《古诗偶得》

古诗偶得

黄跃进

（漳州职业技术学院应用外国语系）

前几天，闲暇沏茶之余偶然读到一首由袁枚所写的《所见》五言律诗，吟咏之余颇有感想。袁枚（1716－1797）系清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

《所见》

袁枚（清代）

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

这首诗是袁枚辞官隐退途中在林中看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。诗文中的“骑”、“振”、“捕”、“闭”等朴素无华的四个字，描写小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱神态和愉悦心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词，把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他陶醉在大自然的美景之中，引吭高歌全然不知人世间的忧愁；而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻画得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

读罢此诗，脑海中顿时思绪万千，诗中的牧童似乎把我们带回到孩提时代的回想之中。

虽然说不上有“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人1”的人生沧桑与怀念之感叹，但牧童神情却能跃然纸上，着实让我们可以领略到：从泉眼无声的平淡无奇之中，透析出诗人树阴照水的纯真柔情。在信息高速发达和经济迅速发展的当今世界，人们能真正拥有牧童捕捉鸣蝉那样乐观而专注，放下世俗利益与纷争，用心来做学问者确实难能可贵。我对这首诗的体会，也就是对人生处事态度的思考，大致分为两个阶段：年轻时，身强力壮心里充满澎湃激情，我们不妨学牧童抱着“事事我曾奋争，成败未必在我”的心态，从事自己的一分三亩地耕耘，期间不论成功与否，只要坚持不懈必定能够捕捉到人生中一只只“鸣蝉”，实现自己的梦想。因此，这种努力与付出不要太过于在乎结果，而更多应注重过程。正如牧童的捕鸣蝉心情不急不躁，是那么天真清纯，那么细致入微，能否得到鸣蝉并不重要，因为整个过程才是我们想要得到的情趣，这也是一种不管成功与否，付之以自我洪荒之力实现人生目标的渴望，一种永无止境的奋争精神。相反地，如果此时牧童可能会想尽办法来完成“鸣蝉”的捕捉任务，或者心急如焚，或者沉着冷静，或者灵活机智，或者笨手笨脚，总想得到他想要的东西，并占为己有，于是心情变得忐忑不安，从而过分在乎完成任务的结果，而忽视整个实施过程，难免会采取某些不成熟的行为，对待成功过于愉悦而被胜利冲昏头脑，表现出不可一世的傲气；然而，对处理失败却感到太沮丧而愤青，出现怨天尤人的心理。另一方面，年老时，随着岁月流逝体力渐弱，人到了中年后，种种观念都会或多或少发生某些变化，想法和做法会处理得较为妥当而又成熟些。因为已到了知天命的人生驿站，一方面有生以来该得到的东西已做得差不多了，已努力实现了感到自豪与欣慰；另一方面有些事渺茫而又徒劳，无论你怎么努力也难以成就，姑且让搁置或放弃吧。即所谓“命中有时终须有，命中无时莫强求”，这也我是对《所见》一诗的另一种感悟。其实，对于这阶段人来说，牧童能否捕到鸣蝉并不重要，主要在于把生活中的一切事物视为情趣，一种乐观通达的平稳心境，这正是多少人渴望得到但又难以修成的正果，一种恬淡虚无与清静无为的养心境界。难道这不正是诗中牧童捕鸣蝉所告诉我们的深邃哲理吗？

正如英国著名思想家罗素(1872-1970)所说：人生好比一条河，开头河身狭窄细小，夹在两岸之间，接着河水奔腾咆哮，流过巨石，飞下悬崖。后来，河面逐渐展宽，两岸离得越来越远，河水也流得较为平缓，最后，流进大海，与海水浑然一体，看不出任何界限，从而毫无痛苦地结束其单独存在的历程2。所以一个人年轻时应该充满激情去学习做事，到了老年

1出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》

2罗素（Bertrand Russell （1872-1970)是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一。他一生完成40余部著

作，涉及哲学、数学、科学、论理学、社会学、教育、历史、宗教以及政治等各方面。该文语言生动诙谐，但不乏人生哲理，给人以启迪。

随着精力的衰退，日见倦怠，能够做到“老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已。”3的人毕竟不多，大部分人都希望自己不再做的事有人会继续做下去，并且怀着满意的心情想到，自己能做的事都已做到了。以上是我从《所见》一诗中顿悟出的两种阶段的人生道理，即是人生奋斗的过程是一个追求纯真而又淡泊的唯美过程。纯真意味着一颗清泉般心眼，不断产生饶注心田的源头活水；淡泊是指人生不为世俗欲望的浮云所遮蔽，达到设身于志高存远的处境。

3出自东汉诗人曹操的《龟虽寿》