中医心理学复习提纲

第一章中医心理学概论
1、中医心理学的定义：中医心理学是继承中国古代哲学对心理现象的认识，运用中医基础理论和实践经验，与现代心理学相互渗透和交叉，研究心理现象发生、发展规律及心理因素在防病治病过程中的作用及其规律的一门学科。

2、中医心理学的特点：整体性、边缘性、实践性
3、中医心理学学科属性：自然科学和社会科学双重属性
4、最古老的心理治疗方法：祝由术
祝由术与心理学：“祝由”这样的医疗活动实际上包含了许多现代心理治疗方法在内。

第一，从业者有医学和心理学知识。

先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。

第二，以语言为手段，从业者能深刻分析和把握病人心理，对证治疗。

祝，告也，由，病之所以出也。

第三，施术者能较好的进行情境设置，同时因人制宜。

应该看到祝由虽然带有一定的迷信色彩，这是由于它的产生背景导致的，但它不是简单的迷信。

5、对中医心理学形成奠定重要理论基础的著作——《黄帝内经》
5、原文节选背诵：《灵枢·本神》
故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意有所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。

6、华佗、张仲景、孙思邈、陈无择（三因极一病证方论，“三因论”，七情）
金元四大家、温病学派叶天士、王清任（灵机记性不在心在脑）
第二章中医心理学理论基础
1、形神合一论：
含义
广义神、狭义神
形神关系（形为神之质、神为形之主、形与神俱、形神合一）
2、心主神明论：
含义
心神主导脏腑功能活动；
心神主导人的意识思维活动：
心神统领魂魄、兼赅志意
张锡纯首次提出“心脑共主神明”学说
3、心神感知论：
含义
五脏与五官、五识的对应关系
4、五脏神志论：
神志的含义
五神、五志与五脏的对应关系
情志因素致病的特点：首伤心神，波及他脏
反伤本脏
情志导致的脏腑气血失调，还可成为其他因素致病的先导
在疾病过程中，剧烈或不当的情绪会影响病理进程，甚至使病情恶化5、人格体质论：五态人格划分
阴阳二十五人
6、阴阳睡梦论：睡眠与阴阳、营卫气血、脏腑的关系
第三章中医心理学临床基础
1、中医心理疾病的定义
2、形神失调是中医对心理疾病最根本、最核心的认识
3、原文背诵：《素问·上古天真论》
“上古之人，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去”。

4、中医学的基本特点：整体观念、辨证论治
5、中医心理疾病的特点：
情志致病，直中五脏
伤及五脏，重点在心
气机失调，情志异常
人格体质，天赋使然
6、七情内伤的致病特点
喜则气缓、怒则气上、忧则气聚、思则气结、悲则气消、恐则气下、惊则气乱，具体理解7、四诊察心：望（望神、望色、观形、审态）
闻（语音、语义）（异常声音）
问（心理诊法中最直接、最重要的方法）
切
8、四诊合参的意义
9、司外揣内、见微知著、以常达变的含义
10、阴阳失调、脏腑失调、经络失调、气血失调、痰火等病理产物与心理疾病的关系
11、常见的心理症状：情志症状、神志症状、睡眠症状
12、中医心理疾病的共同治疗原则、三因制宜、标本得的含义
第四章心理疾病中常用治疗方法
1、意疗的定义
2、顺情从欲的治疗原理与具体方法
3、语言疏导四部法：擒、纵、切入、突破
4、情志相胜疗法的含义、原理、具体方法
5、移精变气的含义和方法
6、志意以绳（相当于现代心理学中的行为疗法）的含义、方法（习以平惊——系统脱敏）
7、气功（调心、调息、调身），意识调控的基本技巧（意守、观想、入静），气功的适用范围
8、五音特性，及其与五脏的对应关系
9、针灸治神三步骤：察神、守神、治神
第五章常见中医心理疾病
1、重点掌握郁证、不寐
2、每种疾病的基本定义、主要临床表现、心理治疗方法。