假如你不知道该做什么
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如果你不知道下一步往哪走。来源:张栋的日志
就把手边的事情做好。把手边的事情做好,做到很好,就知道下一步怎么走了。
为什么这么说?
因为你如果不知道自己喜欢什么,不知道自己以后的生活怎么安排,只能是因为你的思维不够有高度。你想不到几年之后的自己。
另一个原因是你没有足够的能力——分析能力,沟通能力,合作能力,发现问题的能力——去做你想做的事。
“看似复杂的现象,其实不过是简单的投影。改变视点,或者把视点提高一个观察角度重新来看待问题,其实答案就简单明快地出来了。例如十字路口交通堵塞问题,三维的观点用立交桥就可以解决。”
这是稻盛和夫在《活法》中说的。只要思维能力提升了,问题自然就解决了。也就可以很明了自己近几年的安排。就会知道下一步怎么走。
那么,思维的提升和做好手边的事情有什么关系?
“深入做一件事就会突破思维的局限。因为做事的时候是在直接体验事实,而不是通过语言来认识事实。如果你的思维总是停留在现在的水平,是不能把一件事做好的。为了把这件事做好,做得超出你原来的能力,你就要开放自己的头脑,学习新的知识,提升自己的思维。
你为什么会遇到这样的困难?而别人没有遇到?你为什么会这样想?而别人那样想?因为这是你的独特性造成的。也就是说通过在做事过程中遇到的困难,我可以认识自己。这也是张德芬讲的——每一个关系都是认识自己的通道,每一件事都是包装特别的礼物——的意思。
通过做事,做一件事,深入地做一件事,可以认识自己,提升自己。
随着事情做得深入,你的思维也就在提升了。思维提升了,义理上的辨析也就没必要了。”
做好一件事,这也是一个人通往自我解放的道路。佛教中的“精进”也是这样的道理。“精进”可以提升人的思维能力。用哲学的话来说,就是在改造世界的过程中改造自己。
同时,你在做好手边的事情的同时,也锻炼了你的分析能力,总结能力,合作能力等等。这样,你也就有了做自己想做的事的资本。
《圣经》上说,凡奋斗的必经历成长。凡含泪播种的,必含笑收获。这其实是古老的哲学智慧。而不应该仅仅被理解为信仰的范畴。
杨澜说,“如果你能在这件工作上做得比别人好一点点,不需要很多,你就有下一次机会去做更大的事。但如果你什么都不做,停在那儿抱怨:我在其它方面还比他们强呢。那根本没用,这个世界没有人想听这样的话。大家只关注你做事的结果。所以你只要在某一方面,比别人好一点点,你就有成长的机会。”
一次参加一个论坛,有位教授说了一个观点:一个人不需要每件事都做的好。其实只要一件事做的好,你就有下一次机会。我觉得很有道理。象我遇到很多做记者的同行,他们说:杨澜你多幸运,能采访那么多国家元首和政府首脑,我们都没有这个机会。而我其实是从采访一个区长开始的。所以要是区长没采访好,就不要去采访市长;市长没采访好,就不要采访部长;等部长采访好了,再想副总理、总理、总统。
再引用一段新东方职业咨询师李令彬老师的话:
假如你想做营销,就要看企业对营销人才的核心需求,你不需要照着营销总监的要求培养自己,只需要找一个极细分的市场,比如在营销的诸多环节中选一个环节,例如调研;比如在众多的行业中选择一个行业,例如快消,甚至更细分的洗发水行业;你就是对人们怎么看待洗发水,怎么选购洗发水非常有经验,比如历时一年去研究它,组合运用多种调查手段,做大量的访谈,洗发水试用体验等等。样本大量丰富到,分析报告鞭辟入理到AC尼尔森这样的公司看着都脸红的程度,因为他们只是在工作,你是在发疯——如果你是个研究洗发水消费需求的疯子,还愁宝洁、联合利华、强生这样的公司不来疯抢你?
我并不是说你要偏执地只做一件事,但是一件事做到过人之处,才能带来所有的好事。如果你能把洗发水的调研搞清楚,你就会对调研产品,甚至营销的其他环节与问题更加清楚,因为很显然你不能闭门造车,你要分析和研究大量的行业文献,其他公司的报告,这里面有多少学习啊!你要去拜访很多行业专家、分销商、销售员、消费者,这需要多少沟通能力啊!你可能无法独自完成这样的工作量,需要团结一批铁哥们来做,这多需要团队精神和领导力啊,撰写报告的时候多需要逻辑分析能力和文字表达能力啊!一件事情就能锻炼和考验你所有的素质,一件事情就包含了所有事情!
老俞说,做一件事情做到你把自己都感动了的时候,你就会成功。因为你首先要感动了自己,才会感动别人,才会获得别人的回应。
在一次股东大会上,来自津巴布韦观众问:巴菲特先生,通胀年代的最好投资是什么?在一个通胀率是百分之十万(即每年物价翻1000倍)的国家里,您会怎样去投资?
巴菲特答:当钱币变成了糖果,你唯一能有的防卫就是你的才能与挣钱本事。如果你是最好的脑科手术大夫,或是镇里最棒的切肉师傅,或是最棒的职业足球运动员……不管是什么,只要你有才能,不管钱币贬值到什么程度,不管人们开始用鲨鱼牙齿、还是贝壳做货币,你总能把握(在经济中)应得的股份。
所以最好的投资就是投资在自己身上。
当在日常的工作中逐渐表现出你的踏实,聪明,和细致的时候,越来越多的工作机会就会提供到你面前。
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by:刘未鹏from:Mind Hacks
1. 遇到问题寻找捷径为什么是很聪明的做法
我们在生活中总是在不停地试图做最优经济决策,只不过很多时候我们为适应远古社会而进化的大脑未必适用于现代工业社会(《Mean Genes》,《进化心理学》,《How We Dec ide》),所以很多时候我们可以在超市为选择哪一卷卫生纸斟酌半天(《Predictably Irrat ional》),却在面对生活中重大抉择的时候轻易就随波逐流(《Paradox Of Choice》)。
我们的很多决策依赖于情绪系统的输出(从进化时间上比较“旧”的大脑部分)(《How We Decide》,《Synaptic Self》),这部分大脑属于典型的经过了漫长进化时间所雕琢过的,决策机制严重适应远古社会的模块(《Mean Genes》),比如在物质贫乏的远古时期,不管什么时候遇到富含热量的食物是必吃无误的,所以我们的情绪大脑只要闻到美食是绝对不去克制诱惑的,长出脂肪又如何?有的是饥寒交迫的时候去燃烧这些脂肪。然而这条规则到了现代这个物质充裕的社会却成了灾难(去查一下美国的肥胖比例?),可谓成也萧何败萧何。这样的例子在《Mean Genes》中还有不少。
我们在学习新东西,遇到困难的时候,为什么会放弃?因为我们下意识中会对所面临的困难以及成功后所得的收益作一个评估(经典的cost/return分析),这里特别重要的是对面临的困难的评估:我们都知道学习任何一门技能,一开始可能还兴趣浓厚,捋袖子上阵,过了一阵子便会遇到一个典型的分水岭,你会发现未知的东西比你想象得要多,困难重重,似乎一眼看过去没法确信什么时候才能掌握,甚至觉得有点Mission Impossible,当觉知到的困难到一定程度之后,我们的大脑便会想:既然很大可能最终失败,甚至看不到成功的可能,为什么要白费力气去学一通呢?还不如省省呢。
这是一个聪明的经济决策,去权衡性价比应该是每个经济个体的原则。然而,这个决策笨就笨在,它把困难评估得过高了,因此决策的前提就弄错了。为什么这么说呢?现代社会很多新东西是知识密集型的,而不像我们祖先生活的远古社会可能绝大部分是体力活。对体力活的评估我们很在行,大约能知道困难有多大,需要耗时多久,有没有可能完成。然而对学习新知识的困难程度的评估,我们却很不在行,因为大部分知识都是需要等你掌握了之后才会“豁然开朗”、“柳暗花明的”,而在这之前你会觉得这东西太难了,完全没有头绪,摸不着门道,觉得山重水复疑无路,你会想“既然无路,就别去碰得满头是包了吧?何苦呢?”。
有一个很不错的概念叫做“Unknown Unknown”,大意是如果你不知道一个东西的话,你也不会知道你自己不知道它。很多时候新知识就有这个特性——掌握了之后觉得很明白,掌握之前却觉得“不可能啊”、“这简直没有解嘛”。在这样的认知之下,你自然会高估前方的困难、