的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。同学们，我方观点就是 “ 开卷有益 ” 。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言： “ 读书破万卷，下笔如有神。 ” 书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只有饱览群书，方可成人成才。

愚公移山辩论赛正方一辩稿范文

愚公移山辩论赛正方一辩稿范文对方辩友说很多大学生跳楼是因为恋爱失败。很明显对方辩友只把眼光停留在那些心理承受能力较差的大学生身上，却忽视了有很大一部分大学生失恋后是哭一哭想一想，分析原因总结经验，学会了付出和放弃，最后成熟理智地从失恋中走出来，甚至在新的追求中重新确认和实现自己的价值! 范文一谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。开宗明义，概念先行。让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。下面我将从以下三个方面论证我方观点：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成

功的故事。现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的，这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“南瓜馅饼”，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。汤姆心里十分矛盾，假设有一天，他在岳母亲面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且，汤姆的岳母又会对他产生何种疑问?由此可见，不管是善意的谎言还是恶意的谎言，都不能说。第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。我方的观点是行重于心。何谓“行重于心”?“行”即为积极有效的行动，而“心”则为一味追求完美的顾虑周全。

关于诚信的辩论赛正方辩词

关于诚信的辩论赛正方辩词善意的谎言终究还是谎言再拿我国在解决“香港”和“澳门”的问题来讲，我国承诺“和平统一，一国两制”的原则，放弃局部的利益，诚信于人，从而使得香港和澳门顺利地回到了祖国的怀抱，其结果既受到世界各国人民的尊重，也受到了港澳同胞的爱戴。真的是善意的吗?!——目的很好，只是没有考虑得更远些：既然是谎言，那么那就一定是假的，假的就一定有破绽，俗话说没有三年不漏的茅草房，谎言终究逃脱不了被识破的命运，而到那时候，我怕会伤得更深! 还是为自己的一种开脱?!——明明是谎言，却偏偏得为自己加一个“善意的”来作修饰，这样做人似乎是有点不怎么厚道的。作为学生，我们在党的教育培养下更应该有这样的品质。不要说将来我们将担负起时代的重任，将在世界贸易、国际交流中代表我们民族的形象，单就现在的学生生活如果缺少了诚信，就会寸步难行。我看到有的同学会因为一些鸡毛蒜皮的小事与人喋喋不休，事事都从自身出发，不顾他人利益，成为不受人欢迎的人;有些同学会因为投机取巧，在做作业上偷懒或逃避，或抄袭他人作业，或搪塞应付、随便了事，久而久之，老师失去了对他的信任，同学看轻了他的为人，大家不再对他的诚实抱有信心，他更失去了自己进步的动力;还有一些同学喜欢撒谎，无中生有，或夸大其词，虽然能说会道，却得不到真正的朋友。

坐在书房读书的父亲将屋外发生的事情看得一清二楚。他放下书本，走到屋外，看着司马光的眼睛问：“这核桃仁是你剥的吗?”父亲一问，司马光脸就红了，低下头去。父亲要求司马光把核桃仁是怎样剥出来的真实情况讲给姐姐听。司马光不得不老老实实地讲了仆人是怎样帮忙的。说实话，我更相信第一种解释，因为我相信人们。但我现在不想谈论这一点，想说的是，我们应该怎样把真实说出来也不伤害对方。没有绝对的真理，那么就更没有绝对的事实!不少人说话，总喜欢加个“事实上”以增强说服力，由此可见，事实是多么地有魔力啊!那么我们又如何把事实反映给对方，而又不会造成什么困扰呢? 《读者》上面有这么一句话：奔流的河水不是在逃避，而是在前进。其实到底是逃避还是在进取，我们谁也不知道，去问河水吧!不过以我之心看万物，而万物皆着我之色彩，说它是在逃避，是因为我们站在它的后边，离我们而去;说它进取，是因为它向我们奔涌而来——两种说法其实都是对的，谁都不能否认这是事实啊。因此要说出事实，要说出不造成伤害的事实，那么就得有看待问题的角度的取舍，从一个对大家都有好处的角度去看问题，这样，角度不一样，问题的答案也就不一样，但那却是真实的，也就不需要谎言，也就更不需要善意的谎言了!因为人们总是很容易相信并接受事实的 1)我方认为人需要讲诚信，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。他在二十年前答应朋友的事情，他二

辩论赛辩题8--正方

辩题8 正方：创新型高科技产业是焦作快速增大经济总量的关键反方：传统资源型产业是焦作快速增大经济总量的关键（一）立论陈词正方一辩：各位评委，对方辩友，大家好。今天我方的论点是：发展创新型高科技产业是焦作快速增大经济总量的关键。众所周知，焦作市曾经是一个因煤而兴、以矿起家的老工业基地,进入20世纪90年代以来,随着煤炭资源开始枯竭,传统的资源型企业效益急剧下滑,经济增长速度缓慢，失业、环境污染等各种社会问题集中爆发。近年来,焦作市委市政府审时度势，明确提出加快转型发展,努力探索具有焦作特色的资源枯竭城市产业转型之路。怎么转型升级，怎么加快发展，怎么增强焦作经济实力、扩大经济总量？答案就是：大力发展创新型高科技产业。理由有三：第一，历史所逼。2008年我们被国家环保部定位为资源枯竭型城市，经济发展随着资源的枯竭日益衰落，怎样摆脱黑色发展，实现可持续的绿色发展，我们以加快全市工业企业科技创新步伐为方向，建成了一批国家级、省级研发中心，建成一批拥有核心自主知识产权、特色突出的产业创新中心。这些研发中心源源不断地研制出的各类新产品、提供适用的新技术，为企业的创新发展插上了腾飞的翅膀，成为驱动经济发展的强力引擎。第二，现实所迫。习总书记指出，谁掌握了科技创新，谁就掌握了发展的先进、发展的优势。我市近学许昌、远学

扬州考察学习带给了我们更加直观的感受。许昌经济发展，科技创新对经济增长的贡献率达到了58%。扬州市通过实施创新驱动战略，五大千亿级产业、高新技术产业、战略性新兴产业产值分别占规模以上工业的69.1%、44.5%、29.4%。“十二五”期间，高新技术产业产值实现翻番，科技进步贡献率达60%，人才总量增长56%，扬州市5次蝉联“全国科技进步先进市”称号，成为国家创新型试点城市。再看看我们焦作，创新型高科技产业的贡献率达到了52.8%。现实证明只有加快创新型产业发展，焦作经济突飞猛进才指日可待。第三，未来所向。王小平书记在全市十一次党代会报告中指出，扎实推进全国创新驱动示范市建设，积极融入郑洛新国家自主创新示范区，加快形成以创新为主要引领和支撑的经济体系，让创新成为我市发展最鲜明的特征、最强劲的动力和最持久的活力。王小平书记在近学许昌、远学扬州动员会上也指出，要向许昌、南通、扬州学习“以创新引领发展”的好做法、“以核心企业辐射配套企业带动园区成就千亿元产业”的好做法、“将核心产品做到极致”的好做法，实现企业持续快速发展。因此，只有大力发展创新型高科技产业，突出创新科技在经济发展中的作用，助推经济快速增长，我们焦作才能重塑辉煌，早日跻身全省第一方阵。（二）攻辩环节正方问题：1.请问对方辩友，我们焦作已经被认定为资源枯竭型城市了，还怎么发展传统资源型产业？