1.绪论-中医护理学的哲学基础

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中 医 学
绪 论
中医教研组 1
学习目的
1、掌握中医学的基本特点及应用 2、熟悉中医护理学的各个发展时期 的重要著作与成就 3、了解中医护理学的地位和作用, 了解中医护理学的地位和作用, 学习方法。 学习方法。
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一、中医学的发展概况
中医学的 发展概况
中医学的 起源
中医理论 中医理论 的确立 体系的发展
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※《黄帝内经》可分为: 黄帝内经》
《灵枢》《素问》 灵枢》《素问》 ※《伤寒杂病论》 伤寒杂病论》 可分为:《伤寒论》《金匮要略》 可分为:《伤寒论》《金匮要略》 ※金元四大家:
刘河间→刘元素→火热论→ 刘河间→刘元素→火热论→寒凉派 张子和→张从正→攻邪论→ 张子和→张从正→攻邪论→攻下派 李东恒→李杲→脾胃论→ 李东恒→李杲→脾胃论→补脾派 朱丹溪→朱震亨→相火论→ 朱丹溪→朱震亨→相火论→滋阴派
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作业
思考题: 1.何谓阴阳?何谓五行?阴阳学说的基本 1.何谓阴阳?何谓五行?阴阳学说的基本 内容有哪些? 2.简述阴阳学说及五行学说在中医护理学 2.简述阴阳学说及五行学说在中医护理学 上的应用。 3.简述阴阳学说及五行学说的基本内容。 3.简述阴阳学说及五行学说的基本内容。
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三 、中医护理学的地位和作用
在中医学中占有十分重要的地位,辩证施护贯 穿于疾病治疗的全过程。所谓“三分药,七分 养“。这”七分养“就是针对护理工作重要性 的概括。 中医护理独特的生活起居护理、情志护理、饮 食护理、用药护理、针灸、推拿、拔罐、刮痧 等是行之有效的护理技术与方法,可以达到康 复保健作用,防止疾病的复发和确保较好的医 疗效果。
症:主要是指症状,是疾病的外在表现,如发热、
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举例:P105 举例:P105 感冒: 风寒感冒:恶寒、发热、头痛、 风热感冒:发热,微恶风 (病) (证) (症)
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所谓“同病异治”是指同一种疾病, 由于发病的时间、地区已近患者机 体的反应性不同,或出于不同的发 展阶段,所以表现不同的证型,因 而采用的治疗方法也就有异。 (例如:感冒有风寒感冒与风热感 冒的不同,风寒感冒当辛温解表, 风热感冒当辛凉解表) 所谓“异病同治”是指不同的疾病, 由于在发展过程中,出现了性质相 同的证,可采用相同的方法治疗。
学习目的
1.掌握阴阳学说、五行学说的基本内容。 1.掌握阴阳学说、五行学说的基本内容。 2.熟悉阴阳、五行的基本概念。 2.熟悉阴阳、五行的基本概念。 3.了解阴阳学说、五行学说在中医学中的 3.了解阴阳学说、五行学说在中医学中的 应用。
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@ 阴阳五行学说是古人用以认识自然和解 释自然的一种世界观和方法论,是朴素的 唯物论和辩证法思想,属于中国古代哲学 范畴。阴阳五行学说运用于医学领域(人 体的生理功能、病理变化、并用来分析归 纳疾病的本质与类型,从而指导预防、诊 断和治疗疾病的依据。),用以说明人体 的生命活动规律,贯穿于中医 学理论的 各个方面,是中医理论体系的重要组成部 分。
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@ 同样的 所谓“同病异护”,是指同一种疾病,由 于发病的时间、地区不同或患者机体的反 应性不同,或出于不同的发展阶段,因而 采用不同的护理原则、措施和方法。 所谓“异病同护” 是指不同的疾病,由于 在发展过程中,出现了性质相同的证,可 采用相同的护理原则、措施和方法。 (比如:胃下垂、子宫下垂、脱肛等式不 同的疾病,但都表现为中气下陷的证候, 都可采用补中升提的护理原则与方法。)
事物阴阳属性是相对的,其相对性主要 表现在: (1)阴阳属性在一定条件下可以相互转化 (2)阴阳的无限可分性, (3)比较对象不同,其阴阳属性亦可发生 改变
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二、阴阳学说的基本内容: 二、阴阳学说的基本内容: 1.阴阳对立制约 1.阴阳对立制约 2.阴阳互根互用 2.阴阳互根互用 3.阴阳消长平衡 3.阴阳消长平衡 4.阴阳相互转化 4.阴阳相互转化
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二、中医理论体系的主要特点
(一)整体观念 (二)辨证施护
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(一)整体观念
1.人是一个有机的整体: 1.人是一个有机的整体: (1)人体结构的整体性 (2)人体基本物质的同一性 (3)人体机能活动的联系性 2.人与外界环境的统一性: 2.人与外界环境的统一性: (1)人与自然界的统一性 (2)人与社会的统一性
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三、阴阳学说在中医学中的应用 1.用于说明人体的组织结构 1.用于说明人体的组织结构 2.说明人体的生理功能 2.说明人体的生理功能 3.说明人体的病理变化。 3.说明人体的病理变化。 四、用于疾病的诊断: 五、用于指导疾病的治疗
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第二节 五行学说
一、五行的概念: 五行即是木、火、土、金、水五 种物质及其运动变化。
作品 华佗“五 禽戏”
主要贡献 开创了我国保育保健的先河。 (注:模仿虎、鹿、熊、猿、 鸟(鹤)五种动物动作,以保 健强身的导引方法。) 首创了口对口吹气法抢救猝死 病人的复苏术。等
葛洪 《肘后备 急方》 急方》 孙思邈 《备急千 金方》 金方》
创立了许多护理保健的方法。 如漱口、啄齿、摩眼、挽发、 及食后摩腹等。 首创葱管导尿术,并对热熨、 疮疡切口换药引流等进行了论 7 中医教研组 述。
二、五行学说的主要内容: 五行的主要特性: (1)木:生长、柔和、能曲能直 (2)火: 温热、上升 (3)土:生化、承载、受纳 (4)金:沉降、肃杀、收敛 (5)水:滋润、下行、寒凉、闭藏
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三、事物属性的五行归类:
自然界 五 味 酸 苦 甘 辛 咸 五 色 青 赤 黄 白 黑 五 化 生 长 化 收 藏 五 气 风 暑 湿 燥 寒 五 方 东 南 中 西 北 五 季 春 夏 长 夏 秋 冬 木 火 土 金 水 五 行 五 脏 肝 心 脾 肺 肾 六 腑 胆 小 肠 胃 大 肠 膀 胱 人体 五 官 目 舌 口 鼻 耳 形 体 筋 脉 肉 皮 毛 骨 情 志 怒 喜 思 悲 恐
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四、中医护理学的学习方法
(一)正确对待两种医学理论体系 (二)要熟记中医护理基本内容 (三)善于运用分析、推理、综合的方法 (四)掌握基本操作技能(针灸、推拿、 拔罐等)
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作业
思考题: 中医护理学的基本特点有哪些?
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第二章: 中医护理学的哲学 基础
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夏商和西周,东周分两段,春秋和 战国,一统秦两汉,三分魏蜀吴, 二晋前后沿,南北朝并立,隋唐五 代传,宋元明清后,皇朝至此完。
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(一)中医学的起源: (夏商周) 《淮南子·修务训》 淮南子·修务训》 《山海经·东山经》 山海经·东山经》
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(二)中医护理学发展简史:
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如下表: (3)制化 :制约,克制,化生,变化。 木(肝)→火(心)→土(脾)→ 木(肝)→火(心)→土(脾)→金(肺) →水(肾)→木(肝) 水(肾)→ 木(肝) ↗ ↘ 水(肾) 火(心) ↖ ↙ 金(肺)← 金(肺)←土(脾)
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五、五行学说在中医学中的应用
(一)说明五脏的生理功能及其相互关系 1、说明五脏的生理功能 2、说明五脏的相互关系 (二)阐释五脏病变的相互影响 (三)指导疾病的诊断治疗与护理
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第一节 阴阳学说
一、阴阳的基本概念:
阴阳,是对宇宙相互关联的事物或现象对 立双方属性的概括。
最初的含义是指日光的向背而言,向日光为阳, 背日光为阴。
引申:凡是活动的、在外的、上升的、明亮的、
温热的、功能的、兴奋的、无形的、功能亢进 的都属于阳; 凡是静止的、在内的、下降的、晦暗的、寒 冷的、物质的、抑制的、有形的、功能减退的 都属于阴。 25 中医教研组
时期 一 春秋 战国 二 汉唐 时期 作品 主要贡献 《黄帝内 系统阐述了人体的结构、生 经》 理、病理,疾病的诊断、治 疗与预防等奠定了中医护理 学的理论基础。 张仲景 奠定了中医辨证论治的理论 《伤寒杂 基础。提出四时食忌、五脏 病论》 病论》 病食禁、妊娠食忌等。
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时期 二 汉唐 时期
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(3)理论的突破: 陈无择的《三因极-病症方论》 陈无择的《三因极-病症方论》 确立了三因之病因分类法。
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3.明清时期 3.明清时期 ※ 李时珍《本草纲目》 : 李时珍《本草纲目》 主要成就: ① 总结了16世纪前我国的药物学 总结了16世纪前我国的药物学 ② 纠正了以往本草书中的错误 ③提出了当时最先进的药物分类法 ④系统地记述了各种药物的知识 ⑤保存了大量古代文献,丰富 世界 科学宝库
辨证施护要充分应用中医:同病异治、 异病同治等原则。 先明确三个概念: 病:即疾病,是指有病因、病机、发病形式、发
展变化以及转归预后的一定规律的病理全过程。 如感冒、痢疾、哮喘等 。
证:有证据之意。是指在疾病发展过程中,某一
阶段多方面病理特性的概括。(包括疾病的病因、 病变部位、性质、程度、邪正之间的关系等。 咳嗽、头痛等。
时期 三 宋金 元时 期
作品
主要贡献
金元四 是指中国古代金元时期的四大医 是指中国古代金 时期的四大医 大家 学流派。即刘完素的火热说“寒 流派。即刘完素的火热说“寒 凉派”、张从正的攻邪说“攻下 凉派”、张从正的攻邪说“攻下 派”、李东垣的脾胃说“补土派” 派”、李东垣的脾胃说“补土派” 和朱震亨的养阴说“滋阴派”。 朱震亨的养阴说“滋阴派”。 四 王肯堂 介绍了创伤缝合术后的护理方法; 明清 《证治 准绳》 时期 准绳》 李时珍 《本草 纲目》 纲目》
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(二) 辨证施护
辨证施护包括辩证和施护 辩证:就是通过中医的四诊,收集资料, 通过分析、综合辨清疾病的病因、性 质、部位、发展阶段和邪正关系来判 断麽中性质的证。 施护:在变阵的基础上结合具体情况确 立相应的护理原则的好方法。是解决 护理问题的手段和方法,是辨证的最 终目的。
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四、五行学说的基本内容 (一)五行的相生相克 (1)五行的相生:即是相互滋生,助长,促进之 意。是指木、火、土、金、水之间存在着某一 行对另外一行具有资生和促进的作用。 (2)五行相克:相互克制,抑制制约之意。 (二)五行的相乘相侮 (1)五行相乘:是指五行中某一行对其所胜一行 的过度克制,与相克次序相同。意义不同。 (2)五行相侮:是指五行中某一行对其所不胜一 行的反向克制,即反克,又称“反侮” 母子相及:(相生)
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