学生职业道德教育重在道德实践浅论

２１ 年 第５ ０１ 期
高等职业教育
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学生职 业道德教 育重在 道德 实践浅论
方晓红
摘 要 ： 立德树人是高等职业院校的根本任务 ， 突出以诚信、 敬业为重点的职业道德教育 ， 是高职 院 校素质教育的重要 内容。为进一步提 高职业道德教育实效 ， 增强学生职业道德修养 ， 我们不仅要 改进相关 课程的教学内容与形式， 更要认识到道德品质、 道德人格的形成 离不开道德 实践。本文重新 审视道德 实践 的现 实意义 ， 并提 出有针 对性地采取措施 ， 引导学生开展道德 实践 ， 进而提 高职业德 育教育 实效 ， 升学 提 生职业素养。 关键 词 ： 职业教 育 ； 立德 树人 ； 业道 德 ； 信 敬 业 ； 德 实践 职 诚 道
作者简介 ：方晓红 ， ， 女 浙江机电职业技术学 院 ， ， 讲师 主要从事教学质量管理 。
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第５ 期
高 等职 业教 育
能性有 了清楚 的认识 ， 道德主体才能形成坚定的意 志和坚强的信念 ， 也才能身体力行 ， 进行道德选择 ， 养成 良好的道德习惯 。因此 ， 实践是使外在道德 内 化为道德信念的前提和基础 。 其 次 ， 德 品质 及其 人 格 也需 要 在 实 践 中磨 练 道 和考 验 ， 开 了实践 ， 德 人格 既不 能形 成 ， 不 能 离 道 也 稳 固和 发展 。 第 三 ， 德 品质 唯 有 通 过 实 践 的检 验 ， 能 辨 道 才 别其好坏 ， 坚持正确 ， 矫正错误 ， 择善从之 。 最 后 ，勇 于 道德 实 践 本 身 就 是 一 种 高 尚 的 品 格， 反过来说 ， 尚空淡而不付诸实践 ， 崇 其本身就不 是 一种 好 的 品质 。 因 此 ， 论 从 实 现 道 德 人 格 本 身来 说 ， 是 从 无 还 道德本身就包括 了践行道德精神这一 高 尚品德来 一 说， 道德人格 自始至终离不开实践 。道德实践在道 德 品质 和 道德 人格 形 成过 程 中具 有特 殊 的意 义 。 （ 重视道德 实践是传统教育思想的精髓 二） 中华 民族历来重视道德实践 。 如何提高人的道 德 品质 ， 如何 培 养 高 尚 的人格 贯 穿 于 中国德 育 思 想 史 的始 终 。尽 管 在这 一 问题 上 ， 点 各 异 ， 姿 百 观 千 态， 但有一 点 ， 强调修身道德 实践 ， 重视知行合 ， 均 被所 有 思想 家 所推 崇 。 《 礼记 ・ 大学》 ：古之欲 明明德于天下者 ， 说 “ 先 治其 国； 欲治其 国者 ， 齐其家 ； 先 欲齐其家者 ， 先修 其身 ； 欲修其身者 ， 正其 心 ； 先 欲正其心者 ， 先诚其 意； 欲诚其意者 ， 先致其知。致知在格物 ……” 即所 谓“ 自天子 以至庶人 ， 壹是皆以修身为本 ” 。孔子作 为儒 家 的创 始人 和伟 大 的 思 想 家 ，始 终 强 调 要 克 己、 内省 ，见 贤而 思 齐 ， “ 见不 贤 而 内 自省 ” 。其 学 生 曾参 说 ：吾 日三 省吾 身 ， 人谋 而不 忠 乎 ？ 与朋 友 “ 为 交而不信乎？ 传不习乎？ 孔子不仅要求学生知行统 ” 而且 自己以身作则 ， 终身都在躬行 自己的道德 理想 。 孔子之后 ， 虽然所有儒家学 派的思想家在继承 和发展儒家文化的过程 中， 都创 造了 自己的一套德 育思 想 体 系 ， 在 他 们 的德 育思 想 中 ， 不 重 视 道 但 无 德 实 践 的作 用 。孟 子 说 ：君子 之 守 ， 其 身 而 天下 “ 修 平 。” 子 日 ：必 先修 正 其在 我 者 ， 苟 “ 然后 徐责 其 在人 者。” 扬雄 的《 法言 ・ 修身》 中日 ：修其善则为善人 ， “ 修其恶则为恶人 。 “ ” 自古重贤家 ， 侍书教儿曹 ， 人生 皆有事 ， 己为最高 。” 修 宋代的思想家朱熹强调“ 道 问学 ” 尊德性” 和“ 的统一 ， 他根据《 中庸》 中的“ 博学 之 ， 问之 ， 思 之 ， 审 慎 明辨 之 ， 行 之 ” 思 想 ， 为 笃 的 认 “ 修身之要” 就是要 “ 言忠信 ， 行笃敬 ； 惩忿 窒欲 ， 迁 善改 过 ” 。 明代 思想 家 王 阳 明认 为 ，人 们 的道德 理 论 、 道 德意 识 ， 须 与 自己的 道德 行 为相 一 致 ， 必 因此 “ 言行 致 ”“ 、笃实躬行 ” 就成为修身 的根本要求 ， 他认 为 “ 知而不行 ， 只是未知 ”反对道德理论 同道德行 为 ， 的背 离
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方 晓红 ： 学生职业道德教 育重在道德 实践
的举 措 ， 极 引 导 学 生 进 行 道德 实 践 ， 实 提 高 职 以来 就受 到 社会 的尊重 ， 积 切 负有 “ 传道 、 授业 、 惑 ” 解 的 业 道德 教 育教 学成 效 。 崇高责任 。因此作为教师 ， 不能仅满足于当“ 书 教 （ ） 一 改进职业道德课程教学模式 匠” 而应将教书和育人相结合 ， ， 向学生传授的世界 根据时代要求和学生实际需要 ， 变过去单一 观 、 改 人生观 、 价值观 ， 不仅 自己要信奉 ， 而且要身体 的课 堂 灌 输 和道 德说 教 ，开 启 职业 道 德 实践 环 节 ， 力行地付诸实践 ， 以自己的道德情操给学生以身教 从而将学生的道德实践纳入德育课程体系 ， 并将学 示范 ， 引导学生修身立业。 生道德 实践 的效果与学生 的课程考核相结合 。另 （ ） 五 将职业道德 实践列为顶 岗实习重要 目 标 外 ，通过精心选择 、设计适当的道德实践环境 ， 以 职业道德的养成和职业道德教育 目标的实现 ， “ 情景设置——角色扮演——体验”等形式展开活 都 只有依靠职业训练和职业实践才能最终达成。 随 动， 使学生身临其境 地面对各种道德 问题 ， 并在是 着高职教育教学改革和校企合作的深化 ， 高职院校 非、 善恶等观念相互 碰撞 的过程 当中 ， 通过亲身感 均将顶岗实习作为重要的教学形式加 以推行 ， 这为 受和内心体验来增强学生的道德认知和判断能力 。 职业道德教育实践提供了客观条件。 人们通常将顶 （ 明确学生道德实践的 内容 二） 岗实 习 目标片面地理解 为培养学生 的专业技能和 学 生 道 德 实 践 主 要 包 括 基 本 礼 仪 、基 本 道 德 职 业 能 力 ， 实 不 然 ， 生在 顶 岗实 习过 程 中所 获 其 学 规范和基本的价值 三个层 面的内容 。其 中基本礼 得 的不 仅仅 是 技 能与 能力 的提 升 ，还有 职 业 态度 、 仪主要 是指言谈举 止与待人 接物 的基本 礼仪 ， 它 职业 精 神 的养 成 。在顶 岗实 习过 程 中 ， 生可 以真 学 要求 言谈规范 、 止得体 ， 举 仪容整洁 、 观大方 ， 美 待 实地 了解企业 的运作过程 ，体会劳动的艰辛与价 人 接物不卑不亢 、 坦诚热情 ， 这是个体道德实践 的 值 ， 培养吃苦耐劳 、 苦创业 的精神 ， 艰 亲身感受从业 最 基 本 的 内容 。基 本 道 德 规 范 主 要 指在 处 理 个 人 态度 、 纪律观念和职业道德规范教育 ， 亲身领悟 职 身心及 自我 与他人各种利益关系时应遵 守的基本 业道德的真谛 ， 使学生在实践中逐渐养成 良好的职 准则 ， 淡 薄名利 、 如 团结 协作 、 实守 信 、 诚 勤奋进 业 道德 。 校要 通过 科学 而 系统地 设 计顶 岗实 习方 学 取 、 里 如 一 等 ， 是 个 体 道 德 实 践 的 主 要 内容 。 案 ， 表 这 选择社会责任感较强 的企业 ， 安排经验 丰富 、 认 基 本 价 值 主 要 指 一 个人 基 本 的世 界 观 、人 生 观 和 真负责的企业师傅 ，完善质量保障和过程管理体 价值观 ， 它是个体道德实践 的核心 内容。通过以上 系 ， 将顶 岗实 习 活动 打造 成 为学 生 职业 道 德 实践 的 三个层面 ， 引导学 生结合 自身实际 ， 实践 的过程 重要 平 台 。 在 中相互作用 、 相互影 响 ， 从而真正起 到提高 自身道 （ 引入企业文化 ， 高职业道德 实践效果 六） 提 德修养水平的 目的。 现代 企业 十分 注重员工 的职业道 德教育 ， 强 （ 完善职业道德养成教育体 系 三） 调责任意识 、 敬业精 神 、 纪律观念 和人生理想 等 ， 尽管大学生已经成年 ， 提倡养成教育似乎为时 要多让学生深人企业 ， 接受优 秀企业文化 的熏陶 ， 已晚 。 而 ， 现 实生 活 中 ， 然 在 不少 大学 生 在基本 的文 多了解企业员工 的精神面貌 ，培养学 生的敬业精 明礼貌 、文明行为和文 明习惯上还存在很多欠缺 ， 神 和责任意识 ，使之从 内心产生一种从事本专业 这些问题 的存在严重影响 了道德素质的提高 。因 的 自豪感 ，把职业 当成 自己的事业而不是谋生 的 此 ， 视 养 成 教 育 ， 视 对 学 生 行 为 规 范 的 训 练 和 手段 ， 而做 到干一行 、 一行 ， 重 重 从 爱 成为企业 和社会 引导 ， 引导他们在 日常生活实践 中， 履行道德规范 ， 的有用 人 才 。 并经受检查 、评价等来丰富他们 的道德生活实践 ， 使他们在积累更多的道德感性经验基础上 ， 上升为 参考文献 ： 【】 陈文昆． １ 大学生 职业 道德教 育研究 【 ． 都 ： Ｍ】 成 西南财经 理性认识。比如 ， 通过“ 角色扮演”使学生明白各种 ， 大 学 出 版社 。０ ９ ２０． 社 会 角 色 的规 范 要 求 ； 过 “ 验分 享 ”让 学 生 交 通 经 ， 【】 苏万 益． 企业文 化与职业道 德 【 ． ２ 现代 Ｍ】 北京 ： 高等教育 流其履行各种规范的心理体验 ，使学生克服坏 习 出版社 ，０ ８ ２０ ． 惯 ， 固好 习惯 ； 巩 通过情境模拟 ， 让学生体验艰苦 的 【】 左 家奇 ．三重融合 ” 式下校企 合作机制 探索 高等 ３ “ 模 生活 ， 培养 朴 实 的道德 情 感 ， 锻炼 坚 强 的意 志 ； 过 通 工程教育研究 ，０ ０ ５ ． ２１（） 鼓励和组织学生扶 贫济危 ， 培养他们真诚 、 良的 『１ 李玉清 ， 善 ４ 李新省． 知行并重是职业 院校职业道德 教育的 关键 Ｕ． １ 教育与职业 ，０ ７ ９ ． ２０ （ ） 道德 情操 。 ［ 黄凯 ． ５ 】 论加 强大学 生道德实 践 自觉性 的机制建 设 教 （ 教师身体力行 营造道德实践氛 围 四） 育与职业 ，０ ７ １ ） ２０（４． 目前 ， 大多 数学 生 远离 家庭 、 离父 母 ， 庭 的 远 家 【 周 黎华．对高职院校学生职业道德教 育问题的思考 Ｕ． ６ 】 】 教育氛围因距离的加大而变得淡化 ， 父母言传身教 中 国成人教育 ，００ ４ ． ２ １（ ） 的作用也开始减弱。因此 ， 家庭 和父母 的教育角色 【 贾 春淼． ７ １ 思想道德教育重 在实践Ｕ． 】 山西师大学报 （ 社会 相应地 由学校和教师来承担。特别是教师 ， 应严格 科学版 ）２ ０ （ ） ，０ ８ ４ ． 要求 自己， 为人师表 ， 自己的人格魅力 ， 以 真正发挥 【】 曹 育南 ， ８ 常小勇 ． 职业道 德教育的 中外 比较研 究及启示 职业技术教育 ，０ ２ ７ ． ２０（） 教育者在道德实践方面的示范表率作用。 教师 自 古
自 ２０ 年召开全国职业教育工作会议 以来 ， ０２ 高职 院校致力于培养数 以千万计 的高技能专 门人 才， 办学规模进一步扩大 ， 服务经济社会 的能力 明 显增强 。 据统计 ，十一五” 间， “ 期 高职院校为社会输 送 了 Ｉ０ １０多万名毕业生 ，培训 了数 以亿计 的城乡 劳动者， 使我国劳动者的素质得到明显提高。 为培养高素质 技能人才 ，高职院校不断深化 教育教学改革 ，大力推进素质教育 ，坚持育人为 本， 德育为先 ， 把立德树人 作为根本任务 ， 高度 重 视学生的职业道德教育 ，重视培养学生的诚 信品 质、 敬业精神和责任意识 。 加强高职院校学生职业 道德教育 ，对加快全社会职业道德建设和提升公 民职业素质都起着极大的促进作用 。随着经 济社 会 的快速发展 ，职业道德教育在职业院校的整体 教 育 格 局 中的地 位 日益 凸显 ， 已成 为 关乎 我 国 高 职 院校人才培养质量和高技能人才队伍建设 的重 要 因素 。 在 职业 道德 教 育活 动 中 ，高职 院 校勇 于创 新 、 积极探索职业道德教育新路子 。 把道德实践放在道 德教育的突出位置 ， 引导学生开展道德实践 ， 已成 为提高职业学校德育实效 、 提升学生职业素养和综 合素质的重要举措。
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正是这些传统的道德实践理论 ， 中华民族 的 对 务实 、 观 、 乐 刻苦耐劳 、 进取有为 、 尚气节与 民族 崇 自尊精神的形成和发展产生了巨大 的影响 。 （ 开展道德 实践是职业教育的现实要 求 三） 随着高职教育的快速发展 ， 高职院校在国民教 育格局 中的地 位 日显 重要 。 加强 和改进 职 业 院校 的 职 业 道德 教 育 ， 加强 全社 会 职 业 道德 建 设 和全 民 对 职业道德教育都起着极大的促进作用 。 然而 ，综观当前高职学生的思想道德素质 ， 其 主流是好 的，绝大多数学生具有较高的道德修养。 但不可否认 的是 ， 有相当一部分学生的思想道德水 平不高 ， 职业道德素质偏低 ， 社会公德意识淡漠 ， 缺 乏责任心和奉献精神 ，缺乏诚信意识和正义感 ， 这 些现 象 已严 重 影 响学 生 身心 健 康 ， 削弱 了学 生 就 并 业 竞 争力 。 为此 ， 要提高学生整体素质 ， 明确发展 目标 ， 提 高 就 业 竞 争 力 ， 须 重 视 大学 生 的道 德 实 践 ， 在 必 这 当今 市 场经 济条 件下 ， 得 尤为重 要 。 显 道德 实践反对空谈 ， 主张躬行践内 ， 反对 责人 恕 己 ， 张 以身 作则 。 过道 德实 践 ， 主 通 有利 于 唤醒 大 学生内心深处 的道德羞耻感 ， 使他们从思想上真正 确立起从我做起 ， 自身做起 ， 从 言行一致 ， 严格要求 自己 的风 范 。通过 道 德 实践 ， 利 于 增强 大 学 生抵 有 制拜金主义 、 享乐主义和个人主义侵蚀的意识和能 力， 使大学生正确认识和处理“ 义和利 ”“ 、名和利” 、 “ 奉献与索取” “ 斗与幸福”等一系列道德关 系， 、 奋 在精神上筑起一道道德的堤防 ， 做到 “ 出污泥而不 染 ” 自觉抵 制 和排 斥各 种非 道 德 的思 想 和行 为 。重 ， 视 道德 实 践 ， 有利 于 引 导学 生 的身 心 健康 和全 面 发 展 。“ 修身” 修心 ”在于使心灵获得道德的满 足 即“ ， 和人格 的统一 ，从 而保 持健 康的心态 和健 全的人 格。 现实生活中有些学生常常因处理不好一些矛盾 冲突或遇到一些挫折 ， 就郁郁寡欢 ， 孤独苦 闷， 甚至 产生心理障碍。 另外 ， 国就业制度的改革 ， 我 使得人 才 的竞争 Ｅ益激烈 ， ｌ 加上在校期间城乡同学消费水 平存在差距等现实因素 ， 的确给大学生带来 了不少 的消费 压力 。因此 ， 加强 道德 实践 ， 以帮助 学生 进 可 行 必 要 的 心 理 凋适 。 确 处 理 “ ” “ ” “ ” 正 逆 与 顺 、 得 与 “ ” 间 的关 系 ， 而提 高 学生 的适 应 能 力。 失 之 从
一
、
引言
二、 关于职 业 道德 实践 在职 业 道德教 育 培养 中的思 辨 职 业 道 德 是 从 事 一 定 职 业 的人 们 所 应 遵 循 的 行 为规范及必备的道德品质。 职业道德 的形成 归根 到底离不开实践 ， 职业道德原则和规范都是从实践 中来 ， 在实践 中完善 的， 实践是职业道德认识 的基 础。 （ 道德品质的形成 离不开道德 实践 一） 首先 ， 马克思主义认 为 ， 实践是认识 的唯一来 源 。个体 道德 人格 的形 成本 身 就是社 会 道德 规范 内 化 为 个人 道 德 品质 的过 程 ， 这过 程 中 ， 在 道德 认 识 、 道德情感 、道德意志和道德信念等因素相互 引导 、 相 互 作用 ， 而所 有 这些 都 离 不 开道 德 实践 。认 识 从 实践始 ， 道德 主体的道德认识 、 道德观念源于丰富 的道德实践 。道德主体直接 的、 亲身的体验往往成 为他们道德认知的思想材料 ， 而且这些实践所表现 出来的现实性 、 生动性 、 具体性特点 ， 又能有力地引 导道德主体的道德认知。同时 ， 道德认识又是与道 德 情 感 、 德 意 志 相联 系 的 ， 们 在 实 践 过 程 中对 道 人 某一道德现象的认识确定后 ，就会对他形成赞成 、 喜欢或反对 、 恶等不 同态 度 ， 厌 道德情感就是对这 些态度的体验。道德意志的形成也是与人们的道德 认识 分 不 开 的 ， 人们 只有 在 实践 的过程 中深 刻 认识 到社会道德关 系和规范体系的内容 、 意义及发展的 规律性 ， 而对 自己行动 的目的以及达到 目的的可 从
三 、 业道德 教 育 实践 的主 要举 措 职
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高职院校是直接为企业第 一线 培养高技能人 才 的职业教育 ， 提升学生的职业素养显得十分重要 和紧迫。职业素养体现在一个人 的工作 习惯 、 工作 态度 、 工作方法 、 待人接物等很多方面 ， 单纯依百度文库书 本 知识 和课 堂教 学 是远 远不 够 的 。 会 实践 是实 施 社 职 道德课教育 的最佳切入 口， 通过实践培养学生 对职业规范的理解和体验 ， 促进学生形成 良好 的职 业行为习惯。为此 ， 高职院校必须采取一 系列相应