反对本本主义分析与思考

坚持解放思想、反对本本主义、推动寻乌各项事业的发展
学习《反对本本主义》的体会
寻乌县委党校胡永忠
尊敬的各位领导：大家好！
很高兴有机会跟大家在一起共同来学习《反对本本主义》这篇文章。

我打算从以下三个方面来汇报我的学习体会：
一、《反对本本主义》写作的背景
二、《反对本本主义》的主要内容
三、坚持解放思想、反对本本主义、推动寻乌各项事业的发展
一、《反对本本主义》写作的背景
1、时代背景
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月写的中国共产党人第一篇反对教条主义（当时还没有教条主义这个说法，叫本本主义）思想、关于调查研究问题的重要著作。

原名《调查工作》。

这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。

现在收集到的最早版本是1930年8月23日中国共产党赣西南特委翻印的石印本。

1964年5月收入人民出版社出版的《毛泽东著作选读》甲种本，同时出版了单行本。

2、《反对本本主义》的目的和意义
20年代末和30年代初，特别是井冈山斗争的“八月失败”后，以及红四军七大前后发生的那场激烈的争论，在中国共产党内盛行把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，有些人在党内讨论问题时开口闭口拿本本来。

毛泽东的这篇文章针对这种情况批评了教条主义的思想路线，作者从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。

明确提出了学习马克思主义必须同中国实际情况相结合的思想。

毛泽东在这篇文章中还初步阐述了实事求是、群众路线、独立自主的思想，对于中国共产党人从教条主义的束缚中以及从对共产国际决议和苏联经验的迷信中摆脱出来，端正党的思想路线和工作作风有重大的指导意义，这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。

毛泽东在这一思想指导下所提出的有中国特色的农村包围城市革命道路理论，正是马列主义普遍原理与中国革命实际相结合的光辉典范，是毛泽东哲学思想的初步形成的主要标志。

二、《反对本本主义》的主要内容
《反对本本主义》篇幅不长，全文共分为七个部分，4200多字，在文章的开篇，毛泽东同志就尖锐地指出“没有调查，没有发言权”。

我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。

“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话，这犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。

就是在七十九年后的今天，读到这里，如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然犹如芒刺在背，如鲠在喉。

紧接着文章用了14个字，4个感叹号，分四个自然段，近乎深恶痛绝的指出了对有些共产党员不深入实际调查的愤慨：
“要不得！
要不得！
注重调查！
反对瞎说！”
对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。

仔细品味，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声！
在文章的第二个部分“调查就是解决问题”中，文章批评两种人，一种人是“喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误”，另一种人则是“遇到困难，只是叹气，不能解决。

他恼火，请求调动工作，理由是‘才力小，干不下’”对于这两种人，归根结底，其问题出在不注重调查，没有认识到调查问题与解决问题之间的关系，不懂得“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。

只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’，须知这是一定不能想出什么好办法、打出什么好主意的。

换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。

”所以毛泽东提出“你完完全全调查明白了，你对那具体问题就有解决的办法了。

”，“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。

调查就是解决问题。

”
文章的第三部分“反对本本主义”中指出了当前本本主义的几种体现，一种是“以为上了书的就是对的，‘开口闭口拿来主义’”，另一种则是“社会科学研究存在的本本主义。

”针对第一种体现，文章指出“我们说上级领导机关指示是正确的，决不单是因为它出于‘上级领导机关’，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。

”，“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法”。

针对第二种体现，文章指出“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的”，“马克思主义的‘本本主义’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。

我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。

我们把这两种本本主义的体现进行总结，可以得出一个相同的结论，就是：我们既要学习马克思主义理论家的经典著作，同时又要在实际的工作中做到理论与实际相结合，既要注重‘本本’，又不能只唯‘本本’。

文章的第四部分“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”并提出“必须洗刷唯心精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务。

必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神”。

文章的第五部分“社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略”。

社会经济调查法是毛泽东同志经常使用的调查方法之一，在《中国社会各阶级的分析》一文中，毛泽东同志就利用社会经济调查法，就中国社会
划分为地主阶级和买办阶级，中产阶级，小资产阶级，半无产阶级，无产阶级以及游民无产者这六个阶级，并得出“一切勾结帝国主义军阀，官僚，买办阶级，大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人，工业无产阶级是我们革命的领导力量。

一切半无产阶级，小资产阶级，是我们最接近的朋友，那动摇不定的中产阶级，右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。

”文章在这一部分，指出了社会经济调查的主要方法，终极目的，调查时要注意的社会级阶和当前社会经济调查存在的问题。

文章的第六个部分“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。

在这一部分中，毛泽东同志提出，中国革命斗争要取得胜利，“无产阶级要取得胜利，就完全靠他的政党－－中国共产党的斗争策略正确和坚决”。

但如何才能使共产党的斗争策略正确和坚决呢？毛泽东认为，办法就是“时时了解社会情况，时时进行实际调查”，共产党正确而不动摇的斗争策略，只能在群众的斗争过程中产生,只能在实际经验中产生,而决不可能产生于少数人坐在房中拍脑袋决策。

.进而毛泽东同志指出了一部分人抱着本本和既定的办法,妄图一劳永逸，“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡”，并深刻地指出了这一思想的危害性，在于它“将会给革命造成很大损失，也会害了这些同志自己”。

文章的最后一部分是“调查的技术”。

要深入实际调查，但怎样才能搞好调查呢？文章又本着“治病救人”的方针，提出了正确开展深入“调查的技术”，这对于我们现在的领导干部仍然具有非常实际的指导意义。

首先指出“要开调查会作讨论式的调查”，“那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。

那种只问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能得出近于正确的结论的”。

接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出“从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”。

强调“要深入”，特别是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题。

深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就容易找到门路了。

”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。

这七个方面都讲得非常详细，具有很强的操作性。

这就是《反对本本主义》这篇文章的主要内容。

学以致用是关键，今天学了这篇文章我们应该得到什么启发呢？我认为我们在今后的工作中要
三、坚持解放思想、反对本本主义、推动寻乌各项事业的发展
1、高举中国特色社会主义伟大旗帜，继续解放思想，坚持改革开放。

纵观毛泽东主席的历篇文章，无不透着“解放思想，实事求是”的光芒。

从《中国社会各阶级的分析》到《湖南农民运动考察报告》，再到《中国的红色政权为什么能够存在》，《井冈山的斗争》，以及本篇《反对本本主义》和之后的《怎样分析农村阶级》等。

正是在解放思想，实事求是的原则下，毛泽东同志集中全党智慧，开辟了一条马克思主义与中国实际相结合的具有中国特色的革命道路，创立了毛泽东军事思想，实现了马克思主义中国化的第一次飞跃。

反对本本主义，首先必须要认清的就是反对的是什么！反对本本主义，反对的是那些只唯书，凡事必曰马列的主观主义和教条主义。

从当今来看，虽然这篇著作写于1930年，但今天仍有较为重大的指导意义。

当前，我们的思想意识形态领域存在着两种错误的倾向和思想。

一种是右倾主义的错误。

上世纪九十年代初，随着苏联解体，东欧剧变，社会主义阵营倾刻间土崩瓦解。

一些人在西方某些别有用心的人的煽动下，以所谓的人权，民主，自由为口号，煽风点火，鼓吹所谓的资产阶级自由化的思想。

这部分人，高举着所谓的自由，不管人民的生活，不管民族和国家的前途与命运，赤裸裸的叫嚣着要资本主义不要社会主义。

似乎在他人看来，资本主义的月亮比社会主义的要圆，一切照搬资本主义的东西就是最好的。

自然我们须要承认，资本主义历经几百年的发展，在某些方面是有值得我们借鉴的东西。

但是如果将西方资本主义的东西奉为真理，甚至不加思考的拿来主义，那只能是加速自己的灭亡。

外国有外国的国情，中国有中国的国情，西方的本本在西方是正确的，走到中国来就是不一定了。

自由民主是个好东西，社会主义也讲自由，也讲民主，如果不加以选择的在中国推行资本主义那一套三权分立，那么结果只有一个，那就是民族矛盾上升，国家陷入分裂和混乱之中。

如果这样的话，中国将再一次陷入灾难之中。

其实西方的所谓民主就是一人一票，美国经过两百多年才实现一人一票，何况我们中国建国只有60年，从村干部的选举可以看到，中国在目前的条件下实行完全的民主选举，很可能导致国家的分裂。

目前，世界性的金融危机还在蔓延，我们中国在应对危机时的表现，充分证明中国共产党的伟大和社会主义道路的正确选择。

另一种是左倾主义的错误
当前，有些人认为改革开放就是引进和发展资本主义，这些人将马列主义的本本与现实的社会套在一起，教条的认为，凡是本本主义没有说的就是不能干的。

这实际上是一种机械的教条主义。

马克思的本本是要学的，但是马克思毕竟在一百多年前，不可能预言一百年后的世界和中国发生了什么变化，因此学习马列的本本关键要学习他的精华。

马克思列宁主义，毛泽东思想的精华是什么？我认为这个精华就是——解放思想，实事求是。

改革开放三十年，我们应当清醒的认识到我们建设中国特色社会主义的科学内涵。

按照科学发展观的要求，全面推进党的建设，改进党的作风，加强党的执政能力建设，保持共产党员先进性，努力建设高素质的干部队伍。

正如党的十七大所指出的，“改革开放是决定当代中国命运的关键选择，是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必由之路”，
无论历史与现实，《反对本本主义》一文始终能给我们带来深刻的思考和启示，在改革开放和坚持中国特色社会主义的道路上，我们必须坚定不移的反对本本主义和形式主义的错误。

2、克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作。

《反对本本主义》的学习，细细品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。

在我们的具体工作中，常常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些“规矩”在外地已经废除，我们这里仍然有效。

同样政策下在外地能办成的
事，在我们这里却难于办到，还往往振振有辞，政策和上级精神就是这样，我们也没有办法。

究其思想根源，往往是仗着自己“没犯错误”，仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌。

就执行政策而言，简单照搬条文办事，好像是“不走样”了，但它却使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种“走样”，大的方针政策没有结合本地方的客观实际，就不一定符合本地的实际情况，也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实。

只不过这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现，这看上去似乎“没犯错误”，事实却不然，因为它使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”，大大影响了发展，由此造成的社会、经济损失之大，几乎是难以估量的。

毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。

”“妙”在哪里呢？“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响了发展，造成了损失，却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。

3、树立正确的政绩观，正确看待有为和无为，服务发展、服务基层、服务群众。

应当怎样正确看待有为和无为：按政策规范管理是有为，放活政策同样是有为，有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为；如果把管理变成了管制，搞得许多好事都办不成，无论多忙多累，也是无所作为。

衡量有为的标准就是有利于投资兴业，有利于强国富民，有利于又好又快地发展。

至于管理，我认为我们今天的管理，实质上就是服务——服务发展、服务基层、服务群众。

4、吃透政策，把上级政策和本地的客观实际结合起来，创造性地执行政策，勇于承担责任，做到凡是有利于发展先进生产力的事就全力以赴去做，凡是有利于富民安民的事就不遗余力的去做。

、在新的历史条件下，我们领导干部肩负着带领人民群众建设有中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，每一个领导干部都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。

这就需要我们不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。

不仅要学好马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观，还要学习当代经济、科技、文化……学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。

要做到理论联系实际，真正学懂会用，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。

只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。

5、深入贯彻落实科学发展观，推动科学发展，促进社会和谐，维护农村稳定
在全球金融危机的今天，危机是什么意思呢？既是危险，更是机遇。

结合我县经济发展，怎样抓住机遇，搞好招商引资，承接产业转移，这就要求我们深入调查研究，树立科学发展观，既要考虑寻乌工业的发展，能否做强做大一个产业，形成一个产业链，又要考虑对未来环境的破坏及对生态的影响。

我县废弃矿区做
工业园，这就是一个很好的决策。

象目前的陶瓷产业，怎么来引进发展，利用我县资源做强做大，形成规模，又要考虑到环保问题，我认为有必要深入调查研究。

今年可能是突发事件多发的一年，怎样提高科学化解矛盾的能力、应对突发事件的能力、服务三农的能力，维护农村稳定，基层领导干部责任重大。

6、寻乌各项事业的发展要靠寻乌的领导干部深入了解寻乌的具体情况，才能带领寻乌人民致富奔小康。

目前，我县最大的产业是果业，但是，脐橙卖难是制约果业发展的瓶颈，现在我县只有简单的贮藏加工，怎样延长脐橙产业链？目前，有一位上海老板，研制出了脐橙白兰地、脐橙干红，把脐橙做成酒，这就很有发展潜力。

能否政府扶持一下，把它建成寻乌果业的龙头企业？
我县果品有质量却缺乏品牌，缺少知名度。

怎样做响寻乌这一品牌？我认为明年是《寻乌调查》和《反对本本主义》这两篇毛泽东主席的光辉著作发表80周年之时，我县能否组织一次大型的纪念活动，专门组织一个班子，搞一个新的“寻乌调查”计划，邀请各个艺术领域的各种艺术形式的创作者以及寻乌当地的艺术工作者及民间人士参与调查和创作。

收集有关历史资料，包括罗塘谈判，罗福嶂会议的有关史料，（《井冈山》的电视剧把罗福嶂说成是福建罗福嶂会议，大家知道罗福嶂就是项山的福中村，怎么会是福建的呢？个人认为福中村能不能改为罗福嶂村？我们能否打一场官司告《井冈山》的编剧，炒作一下也有利于唱响寻乌品牌吗）。

设一个专门网站，定期发布调查与创作的成果；所有调查与创作的成果将在国内外的各大展览及专项展中展出，召开有国内外策展人和理论家参与的相关主题的文化研讨会。

在计划开始实施后甚至在北京召开大型新闻发布会和学术研讨会，在传媒和学术界展开大规模的讨论；还可以创作一部记录片和数本与调查相关的文本性的出版物。

组织全县领导干部开展大学习大讨论，宣传实事求是、群众路线、独立自主的思想，统一全县干部群众的认识，一方面有利于改变干部工作作风，另一方面可以提高寻乌的知名度，有利于推动我县经济的发展。

寻乌的发展必须依靠寻乌的领导干部深入调查了解寻乌的实际情况，结合我县实际，用好用足用活政策，解放思想，大胆创新，为寻乌各项事业的发展做点实实在在的事。

这就是我读了《反对本本主义》一文之后的一点感想和体会，由于自己的水平有限，认识难免有偏颇和不正确的地方，请领导们批评指正。

谢谢各位领导！
2009年4月23日。