学《孝经》的感悟

学《孝经》的感悟
在9月15日，黄刚老师为我们培训班讲授了“汲取传统文化精粹，育华和谐电信人生”的课程，重点描绘了中国传统文化与中国电信核心价值观的关系，感触颇深，特别是对黄刚老师讲述的《孝经》有些许感悟，写几点与大家共享。

《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，我国古代经典“十三经”之一。

传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。

清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。

自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。

现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。

全书共分18章。

《孝经》一书集成了儒家的“孝道”思想，指出“孝”为所有德行的根本，《孝经》一书所提出的观点乃我们祖先历代传承与奉行的，它能传承两千多年而不衰，是因为它所提倡的思想是天经地义的，是万物沿着正确美好途径发张所必须具备与准守的道理。

“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今
社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。

可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。

所以，学习《孝经》不应该只是以获取知识为目的，更不应该只是为增长见知见解为目的，学习贵在践行，“学而时习之，不亦乐乎”也是儒家经典论语所提到的。

真正的儒家科学知识，不只是光有理论，是有真实实践手段的。

学习经典，晓义明理，努力践行，迎难而上，以身作则。

下面分几点简单讲讲。

一、学习《孝经》的意义
《孝经》所讲的都是天经地义，是我们人类所不能违背的，它指导着我们如何正确地对待我们的父母、上级以及国家，是我们的行为准绳。

倘若我们违背了它，轻则我们将会使我们的家庭破碎，重则将会导致国家动乱，可见《孝经》的地位之高。

何为经典，经典就是每句话都是真理，每句话、每一个字都不能被改变的。

经过我们的祖先代代相传以及经
过两千多年的历史检验《孝经》依旧为人所认可，被人视为经典，所以作为新一代的我们更有责任与义务去学习《孝经》。

现如今的社会里会出现过不少子女虐打年老父母，职员工作松懈，官员贪污腐败等案例，这些事情发生的缘由是人们都将《孝经》所推崇的教义都抛在脑后。

《孝经》所讲的“孝”不止只包括子女对其父母的孝顺，还指下级对上级的尊重以及人民对国家的爱戴,《孝经》对不同身份的人作出了不同的要求，其目的在于人们相互之间能和谐相处，在于国家社会能平稳安定。

我们国家领导提出要创建和谐社会，而实现这个伟大的目标的唯一途径就是学习《孝经》的思想。

《孝经》作为儒家十三经之一的经典著作，在中国传统文化体系中占有重要位置。

《孝经》不但被历代统治者奉为治理天下的至德要道，同时也是普通百姓做人的基本道德准则。

中国传统精神的蕴涵是极为丰富的，这就是弥漫在整个文化中的薪火相传的中华民族所特有的道德观念、生活情理；是中国人民的信念、良心和善。

二、在生活中践行《孝经》所提倡的内容
学是为了做，为了成就人生。

不是为学识，应该是努力践行，真正落实去做才能得真实利益，这本书教会我们认识自己、放下自我，谦和进取、包容别人，接纳世界，最终做到立身处事的究竟圆满，从而实现人生理想和价值。

“先之以
博爱，而民莫遗其亲；陈之于德义，而民兴行。

”真正用孝心、博爱心对待一切的老人，“老吾老以及人之老”，大家看到了这么做，也会纷纷效法，也就不会嫌弃、不会亏待自己的父母。

“陈之于德义”是教学，自己做好之余，还要去讲、去教学，推广、宣传德义忠孝的道理，传播善知识，大家学到了，自然就能够行孝。

每个人都应该、也都能够行天子之孝、行诸侯之孝，都能做到五孝，这才叫活学活用。

只有用到生活中，圣贤之教对我们才有真实的益处，否则学到最后，只是增长一些皮毛常识，对自己的生活、对自己灵性的提升，不会有太大的用处，“学儒”和“儒学”的区别就在此。

我们学这些儒学典籍，学儒，学得跟圣人一样，学得跟孔子一样，落实了德行，这是学儒。

我们不是单纯搞儒学研究。

单纯做学问，搞研究，写报告，写论文，“长浮华”，对人民百姓，对真正和谐社会、和谐世界没有什么真实利益。

我们学习儒学典籍，学儒，最终目的是学以致用，重在落实。

光学不做就只是空想，根本无法从源头上改变自己，改变社会，无法实现大同社会。

只有在学习了《孝经》的经典教义后加以思考，并付诸实践才能让《孝经》起到作用，服务于我们自身、服务于社会。

其次，我们践行《孝经》所提倡的内容更是为了弘扬《孝经》的思想，为了发扬光大。

经过我们的践行，我们与其他人之间的关系更加缓和，国家社会更加和谐。

《孝经》之所
以能历经两千年而不衰，一方面是因为《孝经》的内容实为经典，另一方面就是因为两千年来我们的祖祖辈辈通过他们的践行，对《孝经》的内容进行不断地验证，正是他们的践行以及经验，我们后辈才能知道《孝经》的重要性。

所以践行《孝经》的内容，不光我们自身收益，也能对《孝经》的传承作出贡献，这是一个相互作用过程。

三、《孝经》与企业文化
学习《孝经》，和中国电信的企业文化有什么关系呢
首先我们要解决企业文化建设中“孝文化”在现实工作中能解决哪些问题。

1、孝顺对人生有何感悟，首先在企业中实行“孝文化”，管
理中需要先教化人。

孝为人性中最真最淳的本质、本性，
教化人要先从教化人的天性开始。

这也就是所谓的天道。

什么是天道：孝从本质上说，它是蕴含于人类本能的一种敬畏，源于人类在心底对天地、自然大道的一种
认知，是个体对本源母体的一种天然的情感。

人类的这
种认知、情感并非后天教化而得，而是与生俱来的。

所
以说孝道乃天道，一个人选择了孝，就是顺应天道，心
中就有了敬畏之心，就有了恭顺之心，心里真正有了敬
畏与恭顺之心，方能看清生命的本质，参透生活的真谛，
上可以淡然顺应天命，接受生命的无常，命运的多舛。

下可以欣然面对人情，不苛求，无傲慢，真正达到心无
所住，而生其心，不再执著于外在的浮华，放下心中的
执著，也就真正达到了心灵的回归。

2、“孝乃王道”，这句话又是怎么理解呢？为政以德，以仁
治国是儒家的政治理想，他们认为治理国家当以道德教
化为基础，而道德教化又以孝行为根本，所以说如果一
个国家的君主，能积极推行孝道，并躬身践行，那么他
的教化即使不严厉，也能取得良好的效果，他的国家即
使没有什么严厉的法规也可以治理的井井有条。

就像
《论语》为政篇所说：“为政以德，譬如北辰，居其所而
众星共之。

”
在企业中，一个国家如此，一个企业、一个团队也是如此，以仁治国、为政以德的王道思想不仅是儒家的
最高政治理想，也是许多企业家心中向往的管理圣境。

这条神圣的王者之道到底如何践行哪？跑不出一个孝
字，孝乃德之本，也是王道实施的基础，员工心中有孝，
就有了对领导主管的敬重，就有了对同事的友爱，就有
了对企业的认可；领导心中有孝，就有了对员工的慈爱，就有了对下属的爱护；企业里面有孝，团队就像一个大
家庭，员工就有了凝聚力，就有了归属感；当这种孝道
在企业中、在员工心里生根发芽的时候，便有了践行王
道的基础。

以德服人，孝悌为本，这样的国家，才是中
兴王道的国家；这样的团队才是践行王道的团队；这样
的组织才是和谐并能够充满永恒动力的组织！
四、结束语
《孝经》是我们祖先留给我们的宝贵精神财富，是中国对世界文化的巨大贡献。

作为中国人，我们更应该去学习《孝经》，读懂《孝经》并践行《孝经》。

在这个浮躁的世界里，能够找到心灵的一方净土实属不易。

生活中的名利。

财富等因素总在引诱着我们朝着罪恶的方向发展，我们需要精神上的支撑，我们需要对我们行为进行规范，不然一不留神我们将在利益的驱动之下走向歧途。

所以我们需要《孝经》，虽然它已经走过了两千多年，但它所讲的内容永远都不会过时，它就是经典，它就是天经地义。

只有践行《孝经》，在生活中做到《孝经》所要求的内容我们才能真正获利，我们的社会才能发展为和谐社会，否则一切都为空想空谈。

只有践行《孝经》，它才能更好的被传承下去。

所以我们要认真学习《孝经》并践行《孝经》。