中医心理学复习提纲
中医心理学复习
第一章绪论1、中医心理学的楫念及特点.棍念：中医心理学是推承中国古代哲学时心理现象的熟悉,运用中医基妣理论和实践, 与现代t理学相互交叉和渗谖,研究心理现象发生、开展观倬及心理因素在人体疾病过程中的作用KHS9的一门学科.特点：整lilt. i!l缘性、实践牲2、什么是祝由疗法？“祝由〞的本意是祝说病之缘由,即分析插田.夹质上可以视力我国古代一忡精神疗法. 即通il 分析槟病的起田,然后加以明言开导成行力诱导,来解除或滴整角入的心理压力、调整精绪和帛神活动,以到达治疗疾愚的目的.包含许多心理治疗学方法,林志青中医心理学恩想的萌芽.祝由并不是一种迷信3、为什么说?黄帝经?是中医.理学雏形的标志？(1 )厦定了中医心理学的根底理论,如形神合一论、心主神明论、五11精志论、人格体质论、RHII睡眠论等.(2)“九气"、"五志〞理论力七情学说的开展更定了根底,戚,以后南］无择定型七情学说的根本理论依蒂.(3)对心理过程、睡梦等心理现象、个体4身开展的特点、明&I人格体质的形成等基本心理现象和心理规律SfiTffl步的熟悉.(4)丰富并开展了中医.理学俯床矣钱方面的容,如对四诊心法、心理插机、心理治疗、心理养生都假了较系统的阐述4、历代著名医家的主要中医心理学思堪及奉献.扁"不治：萌恣不管于理;轻身1M；衣食不能适；MNI并,藏气不定;形鬲不能服药；信巫不信医.华佗与心理治疗：我国杰出的医学家华佗,在心理治疗方面,有着许多席81的论述及治盟知案.?华佗神医胁传?中说：优IM宽之,怒蚓悦之,悲删和之,能通斯方,鸠之艮医.〞. 他曾明偷提出医心的重要,指出："夫形者神之舍也,而情者气之宅也,舍坏那么神濡,宅却II气散.神蒲者昏,气故期疲,昏疲之身心,即疾病之媒介,是灯善医者先医其心,而后医其身".华佗十分重视心理因素在致病中的作用,被其：提出"先医其.〞的主很有科学价值.也说明心治是-种病因疗法.仲景与身心调理:,景是中国医学史上卓有贡就的u大医学家,首创大经辨证,所著?布黑杂病论?至今仍有效地指导着临床.虱那著作反映了仲景丰富的中医心理学思想.他强调了心身调理的治疗思想,并把精神、情志的异常变化作力诊断、辨证的重要依据.他形象地描述了奔豚病的正候,明嫦指出本拆"皆从惊恐得之〞,并创奔豚瀚、柱枝加甘源治之.伸景首先提出“册躁"fig,描写其病症表现为“喜悲忻依哭,像如神灵断作,数攵伸〞.指出患册蛛症的愚者,无故悲伤俄哭,或哭笑无常,连续打哈攵伸悟腰,动作言语都不能自控, 项有“神灵附体〞-ffio思避与调气法：思避是ffiftlg医学家,他的医学心理学恩想,受到了当时盛行的佛教及11家、道家恩想的簌响,重祝养生、养性.他在?干金方?中具体介绍了运用“视法"、“调气液〞、“呼音法〞等气功养i$na来跄通气机,调畅情志.无择：南来无择断普的?三因极一病证方论?中,将各忡致病因素时结月因、外因、不外田,筑林力“三因〞.其中因即喜、怒、忱、思、悲、恐、惊.氏在论述三因致病时,特刑突出了情志因素的致病作用,所创立的’'七气斓〞、“大七气污〞、“小定志丸〞、“苜蒲益舀丸‘‘等方用,为中医诊治慵志知作出了奉献.完素与五志化热：完素以倡“炽热论〞菁称.他提出“五志化热"的菁各理论,即“五脏之志者,怒、喜、悲、思、恐也,……假设五志U度那么劳,劳MfHI,凡五志所忻皆热也〞. 田而提出一套惮心火、益肾水为主的治疗炽热舸的方法,并注重调理怖依.这当然也包牯心神疾病的治疗."从正：从正?倍口事亲?指出：悲可以治怒,ttteiw苦楚之言感之：喜可以治悲,wii 泌押襄之言娱之；恐可以治喜,UifliSIt之言怖之；怒可以治思,以污辱期罔之言触之；思可以治恐,以虑彼恩此之言夺之.凡此五者,必诡诈淌怪,无断不至,然后可以却人耳目, 易人it听〞.他的心理治疗医案流传至今,而且有治有迨,理论及实践均有创见.杲：认万“百病皆由牌胃衰而生",而牌胃受损的原BJ1有仪食不节、寒尚不适、劳役过度反情志0素,其中情志田素常力先导,此因喜、怒、忧、恐损耗元气,火与元气不西立,火〕ttH秉其土位,此所以病也〞.在治疗上他垂视精志因素的作用,主服用却呻益气源〞札必痕“宁心免思,药必神效"朱丹溪：认万"&1‘常有余,明常缺乏",提出了三方面的养生方法：首先,要节制房事, 节俄保精,提倡晚婚；其次要洼意调理情绪；第三要节斜思虑,假设劳心太il,探虑勤却,那么可暗花真明.在崎床夹战中亦善于运用心理疗法,但指明.理疗法一殷只作万辅助疗法,假设有外邪侵抗现是需要运用药物治疗.介宾：在?类经.会通?中专列慵志疾莉29条.?景岳全书?中对而1呆、如壮、韧、州、诈舸等与精神田素密切相关的莉证论述等详,if特别指出“以精病者,非情不解〞,“假设思郁不解可嗣者,非得情舒愿遂,多可取效".缪希班：在?本草经我?写到：u ftiR»识,以理逍情,此即心角if将心药医之识也.〞这个Wffl,心理治疗运用广泛,具体方法丰富多样,保情志相附疗法、两板情绪疗法、激情科激疗法、暗示疗法、说理开导疗法、移情变气疗法王清任的医林改错：指出“灵机兄11不在心在脑〞,并指出脂与各感官之间的缺系及U II生长与智能开展的关系,结合皆昧论旋了U的生理、病理与心理障碍的关系5、你大为中医.理学的开展前景如何？应采取思样的开展遮径？中医心理学是极有开展前途的一门新学科.前看甘会经汗的快速开展,生活节奏的加牧, 有心理因素引起的疾角迫来越多,心理学和心理治疗作用更显重要,也必将收到迫来越多的重视.中医心理学以其拽具特色的理论体系和夹跌模式在治疗一些心身疾病中取得了良好的疗效并展现出一定的优势.以后要逐步建立和开展一批中医心理学研究机构,常见中医心理学实验室,设立专科口诊、病房,仞亦专科医院,简用比拟完整的中医心理学理论、临床、科研与教育体系,培养一支具有扎实的中医与心理学理论gfiS根底的学术队历,促进中医心理学学科的不断完善和开展,力中国人民及世界人民做出更大的奉献.6、研究和学习中医心理学的意义和方法.意义：〔1〕有助于全面花握与发扬中居的人本主义情神〔2〕有助于熟悉中医学的熟悉论与方法论特点〔3〕有朋于预防医学领域仇科学的泛滞〔4 〕有助于牍少药源牲疾病〔5〕有利于临怵心理学的外乡化开展方法：〔1〕文献的挖掘及整理〔2〕理论研究〔3〕 6^实践第二章中医心理学理论根底1、形神合一论的主要容.〔形神的18念和形神的关系〕神的含义：广义:Alii命活动的外在表现.轶义:精神意识恩维活3),其根本盼H1当于现代心理学中的心理过程.形的含义：(1)1?在于自然界中的一切有形实体(2)人的形14,即视之可见、貌之可及的册腑经络组组、五官九窍、四肢百傲等有UHBIJ, UKSfj于册牌之的精员物质,包括册隔、经络、气血、律液、精、骨、腐、筋、盼、瞻等.二者关系：(1 )形为神之质神本于形而生、神依册形而存(2)神为形21(3)形与神俱、形神合一2、心主神明波的主要容.心主神明论是中医学用藏象学说俐述人体复杂生命活动观倬的学说.的避神明者,"神" 藏于,“明〞显于外,合成申明.心主神明的“神〞与“神为形之主"的W 是-致的. 次“神〞豪于神,又称“心神〞,是人的生命活动的最高主宰,人体的生理活神和.理活动, 卷是筑一在"心神〞之下的.(1 )心神主导质腑协能活动(2)心神主导人的意识思维活动(3)心神统领规舰、兼赅志意(4) “心神说〞与“狼神说"3、心神感知论的主要容.帷学在“心主神明〞中的根底上,从力人的感期活动是在心神主导下进行的.?灵枢.本神?说:“所以任物者iB之心〞.心之任啊I)J能指心能符合、反缺各观事机担任与外界事物接敞,并从外界嵌得信息的J力能.正因力神舍于心,心神是人类感知活却的中枢,断以藏象之心才能成万感如客规事物的处所.目、耳、鼻、舌、身等51,是五种重要的感觉器宫,据此可以把感觉分为祝、阪、唳、触、味、机14觉五种,目、耳、鼻、舌、身等多抻感觉器官的联合作用并经由心神的统合作用进而产生知觉.4、五JK神志坨的主要容.神志,在中医学中又称申明、靖神,亦属于神的Rh五肪神志论主要是从神志活动与五册的关系来论述的,包括五神与五册的关系：t蔽神,帅藏舰,肝藏魂,睥祓意,肾蔽点；五志与五肌的关系：心在志力喜,肝在志为怒,睥在志力思,肺在志力悲,肾在志为恐；神志活却过程中央的主导作用：心神为五册大瞬的主宰,心神主导意识恩维活却.5、“明阳五玄人〞、“阴阳二十五人"分别具有怎样的心理特征？明即五态人：〔1 〕太明之人：贪而不仁,说明嫌虚,假装正经,心险恶,好得恶失,喜怒不形于色,不识时务,只知利己,行动上惯用后发制人的手.〔2 〕少明之人：喜贪小利, 昭藏戚心,幸臾乐福,好搞敏坏来伤害人,见到他人有了荣誉反而感到气值,心怀炉忌,对人皇无恩慵.〔3 〕太511之人：生沽中公处表现自己,而扬拘自得,好说大话@并没有水平, 言过其夹,好高莺远,作风草率,不顾是非,常常意气用事,过于自信,虽然逍到失畋,也不如悔改.〔4〕少阳之人:做事箱审,很有自尊J,梢有帽攻的政治地位,就过高地自我宣传,善于对外交际,不愿意敏戡无同、埋关苦干.〔5〕明NI和平之人：生活安郡自处,不介意个人名利,心境安定而无所畏惧,嘉俄而无过分的喜悦,IUL事啊开展的自然规律,与世无争,善于适"势的变化,地位虽east虚,以理服人,而不是用压服的方法来旨善别人,具有极好的治理才能.阴PII二十五人：〔1〕木形之人：琏容柔美,是最主要特征.在此类型中,又有4抻特味表现形式：大角之人,透他而美长；左角之人,随和而IU；钛角之人,务力而HU1；利角之人,刚直不阿.〔2〕火形之人：沸效,对事物熟悉非常深刻是最主要特征,质檄之人,光明正大而明白事理；少他之人,多疑；右鼠之人,勇拜而不甘落后；质判之人,乐规而无忱. 〔3〕土形之人：诚恳而忠厚是最主要特征,大宫之人,平和而柔顺；加菖之人,神精喜惊快活；少官之人,假事冏滑灵话；左宫之人,非常有主见.〔4〕金形之人：听薄寡恩是主要持此,钛商之人,廉明自重；右商之人,英俊潇洒；大商之人,善于明察是非；少商之人, 威严而庄重.〔5 〕水形之人：人格卑下是主要特征.大羽之人,神情洋洋自得；少羽之人, 心精经常州阳不舒情；中羽之人,11侑文浦；栓羽之人,行力举止安定.6、什么是气机？异常精志剌SJ分别对人体气机产生怎样的»«?气机是指气的运动变化,表现形式为升惮出入.气机是IBHI能话浙的根本表现形代, HOM W能沽访表现的根本形式力升择出入.?素问•举痛论篇?日：“百病生于气也.怒那么气上,喜妙气缓,悲咐气消,思删气下,惊删气礼,思那么气结."7、中医.理学认为龄喝陲服的因素有那些？年龄、体旅、脏腑气血盛哀,生活习惯8、中医.理学认为影眉发梦的因素有那些？〔1 〕中医心理学认为人体的网阳盛衰变化影响到梦.梦的多少与睡眠的深浅有关,而睡眠的深浅又受到卫气运行的崩响.卫气行于厥明时,睡眠比液浅,形成的梦境时机比拟多；卫气行于太0月时,睡眠比拟深,形成梦的时机比拟少.〔2〕脏腑因素.梦与心肝的关系虽为密切.心肝的明血亏损而神魂异常,耕会形成梦.化源缺乏,心肝血虚而梦自生,iL又牵涉得到牌胃.〔3〕正邪田素.五册气虚,气血.通乱,使人出现力气、迷乱的梦境.五册失常而收到邪气干扰,邪气簌响五H不同而形成不同的梦境.邪气侵袭具他的部位,也会出现不同的梦境.9、如何理解“心主神明"论和“嘴主神明〞论？第三章中医心理学临床根底1、中医心理族病的主要病因.中医心理疾插是指怖志科激或妪体病变等因素导致人体形与神失调,义义神皆失常力主的一类疾病.病回有：体质因素,人格因素,伤七精,社会田素及具他91SH素2、何照伤七情？七精致病的主要符点.七怖是指人的喜、怒、忱、思、悲、恐、惊七种情志变化,是机体的精神意识和恩维活动的一个组成邯分.七怖是人体对客观事物和现象所假出的七种不同的情志反映,属正常的情神沽动围.由于七怖致病是直接甥隔有关册啊的气机、明阳气血而发病,病自生,故称为特点：〔D 〔2〕K«nn气机〔3〕影响病情转la3、中医.理茨病的主要病机.气机素乱〔核心莉机〕,册瞬失调,iBfflftt,聚痰成嫌,神志失常4、中医的“对于现代心理B床工作有■些启示？〔1 〕坚持“四诊合参"才能时愚者的t理状态相人格类型等槌出大致正墉的评估〔2〕在EfflC理诊法的过程中,重祝愚者的心理反阿,胜有利于医生能更好的掌抿施用诊法,也有利对愚者产生根极有益的.理效阿,从而提升诊治效果〔3〕医生诊疾时,首先要关心传贴宛者,和蔼慈祥,让愚者荻胃寄托依靠与布里,从而有助于患者形成有益诊治的心理.5、中医.理茨病的主要治疗原那么.、(1 )心理疾病治疗的共同原那么：调谐阴伺,调节气血,心身同治,我导精志(2) HS制宜,人力中人:回时制宜,回地制宜、HAS宜(3)标本相得,精神志意为治第四章中医心身技病的常用疗法1、何为“辙疗〞？“意疗〞包括耶些中医0理治疗方法？意料,也就是中医的心理疗法,又林心疗或非计药疗法.是指不用药物、针灸、手术等有怡的治疗手段,而借助于语言、行为义及特意安排的场景来舅啊愚者的心理活却,帔患者防治疾病的快板因素,促进或调节机ItfiUJ能活动,从而到达治疗成康复作用的方法.“意疗〞方法：胞精从就法,开导解惑法、精志相胜法、移惰易竹法,暗示解感法、志意以绳2、情志相J6疗法、开导解感疗法、K情从欲疗法、移精变气疗法、暗示诱导疗法的IR念、原理、实H及注意事攻.(1)情志相附法是指医生有意识的运用一种或多种精志列激,以制纣、消除愚者的插态精志,从而治疗由情志断弓I起的某些心身疾病.其根本原理是册牌精志论和五行相克论的饴合,运用一种情志纠正柑应所附的另一种失常情志.方法：假定致桶的消极精绪力A,根品"五行生克关系〞选择"相BT 的枳〉情绪为B,那么如何弓|发B,其方法并无定财,可依括具体情况来设计.注意事夏：在采用Ritn 式时,不能不择手段,不能违背伦理守删(2)开导解惑疗法：也株语言晚导法,是医生以语言为主要手段与愚者交谈,使之明了与疾病有关的道理,以及自己所能做的努力,主动帝除心理障碍的一种心理疗法.原理是说离开到、同慵抚慰,议变患者的插态心理耳境.方法：擒一“告之以具败〞,级一“语之以其善〞,切人一“导之以具所便〞,突破—“开之以其苦〞.考前须知：首先,语言杏度要表达平等相待的原那么,以理服人,多菠U少批井；其次,语言的容要符合逮辑,用于要恰当,表达要力求清楚、中阪入耳、扣人心故,以这到共鸣的效果；最后,语言表aii)t 究技in饴合实际,田势利导,强调计对性,以到达IT有的效果(3)版精从俄疗法：也林敝意疗法或版志疗法,指顺从愚者的意念、轻语,满足患者的心理需要,以样患者心理桶(3的一种治疗方法.原理：人的一切活动都是为了满足生理需要和心理需要,人的根本故里是生而具有的.方法：心理反佐法,顺法、超听法、支持法. 注意事质：医生要有分析的对侍人们0理上的俄电,判断它的合理njfitt,合理可行的,可run,其他的那么应当采用说服、弓I导、教育等方法眦处理.(4)移靖变气疗法：是运用各种方法转移和分散患者植神意念沽动的指向,fiPifiii# 遇精思,议变心志,以缓髀或消除由慵志田素弓I起的疾宛的一种心理疗法.原理是在“形神合一〞的思想的指导下,通过“治神以旃其矽"产生枳极的心理治疗效应.方法：精神转移, 精神弓I导法.(5)暗示潦导疗法：指采用含蓄,间接的方式,对患者的心理状志产生戳响,£1诱导愚者无形中接受医生的治疗性意见,或通过语言等ns,剖析本质、其情,义解除愚者的疑感,从而到达治疗由情志你志所引起的疾病的心理疗法.原理：暗示是通过人的意识发生作用的.方法：语言路示,借物暗示.考前须知：应用借啊暗示时必顶从清病情,谨慎从事, 不能让愚者看出任何破绽.3、你对?灵枢•垢传?中“人之情,莫不恶死而乐生,告之以其敷,惜之以其善,导之以其所便,开之以其所苦,虽有无道之人,恶有不听者乎〞fig 轮述是怎样理解的？从心理治疗的角度,告诉患者什么精况下角精会恶化,怎样与医生合作便插精好转,弓I 导患者掌榻对治病有利的做法,开导患者解除心中苦闷.也就是说,让患者以正嫦的志度对恃疾病,配合医生取得最隹的治疗效果4、博坊合你所学的中医学和心理学知识,闲述“病为本,工为标,标本不得,邪气不腰〞.该旬站说的是医生和愚者之间的关系.愚者力本,医生为标,假设患者和医生二者能够建立艮好的关系,就可JZ收到椁曲?1应,事半【力倍的效果.告诫我II】,医生在使用言语开导法之荫,必彼细细斟的,三思而行,动之以懦,晓之以理.愚者要对医生有足够的信任,方能昕其言,通其言而行之.其实,治疗疾病,无论喂一忡方法,郡需要医患双方的?1互陌合.5、何谓“习以平惊〞 ?有耶两种解释？习以平惊法就是让患者习惆于梭融有害的刺激田素,提升具生硬水平,使之不再对该剽激田素敏感,以治疗由慵志因素所弓I起病症的一种心理疗法.习以平惊法类项于西方心理治疗中的系筑脸敏法系统脸的法是诱导患者慢慢的暴露在导致神经症焦虑、理惧的怖景,并通过心理的放松状态来时抗这种焦虑精绪,从而到达消除焦虑或思惧的目的6、音升的五行日类及音乐处方的组成弟律.(1 ) 土乐：以菖凋力根本,凤格悠扬沉律、淖厚庄重,菖音入H (2 )金乐：以商调为根本,凤格高亢悲北、性锵58伟,肃劲噪亮,商音人脾(3)木月：以角调力根本,贝格悠扬,生机勃勃,亲切爽闾,舒畅条达,角音入肝(4)火乐：以总调力根本,旋律热烈欢快、轻松活泼,构成层次清楚、情绪欢畅的感染气泉,陨音入心(5 )水乐：以羽调万根本,RI 格青春,凄切哀怨,苍源柔洞,羽音人心.组成规律：中和之道,情绪调节,其他7、简述实it音乐疗法的注意事巩.1、音乐治疗应个体化.2、舟次治疗的时间以半个小时左右为宜,婴儿TiSil 10分抑.3、治疗il程中将音响控网在4~6分贝之间.临氏要根据具体情况,以患者最易拔受为度.4、崎床应用除了要通(8中医I0阳五行、八纲等辨证凭治原那么外,尤应注意临忱应用实际效果, 圳不可生搬硬套,机械使用.。
中医心理学复习提纲
《中医心理学》考试题型及复习提纲题型:名词解释、单项选择、多项选择、简答题、论述题复习提纲:第一章绪论1、中医心理学的概念及特点。
2、什么是祝由疗法?3、为什么说《黄帝内经》是中医心理学雏形的标志?4、历代著名医家的主要中医心理学思想及贡献。
5、你认为中医心理学的发展前景如何?应采取怎样的发展途径?6、研究和学习中医心理学的意义和方法。
第二章中医心理学理论基础1、形神合一论的主要内容。
(形神的概念和形神的关系)2、心主神明论的主要内容。
3、心神感知论的主要内容。
4、五脏神志论的主要内容。
5、“阴阳五态人”、“阴阳二十五人”分别具有怎样的心理特征?6、什么是气机?异常情志刺激分别对人体气机产生怎样的影响?7、中医心理学认为影响睡眠的因素有那些?8、中医心理学认为影响发梦的因素有那些?第三章中医心理学临床基础1、中医心理疾病的主要病因。
2、何谓内伤七情?七情致病的主要特点。
3、中医心理疾病的主要病机。
14、何谓气机?气机的主要表现形式有哪些?5、情志异常导致气机紊乱的主要表现。
6、中医的四诊合参对于现代心理临床工作有哪些启示?7、中医心理疾病的主要治疗原则。
第四章中医心身疾病的常用疗法1、何为“意疗”?意疗包括哪些中医心理治疗方法?2、情志相胜疗法、开导解惑疗法、顺情从欲疗法、移精变气疗法、暗示诱导疗法的概念、原理、实施及注意事项。
3、你对《灵枢·师传》中“人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所苦,虽有无道之人,恶有不听者乎”这段论述是怎样理解的?4、何谓“习以平惊”?5、音乐的五行归类及音乐处方的组成规律。
6、简述实施音乐疗法的注意事项。
2。
中医心理学考试重点总结
《中医心理学》考试重点总结第一章绪论1.生物-心理-社会医学模式第二章精神障碍的分类及症状学2.精神障碍的具体分类：①器质性或功能性精神障碍②诉执行或境遇性的精神障碍③重性或轻性的精神障碍④精神活性物质或非成瘾物质所致的精神障碍⑤先天性或后天性的精神障碍⑥精神病性或非精神病性障碍。
3.感觉是指客观事物和现象的个别属性（如颜色、气味、味道、光滑、粗糙等）通过直接作用于感觉器官在人脑中的反映。
4.知觉是指人脑对对象和现象的各种不同属性的总和以及它们之间的相互练习的一种整体印象。
5.注意障碍的分类：①注意增强②注意减弱③注意狭窄6.记忆是指人脑对过去经历过的事物（包括感知过、思维过、体验过和操作过的事物）的反映，包括识记、保存、再认和重现四个过程，四者既相互关联有密切组合。
7.记忆障碍的分类：①记忆增强②记忆减退③遗忘④错构⑤虚构⑥似曾相识感和旧事如新感⑦遗忘综合征8.以脑器质性损害为主的情绪与情感障碍：①情感脆弱②易激惹③ 强制性哭笑④欣快9.意志是指人自觉地确定目的，支配和调节自己的行为，克服困难以事先预定目的的心理过程。
10意志品质有：自觉性、果断性、自制性。
第三章精神障碍的病因与病理学1.精神障碍的生物学因素：遗传因素、体质因素、性别和年龄因素、器质性因素、生物进化因素。
第四章临床心理诊断与评估2.心理诊断的标准：①经验标准②社会适应性标准③医学标准④统计学标准3.心理诊断方法①临床晤谈法②临床观察法③调查法④心理测量法：心理测量的特性：可量化性、间接性、概括性、相对性第五章心理咨询与心理治疗技术1.心理治疗技术一指消除和减轻人的心理障碍，矫正不良情绪与不适应行为，促进心理健康的方法和手段。
2.心理治疗技术有精神分析疗法、行为主义疗法、人本主义疗法、认知心理疗法、中医疗法、宗教心理疗法等。
3.焦虑分为现实性焦虑、神经质焦虑和到的焦虑。
4.非理性的认识和信念的特征：①要求的绝对化②以偏概全③糟透了。
心理考试复习
中医心理师是运用中医心理学理论和技术，从事个体或群体心理测量、评估及干预工作的专业人员。
中医心理师以“五助”为培养目标，即助己、助家、助人、助民、助世。
中医学理论体系的主要特点：一是整体观念；二是辩证论治。
整体观念：1人体身体的各部分是一个有机整体，包括身体与心理是一个有机整体；2人与自然环境的统一性3人与社会环境的统一性辩证论治：1病：（面）疾病，正邪抗争引起的机体阴阳失调、脏腑损伤、生理功能障碍。
2证：（线）证候，疾病某一阶段或类型的病理概括，揭示病变本质的症状和体征(病理机制3症：（点）症状、体征的总称，疾病过程表现的个别、孤立的现象同病异治&异病同治（核心：病理机制）中医四大经典：黄帝内经、难经、伤寒杂病论、神农本草经精：精气，泛指气，构成宇宙万物的本原，人类的本原(气中的精粹部分)。
（源于“水地说”）气：构成宇宙万物的本原。
（源于“云气说”）精气学说的内容：1精气是构成宇宙的本原2精气的运动与变化3精气是天地万物的中介4天地精气化生为人阴阳，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
（对立属性）阴阳学说的内容：（举例）1阴阳一体观（共济，互依，互藏）2阴阳对立制约（失调则疾病产生）3阴阳互根互用（互根：孤阴不生，独阳不长。
互用：阳损及阴，阴损及阳。
）4阴阳交感与互藏（互藏是交感合和的动力根源，也是阴阳消长与转化的内在根据。
）5阴阳消长（阴长阳消，阳长阴消；皆消皆长）6阴阳转化（物极必反）7阴阳自和与平衡（自动恢复平衡）五行归类表（P10表，自然界—五行—人体）选择木火土金水肝心脾肺肾胆小肠胃大肠膀胱五行的特性：木曰曲直；火曰炎上；土爰稼穑（se第四声）；金曰从革；水曰润下。
五行学说的内容：1五行相生与相克（借助图示）相生次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
（难经：母子关系）相克次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
（内经：所胜，所不胜关系）克我者为所不胜，我克者为所胜。
中医心理期中复习总结资料
第一章绪论一、祝由能治疗的原因：1、从业者有医学与心理学知识2、从业者能深刻分析和把握病人心理，对症治疗3、施术者能较好的进行情境设置，同时因人制宜二、祝由的价值及启示：世界历史上最早的心理疗法，“祝由”提出了咨客与治疗咨询者之间必须建立信任关系才能进行治疗。
“惟其移精变气，可祝由而已”既说明了祝由的内在治疗机制，又是中医形神合一论的又一外延。
三、张从正的情志相胜疗法——《儒门事亲》“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言惑之；喜可以治悲，以谑浪狎亵之言娱之；恐可以治喜，以迫遽死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；思可以治恐，以虑彼思此之言夺之。
凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人视听。
”四、张仲景治疗奔豚气可用：“奔豚汤”、“桂枝加桂汤”奔豚气：惊恐得之症状：从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止。
五、张仲景治疗脏躁可用：甘麦大枣汤脏躁：情志得之症状：喜悲伤欲哭，像如神灵所作，数欠伸…第二章中医心理学的理论基础一、六论的含义、内容1、阐明人生理与心理关系的“形神合一”论2、强调人体生命活动最高主宰的“心主神明”论3、研究内外信息交流机制的“心神感知”论4、阐明神志活动的内容及其与脏腑关系的“五脏神志”论5、探讨人格分型及其与体制关系的“人格体质”论6、运用阴阳理论解释睡眠及梦境的“阴阳睡梦”论二、形神合一论中形与神的含义神广义：人身之神是对人体生命现象的总括(自然界变化的规律）狭义：人身之神具体之人的心理活动，（即：魂、魄、意志、思、虑、智等）形形态：物质运动的存在状态形体：形成所组成的具有一定形态的结构体形质：构成形体的基本物质，在人体如皮、肉、筋、骨、脉、精、气、血、津液等。
三、形神合一论的形神关系（形的主导作用，神的能动作用）1、形为神之质①、神本于形而后生生命形质的物质基础是神产生与依存的载体，形生则神生，形存则神存，形亡则神亡。
②、神依附形而存神不能离开形体而独立存在，而且它的功能也必须要在形体健康情况下才能正常行使。
2017中医学《医学心理学》复习题纲1
1、简述生物心理社会医学模式的基本涵义：是一种系统论和整体观的医学模式，它要求把人看作是一个多层次的、完整的连续体，也就是在健康和疾病问题上，要同时考虑生物的、心理的和行为的、以及社会的各种因素的综合作用。
2、简述医学心理学对于健康和疾病的基本观点：①人是一个完整系统的观点；②心身统一的观点；③社会对个人影响的观点；④认知和自我评价作用的观点；⑤主动适应和调节的观点。
3、简述观察法、调查法、实验法的概念：观察法：指研究者通过对研究对象科学的、有目的的直接观察和分析，研究个体或团体的行为活动，了解事实、发现问题，从而探讨心理行为变化规律的一种方法。
调查法：是通过晤谈或问卷的方法，让被试着自由表达其态度或意见，从而获得资料，并加以分析研究，来了解客观事实的一种方式。
实验法：指在控制的情况下，研究者由系统的操纵自变量，使之系统的改变，观察因变量改变所受到影响，以探究自变量与因变量的因果关系，掌握知果溯因、只因推果的科学规律。
4、医学心理学的学科性质交叉学科、基础学科、应用学科1、简述弗洛伊德的心理结构理论、人格结构理论、性心理发展理论：心理结构理论：心理活动分为意识、潜意识和前意识三个层次人格结构理论：人格由本我、自我和超我组成性心理发展理论：口欲期（0-1.5岁）、肛欲期（1.5-3岁）、性器期（3-5岁）、潜伏期(青春期前，五六岁到12岁)、生殖器期（大约12岁）2、简述经典条件反射的几个重要现象：①强化（环境刺激）；②泛化（反复强化）；③消退（无环境刺激）3、简述操作条件反射的类型：①正强化；②负强化；③消退；④惩罚4、简述观察学习的过程：①注意过程；②保持过程；③复制过程；④动机过程5、简述ABC理论的基本观点：A指与情绪有关的诱发事件，B指人对诱发事件的看法、解释和评价，即信念，C指诱发事件后个体的情绪及行为结果。
(通常人们认为是A直接引起C，而事实并非如此，在A与C之间存在中介B，B 才是引起人的情绪及行为反应的更直接的原因。
中医心理学期末复习
名词解释1.祝由：祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。
2.气机：指人体内气的正常运行机制，包括脏腑经络等的功能活动。
3.卑惵：是指因心气亏损气虚胆怯淤血内阻所致，表现以自卑愧疚惊恐胆怯情神惶惑不能自主为主要表现的神志疾病。
4.脏躁：指因情志不舒，郁火内扰，或天葵将绝之时，阴血亏虚，阴阳失调，气机紊乱，心神不宁所致的一种情志疾病。
5.百合病：是以神志不遂，或热病之后，或心肺阴虚所致的以精神恍惚、欲卧不能卧、欲行不能行、食欲时好时坏、口苦、尿黄、脉象微数等为主要临床表现的疾病。
以神志恍惚、精神不定为主要表现的情志病。
6.心悸：是指气血阴阳亏虚，或痰饮淤血阻滞，心失所养，心脉不畅，引起自觉心中悸动，惊慌不安，甚则不能自主为表现的神志病症。
7.梅核气：因情志内伤肝郁脾虚或肾气不足所致。
临床表现以咽喉不红不肿，自觉有物阻塞，状如梅核，咳之不出，咽之不下，饮食无碍的一种疾病，以妇女为多见。
8.癫狂：是一种由七情内伤，饮食失节，禀赋不足，致痰气郁结，或痰火暴亢，使脏气不平，阴阳失调，闭塞心窍，神机逆乱的精神失常疾病。
9.神：广义的神指人体的生命活动，狭义的神指人体的精神心理活动。
中医心理学是狭义的神。
10.形：本质是指形质，形象，形体。
中医理论包括两方面内容，一是指存在于自然界的一切有形实体，二是指人的血肉有形之躯，包括五脏六腑，四肢百骸，五官七窍等有形结构，以及循行于其中的精微物质，如精气液等。
11.形神合一/形与神俱：指生命形体与精神心理状态的高度和谐平衡状态。
简答1.中医养生的方法1．清静养神法2．养性调神法3．节欲守神法4．怡情畅神法5．顺时调神法6．动形怡神法2.中医养生的原则1．顺应自然2．适应社会3．形神共养4．动静合一5．神情相应6．审因制宜3.中医养生心理学的六论1．形神合一论2．心主神明论3．心神感知论4．人格体质论5．阴阳睡梦论4.阴阳五态人格体质是怎样划分的?解析:《灵枢通天》中根据人的先天禀赋、性格特征等的不同，提出了人的人格体质类型分类，即阴阳五态人格体质，可划分为:太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人和阴阳平和之人。
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第一章 绪论
1 历史上的第一次 中国古代:2000 多年前<黄帝内经>（1）避免外愁六淫 风、寒、署、 湿、燥、火
（2）七情内伤 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 .我国最早的医学院校：公元前 624 年,现代太医署,祝由科-
神经治疗科,最早的医学心理学思想理论传 授. 心理治疗:元代,朱丹溪 根据《素问.阴阳应象泰伦》 范
4 人类的行为模型 5 需要的理论 6 动机的定义：引起人类行为的直接动力，能够发动和维持个体行为 7 挫折的反应：攻击、退化、焦虑、冷漠、病态固执、妥协 8 冲突类型：接近-接近型、回避-回避型、双重接近-回避型 9 心理防御机制 指人在遭受挫折后,在其内部心理活动中具有的自觉或不自觉的摆脱烦恼, 减轻内心不安,以恢复情绪稳定和心理平衡的一种适应性请倾向..
c 影响妄想 d 嫉妒妄想 ② 色彩：a 夸大妄想 b 发明妄想
C 钟情妄想 四、情感障碍：焦虑、抑郁、恐怖症、情感高涨、情感欣快、情感爆发、病理性激情、易
激惹、情感淡漠、情感衰退、情感倒错、表情倒错、矛盾心理 五、意志行为障碍：（一）意志活动异常：意志增强、意志减弱、意志丧失
（二）行为动作异常：木僵状态（抑郁性、心因性、紧张性）、违拗症、 被动型服从、刻板动作、作态、强迫动作、躁狂性兴奋、青春性兴奋、 紧张性兴奋 六、意识障碍：（一）对周围环境的意识障碍：昏迷状态、昏睡状态、浑浊状态、意识模 糊、谵妄、梦样状态、意识朦胧（精神症、梦游症） （二）自我意识障碍： 七、智力障碍： 八、人格障碍
第二章 心理学的研究方法
1、 研究原则 2、 个案研究：长期追踪某个个体的心理和行为的研究方法。如，狼孩，猪孩，无痛儿童 3、 抽样研究：针对某一问题在具有这研究特征的总体中抽出具有代表性的样本来研究的
中医心理学复习重点
中医心理学复习重点一、名词解释1.神：广义之神指整个人体生命活动的外在表现；狭义之神指精神意识思维活动2.形：一是指存在于自然界中的一切有形实体，二是指人的形体，即是指视之可见、触之可及之脏腑经络组织、五官九窍、四肢百骸等有形躯体，以及循行于脏腑之内的精微物质3.情志相胜：医生有意识的运用一种或多种情志刺激，以制约、消除患者的病态情志，从而治疗由情志所引起的某些身心疾病4.意疗：不用药物、针灸、手术等治疗手段，而借助于语言、行为以及特意安排的场景来影响患者的心理活动，唤起患者防治疾病的积极因素，促进或调整机体的功能活动，从而达到治疗或康复目的的方法5.卑惵：因心气亏损、气郁胆怯、瘀血内阻所致，表现以自卑愧疚、惊恐胆怯、神情疑惑、精神惶惑，不能自主为主要表现的神志疾病6.脏燥：因情志不舒，郁火内扰，或天葵将绝之时，阴血亏虚，阴阳失调，气机紊乱，心神不宁所致的一种情志疾病（首次由张仲景在《金匮要略》中提出）7.百合病：因神志不遂，或热病之后，或心肺阴虚所致的以精神恍惚、欲卧不能卧、欲行不能行、食欲时好时坏、口苦、尿黄、脉象微数等为主要临床表现的疾病8.清静养神法：保持心清神静，人的整个心理都会得到安宁，保持常清常静，以得长寿9.养性调神法：调摄情志，修养德行，是一种深层次的心理养生法10.节欲守神法：恬淡虚无，节房劳，保阴精，戒醇酒，保精气，知足常乐以此养生的方法11.怡情畅神法：创造和保持愉快的心情，防止过喜伤心利于健康长寿12.顺时调神法：自然界阴阳五行的运动，与人体五脏六经之气的运动是相互收受通应的，顺四时而适寒暑，顺时养身的心理养生法13.动形怡神法：动静结合，动中求静，静中求动科学合理的养生之道14.变蒸：婴幼儿时期，通过发热来促进其形体和功能发育的过程二、简答1.心理疾病的病因答：（1）体质因素，即生理因素（2）人格因素，人格中的不好因素导致疾病（3）内伤七情，直接伤及内脏；影响脏腑气机；影响病情转归；（4）社会因素及其他因素致病，如社会地位，经济状况，社会变迁，四时气候等2.心理疾病的病机答：（1）气机紊乱，喜则气缓；怒则气上；忧则气聚；思则气结；悲则气消；恐则气下；惊则气乱（2）脏腑失调（3）伤精耗血（4）聚痰成瘀3.中医行为疗法答：（1）习以平惊疗法，让患者习惯接触有害刺激，提高适应力，使之不再敏感，从而治疗由情志因素引起的病症的心理疗法（2）矫正疗法，对患者施以适当惩罚，将症状与不愉快经历结合，以矫正病态行为的方法（3）捕捉幻物，当患者幻视时，令其捕捉幻物的方法（4）行为诱导法，对患者进行行为诱导，以矫正变态行为（5）行为满足疗法，满足患者行为需要，解除致病因素的方法（6）歌吟疗法，以歌吟或吟咏为主要内容，调节情志，锻炼肺气，以此防治疾病的方法（7）舞蹈疗法，以舞蹈活动为主的防病治病方法4.中医心理养生原则答：（1）顺应自然；遵循自然界正常的变化规律；慎防异常自然变化的影响（2）适应社会；适应社会环境的变化进行自我调节，特别是对情志的调节（3）形与神俱；精神摄养，二者相辅相成，相得益彰，使身体和精神都得到协调统一的发展，从而使人健康长寿（4）动静合一；神气的保养主张以静为主（5）神情相应；人的精神与情志保持协调一致（6）审因制宜；根据自然环境、社会环境、时间、季节、人的体质、人格、年龄、性别等不同因素来对具体情况进行具体分析，以制定出适宜的养生方法5.中医心理养生常用方法答：（1）清静养神法：保持心清神静，人的整个心理都会得到安宁，保持常清常静，以得长寿（2）养性调神法：调摄情志，修养德行，是一种深层次的心理养生法（3）节欲守神法：恬淡虚无，节房劳，保阴精，戒醇酒，保精气，知足常乐以此养生的方法（4）怡情畅神法：创造和保持愉快的心情，防止过喜伤心利于健康长寿（5）顺时调神法：自然界阴阳五行的运动，与人体五脏六经之气的运动是相互收受通应的，顺四时而适寒暑，顺时养身的心理养生法（6）动形怡神法：动静结合，动中求静，静中求动科学合理的养生之道6.形神关系答：（1）形为神之质；神本于形而后生；神依附形而存在（2）神为形之主；（3）形与神俱、形神合一7.四诊察心法答：（1）望诊察心法；望神、望色、审态、观形（2）闻诊察心法；重在对语言声音的诊察（3）问诊察心法；问主述和现病史；问一般情况、既往史、家族史；寒热、饮食等（4）切诊察心法；切脉，按诊三、其他考点1.中医心理学的特点：整体性、边缘性、实践性2.心主神明论：心神主导脏腑功能活动、人的意识活动、统领魂魄、兼赅志意3.心神如何统领魂魄、兼赅志意？P234.人格体质：人格是以性格为核心的心理特征总和，体质是与社会自然环境相适应的相对稳定的固有特征5.阴阳五行人格体质类型：（选择）（1）太阴之人：贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心抑而不发，不务于时，动而后之，此太阴之人也（2）少阴之人：小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩（3）太阳之人：居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔。
中医心理学复习提纲
第一章中医心理学概论1、中医心理学的定义：中医心理学是继承中国古代哲学对心理现象的认识，运用中医基础理论和实践经验，与现代心理学相互渗透和交叉，研究心理现象发生、发展规律及心理因素在防病治病过程中的作用及其规律的一门学科。
2、中医心理学的特点：整体性、边缘性、实践性3、中医心理学学科属性：自然科学和社会科学双重属性4、最古老的心理治疗方法：祝由术祝由术与心理学：“祝由”这样的医疗活动实际上包含了许多现代心理治疗方法在内。
第一，从业者有医学和心理学知识。
先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。
第二，以语言为手段，从业者能深刻分析和把握病人心理，对证治疗。
祝，告也，由，病之所以出也。
第三，施术者能较好的进行情境设置，同时因人制宜。
应该看到祝由虽然带有一定的迷信色彩，这是由于它的产生背景导致的，但它不是简单的迷信。
5、对中医心理学形成奠定重要理论基础的著作——《黄帝内经》5、原文节选背诵：《灵枢·本神》故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意有所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。
6、华佗、张仲景、孙思邈、陈无择（三因极一病证方论，“三因论”，七情）金元四大家、温病学派叶天士、王清任（灵机记性不在心在脑）第二章中医心理学理论基础1、形神合一论：含义广义神、狭义神形神关系（形为神之质、神为形之主、形与神俱、形神合一）2、心主神明论：含义心神主导脏腑功能活动；心神主导人的意识思维活动：心神统领魂魄、兼赅志意张锡纯首次提出“心脑共主神明”学说3、心神感知论：含义五脏与五官、五识的对应关系4、五脏神志论：神志的含义五神、五志与五脏的对应关系情志因素致病的特点：首伤心神，波及他脏反伤本脏情志导致的脏腑气血失调，还可成为其他因素致病的先导在疾病过程中，剧烈或不当的情绪会影响病理进程，甚至使病情恶化5、人格体质论：五态人格划分阴阳二十五人6、阴阳睡梦论：睡眠与阴阳、营卫气血、脏腑的关系第三章中医心理学临床基础1、中医心理疾病的定义2、形神失调是中医对心理疾病最根本、最核心的认识3、原文背诵：《素问·上古天真论》“上古之人，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去”。
医学心理学复习提纲
医学心理学复习要点1、心身疾病的狭义和广义的概念心身疾病：又称心理生理疾病。
（P117）狭义：指心理、社会因素在疾病发生、发展过程中起重要的躯体器质性疾病。
心身障碍：心理社会因素在发生、发展过程中起重要作用的躯体功能性障碍。
狭义的心身疾病的特征：1.心理因素在疾病的发生、发展、治疗和预后中有相当重要的作用2.都伴有明显的情绪变化3.都是通过自主神经系统、内分你系统、免疫系统等造成一定的躯体损害。
广义：指心理、社会因素在疾病的发生、发展、治疗和转归中起重要作用的躯体器质性疾病和躯体功能性障碍。
包括了狭义的心身疾病和狭义的心身障碍。
2、心理应激是个体在生活适应过程中产生的关于环境要求与自身应对能力不平衡的认识所引起的一种心身紧张状态，这种紧张状态倾向于通过非特异性的心理和生理反应表现出来。
3、心理的实质(P15)①脑是心理的器官，心理是脑的机能②心理是对客观现实的反映③人的心理是对客观现实主观的、能动的反映4、感觉（P16）感觉是人脑对当前直接作用于感受器的客观事物个别属性的反映。
5、知觉（P16）知觉是人脑对当前直接作用于感受器的客观事物整体属性的反映。
知觉的特征：（P19）①知觉的选择性②知觉的整体性③知觉的理解性④知觉的恒常性感觉阈限：刚刚能引起感觉的最小刺激。
感觉的相互作用：指一种感觉在其他感觉的影响下发生感受性的变化。
知觉的整体性：人在过去经验的基础上，把有多种属性构成的事物知觉为一个统一的整体的特性。
错觉：是在特定条件下产生的对客观事物歪曲的知觉。
6、心理咨询（P168）又称心理辅导，是通过对话对来访者予心理上指导和帮助的过程。
7、心理治疗（P152）也称精神治疗，是以一定的理论体系为指导，以良好的医患关系为桥梁，应用心理学的方法，影响或改变患者的认识、情绪及行为，调整个体与环境之间的平衡，从而达到治疗目的的一种方法。
8、人的心理或心理现象分别分为基本的心理过程和个性特征两个方面。
心理过程包括认知过程、情感过程与意志过程。
中医心理学复习
第一章绪论1、中医心理学的概念及特点。
概念：中医心理学是继承中国古代哲学对心理现象的认识，运用中医基础理论和实践，与现代心理学相互交叉和渗透，研究心理现象发生、发展规律及心理因素在人体疾病过程中的作用及其规律的一门学科。
特点：整体性、边缘性、实践性2、什么是祝由疗法？“祝由”的本意是祝说病之缘由，即分析病因。
实质上可以视为我国古代一种精神疗法。
即通过分析疾病的起因，然后加以明言开导或行为诱导，来解除或减轻病人的心理压力、调整情绪和精神活动，以达到治疗疾患的目的。
包含许多心理治疗学方法，标志着中医心理学思想的萌芽。
祝由并不是一种迷信3、为什么说《黄帝内经》是中医心理学雏形的标志？（1）奠定了中医心理学的基础理论，如形神合一论、心主神明论、五脏情志论、人格体质论、阴阳睡眠论等。
（2）“九气”、“五志”理论为七情学说的发展奠定了基础，成为以后南宋陈无择定型七情学说的基本理论依据。
（3）对心理过程、睡梦等心理现象、个体心身发展的特点、阴阳人格体质的形成等基本心理现象和心理规律都有了初步的认识。
（4）丰富并发展了中医心理学临床实践方面的内容，如对四诊心法、心理病机、心理治疗、心理养生都做了较系统的阐述4、历代著名医家的主要中医心理学思想及贡献。
扁鹊六不治：骄恣不论于理；轻身重财；衣食不能适；阴阳并，藏气不定；形羸不能服药；信巫不信医。
华佗与心理治疗：我国杰出的医学家华佗，在心理治疗方面，有着许多精辟的论述及治验病案。
《华佗神医秘传》中说：忧则宽之，怒则悦之，悲则和之，能通斯方，谓之良医。
”。
他曾明确提出医心的重要，指出：“夫形者神之舍也，而精者气之宅也，舍坏则神荡，宅动则气散。
神荡者昏，气散则疲，昏疲之身心，即疾病之媒介，是以善医者先医其心，而后医其身”。
华佗十分重视心理因素在致病中的作用，故其所提出“先医其心”的主张很有科学价值。
也说明心治是一种病因疗法。
张仲景与身心调理：张仲景是中国医学史上卓有贡献的伟大医学家，首创六经辨证，所著《伤寒杂病论》至今仍有效地指导着临床。
中医院大学心理学考试要点
古老的医学心理学思想的演进：1、中国古代：2000多年前，我国最早的医学巨著《黄帝内经》蕴涵大量的医学心理学思想。
“上古天真篇”预防疾病：（1）避免外感六淫（风、寒、暑、湿、澡、火）；（2）内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）。
我国最早的医学院校：公元前624年，唐代太医署，祝由科（精神治疗科），最早的医学心理学思想理论传授。
心理治疗：元代，朱丹溪，根据《素问.阴阳应象大论》创造情志相胜的活套疗法，范进中举，华佗治太守（恐胜喜），思虑过度致失眠（怒胜思）。
悲—怒—思—恐—喜—悲。
2、西方古代：（1）古希腊，苏格拉底（Socrates）“没有脱离心理意识的人体疾病”。
（2）公元前5世纪，Hippocrates（希波克拉底）,四体液学说，气质理论“知道是什么类型的人得病比知道一个人得了什么病更重要”。
心脏—血液—多血质；大脑—黏液—黏液质；胃—黑胆汁—抑郁质；肝脏—黄胆汁—胆汁质；生物科学和技术的高速发展——“生物医学模式”，维生素、激素、抗生素。
我国最早的医学著作是（黄帝内经）现代医学心理学的发展：生物医学模式转变为：生物—心理—社会模式临床心理学：创始人：Lightner.Witmer,1896年在美国宾夕法尼亚大学建立第一个psychological clinic专门诊断和治疗有情绪问题或学习障碍的儿童，首次提出“临床心理学”术语，并第一次开设临床心理学课程。
1879年冯特（心理学成为独立学科、心理学奠基人）1896 L.witmer美第一个心理门诊；1890年Cattel心理测验（16PF卡特尔创始人）。
心理卫生：WHO：不但没有身体缺陷和疾病，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力；五快：食得快、便得快、睡得快、说得快、走得快；三良：良好的个性、良好的处世能力、良好的人际关系。
医学心理学的研究方法：一、研究原则：客观性原则、系统性原则、发展性原则。
1、个案研究：长期追踪某个个体的心理和行为的研究方法；狼孩、猪孩、无痛儿童。
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《中医心理学》考试题型及复习提纲
题型：
名词解释、单项选择、多项选择、简答题、论述题
复习提纲：
第一章绪论
1、中医心理学的概念及特点。
2、什么是祝由疗法？
3、为什么说《黄帝内经》是中医心理学雏形的标志？
4、历代著名医家的主要中医心理学思想及贡献。
5、你认为中医心理学的发展前景如何？应采取怎样的发展途径？
6、研究和学习中医心理学的意义和方法。
第二章中医心理学理论基础
1、形神合一论的主要内容。
（形神的概念和形神的关系）
2、心主神明论的主要内容。
3、心神感知论的主要内容。
4、五脏神志论的主要内容。
5、“阴阳五态人”、“阴阳二十五人”分别具有怎样的心理特征？
6、什么是气机？异常情志刺激分别对人体气机产生怎样的影响？
7、中医心理学认为影响睡眠的因素有那些？
8、中医心理学认为影响发梦的因素有那些？
第三章中医心理学临床基础
1、中医心理疾病的主要病因。
2、何谓内伤七情？七情致病的主要特点。
3、中医心理疾病的主要病机。
4、何谓气机？气机的主要表现形式有哪些？
5、情志异常导致气机紊乱的主要表现。
6、中医的四诊合参对于现代心理临床工作有哪些启示？
7、中医心理疾病的主要治疗原则。
第四章中医心身疾病的常用疗法
1、何为“意疗”？意疗包括哪些中医心理治疗方法？
2、情志相胜疗法、开导解惑疗法、顺情从欲疗法、移精变气疗法、暗示诱导疗法的概念、原理、实施及注意事项。
3、你对《灵枢·师传》中“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎”这段论述是怎样理解的？
4、何谓“习以平惊”？
5、音乐的五行归类及音乐处方的组成规律。
6、简述实施音乐疗法的注意事项。