道家样式念珠

道家样式念珠
有的人喜欢道家思想，手里都有一串，但是不是道家人可不是说说就行，看看道家人是怎么做念珠的!
道教流珠没有隔珠与背云之类的，相当于素珠。

没有配饰物，甚至没有母珠。

道教的念珠在珠子的个数上亦有其独特的宗教意义，比如上面提到的《三元流珠经》中，以三百六十五颗珠子代表星宿运转的度数。

再以常见的一百零八颗念珠为例：一百零八代表周天星斗运转之数，也是天罡地煞的总和。

头珠则代表北极，《北斗经》云：“北辰垂象，而众星拱之。

”所以在拨转念珠的时候，头珠是不可以越过去的，以北辰不动故也。

所以在转到头珠的时候，应当掉转过来往回继续拨，此乃周天循环之意也。

头珠之上有一个葫芦状珠，上有三阶，代表三台。

《玉枢经》中所谓：“北辰之上，上有三台……叠为三级，以覆斗魁”是也，三台下有一个中国结，结下缀六颗小珠，代表南斗六星，加上头珠，则为北斗七星。

(有的珠子结下缀八颗珠，加头珠则为九星)所以一串念珠，涵盖了道教的宇宙观和诸多天文概念，足见道教义理之精微。

此外，道教念珠还有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十二颗、三十六颗、八十一颗等等的区别。

十二颗代表十二雷门，二十四颗代表二十四气，二十八颗代表二十八星宿，三十二颗代表三十二天度人上帝，三十六课代表天罡生煞之数，八十一颗代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气。

道教的念珠，最早被称之为“流珠”。

《太上三元流珠经》云：“受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。

”又，《太玄金锁流珠引》云“：昼夜斗转，周天无穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也。

”
由于道教固有的“天人相应”思想，流珠在人的身体当中也另有所指，如《上清黄庭内景经》云：“若得三宫存玄丹，太一流珠安昆仑，重重楼阁十二环，自高自下皆真人。

”由此可知，道教的念珠在早期，尤其在上清宗的修持中，主要是内炼和充当法信之用。

以上信息来源：木缘鸿。

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