看客现象
现代社会的看客现象作文
现代社会的看客现象作文在如今这个快节奏的现代社会，有一种现象悄然蔓延，那就是看客现象。
你看那街头巷尾，每当有点什么事儿发生，总会围上一群人，伸长了脖子，瞪圆了眼睛，却只是在那儿看着，鲜少有人真正伸出援手。
这让我想起了前阵子自己亲身经历的一件事儿。
那天，阳光还算明媚，我走在一条不算太宽的街道上。
突然，前方传来一阵刺耳的刹车声，紧接着是“砰”的一声巨响。
我的心猛地一揪，直觉告诉我出事了。
加快脚步赶过去，只见一辆小轿车和一辆电瓶车撞在了一起。
骑电瓶车的是一位中年妇女，此刻她正躺在地上，表情痛苦。
而小轿车的司机则一脸惊慌失措，匆忙下了车。
周围很快围上了一群人，我也被裹挟在其中。
那中年妇女试图从地上爬起来，可试了几次都没成功，嘴里还发出痛苦的呻吟。
然而，围在周围的看客们，只是静静地看着，没有一个人上前去扶一把。
有人小声嘀咕着：“这可撞得不轻啊！”有人皱着眉头，却依旧站在原地不动。
我心里着急得很，想着赶紧上去帮忙，可又有点犹豫。
就在这时，一个小伙子似乎也看不下去了，想要上前，却被旁边的人拉住：“别多管闲事，万一赖上你咋办？”小伙子愣了一下，脚步停在了半空中。
时间一分一秒地过去，那中年妇女躺在地上的样子越发让人心疼。
终于，我忍不住了，挤开人群，走到她身边，询问她的情况。
她声音虚弱地说：“腿好像动不了了。
”我赶忙掏出手机拨打了120 急救电话。
在等待救护车的过程中，我听到周围人的议论声此起彼伏。
“这得赔不少钱吧！”“谁的责任还不一定呢！”“看看热闹就行，别给自己惹麻烦。
”这些话听得我心里特别不是滋味。
救护车终于来了，医护人员迅速展开救援。
我帮着把中年妇女抬上担架，看着救护车远去，心里才稍微松了一口气。
回过头来，发现人群已经散去，就好像刚才的一切都没发生过一样。
大家又各自匆匆忙忙地赶路，继续着自己的生活。
这件事让我感触颇深。
在这个看似热闹繁华的现代社会，人与人之间的关系好像变得越来越冷漠。
大家都习惯了当看客，只在一旁围观，却不愿意付出一点实际行动去帮助他人。
鲁迅小说中的看客现象分析
096 综合天地
2011.05
作家作品
救对象的“特效药”；对杀害革命先烈的刽子手却是恭敬、 感 激 ； 救 国 者 的 言 论 成 为 “ 疯 话 ”； 连 自 己 的 母 亲 都 不 能 理解他的革命行为，甚至为他感到羞愧。
这就是那些暂时坐稳了奴隶的眼界，他们虽处于社会 的最底层，但安于现状，长年受到统治阶级的阶级压迫和 思想毒害，不自觉地维护着封建社会腐朽的伦理道德观 念。
095 综合天地 2011.05
作家作品
姑来，先言语调戏、摸头皮，继而拧脸颊，使小尼姑陷入 了非常难堪的境地。阿Ｑ卖力的表演，很大原因是为了取 悦 路 边 酒 店 里 的 热 心 “ 粉 丝 ”， 这 些 “ 热 心 ” 看 客 们 也 以 实际行动不遗余力地为阿Ｑ加油助威，当他们看到弱者受 欺时，没有同情，没有援助，反而大声地起哄、喝彩、助 威。最后，阿Ｑ十分得意地笑，酒店的人九分得意地笑， 少了一分到哪里去了，原来看客们只恨自己没有亲手去拧 一把。
结论
1 《孔乙己》 一酒客 孔乙己 偷丁举人家的书，被打断了腿 活该
2 《药》
康大叔 夏三爷 举报夏瑜造反，得赏钱
乖角儿
3 《药》
康大叔 夏瑜 大清的天下是我们大家的 疯话、贱骨头
4 《祝福》 鲁四老爷 祥林嫂 祥林嫂祝福之夜冻饿而死 谬种
5 《祝福》 鲁四老爷 祥林嫂 祥林嫂被抢回去
可恶，然而有理
灭人欲，灭的是同情心、恻隐之心；存天理，存的是 封建礼教吃人的那套歪理，甚至出现了以祥林嫂二婚事件 为 代 表 的 “以 理 杀 人 ”事 件 。 “君 要 臣 死 ，臣 不 得 不 死 ”、 “饿死事小，失节事大”、“一人犯 事，满门 抄斩”这 些 “天理”都是建立在对人生命的极端漠视的基础上，当人 与人没有了真诚的帮助和温情，只有赤裸裸的威迫和利害 算计，那人与人之间只有冷漠和不信任。
有关看客现象的作文素材
有关看客现象的作文素材《莫做冷漠看客，要当热心主人》在生活这场大戏中，我们每个人都既是演员，又是观众。
然而，有一种特殊的“观众”，他们只是冷漠地看着，对一切都无动于衷，这种人就是看客。
看客现象可是无处不在呀！你看，那边路上有人摔倒了，一群人围在那儿，却没人上前扶一把；那边有人被欺负了，旁边站着的一堆人就眼睁睁看着，也不见有人出手相助。
这些看客们就像那伸长了脖子的鸭子，只是在那儿观望，却啥事也不做。
记得有一次我在街上看到这样一幕：一个骑车的人不小心摔倒了，车子压住了他的腿，他挣扎了半天也起不来。
周围围了不少人，大家你看看我，我看看你，就是没人上前帮忙。
我当时就在想，这些人咋就这么冷漠呢？要是自己哪天也遇到这样的情况，那得多心寒呀！看客现象的存在，让社会变得有些冷冰冰的。
就好像大冬天里刮着冷风，让人心里直发颤。
这些看客们，你们就忍心看着别人受苦受难吗？你们的心难道是石头做的吗？人家说赠人玫瑰，手有余香，你们上前帮一把，既能帮别人解决问题，自己心里不也美滋滋的嘛！其实，我们都有能力去改变这种看客现象。
只要我们每个人都能有点儿热心肠，少一些冷漠，多一些关心，那这个世界不就会变得更加温暖了吗？比如说，看到老人过马路，咱上去扶一把；看到有人东西掉了，提醒一声。
这些小事很简单，但却能传递出大大的温暖。
别再做那冷漠的看客啦，让我们都成为热心的主人吧！就像歌里唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”让我们行动起来，用我们的热情和善良去融化那些冷漠的坚冰，让这个世界充满爱和阳光。
当我们不再是看客，而是成为热心帮助他人的人时，我们会发现生活变得更加美好，人与人之间的关系也会更加和谐。
所以呀，别再光站在那儿看啦，赶紧行动起来吧，说不定你的一个小举动就会给别人带来巨大的改变呢！让我们一起努力，让这个世界不再有冷漠的看客，只有热心的主人！。
当今的看客作文
当今的看客作文《当今的看客》篇一：《看客现象之街头见闻》在街头，总是能看到一些看客。
有一次我路过一个小广场，那里围了一大圈人。
我这人好奇心重，就凑过去看看。
原来是有两个人起了争执，具体因为啥我也不太清楚，就听到他们在那你一言我一语地争论着。
人群那是里三层外三层，把这两人围得严严实实的。
但是奇怪的是，大多人都面无表情地站着看，没有一点要劝解的意思。
这中间有个大妈，手里还拎着菜篮子呢。
她站在那，眼睛直勾勾地看着争吵的两人，还时不时跟旁边的大爷小声议论两句，那表情就像在看一场免费的大戏。
有个年轻小伙子，戴着个耳机，身子稍微往前倾着看，嘴角似乎还带着一丝若有若无的笑。
在这些看客里，我仿佛看到了一种“冷漠”。
只不过这种冷漠不是事不关己高高挂起的那种漠不关心，而是一种带着看新鲜事儿的冷漠。
那场面就像大家都在等这出戏接下来的发展，好像他们是来看这两个人到底能吵出啥花样来的。
我在一旁有点无奈，这要是有人出来劝两句，说不定早就散了。
可是这些看客们，就这么心安理得地看着。
最后还是一个路过的大哥看不下去，忙上去给劝分开了。
那些看客这才慢慢散去，还一脸意犹未尽的样子，就好像这事儿没看到个水落石出他们有点不甘心一样。
这种看客现象真的有点让人不太舒服，感觉人与人之间缺失了一种本该有的温度。
篇二：《看客在网络中的呈现》话说现在这个网络世界，那看客更是多得不得了。
我有一次在一个社交平台上看到有个博主发了一个视频，是自己在外面遇到了一些小麻烦，有点尴尬的那种处境。
视频下面的评论可热闹了。
大多数人在那发着各种各样的表情包，有那种笑出眼泪的，有吃瓜群众的那种小表情。
评论也是五花八门，有些还算正常的询问到底发生了什么，但是不少就是那种看着热闹不嫌事儿大的话。
比如说“哈哈哈，你可真笨”之类的。
我就想，这些人真是典型的网络看客。
他们就守在屏幕那头，看着别人的喜怒哀乐，然后把这当成自己消遣的方式。
博主明显是有点沮丧地分享自己的遭遇，想要点安慰或者建议，可这些看客呢，只顾着表达自己那点看乐子的态度。
鲁迅先生讽刺看客的8字句子
鲁迅先生讽刺看客的8字句子
摘要：
一、引言：描述看客现象
二、鲁迅的讽刺：剖析看客心理
三、看客现象的原因：社会环境与个人素质
四、看客现象的负面影响：道德沦丧与人性冷漠
五、如何改变看客现象：提高个人素质与营造良好社会氛围
六、结论：呼吁全民积极参与改变看客现象
正文：
在我们的生活中，看客现象无处不在。
鲁迅先生曾用八个字讽刺这种现象：“群众围观，热闹非凡。
”这八个字揭示了看客的心理本质，值得我们深入剖析。
看客现象源于一种畸形的心理状态。
在鲁迅先生的笔下，看客们对自己的同胞遭受苦难视而不见，甚至对施暴者抱有羡慕和崇拜之情。
这种心理的产生与我国长期的社会环境密切相关。
封建社会的等级制度使得人们对底层民众的苦难习以为常，甚至以此为乐。
此外，个人素质的低下也是看客现象屡禁不止的原因。
看客现象对社会的影响是深远的。
它不仅使得道德沦丧，还让人性变得冷漠。
在一个看客丛生的社会里，人们失去了同情心和关爱，彼此之间的关系愈发疏离。
长此以往，社会和谐稳定的基础将受到严重威胁。
要改变这种现象，我们首先要提高个人素质。
这意味着要加强道德教育，
培养人们的同理心和责任感。
同时，我们还要关注社会氛围的营造。
政府、媒体和社会组织应积极推动正能量的传播，倡导尊重、关爱和互助的价值观。
只有这样，才能让看客现象无处容身。
总之，看客现象是我国社会的一大顽疾，我们需要共同努力去改变它。
每个人都应该从自己做起，践行社会主义核心价值观，为构建一个和谐、温暖的社会贡献力量。
鲁迅作品中的看客现象
鲁迅作品中的看客现象鲁迅作品中的看客现象鲁迅写小说时常常有浓重的寂寞和悲哀感。
通过看客的行为轨迹，透视他们病态的灵魂，以此来解读鲁迅作品的思想内核。
在中学语文教材中，鲁迅先生的作品有好几篇入选。
陈建忠先生将《药》《孔乙己》《阿Q正传》《狂人日记》等作品中的“看客”们集中到一起，旁征博引，条分缕析，精辟论及，异彩纷呈，成一家之言。
基于此，我向读者朋友推荐这篇文章。
在鲁迅小说的人物画廊中，看客形象是极其重要的一部分。
鲁迅收入《呐喊》《彷徨》的25篇小说中几乎三分之二的小说都不同程度地勾勒、描绘了看客形象，其描写的看客人物众多，层次繁杂，组成了一个看客群体，具有深广的揭示意义。
他们是一群病态而特殊的国民：一面受到别人的欺凌和毒害，与受害者有着类似的命运;一面又自觉不自觉地甚至很有兴致地从精神上摧残那些受害更深的底层弱民，他们是“吃人”和“被吃”两面性的复合体，是那个时代的不幸者和可卑者。
鲁迅通过揭示这类人的精神病态，来揭露出社会的病态，由此开掘出封建社会吃人的主题：封建社会不仅对人的肉体摧残，更是“对人的灵魂的咀嚼”。
因此鲁迅小说以其独特的视角来关注病态社会里人的精神病苦，采取对人的精神创伤与灵魂病态无止境的开掘，达到对中国人灵魂拷问的目的，使鲁迅小说具有—种内在的震撼力和灵魂揭示的深刻性，显示了他小说的现代性。
下面通过看客的行为轨迹，透视他们病态的灵魂，以此来解读鲁迅作品的思想内核。
一.透视看客的行为表现，解读鲁迅对民族处境和命运的深沉思考所谓看客，重点就一个“看”字。
这些人没有相貌，不管男女老少，只有一个动作，那就是“看”，以观看“无事”为人生乐事。
“看”是他们给人印象最深、最有代表性的外部行为特征。
然而他们一面看别人，一面又被别人看。
“看与被看”构成了无聊看客们的生活本质。
这种“看与被看”的关系发生在以下两个方面：(1)发生在看客与底层弱民之间。
《祝福》中祥林嫂因阿毛不幸被狼吃了，在向人们倾诉痛苦的时候，鲁迅写到人们的反应：“女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。
作文素材看客现象
作文素材看客现象篇一《看客：冷漠的围观者》在生活中，看客现象就像影子一样无处不在。
我就亲眼见过这么一件事，那是在一个小广场上。
那天，有个小伙子在广场上摆着摊位，卖一些小工艺品。
本来呢，他正热情地给顾客介绍着，突然不知道从哪跑出来一只小狗，那小狗一撒欢就把小伙子的摊位给撞翻了。
一堆小工艺品“哗啦”一下就散落在地上，有的还摔碎了。
小伙子脸上满是焦急和无奈啊，赶忙蹲下去捡东西。
这时候，周围来好多人围观。
他们就像被磁铁吸引的铁屑一样，一个个围了个圈，眼睛睁得大大的，像在看一场免费的大戏。
我就站在不远的地方，能清楚听到他们的议论。
有个大妈说：“哟，这可咋整啊。
”旁边一个大叔接话：“这小子今天要倒霉咯。
”可是呢，没一个人伸手帮忙，就光在那儿看着，指手画脚的。
小伙子忙得满头大汗，一边捡还一边着急地四处看，盼着有个人能帮他一把。
那些碎片有的很锋利，他的手都被划了几道小口子，可看客们呢，只见人越来越多，圈子围得越来越大，就像是在欣赏一场特别好玩的表演。
我当时心里特别不是滋味，这都是些什么人啊。
最后还是我实在看不下去了，过去帮着小伙子把东西捡起来，摆好摊位。
那些看客看我帮忙了，还有人在那小声嘀咕：“哟，这小伙子真爱出风头。
”我真是又生气又好笑。
这些看客啊，就像一群冷漠的观众，他们站在生活的舞台周围，对别人的不幸或者困难无动于衷，只把那些当成自己打发时间的戏码。
这样的看客现象，真的让人与人之间少了很多该有的温暖。
篇二《看客与热闹：无聊中的围观》我记得有一次在街边发生了一件很普通却又很能体现看客现象的事。
那是个夏天，天气热得让人觉得地面都像是个大蒸笼。
有个送外卖的小哥骑着电瓶车，也许是因为太急了，在经过一个小坑的时候，车猛地一颠，他挂在车头的外卖箱子“哐当”一声就掉到了地上，里面的几份餐食也散落出来，有的餐盒都打翻了，饭菜洒得到处都是。
这一下可好，就像捅了蚂蚁窝一样，呼啦一下子围过来好几个人。
有个穿着花裙子的阿姨，眼睛里透着一种好奇又有点兴奋的光，一边扇着扇子一边靠近。
对待看客现象我们应该做作文
对待看客现象我们应该做作文在生活这个大舞台上，有一种角色叫“看客”。
他们总是站在一旁，冷眼
旁观，不参与，不帮忙，就那么看着，有时候还指指点点。
对于这种看客现象，咱们可不能坐视不管，得做点啥。
你瞧，街边有人摔倒了，一群人围过去，可真正伸手去扶的没几个，大多
数人都在那看着，心里可能还在琢磨着“会不会讹我呀”。
这时候，咱们不能
也跟着当看客，得勇敢地站出来，伸出援手，把摔倒的人扶起来。
要是人人都
怕惹麻烦，那这个社会得多冷漠啊！
还有那种在网上看到有人求助，一堆人在评论区说风凉话的。
比如说有人
家里遇到困难发起众筹，就有人说“这谁知道是不是真的”。
咱们可不能跟着
瞎起哄，要是情况属实，能帮一点是一点，哪怕是一句鼓励的话，也能给人温
暖不是？
那对待看客现象，咱们具体应该怎么做呢？得有颗热心肠，别总把自己当
成局外人。
看到别人需要帮助，别犹豫，该出手时就出手。
要勇敢地发声，对
那些只看不做、还说闲话的看客，咱们得让他们知道这样不对。
当然啦，自己
也要以身作则，用行动告诉大家，积极参与、热心帮忙才是正道。
要是每个人都不当看客，都愿意在别人需要的时候搭把手，那咱们这世界
得多美好啊！就像那首歌里唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好
的人间。
”所以，让我们一起对看客现象说“不”，用行动让这个世界充满温暖和爱！。
批判看客现象的作文
批判看客现象的作文你有没有发现，在我们的生活中，有一种现象就像那讨人厌的苍蝇一样，赶也赶不走，这就是看客现象。
你看啊，大街上要是有两个人吵起来了，那周围肯定立马围上一圈人。
这些人呢，眼睛瞪得大大的，就像在看一场免费的大戏。
他们有的伸长了脖子，生怕错过一点细节；有的还带着一脸的兴奋，就差没拿把瓜子来磕了。
可这些看客们呢，很少有人会站出来劝个架，说句公道话。
他们就像一群冷漠的旁观者，看着别人的热闹，仿佛这件事和自己一点关系都没有。
就说前几天我在公交车上看到的事儿吧。
一个小偷正把手伸进一个姑娘的包里，那姑娘一点都没察觉。
周围的人都看到了，可没一个人吭声。
有个大叔，他发现了小偷的行径，可他只是皱了皱眉头，然后就把目光移开了。
我当时就特别生气，心里想：大叔啊，您怎么就这么眼睁睁地看着呢？要是那姑娘是您的女儿，您还会这样无动于衷吗？这些看客啊，就像被施了魔法一样，变得麻木不仁。
还有啊，在网络上这种看客现象也不少见。
有人在网上发了个求助帖，可能是真的遇到了很困难的事情，比如家里人生了重病没钱治之类的。
下面的评论可就五花八门了。
有些看客呢，不但不帮忙出主意，还在那儿冷嘲热讽，说什么“肯定是骗子，现在这种人多了去了”。
您说气人不？您要是怀疑人家是骗子，您可以不帮忙，但也别在那儿说风凉话呀。
还有一些人呢，就是单纯地围观，点个赞或者发个“吃瓜”的表情，然后就没下文了。
这网络看客啊，就像一群只知道看却从不行动的影子。
为什么会有这么多看客呢？我觉得啊，一方面是有些人怕惹麻烦。
他们觉得多一事不如少一事，要是去管了别人的闲事，说不定还会给自己招来麻烦。
就像那个在公交车上看到小偷的大叔，他可能就是怕小偷报复自己。
另一方面呢，就是缺乏同情心和责任感。
这些看客只想着自己的那点小日子，觉得别人的事情和自己无关，根本没有意识到大家其实是生活在一个大社会里的，每个人都应该互相帮助。
我们可不能做这样的看客啊。
要是人人都当看客，这个社会就会变得越来越冷漠，那多可怕呀。
身边的“看客”现象浅析
身边的“看客”现象浅析摘要：“看客”一词从鲁迅提出以后，探讨的人很多，这种现象也曾一度在我们生活中几近绝迹。
近些年，由于种种原因，“看客”在我们身边又多起来了，而且有了新时代的新特点，这个问题值得我们每个人重视、反思。
关键词：看客；性质；原因“看客”简单而言就是旁观者，围观的人。
是指人们以旁观者的姿态面对事件与人，不论何种性质的事件如同看戏一般，对当事人没有理解与共情的心理反应。
如梁启超《呵旁观者文》文中所说“旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐。
如立于此船观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。
”当代中国人最早认识“看客”一词大概是在中学学习鲁迅作品的时候。
《〈呐喊〉自序》第一次提出“看客”：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
”《药》将看客做了形象的描绘：“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”，《祝福》、《阿Q正传》、《孔乙己》等作品中的一群群的看客给我们留下很深的印象。
这些“看客”看的是别人的不如意，揭的是弱者的伤疤，通过咀嚼他人的痛苦来满足自己。
“看客”们并非大奸大恶之徒，精神的空虚、信仰的缺失导致了这些人精神上的无意识、麻木和行为上的冷漠、扭曲。
这是近百年前有责任心的作家给我们揭示的旧的社会的愚民弊端、人性的愚昧冷漠，我们叫它国民性。
有人说，中国的“看客”从古至今就一直存在着，其实不然，林语堂说，“秦汉以前，国人血性凛然，大义浩然，多慷概悲歌之士；隋唐时代，气度恢宏，正气泱然，蝇营苟且之辈非时矣；然五代以降，宋明理学存天理灭人性，酱缸社会及人性，伪善是为世风矣；更有甚者：元清异族，专制统治，酷烈异常！为生存及利益计，由是汉奸辈出，看客文化亦发扬光大成为主要之国民性也。
”这种“国民性”在新中国成立后的几十年里几乎绝迹。
在计划经济体制下，由于整个社会体系合理，政府在社会价值观倡导方面措施得力，社会公共安全制度、社会救助制度很好，而且当时社会人口流动性较差，所以当时的社会治安是相当好的。
现代社会的看客现象作文
现代社会的看客现象作文大家好呀！今天我想和你们聊聊一个让我心里挺不是滋味的事儿——现代社会的看客现象。
你们有没有在大街上看到过有人摔倒了，周围围了一圈人，却没几个人上去帮忙的场景？这就是看客现象。
就说前几天吧，我和妈妈去逛街。
走着走着，突然听到“砰”的一声，原来是一个老爷爷骑着自行车不小心摔倒了。
我心里一紧，刚想跑过去扶，却发现周围的人只是站在那儿看着，指指点点。
有人说：“这老爷子咋这么不小心呢！”还有人说：“可别乱扶，万一讹上你咋办？”我着急地喊：“大家怎么能这样啊？难道就看着老爷爷躺在地上吗？”可是没人理我。
这让我想起了我们学过的一篇课文，讲的是小悦悦的事儿。
那么小的孩子，被车撞了，来来往往那么多人，有多少人真正停下来帮忙了？这和我们看到的老爷爷摔倒有什么区别？不都是一群冷漠的看客吗？你们说，这些看客就像什么？就像一群缩在壳里的乌龟，遇到事儿了，就把脑袋缩进去，装作啥也没看见。
他们难道没有想过，如果摔倒的是自己的亲人，他们还能这么淡定地看着吗？还有一次，在学校里，有个同学被欺负了，哭得稀里哗啦的。
旁边围了好多同学，可大多数都只是在那看着，笑着，甚至还有人说风凉话。
我生气地冲他们喊：“你们怎么能这样？这要是你们被欺负了，你们会怎么想？”我就不明白了，为什么大家都这么冷漠呢？帮忙扶一下，安慰一句，就这么难吗？难道我们生活的社会就是这样冷冰冰的吗？我觉得，我们不能做这样的看客。
我们应该像温暖的阳光，去照亮那些需要帮助的人；应该像勇敢的战士，去面对那些不公平的事儿。
如果每个人都只当看客，那这个社会还有什么温暖可言？还有什么正义可讲？所以，让我们行动起来，拒绝做看客，用我们的爱心和勇气，让这个社会变得更加美好！。
看客现象的作文
看客现象的作文台上灯火辉煌，精彩纷呈，而你独坐在观众席的一角，任那奢华过眼，对美丽的剧情会心而笑，你是一个看客。
独立于尘世的噪杂，独坐路边，心态平和，看那花开花落，看戏中人悲欢离合。
对剧中的事感同身受，但一切与你无关。
在某一特定的时间，某一特定的环境，做一个看客，戏看那周围的人，周围的事。
他们所在乎的事，所看重的情，与你无关，你心中有自己珍视的东西，对这个环境，你只是一个过客。
路过这段小路，你慢下脚步，去欣赏路旁的露水滑过草叶，去赏玩蜘蛛织网捕虫，去观赏成对的螂蝶翩翩起舞。
你向路旁农田上的农民会心微笑，你与路边的风景融为一体，但你只是个看客，路边的景深深触动你的心弦，但你却毫不在乎，路边小虫的死生与你无关痛痒，你是超然的。
做一个看客，你会不在乎得失。
你会用心去欣赏花开的"瞬间，因为你不是蜜蜂，不用着急等着花开赶忙采蜜，你会用心体会蜘蛛网上小蝇的挣扎，感受生命的顽强，因为你不是那只小蝇，担心自己的命运。
做一个超然的看客，你会看得更深，更远。
看那舞台上的奢华，灯光灿烂，你是否安于独坐冰冷黑暗的观众席?戏中的世界多么灿烂，你是否会情不自禁地走进去，被戏中人同化，而抛弃你单调的自我?世间纷纭多彩，每件事物都绽放光彩，你是安心做一个凄凉的看客，还是走进去，贪婪地抓住世间瞬时的华美，企图瑞入怀中永久珍藏?尘世美，做一个孤独的看客并不容易。
面对浮华的花花世界，你是否固执地坚守你内心的单调，只做一个看客，不被戏中外在的奢华所打扰?路过美丽的乡间小路，你只能是个过客，不过最好慢下脚步，做一个看客，但若被这美丽的田园风光所吸引，拿起锄头，做一个农民，那就是很荒唐的。
想起家里还有那么多作业没写，心中虽喜爱这美丽的田园风光，但你不会不舍，不会留恋，在你应当离去的时候。
在某些特定的时间，特定的环境，我们会选择做一个看客，但我却想整个人生都做个看客，这须更大的力。
看客心理总结报告范文(3篇)
第1篇一、引言随着社会的发展，人们的生活节奏不断加快，人们对于外界信息的获取方式也在不断变化。
在这个过程中，一种特殊的心理现象——“看客心理”逐渐显现出来。
看客心理是指人们在面对他人遭遇时，采取一种冷漠、旁观的态度，缺乏同情心和责任感。
这种现象在现代社会中普遍存在，对个人、社会乃至国家都产生了一定的影响。
本报告旨在对看客心理进行总结和分析，以期为我国社会心理建设提供有益的参考。
二、看客心理的定义与特征1. 定义看客心理，又称旁观者效应，是指人们在面对他人遭遇时，由于受到各种因素的影响，采取一种冷漠、旁观的态度，缺乏同情心和责任感。
这种现象在现实生活中普遍存在，如交通事故、邻里纠纷等。
2. 特征（1）冷漠性：看客心理表现为对他人遭遇的冷漠态度，缺乏同情心。
（2）旁观性：看客心理使人们置身事外，缺乏责任感。
（3）从众性：在群体中，看客心理更容易产生，个体行为容易受到群体的影响。
（4）情绪化：看客心理使人们在面对他人遭遇时，情绪波动较大，容易产生偏见。
三、看客心理产生的原因1. 社会因素（1）竞争激烈：现代社会竞争激烈，人们为了生存和发展，往往将注意力集中在自身利益上，忽视了对他人的关爱。
（2）道德滑坡：随着社会的发展，一些道德观念逐渐淡化，人们对于善恶的判断标准模糊，导致看客心理的产生。
（3）媒体炒作：媒体为了吸引眼球，经常炒作一些负面新闻，使人们产生一种“看客”心态。
2. 个人因素（1）心理防御：面对他人遭遇，一些人为了避免自身受到伤害，选择采取冷漠的态度。
（2）责任感缺失：在现实生活中，一些人缺乏责任感，认为他人的遭遇与自己无关。
（3）情绪化：在面对他人遭遇时，一些人容易情绪化，产生偏见。
四、看客心理的危害1. 对个人：看客心理使人们缺乏同情心，难以建立良好的人际关系，影响个人心理健康。
2. 对社会：看客心理导致社会风气恶化，道德滑坡，不利于社会和谐稳定。
3. 对国家：看客心理削弱了民族凝聚力，不利于国家的发展和进步。
从《呐喊》《彷徨》整本书阅读谈“看客”现象
从《呐喊》《彷徨》整本书阅读谈“看客”现象作者：谢烨来源：《中学语文·大语文论坛》2020年第06期中国人自古就爱旁观，爱做看客。
那么，什么是看客呢？看客是指观众、读者、旁观者。
最先出自鲁迅的《〈呐喊〉自序》：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
”那么，如何评价看客现象呢？笔者借《呐喊》《彷徨》整本书阅读，试着引导学生去认识和分析“看客”现象及其现实意义。
一、研读《呐喊》《彷徨》中的“看客”形象首先，我布置学生用两周的时间阅读了《呐喊》《彷徨》两本书，找出其中描写看客形象的片段并分析概括看客形象特点。
我们发现描写看客的片段比比皆是：如：《狂人日记》中“他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有……逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶”，这些不觉悟的人和统治者有着尖锐的矛盾，更在不知不觉中吃人和被人吃，人们、甚至孩子们，已经被封建的专制文化所熏陶、所征服，他们对狂人的不理解，甚至反感、仇恨。
如《孔乙己》中酒店中的人们多次嘲笑孔乙己，却意识不到自己和孔乙己一样深受统治阶级奴役，所以对孔乙己不但没有同情，反而投去无情的嘲弄，将自己短暂肤浅的快乐建立在他人的不幸之上。
如《药》中“哼，老头子”“倒高兴……”这些群众无形无影，但却如影附形，先声夺人，言辞中透出气愤、嫉妒;“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”，他们争相目睹杀人的血腥场面，即使并不是很自在，似乎以观赏他人的不幸为自己的幸事。
如《阿Q正传》中阿Q占小尼姑便宜，“阿Q十分得意的笑，酒店里的人也九分得意的笑”，酒店里的人个个心灵肮脏，他们因为没有像阿Q一样亲自参与，觉得不十分过瘾，所以比阿Q少了一分得意，人们之间缺乏起码的同情心。
如《祝福》中祥林嫂向人哭訴阿毛的不幸，而鲁镇的人们“终于听得生厌”，甚至拿她的不幸遭遇来取乐，拿她的伤疤调笑。
看客现象感悟心得体会(3篇)
第1篇近年来，随着社会的发展和科技的进步，人们的视野越来越开阔，信息获取渠道也更加多元化。
然而，与此同时，一种名为“看客”的现象也日益凸显。
看客现象，顾名思义，就是指人们在面对他人的不幸或困境时，只是冷漠地旁观，缺乏同情心和责任感。
这种现象在我国社会各个领域都有所体现，令人深思。
本文将从看客现象的定义、成因、影响及应对措施等方面进行探讨，以期为我国社会道德建设提供一些有益的启示。
一、看客现象的定义看客现象，是指人们在面对他人的不幸或困境时，表现出冷漠、漠视、甚至嘲讽的态度，缺乏同情心和责任感。
这种现象在我国社会各个领域都有所体现，如交通事故、自然灾害、家庭暴力等。
二、看客现象的成因1. 社会价值观的多元化：随着社会的发展，人们的价值观越来越多元化，导致部分人在面对他人的不幸时，缺乏共情能力。
2. 个体心理因素：部分人心理素质较低，缺乏同情心和责任感，习惯于冷漠旁观。
3. 媒体传播的影响：在互联网时代，一些负面新闻和炒作事件被过度放大，导致人们逐渐对现实生活中的不幸事件产生免疫力。
4. 社会责任感缺失：在现代社会，部分人过分追求个人利益，忽视社会责任，导致看客现象的蔓延。
三、看客现象的影响1. 损害社会道德风气：看客现象的蔓延，使得社会道德风气日益恶化，人与人之间的信任度降低。
2. 影响社会和谐：看客现象使得人们在面对他人困境时，缺乏关爱和帮助，导致社会矛盾加剧，不利于社会和谐。
3. 影响个体心理健康：长期冷漠旁观他人的不幸，容易导致个体心理素质下降，甚至产生心理疾病。
四、应对看客现象的措施1. 加强道德教育：从学校、家庭、社会等多个层面，加强对人们的道德教育，培养他们的同情心和责任感。
2. 完善法律法规：加大对看客行为的惩处力度，通过法律手段遏制看客现象的蔓延。
3. 媒体引导：媒体要发挥积极作用，传播正能量，引导公众关注社会热点问题，培养人们的同情心和责任感。
4. 增强社会责任感：鼓励人们积极参与社会公益事业，培养社会责任感，共同营造和谐社会。
谈看客现象作文
谈看客现象作文《谈看客现象》不知道大家有没有遇到过这样的情况，就是那种一群人围着看却没一个人真正上去帮忙的那种场景呢？我就碰到过一回。
那是一个周末，我上街去溜达，走着走着就听到前面传来一阵吵闹声。
我这人嘛，好奇心就上来了，赶紧凑过去看。
原来是一个骑电瓶车的和一个骑自行车的撞一块啦。
那场面，电瓶车歪在一边，自行车也倒了，两个人都坐在地上。
嘿，这时候周围就围上来一群人，那可真是里三层外三层的，一个个眼睛都盯着看呢。
那个骑电瓶车的大哥捂着腿，哎哟哎哟地叫唤，骑自行车的小伙子也有点发懵呢。
我就心想，这都围着看啥呀，咋没人去扶一把呢，或者帮忙打个120 也好呀。
可那些人呢，就光在那看着，指指点点的，有的还在那议论纷纷。
我听着什么“这谁的责任呀”“哎呀，这下惨咯”的，就是没一个人实际行动。
我在那站着看了会儿，实在忍不住了，就走过去跟那个大哥说：“大哥，你咋样呀，要不要紧呐？”那大哥看了我一眼，说不太舒服。
我就赶紧掏出手机要打 120 呀，这时候旁边才有人醒悟过来似的，也跟着一起帮忙。
真是的，早干啥去了嘛。
等 120 来了把人接走了，人群才慢慢散去。
我这时候就在想呀，这些看客呀，咋就这么能看呢。
他们难道就不想想如果是自己遇到这种情况该多希望有人能伸把手呀。
这种只知道看却不行动的现象真是让人哭笑不得。
你说，我们生活中为啥会有这么多看客呢？要是大家都能多一点热心，多一点行动，那这个世界不就会变得更美好嘛，可别都只当那光看不动的看客呀，那样多没意思哟！这就是我经历的一件小事，虽然不大，但却让我对看客现象有了更深的感触呀。
希望以后这样的看客能少一点，大家都真正能关心和帮助别人。
有关看客现象的作文素材
有关看客现象的作文素材《聊聊“看客现象”这回事儿》咱今天来唠唠“看客现象”这档子事儿。
大家应该都对这个不陌生吧，生活中这种现象那可不是一星半点。
你就说那街头吵架的，围了一圈又一圈的人，一个个抻着脖子，瞪大眼睛，那模样像极了一群等着喂食的鸭子。
看着人家脸红脖子粗地争得面红耳赤，自己在那儿指指点点，评头论足，偶尔还来句“哎呀，别吵了”“都各退一步嘛”，可就是没一个人真正上去劝和的。
嘿，这就是典型的看客心理。
还有网上那些热点事件，评论区里一群“大神”。
事件刚出来，啥都不知道呢，就开始瞎起哄，这个说该这样，那个说该那样，反正就是各种高谈阔论。
等真相大白了，又都不吱声了，仿佛之前那些义正言辞的话不是他们说的。
这不是看客是啥？我就奇了怪了，这些看客们咋就这么爱看热闹呢？是自己的生活太无聊了，非得找点别人的事儿来填补一下空虚的大脑？还是觉得自己特聪明，非得在别人的事儿上显示一下自己的“高见”？咱也不好说，咱也不敢问呐。
其实吧，做个看客也不是不行，但咱能不能有点良心啊。
人都有个难处的时候，要是哪天自己成了主角，被一群人围着看笑话，那滋味可不好受啊。
有时候，咱要是能搭把手帮个忙，那不比在旁边光看着强多了嘛。
记得有一次我在路上看到有人骑车摔倒了，周围围了好些人在那看着。
我就想，这些人咋都这么冷漠呢，就没人去扶一把？我当时也没多想，就赶紧跑过去把人扶起来了。
那人一个劲儿地谢我，我倒觉得有点不好意思了。
你说这事儿很难吗？不就是伸把手的事儿嘛。
所以啊，咱别老做那些只知道看热闹的看客了。
生活中多一些温暖，少一些冷漠，这样我们的世界才会变得更美好。
要是每个人都只顾着自己，那这世界得多冷冰冰啊。
咱得有点爱心，有点担当，别老等着别人去做事儿，自己也得行动起来。
大家说是不是这个理儿呢？下次再看到啥热闹事儿，咱先别急着当看客，想想自己能不能做点啥，让这个世界因为有我们而变得不一样。
看客现象的作文
看客现象的作文《看客现象，真的好吗？》嘿！同学们，你们有没有遇到过这样的情况？在大街上，有人摔倒了，周围围了一圈人，可大家都只是看着，没有一个人上去帮忙。
这就是我今天想和你们说一说的“看客现象”。
就说前几天吧，我和妈妈去菜市场买菜。
走着走着，突然听到前面传来“砰”的一声，原来是一个骑电动车的叔叔不小心撞到了路边的柱子上，摔倒在地。
车子压在他身上，他疼得直哼哼，想站起来却又使不上劲。
这时候，周围很快就围了好多人，大家都伸着脖子看，嘴里还不停地议论着。
“哎呀，这摔得可不轻啊！”“可不是嘛，不知道伤着哪儿了。
”我着急地对妈妈说：“妈妈，我们快去帮帮他吧！”妈妈却拉住我，小声说：“别多事，看看再说。
”我心里特别不理解，为什么要看看再说呢？难道不应该马上帮忙吗？我看到有的人皱着眉头，一脸同情的样子，可就是不动手；有的人还嘻嘻哈哈地笑着，好像在看一场好玩的表演。
这让我想起了我们在学校做的一个实验。
老师把一只受伤的小鸟放在讲台上，让我们想办法帮助它。
大家都积极地出主意，有的说要给它包扎伤口，有的说要给它喂水喂食。
可在菜市场这里，这些大人怎么还不如我们小孩子有爱心呢？这时候，终于有一个年轻的哥哥走了过去，把电动车扶起来，又把叔叔扶了起来，问他有没有受伤，需不需要去医院。
叔叔感激地说：“谢谢你啊，小伙子，我没啥大事。
”看到这一幕，那些看客们才慢慢散去，嘴里还说着：“哎呀，终于有人帮忙了。
”我就想问了，为什么一开始大家都只是看着，而不帮忙呢？如果摔倒的是自己的亲人，难道也希望别人只是看着吗？这种看客现象，不就像一群冷漠的木头人，站在那里毫无用处吗？我们生活在一个大家庭里，应该互相帮助，互相关爱。
就像拔河比赛一样，大家要齐心协力，才能赢得胜利。
如果每个人都只当看客，那这个世界不就变得冷冰冰的，没有一点温暖了吗？所以，我觉得我们不能做冷漠的看客，要勇敢地伸出援手，去帮助那些需要帮助的人。
也许我们的一个小小的举动，就能给别人带来大大的温暖和希望。
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看客现象
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1.百度百科的定义
2.“看客”现象普遍存在于现今社会的各个层面，存在于我们周围的各个角落。
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像这样的“看客”现象在现今社会上不胜枚举，它们正严重侵蚀着人与人之间的和谐，整个社会的和谐。
接下来分析具体的“看客”事例
3.主要特征
可以用四个词概括：事态紧急，认知明确，情感冷漠，众人在场
即在紧急、危险的情况下，众人在场，明知受害人的生命或财产会受到侵害，急需人帮助，却无人愿意伸出援手，有的只是冷漠的观看。
4.原因分析
5.正能量事例
6.“不见义勇又不犯法”，很多人都会这么想。
单单依靠道德的约束显然已无法改变
社会上的这些“看客”现象，道德制度必须在法律的充分保障下才能显示出它的威力。
近年来，有关于见义勇为这方面的法律不断完善，各地方政府也都出台了相应《见义勇为条例》，可以说是对“看客”现象产生了一定的约束。
但法律始终只是一种约束手段，不能从根本上消除“看客”心理。
所以不管是依靠道德手段去鼓励见义勇为还是运用法律手段去强制见义勇为，都不能最大程度减少“看客”现象。
只有二者相辅相成，才能使人们愿意见义勇为，敢于见义勇为。
才能从根本上解决“看客”现象。