《经济人类学》PPT课件 (2)
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一. 经济人类学的萌芽及早期探索
马林诺斯基《西太平洋的航海者》——“库拉”交换制度的研
究——经济人类学研究的最初萌芽
威廉.雷蒙德.弗士——经济人类学的学科奠基人
①即使在原始社会中,人们对经济合理性的追求
②是作社会的基础而潜在地发挥作用
③人类的经济生活与文化传统、宗教信仰等有着密切联系
二战前后美国——赫斯科维兹
经济人类学
经济人类学
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经济人类学的定义
栗本慎一郎:经济人类学是一门研究广义人类社会行为的 基础与动因的学问,是一个从总体结构上,尤其是从结果 上考察满足社会物质需要的结构化‘经济’活动的科学
普莱特纳:一门人类学角度出发,运用民族志等方式研究 人类经济制度和行为的学科。
经济人类学是用人类学的方法和民族志的方式研究经济制 度和行为的学科,这三个方面的因素构成了经济人类学研
美国
肯思.哈特(Keith Hart) 埃瑞克.沃尔夫(Eric Wolf) “形式——实在”之争逐渐由马克思主义对跨文化经
济的讨论的支配所取代 非西方社会与文化的研究,不应只局限于对其传统社会文化模式的探讨,而
应当将其扩大到这些模式被冲击、渗透、改造、甚至被消灭的过程
人类学概论
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5、经济人类学理论的融合及新综合学派
一些地方的社会习俗揭示了这种交换形式的本质。
在群体内的交换一般是采用互惠和平衡互惠的形式。如果 是两个群体之间的交换,就会有潜在的敌意和竞争的倾向。
平等互惠
沉默贸易
库拉
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二、再分配
再分配是交换的另一种方式,是指一种“支付” 和“返还”的连锁系统,即共同休成员向一个政 治性权力中心(或宗教权力中心)进行的财物与 服务的义务支付,以及这个权力中心向共同体成 员进行的财物与服务的返还
对经济学理论与方法的广泛采用是经济人类学形式主义学派的主要特 点之一。
赫斯科维兹 哈罗德.斯内德尔:主张经济人类学应当以更为开放的态度接纳经济学
的演绎方法,并且应当较为客观、公正地认识“经济人”等抽象概念, 并以此构建起更为合理和更具理论深度的形式主义经济人类学体系。
人类学概论
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3、实在主义理论的崛起和“形式——实在”学术 论战
《经济与文化:经济人类学的基础》
通过继承人类学母体的注重田野调查的传统,经济人类学 的理论显示出其突出的实证性,从而成为社会科学中的一 支重要的新生力量。
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生产体系
生产是任何社会都必不可少的社会组成部分,不同的社会 可能会有不同的控制生产和分配的方式,具有同样技术条 件的社会,如果生产关系不同,则生产方式也可能不尽相 同。
形式主义理论上的窘境 波朗尼通过对形式主义理论的批判性反思,重新肯定了马林诺斯基的
观点并对其加以深化,从而形成了“实在主义”经济人类学的思想。 经济人类学要从社会、自然环境与人类之间的交换、代谢关系的角度
来考察经济 《大转折》(The Great Transformation,1944) 《早期帝国的贸易和市场》(Trade and Market in the Early Empire,
人类学概论
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交换与分配
生产和消费之间一般都要经过交换这一环 节,劳动者在消费之前必须将其劳动产品 转化成其他物质。
互酬 再分配 市场交换
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一、互酬
所谓“互酬”,在一些人类学文本中也称“互惠”,是指 在以血缘及伙伴关系结成的共同体中作为义务发生的一种 “赠予”关系。这种“赠予”,并不限于财物与服务的提 供,而是一种广义的互助关系
生产的要素包括: 资源 劳动组织模式 所有制 生产资料 技术 社会生产关系
人类学概论
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一、资源
资源、劳力、资本和技术是一个社会群体用来扩大产品的生 产要素,使用这些要索的规矩是深深嵌入文化中的,并且决 定经济运行的方式。
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二. 劳动组织模式
劳动分工 ①按性别进行劳动分工 ②按年龄进行劳动分工
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经济体系的整合
研究传统社会经济体系的一项重要内容就是 社会的各个环节和网络是如何交错在一起的。
经济人类学最迫切需要研究的是经济体系的 内在关系,即研究诸次元体系间的交互关联。
社会变迁中的研究途径
人类学概论
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再分配不是个人或群体间的交换,而是分配的一 种模式,是在统一领导下把劳动产品集中再分散 出去,因而通常都是在政府的主持下进行的。
夸富宴
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三、市场交换
在前资本主义社会中,是实物交换的场地
传统社会市场交换的主要商品是自己生产的物资, 而要交换的东西往往又是自己所不能生产的。
市场还是一个信息传播中心,而人们也有聚集在 市场上听新闻的习惯。
哈罗德.斯内德尔(Harold Schneider)倡导成立美国经济 人类学会
收集、编撰了一系列包容各学术派别观点的论文集
摒弃了存在于各学术派别中的狭隘的门户之见,开创了更 为自由、更为开放、更为包容的学术风气
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二十世纪九十年代初,以理查德.威尔克为代表的新综合派
贫困与发展问题
究的主要内容。
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经济学与经济人类学
西方经济学的局限性
经济人类学的存在意义,就是要跨越传统经济学的藩篱, 去探寻潜藏在经济制度底的深层动因,以及决定这些深层 动因的系统。
人类学家把经济活动作为社会文化整体中的一个因素进行 研究,同时也把传统社会的一般经济制度与我们现有的经 济制度进行比较研究。
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二. 经济人类学学术理论的发展及学术流派
1、功能主义理论的形成与发展
马林诺斯基: 人类的社会行为与制度都有其客观功能,人们
在交换过程中所举行的各种仪式实际上是一种社 会财物分配得以顺利进行的制度
弗士: 把社会行为或社会制度的结果性功能看成为这
些行为或制度产生和存在的基础
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2、经济学理论与方法的采用及形式主义的理论特 点
1957) “形式——实在”的学术论战
人类学概论
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二十世纪六十年代 “形式——实在”的学术论战, 使得经济人类学成为人类学界最为重要的焦点之 一
“最大化”的取向
西方资本主义与非西方社会经济的整合
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4、新马克思主义学派的出现及马克思主义理论在 人类学中的发展
法国
莫瑞斯.戈德利尔(Marice Godelier) 克劳迪.梅拉索克斯(Claude Meillassoux)
劳动协作 ①工业社会 ②非工业社会
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三、所有制
大多数社会都有占有和使用资源的规范。
资源的分配和使用,是根据社会的所有制而 制定的。
所有制的适应性
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四、生产资料
生产资料包括工具和其他生产用品。一个 社会使用的工具种类和数量是受社会成员 的生活方式限定的。
少而简单的
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经经济济学学与与经经济人人类类学学
经济人类学重视社会环境和文化背景的差异
要理解一个特定社会的需求、稳定的食品供应和服务 是怎样平衡的,就需引进第三种变量——人类学的文 化变量
将物质文化或工艺技术与经济制度视为一体,将经济 行为视为社会行为或社会制度的一部分
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经济人类学学术理论的发展
大而复杂的
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五、技术
一个社会的经济发展水平是与其技术水平密切相 关的。
劳动分工为个人技术的发挥以及生产技术的改进 提供了机会。
为了群体的生存,日常的生活的这些技术知识, 人人都要学会并传递给后代。
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六、社会生产关系
在非资本主义社会中,亲属关系有时是 经济制度的基础。