苏轼史学思想述论
论苏轼在徐州的从政情怀--主要从表、奏、书、启展开分析
论苏轼在徐州的从政情怀--主要从表、奏、书、启展开分析喻世华【摘要】The official documents Su Shi composed during his official term in Xuzhou, which take the forms of Biao, Zou, Shu and Qi, are of high historical value though they have rarely attracted the attention of researchers. These documents have shed light on the subtle and complex situation and hard choices and political achievements during his administration in Xuzhou. His motto of disregarding personal promotion while harboring the broad mass of people in heart has reflected his political tolerance, concerns for the livelihood of the people and noble humanism, making him a monumental idol worthy of people’s respect and admiration.%苏轼在徐州的表、奏、书、启等应用性文章，较少引起研究者关注，却具有较高的史料价值，从一个侧面反映了苏轼在徐州知州任内微妙、复杂的处境，艰难的选择及其政治作为。
苏轼不以个人政治进退介怀而以天下苍生为念的政治气度、民生情怀、人道关怀，永远值得人们学习和景仰。
【期刊名称】《乐山师范学院学报》【年(卷),期】2014(000)010【总页数】7页(P1-7)【关键词】苏轼;徐州;表;奏;书;启;两难处境;选择【作者】喻世华【作者单位】江苏科技大学学报编辑部，江苏镇江 212003【正文语种】中文【中图分类】I207.62徐州是苏轼生命中的重要驿站。
也无风雨也无晴 —— 读苏轼生平有感
也无风雨也无晴——读苏轼生平有感工诗、善词、长文、精书画，思想上兼具儒释道之精髓，在史学、文论、医药、美食各方面均有涉猎，而且都卓有建树，这便是北宋之文学大家——苏轼。
虽然从小就接触苏轼的诗词文章，却是越年长越深感其魅力。
了解苏轼，是因名句而读全篇，因全篇而查背景，因背景而究生平，因生平而寻后人的评论。
一个越来越鲜活，越来越饱满的苏轼便出现在我的眼前。
苏轼生活在北宋年间。
北宋重文轻武，唐宋八大家中的“六家”以及范仲淹、司马光都出现在这一时代，文坛星光灿烂、大神云集。
苏轼乍一出场便是一颗超级新星，而真正出类拔萃，却是在黄州贬谪之后。
这次贬谪犹如凤凰涅槃、浴火重生，促使他在思想上、文学上提升了一大步。
他的弟弟苏辙，跟他从小共同长大，同学于父亲，同列唐宋八大家，文学成就本不相上下。
黄州之后，苏辙便心服口服：“吾今难望子瞻项背矣。
”苏轼一生经历坎坷，成也因名，伤也因名。
他一生最大的劫难——“乌台诗案”，除了因党派之争，还因为被名气所累、目标太大的缘故。
这场劫难，使他经历了巨大的精神和肉体折磨，甚至差点自杀。
而他走出阴影，完成华丽的思想蜕变，便是在四年的黄州生活中。
苏轼是以犯官身份来到黄州的，这就意味着他没有工资，没有住房，没有自由，只是一个有职衔的犯人。
初到黄州，他寓居在一座小破庙定惠院里。
白天，苏轼门都不敢出，只有“漏断人初静”时，才敢来到院中。
“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
”他此时的心情，也如惊弓之鸟，满心忧惧。
“惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”能将一个洒脱的、豪放的苏轼折磨如此，足见四个月的牢狱之灾所受磨难。
苏轼无工作可忙，无收入可恃，只能带领家人，开荒田于城东山坡之上，躬耕于陇亩之间，自号“东坡居士”，大约也是一种自嘲，那时他一定没想到此号会传闻天下，千古流芳吧。
他还盖了间极简陋的小屋，遮风挡雨都困难，却起了个极风雅的名字——“雪堂”，被多少仰慕者探寻。
这就是苏轼的魅力，再直白的名号，再简陋的房舍，因为他，便意义非凡。
论苏轼的史学成就
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Ｖ０ １ ． ３ ７ Ｎｏ． ５
ｉ 仑苏 轼 的史 学 成就
李 哲
（ 周 口师 范学 院文 学院 ， 河南周 口 ４ ６ ６ ０ ０ １ ）
读苏东坡读后感精选6篇
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苏轼词中的庄子思想
苏轼词中的庄子思想
庄子思想是一种古典思想，它的形成可以追溯到中国古代史学家苏轼的词。
苏轼词中涉及的庄子思想包括以下几点：对自然气息的尊重和重视；以合理的假设和推理来解释世界的秩序和规律；坚持尽可能不改变大自然的规律；倡导生活中老老实实而不追求奢侈和浮华；反对繁琐的形式和规范。
苏轼词中最具代表性也最受人们津津乐道的庄子思想是“自然为上”。
它主张人们应当尊重
自然，有敬畏之心，谦卑地去体味及领会大自然的韵律，从而得出一种新的理解与认知，让人们能够从繁琐的形式及规范中解放出来，而拥抱真实的自然之境。
因此，苏轼词中的庄子思想主张人们保持克制不改变大自然的规律，只有做到这一点才能得到真正的自由，体会到芸芸众生的真谛，开启个人生命的另一番天地。
苏轼词中的庄子思想让我们重新认识了自然，从而使我们更加关注自然，并尊重它的秩序。
同时，这种思想也鼓励我们追求追求自然而又纯粹的生活，向自然的旷野敞开心扉，去倾听它静谧的脉动，放下浮华的佩饰，对自然气息留有一份尊重，在这样的世界里，我们将会享受更加深刻的自由自在，从此不贪图虚浮的快乐，而是追求由自然赋予的宁静情怀。
论宋代苏辙的史论与史学
论宋代苏辙的史论与史学蒙文通先生曾经说过，“北宋三家，惟苏氏不废史学。
二苏自述家学，皆谓以古今成败得失为议论之要。
故所作史论，固多明烛情况之言。
”（蒙文通：《川大史学·蒙文通卷》，第625页。
）蒙先生此言中，所谓三家，即指北宋中期以后形成的新学、洛学与蜀学，新学与洛学皆有卑视汉唐之心，故而俱轻史学为不足道。
故惟蜀学不废史学，三苏父子于史学皆有造诣，且各有成就，然而史论却是他们不约而同选中的史学形式之一。
苏辙自已在晚年写《历代论》时也说“父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要”。
关于蜀学中史学的成就问题，在以前的蜀学研究中似乎关注不够，粟品孝的《宋代蜀学研究》一书在论及三苏蜀学时，就几乎对他们的史学避而不谈。
当然，该书的取向并不在于史学，正如其后记所言，该书正是有惩于“对于宋代四川学术研究，历来偏于文学、史学，于哲学思想方面甚为薄弱”之弊而作，故于三苏史学，的确志不在此。
至于他们的史论受到后人和当前学术界的关注，反倒是从文学上得到的。
近期就有何玉兰的一篇从文学欣赏的角度解析苏洵、苏轼父子史论的文章（何玉兰：《略论苏洵苏轼史论散文的艺术特色及价值》，《乐山师范学院学报》2006年02期），本文则选取三苏中另一名声不如苏洵、苏轼之大，但在史学上却有相当成就的苏辙来进行论说。
至于苏辙的史学造诣，似高于其父兄。
《三苏全书》在苏辙的《古史》的提要中也认为，“由于对史学的偏爱和天赋，苏辙后来将更多的精力用于历史研究和史著撰述。
”可见，选取苏辙来考察苏氏的史学也是很有必要的。
在对苏辙的史论成就进行探讨之前，我想有必要对史论这个词进行一下界定。
此文所讲的史论具有两方面的意义，一是指人们对史事或一般历史人物所作的评论，即史事评论；二是指人们对史家、史书或某一种史学现象、史学家思想的评论，即史学评论。
所以本文中的史论也就是从广义上理解的历史评论。
（瞿林东：《中国史学的理论遗产》第165页。
）苏辙的史论，在这两个方面都有许多独到的见解。
苏东坡传读书笔记摘录(精选9篇)
苏东坡传读书笔记摘录(精选9篇)苏东坡传读书笔记摘录篇1《苏东坡传》是历史学家林语堂撰写的一部关于苏东坡的传记作品，这本书于1961年首次出版，至今已有半个多世纪的历史。
在书中，林语堂介绍了苏东坡的生平事迹和思想，包括他的家庭背景、教育经历、政治生涯、文学创作等方面。
他强调了苏东坡是一位多才多艺、思想深邃、品格高尚的人物，是中国历史上最伟大的文化名人之一。
在书中，作者还介绍了苏东坡的思想和文学成就，包括他的诗歌、散文、书法等方面。
他强调了苏东坡的文学创作不仅具有艺术价值，还具有深刻的思想内涵，对中国文化的发展产生了深远的影响。
在书中，作者还介绍了苏东坡的生活方式和哲学思想，包括他的禅宗思想、人生观、处世之道等方面。
他强调了苏东坡的人生哲学不仅是一种生活方式，还是一种对人生的深刻思考和探索，对现代人仍然具有重要的启示意义。
在书中，作者还介绍了苏东坡的历史地位和影响，包括他在中国文化、政治、经济等方面的影响。
他强调了苏东坡不仅是一位文化名人，还是一位政治家、商人、教育家等，对中国历史和文化的发展产生了深远的影响。
通过阅读《苏东坡传》，我深刻认识到了苏东坡的伟大和深邃，也更加了解了中国的文化和历史。
这本书不仅是一部传记作品，还是一部关于中国文化和历史的经典之作。
苏东坡传读书笔记摘录篇2《苏东坡传》读书笔记读完了《苏东坡传》这本书，我深有感触。
这本书由著名学者林语堂所著，讲述了北宋文学家苏轼的生平经历和文学成就。
苏轼，号东坡居士，世人常称他为苏东坡或者苏仙。
他是一位多才多艺的文学家、书法家、画家，也是一位政治家和哲学家的思想家。
他的文学成就非常高，与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”，为唐宋八大家之一。
他的诗词作品丰富多彩，如《赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等，都是传世名篇。
在书中，我看到了一个真实的苏轼，他既是一个才华横溢的文学家，又是一个政治家，他的人生充满了坎坷和波折。
他在政治上曾因“乌台诗案”被贬官，在黄州当团练副使时，他开始潜心学问，研究医药、卜算、绘画，他的书法也因此达到了炉火纯青的境地。
苏洵的史学与易学
苏洵的史学与易学
苏洵（苏轼）是北宋时期著名的文学家、政治家和历史学家，他在史学与易学方面有
很高的造诣。
在他的著作中，不仅有着独特的见解和理论，还影响了后代历史学家和易学
家的思想。
苏洵的史学思想体现在他的《资治通鉴考异》中。
苏洵在书中系统地总结了《资治通鉴》的编纂方法和思想，以及传世文献所做的校勘考证。
他认为史书应该是客观、真实和
可靠的，应该有严谨的史料基础和严密的逻辑推理。
苏洵对历史真实性的追求和对史料的
严格考证，对后世历史学家产生了深远影响。
他还提出了“以正误为正理，以偏正为偏理”的史学观点，认为历史事实的真相需要通过纠谬辩正来得出。
苏洵在易学方面也有着丰富的思想。
他曾撰写《清平乐·易传别业》一文，阐述了自
己对易学的理解和看法。
苏洵认为易学具有很高的思想价值和实践意义，可以帮助人们认
识天地万物，指导人们的行为和处世之道。
他还对易经的卦象、卦辞和爻辞进行了深入的
研究和分析，提出了自己的见解，对于后世的易学发展产生了积极的影响。
苏洵在史学与易学方面的研究成果为后世学者提供了很多宝贵的资料和启示。
他所提
出的史学理论和易学观点，不仅代表了当时的学术水平，而且也是对中国古代传统文化的
传承和发展。
苏洵的著作在历史学与易学领域有着重要的地位，对后世的学术研究和理论
建构产生了重要的影响。
关于苏轼的作文素材
关于苏轼的作文素材简介苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡先生，汉族，北宋文学家、书画家、政治家、哲学家、历史学家等多重身份于一身。
苏轼是中国文学史上的巨擘，他的作品风格独特，思想深邃，影响深远。
本文将为大家介绍苏轼的生平事迹和代表作品，希望能够为写作提供素材和灵感。
生平事迹苏轼出生于一个书香门第的家庭，自小聪慧过人，文才出众。
他的父亲苏洵是当时的名人，给他提供了良好的学习环境和资源。
苏轼早年读书有成，而后也以文才赢得了社会的认可。
然而，由于他对政治事务的干预和批评，多次惹上麻烦，甚至被贬谪到边远地区。
但这并没有压垮他的斗志，他在逆境中不屈不挠，继续坚持自己的文学创作。
苏轼不仅是一位杰出的文学家，还是一位卓越的政治家。
他有着敏锐的洞察力和深刻的思考能力，对社会和政治状况有着独到的见解。
他对政治腐败和社会不公持有批评态度，并积极倡导自由思想和反对权贵的意见。
然而，由于他的政治立场和观点与当时的统治者相悖，导致他多次被流放。
代表作品《赤壁赋》赤壁是中国文学史上最著名的战争描写之一。
苏轼以其独特的视角和高超的文学技巧，将当时的战乱场景形象生动地展现在读者面前。
《赤壁赋》融合了叙述、描绘和抒情三种风格，使得整篇赋文优美流畅，情感真挚动人。
这部作品不仅描绘了赤壁之战激烈的战斗情景，还抒发了苏轼对战乱的深切忧虑和对和平的向往。
《江城子·密州出猎》《江城子·密州出猎》是苏轼的一首词作，以抒发自己对自然美的赞美和对人生的思考。
词中以描绘狩猎场面为开端，而后从自然景观渐渐引申出对生命的思考。
词的结构紧凑，语言简洁明快，展示了苏轼的才情和人生观。
《东篱乐府》苏轼的诗作《东篱乐府》是中国传统文学中珍贵的乐府诗之一。
这首诗以描绘生活琐事为内容，语言平实，情感真切。
诗中塑造了一个平凡民众的形象，通过对寻常事物的写实描绘，抒发了苏轼对人生的感悟和对庸常生活的赞美。
影响与价值苏轼的作品在中国文学史上具有重要的地位和影响力。
宋代史学思想及其成就
宋辽金夏思想史之宋代史学思想及其成就发布时间：2009-6-6 阅读次数：146 字体大小: 【小】【中】【大】宋代史学思想及其成就史学著述，历来是我国文化成就中重要而独立的组成部分。
宋代史学，与同时期的儒学一样，在中国古代社会进入全面成熟的阶段，取得了丰硕成果。
（一）宋代史学的繁荣及其特点宋代史学，是唐代史学的继续发展。
但在史官制度、史学著作、史著体裁、史学大家以及史学领域等方面，都超过了唐代。
宋代各朝对于修史的重视，宋人对于撰史的热衷，为前代所不及。
因而，宋代史学成就非常突出。
１。
史著与史学史学，在政治活动、社会生活中的作用，历来为各朝各代所重视。
宋代开朝，将五代十国纷乱的局面重新统一，出于中央集权的需要，为避免再度分裂，朝廷对总结历史经验十分看重。
宋太祖始建朝，就下令修《五代史》（后称《旧五代史》），着意从这段分裂割据的历史中寻找借鉴。
史书修成，他很快批阅，第二天就发评论，有昨日观新史记载①。
同时，宋也十分重视当代史的记录，运用史学手段加强思想文化控制。
这一点突出表现在宋代史官制及其职能的完备性方面。
史官制起于唐代。
唐以前，官私修史并存，尤其魏晋，私人修史很发达。
唐建立统一政权后，为政治上的需要，加强了对修撰前代史和当代史的控制，尤其是当代史，中唐以后完全官修。
私修必须经官审或有帝诏。
唐设立了史官职务，负责注记、实录，编修国史.至宋，史官职进一步完善，由相应的实体机构固定下来。
主要有起居院、日历所、实录院、国史院、玉牒所、会要所等。
起居院负责记录皇帝每日对大小政事的处理及各种活动，即起居注和时政记。
日历所负责将起居注和时政记按时间顺序编成日历。
实录院负责将日历整理加工成编年体的一朝实录。
国史院负责将实录进一步加工，以纪传体写成几朝皇帝的当代国史。
玉牒所负责分类编辑当朝的政治、经济、军事、文化等方面文件、政书，形成会要。
正是通过这样一套分工明确、相接有序的修史体系和制度，保证了官修当代史的条件，也证明朝廷对修史的重视。
南京大学文学院考博试题
南大古代文学历年考博专业试题汇编（2000－2009）南京大学2009年古代文学博士生入学考试试题中国文学史1.评述《毛诗序》的学术论争史。
2.具体论述魏晋南北朝文学批评与文学创作的交叉演进。
3.评价中唐韩孟诗派成就并论述北宋诗坛对其接受状况。
4.评论宋人王灼《碧鸡漫志》语：“诗中之有骚，犹如词中之有贺方回、周美成。
”5.王士禛“神韵说”及其诗歌创作评述。
中国学术史1.先秦诸子流派、著述及思想评述。
2.谈谈中国古典目录的种类。
3.谈谈中国古代思想中的“气”与文学艺术之关系。
4.梁启超《中国近三百年学术史》提到“清儒通释史籍的三部著作”，写出书名、作者并加以评价。
5.评述“新儒学”。
南京大学2008年古代文学博士生入学考试试题中国文学史1.刘熙载《艺概•赋概》中一段文献（评价屈原离骚和陶渊明赋的）的疏释。
2.魏晋六朝时文体论的发展趋势。
3.唐代社会“任侠”与文学的关系。
4.《四库全书总目》曰：“词中之有吴文英如诗中之有李商隐”，谈谈你的看法。
5.评价姚鼐在中国文学史上的地位。
中国学术史1.20世纪出土的简帛文献对于中国学术史的影响。
2.我国古代图书分类方法从七分法到四分法的转变所体现的学术史的变迁。
3.朱熹对于中国文化乃至东亚文化的影响。
4.论古代社会史学与文学的关系。
5.“国学”的渊源以及你对它的评判。
南京大学2007年古代文学博士生入学考试试题中国文学史1.谈谈《诗经》的雅与乐，正与变的关系，说说自己的看法。
2.扬雄说“诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫”，说说自己的看法。
|3.评述韩愈与中唐古文运动。
4.说说上述三则材料（略）提到的词“正”与“变”（本色）的关系。
5.谈谈《聊斋志异》中“狐鬼世界”对“拟晋唐小说”的超越。
中国学术史1.《四库全书总目》的成就及其在中国学术史的地位。
2.《五经正义》的撰者及在中国思想史的成就与影响。
3.谈谈《史记》与《汉书》的异同点。
4.说说“章（太炎）黄（侃）学派”，具体说说黄侃的学术思想与特点。
三苏的文学常识
三苏的文学常识三苏指的是中国古代文学家苏轼、苏洵和苏辙。
他们都是北宋时期的文学巨匠，对中国文学史产生了重要影响。
下面将分别介绍他们的文学常识。
一、苏轼苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，是北宋时期最杰出的文学家之一。
他的文学才华横溢，擅长诗、词、散文和书法等多种文学形式。
苏轼的诗以豪放自由、意境深远而著称。
他的诗作多以自然景物为题材，描绘出绚丽多彩的山水风景。
例如《赤壁怀古》中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”这首诗描绘了赤壁之战的英雄壮丽场面，表达了对历史英雄的怀念之情。
苏轼的词作也达到了极高的艺术境界。
他的词多以爱情、离别和人生哲理为主题，情感真挚，意境深远。
例如《水调歌头》中写道：“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”这首词以对月的思念之情为主线，表达了人生短暂、时光易逝的哲理。
苏轼的散文作品也非常丰富多样。
他的散文以议论文和随笔为主，内容涉及政治、社会、文化等多个领域。
例如《东坡乐府》中，苏轼通过自己的亲身经历，表达了对生活的热爱和对人性的思考。
苏轼还以其独特的书法风格而闻名。
他的书法作品以行草字体为主，笔画流畅，气势磅礴。
在他的书法中，既有古拙豪放的风格，又有秀美细腻的特点。
二、苏洵苏洵（1009年-1066年），字子由，号樊川先生，是北宋时期的文学家、散文家和历史学家。
他是苏轼的父亲，也是苏轼文学创作的重要影响。
苏洵的散文作品以史论为主，内容涉及政治、军事、文化等多个领域。
他的散文通俗易懂，文字流畅，思想深刻。
例如《祭妹文》中，苏洵以痛失亲人的悲痛之情，表达了对时光流逝和生命脆弱的思考。
苏洵还是《资治通鉴》的主要作者之一。
《资治通鉴》是一部纪传体通史，记录了自公元前403年至公元959年的历史事件。
苏洵通过深入研究历史文献和广泛阅读史书，完成了《资治通鉴》的撰写，成为中国史学史上的重要里程碑。
三、苏辙苏辙（1039年-1112年），字子由，号铁冠道人，是北宋时期的文学家、散文家和政治家。
南宋浙东学派的文道思想述论
南宋浙东学派的文道思想述论——以吕祖谦、叶适为中心郭庆财（厦门大学嘉庚学院中文系，福建漳州363105）[摘要] 南宋乾、淳之际的浙东学者大多兼擅学术与文章，他们对儒家之“道”的理解与朱熹等理学家相比显得平实，对文道关系的理解也较为通达，对理学家一贯的重道轻文思想具有纠偏意义。
吕祖谦认为文道二者并行不悖，意图统合程学之“道”和苏学之“文”，但其思想显得博杂而欠通贯；永嘉学派的叶适则仰溯三代文道合一的精神，强调为文要有关治道，流露出浓厚的崇古和事功色彩，实与欧阳修、王安石经世致用的文学思想遥相承接。
浙东学者并不是一意坚持“文统”的古文家，他们伦理本位或事功本位的儒学道论对“文”造成了一定的疏离和损害。
吕祖谦晚年随着对道的领悟趋于深入，逐渐疏远了文章华藻。
陈傅良、叶适宣扬以“治”为道的政治哲学，则表现出向“泛文学”的复归，虽然表面上提升了文的价值，但却使文学落入儒家功利主义思想的桎梏。
[关键词] 浙东学派；文道观；统合；功利[中图分类号] I2 [文献标识码]A一浙东学派统合文道的倾向浙东学派，或曰“浙学”，学术界对其范畴多有歧说。
根据何炳松先生《浙东学派溯源》的说法，应包括永嘉学派、永康学派、四明学派、姚江学派和黄宗羲、章学诚为代表的清代浙东学术。
这是广义的说法。
其实，“浙学”一词最早是由朱熹提出来的①，所指较为明确，是指发轫于北宋末，至南宋乾道、淳熙年间臻于极盛的浙东事功学派，尤以永嘉学派、陈亮永康学派和金华吕学三大学派最为突出。
三者的学术风格、学术价值观念有一定的相似性：即大体上表现出谋实效、重实用、求实功的特点。
浙东学者的代表人物如吕祖谦、陈亮、叶适等又是著名的文学家，其文学思想集中体现在对文道关系的思考中。
文道观是儒学作为官方话语背景下的重要论题，旨在探究文学和儒学之“道”两者间的关系。
宋人很少单纯论文，而往往在尊道的前提下论文。
由于文人与儒者在生命情调和文化行为方面分歧愈大，乃形成了“重道”和“重文”的两种路向：苏轼等人论“道”受到庄子的影响，追求一种逍遥自适的洒落境界，他们论文也大体能够尊重文的审美特质。
苏轼生平事迹研究报告_完整版
苏轼生平事迹研究报告1、初出茅庐纵顾苏东坡的一生，与常州结下了不解之缘。
当年苏东坡初出茅庐，中举及第，便与多位常州籍同考举子结成好友，他们在苏东坡眼前展示了一幅绚烂的江南风光，使他与好友们订下了“鸡黍之约”。
然虽有定居誓言，但毕竟未经深思熟虑，是信口所至。
真正到了常州地区，苏东坡领略到了那水乡山野的神韵，便深深地吸引住了。
中年离开黄州时，苏东坡两次上表乞求居住常州，终于如愿以偿，从此和常州结下了不解之缘。
即使在元佑时期，他政治上红极一时时，他还和常州籍大臣胡宗愈（完夫）讲定：“某已卜居毗陵，与完夫有庐里之约。
”他在北归途中，一路均有人热情挽留，有的甚至无偿提供居舍，但他总是坚定地说：“然某缘在东南！”他终于返回了魂牵梦萦的常州。
最后遂了他在熙宁七年在常州悼念钱公辅的《哀词》中的夙愿：“大江之南兮，震泽之北。
吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。
”2、少年出名古人云，学而优则仕。
才华出众的苏轼经过十几年的历练之后，终于开始向仕途进发了。
公元1057年，21岁的苏轼和18岁的弟弟苏辙在父亲苏洵的带领下，父子三人赶到当时的京城开封参加科举考试。
在三关考试最关键的第二关——礼部考试之中，本来可以稳拿第一名的苏轼却出人意料地获得了第二名。
这对苏轼来说，虽然有些委屈，但对后人来说，却给人们留下了一个千古传颂的佳话。
苏轼用他天才的文思与妙笔，一举成名天下知。
3、大难临头在错综复杂的北宋政局中，保守派的苏轼被政敌所利用，成为了政治上的牺牲品。
苏轼遭遇了人生中的一大劫难——“乌台诗案”。
苏轼丢官降职，被贬湖北黄州。
官场失意的苏轼举家来到湖北，面临无钱、无房又无粮的流放生活，苏轼将怎样摆脱窘迫与困境？长江边的小城黄州虽然是苏轼仕途上的低谷，却成了苏轼文学创作的圣地。
在走出了心灵的阴霾之后，苏轼在长江边的赤壁吟诵出了响彻千古的《念奴娇·赤壁怀古》，成为中国文学史上的丰碑。
4、潇洒东坡苏轼为人坦荡，讲究风节，他的性格是率真的、孤傲的、也是豁达的、超脱的。
关于苏轼的生平,有代表性的诗句,个人的作诗风格……
关于苏轼的生平,有代表性的诗句,个人的作诗风格……
苏轼，字子瞻，号东坡居士，中国诗人、文学家、文化思想家和历史学家，他的作品深受人们的喜爱，他的诗句被传唱了千百年，其中有许多被认为是有代表性的，下面就来看一看苏轼的生平和一些有代表性的诗句，以及苏轼的作诗风格。
苏轼出生于苏州，九岁时就得到了玉玺，九十五岁时通过了科举考试，曾被任命为行中郎将、安居尉等官职，但受宦官威胁，他不得不放弃干官，漂泊在江南，这段漂泊的旅程给他的影响极大，他的诗歌也在旅途中被打磨发展，他在深造诗词、流芳长存的过程中形成了自己的诗风。
苏轼的诗句中有许多被认为极具代表性的，比如《赤壁之战》中的“关关雎鸠，在河之洲”，这句诗把关关雎鸠这种小鸟和宏伟的赤壁之战联系起来，表达了处于安定和危机的交错变化，这也是苏轼有代表性的风格。
另一首诗《念奴娇三》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，诗人用这一句诗和落霞孤鹜的因果关系，来描写孤独和落寞，这也是典型的苏轼代表性的作品。
此外，苏轼的作诗风格可以大体分为三类诗性文，充满着伤感、凄楚、安详、清新、淡雅之情；伦理文，除了对苍生悲欢离合的抒发外，还有对社会弊端的抨击；另一类是充满着诗性和伦理色彩的，集无尽思想、情趣与哲理于一篇。
总之，苏轼的诗歌深受人们的喜爱，其中有许多具有代表性的诗句，并且他的作诗风格也有着自己的特色，值得我们研究、欣赏和传
承。
二十世纪九十年代以来日本学者对苏轼研究述略精选全文
可编辑修改精选全文完整版二十世纪九十年代以来日本学者对苏轼研究述略“唐宋八大家”之一苏轼，作为宋代文学最高成就的代表之一，在我国国内是家喻户晓的传奇人物，在世界各地亦是如此。
苏轼一生仕途坎坷，经历过几次大起大落，但这并没有阻止他创作的热情，他天资聪慧又不乏努力进取，为后人留下了无数的诗词书画和文学作品。
不仅是这些人尽皆知的优秀作品，苏轼的政治对策、宗教思想和精神境界等方面对国内外的学者来说也都有着巨大的研究空间和研究价值。
而日本是我国一衣带水的近邻，两国之间的交流自远古时代便已经开始。
因此，就海外的苏轼研究来说，日本的研究必然是国内外学者的关注点所在。
日本的苏轼研究范围之广、内容之多、主题之深入，都值得我们细细揣摩和品味。
日本的苏轼研究，早在其生前便已开始，经历了各个时代，依然是学者研究的热点之一。
一、诗词文赋的研究与苏轼相关的研究中最为盛行、数量最多的，不论古今，必然是诗词文赋之研究。
这不仅在国内，日本亦是如此。
近年以来，对苏轼诗词文赋的研究更是络绎不绝。
总结近年来日本有关苏轼诗词的研究，有几个热点值得关注。
其一是有关苏轼次韵诗的研究。
所谓次韵诗，是按照原诗的韵和用韵的次序来和诗次韵所作的诗，旧时古体诗词写作和诗的一种方式。
次韵也叫步韵。
相关论文有内山精也的《苏轼次韵诗考――以诗词间所见次韵的异同为中心》，末葭敏久的《次韵诗中的韵字相关――以苏轼的和陶诗为中心》等，文中就苏轼的次韵诗从不同的角度加以分析研究。
晋代以后，以苏轼、郝经为代表的诗人，推崇陶渊明的诗歌，并以次韵、从韵等形式所创作的大量作品的总称。
苏轼和陶诗的相关研究成为今年来日本学者的第二个研究热点。
相关论文有末葭敏久的《论苏轼的和陶诗》，斋藤茂的《与古人的唱和――以苏轼为中心》，原田爱的《苏轼与苏氏一族――苏轼遗留给子孙之物》等。
其三为咏画题画诗的研究，咏画题画诗是指画艺作品中派生出来的诗作。
顾名思义，咏画诗是指观摩绘画作品有感而作的诗，而题画诗则是指直接写在画作上的诗句。
苏轼《志林》发覆
苏轼《志林》发覆◎王 芊内容提要 《志林》是苏轼晚年著述的一部史论专书，由于最终未完成，方以十三首单篇散文的形式收录于《东坡后集》。
这十三篇史论文通过两个整体性的议论方式而展现出“经史相资”的史学思想，一是“历史实录中寻致用常法”的经学化议论，二是与《东坡书传》互构立论的辅经式议论。
《志林》整体性的思想旨归、一致的编集形式与书写体例，在著述形态上接近于汉魏子书，其著述性质实为史论体的子书专著。
然而在世代累积的编纂下，其著述性质经历了从子书到笔记小说的异变，从中折射出著述史的发展特点。
关键词 苏轼 志林 著述性质〔中图分类号〕Ｋ０９ 〔文献标识码〕Ａ 〔文章编号〕０４４７－６６２Ｘ（２０２０）０６－００９５－０９ 苏轼手编《东坡后集》的第十一卷名为“志林十三首”，收录了十三篇无题古文，内容系史论，这一卷文章是苏轼史论文的重要组成部分之一。
苏轼的史论文在宋代具有典范意义，被当作举子应试的范文，然而其独特的议论方式却在后世引发了纷纭聚讼，形成两极分化的评价现象。
各家异见主要集中在两点：一是认为其议论理路不合于正统理道或历史实际；①二是认为其立论观点缺乏统一的史学指归或思想宗旨，这一看法几近成为现代学界之共识。
②实际上，苏文的议论方式问题，很大程度上与特定的著述性质有关。
他的史论文由早晚年两部分构成，而这两部分其实都是整体性的著述专书，具有各自的书写体例与议论方式，在苏轼手编集中分别以“进论”与“志林”的形式编录于《应诏集》与《东坡后集》。
然而在后世编集中，这两部分史论文大多被混编重排，依文体统一收录于“论”类，导致各自的议论方式与逻辑体系被破坏，进而影响到对苏轼史学思想的认识。
本文以《东坡后集》所载一卷《志林》为对象，从苏轼的创作意图入手，总结出其中①②例如朱熹认为文章“到得东坡便伤于巧，议论有不正当处”（黄士毅编：《朱子语类汇校》第１３９卷，上海古籍出版社，２０１６年，第３２６２页）。
明代王世贞《读书后》一书有多篇从史实角度反驳苏轼史论的议论观点，如评《诸葛亮论》云“吾以为苏子书生也，不识理势，且又不读书，不考其时事”，评《论项羽范增》云“苏子之论范增甚奇，而其为书生，于事体则甚暗”（参见氏著：《读书后》卷１《书苏子范增论后》及卷２《书苏子瞻诸葛亮论后》，四库全书本）。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。