鲁迅教我们做怎样的社会人

鲁迅教我们做怎样的社会人

曾拜读过鲁迅先生的诸多作品，总感觉先生文章带给我们的启示在当今社会中也用处颇多，他除了对病态的社会痛下针砭之外，在民族性格的重生与“雄厉”，即人应当怎样活着，怎样做人，应当具备何等的观念形态与灵魂质地的问题上，同样倾注了执著的探询与深入的思考，并发表了一系列既植根于现实又烛照着未来的真知灼见。

那么先生希望我们做的社会人是怎样的呢？毫无疑问，鲁迅先生强调的人生要义之一，也就是他最支持的那“重‘生存’而求‘发展’。”他认为，既然是生物，第一要紧的自然是生命。因为生物之所以为生物，全在有这生命，否则便失去了生物的意义。即所谓“我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》、《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”亦所谓：“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”这样的观点和表述，将人生始终普遍面对并且必须加以处理的生存、温饱和发展之间的关系，以及它们各自的要旨和真谛，诠释得清晰而辩证，易于理解而又富有深意。国人所先后经历禁欲主义和享乐主义，衍生出了种种病相与恶果。先生期盼人类拥有摆脱了贫困与愚昧的“活泼泼”的生存方式，同时又在提醒人们要同时注意节制物质的欲望与享乐的追求，自觉走向圣人之道。

展“个性”而显“精神”，无疑是鲁迅先生为我们指出的又一条人身意义。如：“凡一个人，其思想行为，必以己为中枢，亦以己为

终极：即立我性为绝对之自由者也。”如：“适如其分，发展各各的个性。”如：“我是大概以自己为主的。所谈的道理是‘我以为’的道理”。“我只能说自己的话”等等。先生坚定的认为一个理想的、真正的现代人，就应当摆脱一切依附关系，趻踔高蹈，特立独行，自己当自己的主人，同时也为人类尽一份责任。这，才能算是一个完整的人。

鲁迅进行了持久、大胆而又深邃的灵魂勘察。他给我们提炼出了未来我们融入社会的方向，告诉了我们要做怎样的社会人。也许我们做不到像鲁迅先生那样伟大，但至少我们应该做一些有意义的事，为社会贡献出自己的一份力量；也许我们做不到像鲁迅先生那样百折不挠、自强不息，但至少我们应该奋勇向前，努力做好自己。