沈从文笔下的湘西分析
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--《月下小景》
“放蛊”、“行巫”、端午划龙舟、 月夜男女整夜唱歌等等民族风俗非常 盛行。
传奇色彩: 自然环境、民情风俗的传奇性
生活方式是近乎四五千年以前“原人”似 的生活。
在冬天的雪夜里,仗着明火在河里叉鱼; “常常拿了刀矛火器种种家伙,往树林山 洞中去寻觅,用绳网捕捉大蛇,用毒烟设 陷阱猎捕野兽”;
“一顶凤冠,用珠子穿好的,搁到 谁的头上?二十抬贺礼,金锁金鱼, 这是谁?……床上撒满了花,同百 果、莲子、枣子,这是谁?……那 三三是不是城里人?……”
梦幻叙事:直接写梦境和幻境
沈从文常常在他笔下小人物的 人生场景中,点缀一些梦境, 卑微的人生因此充满了诗意和 憧憬,自然美好的人性得此呈 现。
一是写回忆和想象中的生活,给人一 种梦幻感。
梦幻叙事:直接写梦境和幻境
对沈从文这个浪漫主义者来说,单 纯反映现实人生是永远不够的,只 有将梦幻的成分羼和进去,小说才 会有生命。
沈从文的小说中梦境俯首皆拾。
梦幻叙事:直接写梦境和幻境
翠翠: 梦中灵魂为一种美妙 歌声浮起来了,仿佛 轻轻的各处飘着,上 了白塔,下了菜园, 到了船上,又复飞穿 过悬崖半腰—去作什么呢?摘虎耳
“一切该来 的都要来, 不要怕。”
传奇色彩:生命的神性与传奇性
在平凡的人生故事中,故事 的主人公往往是水手、妓女、 下层士兵、船夫和农民。
沈从文在这些“对历史毫无 意义”的小人物身上挖掘生 命的闪光,揭示人性具有神 性的一面。
“他们那么忠实庄严 的生活,担负了自己 那份命运……不问所 过的是如何贫贱艰难 的日子,却从不逃避 为了求生而应有的一 切努力。在他们生活 爱憎得失里,也依然 摊派了哭、笑、吃、喝,对于寒暑的来 临,他们便比其他世界上人感到四时交 替的严肃。”
第二类通过对生活中的传奇事件、 传奇经历的书写,彰显生命的魔性。
如《三个男子与一个女人》、 《生》、《虎雏》等。
从脱出人生常理的离奇故事中见出 自然人性、本真生命的形式。
传奇色彩:生命的神性与传奇性
第三类是在平凡的人生中,见 出生命具有传奇般神性的一面。
《柏子》《会明》《一个女人》 《黔小景》 《夜》等。
沈 从 文 笔 下 的 湘 西 世 界
这世界或有在沙基或水面 上建造崇楼杰阁的人,那可不 是我,我只想造希腊小庙。选 山地作基础,用坚硬石头堆砌 它。精致、结实、对称,形体 虽小而不纤巧,是我理想的建 筑,这庙供奉的是“人性”。
沈从文笔下的“湘西世界”
一、“湘西世界”的叙事特点:
传奇、梦幻、牧歌
沈从文小说的传奇色彩更多地源自于他对 生命传奇性的叙写。
传奇色彩:生命的神性与传奇性
沈从文对生命的传奇性叙写主要有如下几Biblioteka Baidu类小说:
第一类以苗族或南方其他少数民族的风俗 习惯为依据,在浪漫故事中,展现生命的 神性。
如《龙朱》《神巫之爱》 《媚金 豹子与那羊》 《月下小景》等。
传奇色彩:生命的神性与传奇性
草……
梦幻叙事:直接写梦境和幻境
在《灯》里,老兵在微醺的状态下,眼前 展开了如梦幻景,他仿佛看到了主人和蓝 衣女子结了婚,在酒杯中还看到他们所生 的孩子,小娃还穿着威风的陆军制服,走 路挺直,小小的皮靴套在白嫩的脚上,在 他的前面走着。
《三三》,整篇小说就是对三 三母女俩梦幻的叙述。
“望着清清的流水,记起从前有人告 诉她的话,说这水流下去,一直从山里 流一百里,就流到城里了。她这时忖 想……
传奇色彩
沈从文湘西题材的小说富于传奇 色彩:
一方面源自于湘西这片土地,自然 环境和民情风俗具有传奇性。
一方面源自于湘西人生命的神性、 魔性与传奇性。
传奇色彩:自然环境、民情风俗的传奇性
湘西由于时间和空间的阻隔, 形成“偏僻 的一隅”,一个化外之境。
这里自然环境未经人工斧凿而近于天然。 “夹岸高山,壁立拔峰,竹木青翠,岩石 黛黑。水深而清,鱼大如人。”
湘西以原始、自然、古朴而又带着野蛮的 面貌,使沈从文的小说带上了神秘传奇的 色彩。
传奇色彩:生命的神性与传奇性
湘西作为沈从文小说的一个背景,神秘、 传奇,但在这个背景中凸出的是生命。
沈从文曾说,“我是个对一切无信仰的人, 却只信仰‘生命’。”
在湘西这个背景中,沈从文时时刻刻想努 力展示的是生命的神圣和庄严。
二、“湘西世界”的内容特点:
诗性与原始性的结合
三、 湘西世界的独特性:
真善美的统一
一、“湘西世界”叙事的特点: 传奇、梦幻、牧歌
沈从文曾称自己是二十世纪“最后一个浪 漫派”。
浪漫主义者崇奉天才、想象和激情,凭藉 内在的心灵律令来感觉和把握世界。
他们往往用传奇、牧歌、梦和诗编织“不 结果实的花朵”。
传奇色彩:生命的神性与传奇性
在生存的挣扎中,不失泥土般 的本色,忠厚、朴实、坚韧、 顽强、乐观、平和。
沈从文在这些小人 物身上揭示的生命
神性,是一种泛神
的生命灵气。
(二)、梦幻叙事
“有人用文字写人类行为的历史,我要写 我自己的心和梦的历史。”
沈从文小说的梦幻叙事主要表现在两 个方面: 一是直接写梦境、幻境(心理描写);
什么时候我一定也
不让谁知道,就要流 到城里去,一到城里 就不回来了。但若
当真要流去时,她愿 意那碾坊,那些鱼,那 些鸭子,以及那一匹 花猫,同她在一处流 去。同时还有,她很 想母亲永远和她在一处,她才能够安安静 静的睡觉”。
梦幻叙事:直接写梦境和幻境
三三的期待和梦想还比较朦胧,母 亲做的梦就很放肆。
构成充满灵性的诗化世界,并以此与外在 世界相对照和抗衡。
传奇色彩、梦幻叙事、牧歌情 调,为沈从文的小说带来了浪 漫的格调,组成了一个与现实 世界截然不同的理想世界。
(一)传奇色彩
传奇是浪漫主义作家惯常使用的艺术 手法。
在一般意义上,传奇是对于历史传说、 民间故事、童话等艺术形式的民间叙 事文学的概称,多以历史、爱情、侠 义、神怪故事为题材。
“三门附近山道名曰白鸡关,石壁插云, 树身大如桌面,茅草高至二丈五尺以上。 山中出虎豹,大白天可听到虎吼。”
传奇色彩: 自然环境、民情风俗的传奇性
民风民俗古老原始。“XX族人的习气, 女人同第一个男子恋爱,却只同第二 个男子结婚。若违反了这种规矩,常 常把女子用一扇石磨捆到背上,或者 沉入潭里,或者抛到天坑里。”
“放蛊”、“行巫”、端午划龙舟、 月夜男女整夜唱歌等等民族风俗非常 盛行。
传奇色彩: 自然环境、民情风俗的传奇性
生活方式是近乎四五千年以前“原人”似 的生活。
在冬天的雪夜里,仗着明火在河里叉鱼; “常常拿了刀矛火器种种家伙,往树林山 洞中去寻觅,用绳网捕捉大蛇,用毒烟设 陷阱猎捕野兽”;
“一顶凤冠,用珠子穿好的,搁到 谁的头上?二十抬贺礼,金锁金鱼, 这是谁?……床上撒满了花,同百 果、莲子、枣子,这是谁?……那 三三是不是城里人?……”
梦幻叙事:直接写梦境和幻境
沈从文常常在他笔下小人物的 人生场景中,点缀一些梦境, 卑微的人生因此充满了诗意和 憧憬,自然美好的人性得此呈 现。
一是写回忆和想象中的生活,给人一 种梦幻感。
梦幻叙事:直接写梦境和幻境
对沈从文这个浪漫主义者来说,单 纯反映现实人生是永远不够的,只 有将梦幻的成分羼和进去,小说才 会有生命。
沈从文的小说中梦境俯首皆拾。
梦幻叙事:直接写梦境和幻境
翠翠: 梦中灵魂为一种美妙 歌声浮起来了,仿佛 轻轻的各处飘着,上 了白塔,下了菜园, 到了船上,又复飞穿 过悬崖半腰—去作什么呢?摘虎耳
“一切该来 的都要来, 不要怕。”
传奇色彩:生命的神性与传奇性
在平凡的人生故事中,故事 的主人公往往是水手、妓女、 下层士兵、船夫和农民。
沈从文在这些“对历史毫无 意义”的小人物身上挖掘生 命的闪光,揭示人性具有神 性的一面。
“他们那么忠实庄严 的生活,担负了自己 那份命运……不问所 过的是如何贫贱艰难 的日子,却从不逃避 为了求生而应有的一 切努力。在他们生活 爱憎得失里,也依然 摊派了哭、笑、吃、喝,对于寒暑的来 临,他们便比其他世界上人感到四时交 替的严肃。”
第二类通过对生活中的传奇事件、 传奇经历的书写,彰显生命的魔性。
如《三个男子与一个女人》、 《生》、《虎雏》等。
从脱出人生常理的离奇故事中见出 自然人性、本真生命的形式。
传奇色彩:生命的神性与传奇性
第三类是在平凡的人生中,见 出生命具有传奇般神性的一面。
《柏子》《会明》《一个女人》 《黔小景》 《夜》等。
沈 从 文 笔 下 的 湘 西 世 界
这世界或有在沙基或水面 上建造崇楼杰阁的人,那可不 是我,我只想造希腊小庙。选 山地作基础,用坚硬石头堆砌 它。精致、结实、对称,形体 虽小而不纤巧,是我理想的建 筑,这庙供奉的是“人性”。
沈从文笔下的“湘西世界”
一、“湘西世界”的叙事特点:
传奇、梦幻、牧歌
沈从文小说的传奇色彩更多地源自于他对 生命传奇性的叙写。
传奇色彩:生命的神性与传奇性
沈从文对生命的传奇性叙写主要有如下几Biblioteka Baidu类小说:
第一类以苗族或南方其他少数民族的风俗 习惯为依据,在浪漫故事中,展现生命的 神性。
如《龙朱》《神巫之爱》 《媚金 豹子与那羊》 《月下小景》等。
传奇色彩:生命的神性与传奇性
草……
梦幻叙事:直接写梦境和幻境
在《灯》里,老兵在微醺的状态下,眼前 展开了如梦幻景,他仿佛看到了主人和蓝 衣女子结了婚,在酒杯中还看到他们所生 的孩子,小娃还穿着威风的陆军制服,走 路挺直,小小的皮靴套在白嫩的脚上,在 他的前面走着。
《三三》,整篇小说就是对三 三母女俩梦幻的叙述。
“望着清清的流水,记起从前有人告 诉她的话,说这水流下去,一直从山里 流一百里,就流到城里了。她这时忖 想……
传奇色彩
沈从文湘西题材的小说富于传奇 色彩:
一方面源自于湘西这片土地,自然 环境和民情风俗具有传奇性。
一方面源自于湘西人生命的神性、 魔性与传奇性。
传奇色彩:自然环境、民情风俗的传奇性
湘西由于时间和空间的阻隔, 形成“偏僻 的一隅”,一个化外之境。
这里自然环境未经人工斧凿而近于天然。 “夹岸高山,壁立拔峰,竹木青翠,岩石 黛黑。水深而清,鱼大如人。”
湘西以原始、自然、古朴而又带着野蛮的 面貌,使沈从文的小说带上了神秘传奇的 色彩。
传奇色彩:生命的神性与传奇性
湘西作为沈从文小说的一个背景,神秘、 传奇,但在这个背景中凸出的是生命。
沈从文曾说,“我是个对一切无信仰的人, 却只信仰‘生命’。”
在湘西这个背景中,沈从文时时刻刻想努 力展示的是生命的神圣和庄严。
二、“湘西世界”的内容特点:
诗性与原始性的结合
三、 湘西世界的独特性:
真善美的统一
一、“湘西世界”叙事的特点: 传奇、梦幻、牧歌
沈从文曾称自己是二十世纪“最后一个浪 漫派”。
浪漫主义者崇奉天才、想象和激情,凭藉 内在的心灵律令来感觉和把握世界。
他们往往用传奇、牧歌、梦和诗编织“不 结果实的花朵”。
传奇色彩:生命的神性与传奇性
在生存的挣扎中,不失泥土般 的本色,忠厚、朴实、坚韧、 顽强、乐观、平和。
沈从文在这些小人 物身上揭示的生命
神性,是一种泛神
的生命灵气。
(二)、梦幻叙事
“有人用文字写人类行为的历史,我要写 我自己的心和梦的历史。”
沈从文小说的梦幻叙事主要表现在两 个方面: 一是直接写梦境、幻境(心理描写);
什么时候我一定也
不让谁知道,就要流 到城里去,一到城里 就不回来了。但若
当真要流去时,她愿 意那碾坊,那些鱼,那 些鸭子,以及那一匹 花猫,同她在一处流 去。同时还有,她很 想母亲永远和她在一处,她才能够安安静 静的睡觉”。
梦幻叙事:直接写梦境和幻境
三三的期待和梦想还比较朦胧,母 亲做的梦就很放肆。
构成充满灵性的诗化世界,并以此与外在 世界相对照和抗衡。
传奇色彩、梦幻叙事、牧歌情 调,为沈从文的小说带来了浪 漫的格调,组成了一个与现实 世界截然不同的理想世界。
(一)传奇色彩
传奇是浪漫主义作家惯常使用的艺术 手法。
在一般意义上,传奇是对于历史传说、 民间故事、童话等艺术形式的民间叙 事文学的概称,多以历史、爱情、侠 义、神怪故事为题材。
“三门附近山道名曰白鸡关,石壁插云, 树身大如桌面,茅草高至二丈五尺以上。 山中出虎豹,大白天可听到虎吼。”
传奇色彩: 自然环境、民情风俗的传奇性
民风民俗古老原始。“XX族人的习气, 女人同第一个男子恋爱,却只同第二 个男子结婚。若违反了这种规矩,常 常把女子用一扇石磨捆到背上,或者 沉入潭里,或者抛到天坑里。”