8的乘法口诀练习题
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压得下的。没
8 4 32
7×8=56（人） 答：一共有56人。
8 5 40(角)
4×8=32（人） 答：合唱队有32人。
5×8=40（盒） 答：买了40盒白粉笔。
Baidu Nhomakorabea
3×8+4=28（人） 4×8－4=28（人）
答：一共有28人。
说 到 “ 饮 食 男女， 人之大 欲存焉 ”，这 更明白 。照后 面这两 句话， 吃饭和 性欲是 同 等 重 要 的 ，可是 照这两 句话里 的次序 ，“食 ”或“ 饮食” 都在前 头，所 以还是 吃 饭 第 一 。 这 吃 饭 第 一的道 理，一 般社会 似乎也 都默认 。虽然 历史上 没有明 白 的记载 ，但是 近代的 情形， 据我们 的耳闻 目见， 似乎足 以教我 们相信 从古如 此。 例 如 苏 北 的 饥民群 到江南 就食， 差不多 年年有 。最近 天津《 大公报 》登载 的费孝 通 先 生 的 《 不是崩 溃是瘫 痪》一 文中就 提到这 个。这 些难民 虽然让 人们讨 厌，可 是 得 给 他 们 饭吃。 给他们 饭吃固 然也有 一二成 出于慈 善心， 就是恻 隐心， 但是八 九 成 是 怕 他 们，怕 他们铤 而走险 ，“小 人穷斯 滥矣” ，什么 事做不 出来！ 给他们 吃 饭 ， 江 南 人算是 认了。 可 是 法 律 管不着 他们吗 ？官儿 管不着 他们吗 ？干吗 要 怕 要 认 呢 ？可是 法律不 外乎人 情，没 饭吃要 吃饭是 人情， 人情不 是法律 和官儿
我们 有自古 流传的 两句话 ：一是 “衣食 足则知 荣辱” ，见于 《管子 ·牧民》 篇，
一 是 “ 民 以 食为天 ”，是 汉朝郦 食其说 的。这 些都是 从实际 政治上 认出了 民食的 基 本 性 ， 也 就是说 从人民 方面看 ，吃饭 第一。 另一方 面，告 子说， “食色 ，性
也 ” ， 是 从 人生哲 学上肯 定了食 是生活 的两大 基本要 求之一 。《礼 记·礼运》篇也
8 4 32
7×8=56（人） 答：一共有56人。
8 5 40(角)
4×8=32（人） 答：合唱队有32人。
5×8=40（盒） 答：买了40盒白粉笔。
Baidu Nhomakorabea
3×8+4=28（人） 4×8－4=28（人）
答：一共有28人。
说 到 “ 饮 食 男女， 人之大 欲存焉 ”，这 更明白 。照后 面这两 句话， 吃饭和 性欲是 同 等 重 要 的 ，可是 照这两 句话里 的次序 ，“食 ”或“ 饮食” 都在前 头，所 以还是 吃 饭 第 一 。 这 吃 饭 第 一的道 理，一 般社会 似乎也 都默认 。虽然 历史上 没有明 白 的记载 ，但是 近代的 情形， 据我们 的耳闻 目见， 似乎足 以教我 们相信 从古如 此。 例 如 苏 北 的 饥民群 到江南 就食， 差不多 年年有 。最近 天津《 大公报 》登载 的费孝 通 先 生 的 《 不是崩 溃是瘫 痪》一 文中就 提到这 个。这 些难民 虽然让 人们讨 厌，可 是 得 给 他 们 饭吃。 给他们 饭吃固 然也有 一二成 出于慈 善心， 就是恻 隐心， 但是八 九 成 是 怕 他 们，怕 他们铤 而走险 ，“小 人穷斯 滥矣” ，什么 事做不 出来！ 给他们 吃 饭 ， 江 南 人算是 认了。 可 是 法 律 管不着 他们吗 ？官儿 管不着 他们吗 ？干吗 要 怕 要 认 呢 ？可是 法律不 外乎人 情，没 饭吃要 吃饭是 人情， 人情不 是法律 和官儿
我们 有自古 流传的 两句话 ：一是 “衣食 足则知 荣辱” ，见于 《管子 ·牧民》 篇，
一 是 “ 民 以 食为天 ”，是 汉朝郦 食其说 的。这 些都是 从实际 政治上 认出了 民食的 基 本 性 ， 也 就是说 从人民 方面看 ，吃饭 第一。 另一方 面，告 子说， “食色 ，性
也 ” ， 是 从 人生哲 学上肯 定了食 是生活 的两大 基本要 求之一 。《礼 记·礼运》篇也