道德的力量..素材

道德的力量
定义
道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则，它用善恶荣辱等观念，评价人们 的行为，调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外，人们对社会、对国家、对阶级、 对民族，以及对婚姻家庭的态度等，都具有道德的意义。道德是人类社会特有的现象。与他 人无关的、孤立的、个人的行为，并不构成道德问题。只涉及个人、个人之间、家庭等的私 人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。一个社会一般都有社会 公认的道德规范。
稳定社会秩序。道德是从道义上论证产生它的经济基础的合 理性和正义性，使社会形成一个共同的思想观念、基本的行为准 则和道德评价标准，成为大多数社会成员行为自律的准绳，从而 在社会成员同心同德的基础上，实现社会局面的安定团结和社会 秩序的稳定。
协调人际关系。道德作为调节人们行为的一种社会规范， 它通过教育、示范、激励、指导、沟通和社会舆论评价，为人们 提供“应当”和“不应当”的模式与标准，以此来规范、约束、 协调个人与社会、个人与他人的关系和交往中的行为，调节人们 的行为目标，使人们化解矛盾，相互理解，增进团结。 完善自我人格。道德为人们人格的发展提供了真、善、美的 标准，使人们的人格发展有了努力的方向和内心的信念，对消除 人格的内在冲突有重要意义。它可以使人们在选择道德行为之后， 在人格上感到更多的满足和愉快，避免因不当选择而产生的不安 和愧疚。
扶，因为道义所然 不扶，害怕遭遇诬陷
扶——事例
1、司机停车救老人被诬陷肇事 2、天津车主搀扶摔倒老人被判赔10万 称遭到恐吓 3、车主扶摔倒老人被判赔 法官偏袒有损真正公平 4、南京老人摔倒鲜血直流 围观者约好互证再救助 5、杨浦区佳木斯路一小区80岁老人摔倒死在家门口 6、老人路边摔倒无人敢扶 好心军人出手相救(图) 7、老人摔倒重伤呼救无人理 6名路过大学生施援 8、老人当街摔倒 20余人围观出主意没人敢扶
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陈贤妹事后受访称， 当时并未害怕会被冤 枉，救人最要紧。 正在大家谴责从小悦 悦身边走过的路人冷 漠，肇事司机的残忍 时，我们竟然听到有 人质疑陈贤妹阿姨是 想出名才救起小悦悦 的。
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大洋网讯（记者刘竞宇）10月21日记者获悉，“2岁女童小悦悦13日晚在佛 山接连被两辆车碾过”事件中的小悦悦（王悦），经医院全力抢救无效，在 2011年10月21日零时32分离世。 小悦悦与爸爸和哥哥的合影
道德的社会力量

完 善 自 我 人 格
协 调 人 际 关 系
稳 定 社 会 秩 序
促 进 社 会 发 展
道德 促进 社会 发展
道德对于社会发展的促进作用，主要是通过对经济关系的重大作用来实现的。新的道德 以自己特有的方式表明，维护旧的经济关系是恶的、非正义的，支持新的经济关系取代旧的 经济关系才是善的、正义的。它通过内心信念和社会舆论来唤起人们为建立和发展新的经济 关系而斗争。
Hale Waihona Puke Baidu
一审结果
彭宇因此被徐寿兰告上法庭。2007年1 月4日，66岁的徐寿兰向南京市鼓楼区人民 法院提起诉讼，以彭宇将其撞倒在地致其 受伤为由，索赔13.6万余元。这场民事诉 讼的一审经过了3次庭审，分别在2007年的 4月、6月和7月。 判决彭宇给付受害人损失的40%，共 45876.6元。
如果你看见一个老人摔倒了， 扶还是不扶？
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“路人”
第一个人：白衣深色裤男子，左右张望，似 乎看不到小悦悦，然后径直从小悦悦脚边经 过。
第二个人：摩托车男，小悦悦 躺在其正前方，他往下看了一 眼，一拐弯绕过伤者。
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总共18个路人经过， 却对倒在地上的小悦 悦不闻不问，不管不 顾· · · · · ·
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救人
小悦悦相继被两车碾压， 7分钟内，18名路人路过 但都视而不见，漠然而去， 最后一名拾荒阿姨陈贤妹 上前施以援手
然而，却并非如此……
小悦悦事件 10.13.——10.19.
小悦悦事件
2011年10月13日下午5时30分许， 一出惨剧发生在佛山南海黄岐广 佛五金城：年仅两岁的女童小悦 悦走在巷子里，被一辆面包车两 次碾压，几分钟后又被一小型货 柜车碾过。而让人难以理解的是， 十七分钟内在女童身边经过的十 几个路人，竟然对此不闻不问。 最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦 悦抱到路边并找到她的妈妈。现 在小悦悦在广州军区陆军总医院 重症监护室，脑干反射消失，已 接近脑死亡。
新浪所做关于小悦悦事件的网民意见调查（2011、10、24：02）
路人冷漠错失抢救良机
为什么冷漠

广东省委书记汪洋20日下午在广东省 委常委会上呼吁：“我们每一个人都要用 良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋， 忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与 行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度 条件和社会环境，努力提升全社会道德水 平和每一个人的道德良知，以避免类似事 件的再次发生。”
词源 在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物 形 《道德经》 之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中 “道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德 是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣， 夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”， 意为风俗和习惯。犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道 生。” 钱穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”可见，“道”是人关于 世界的看法，应属于世界观的范畴。

“扪心自问：如果我经过会怎么做？” 作家费勇说，对于任何生命的受难，如果 你是人，就会自然地有不忍之心，“按苏 格拉底的说法，这是利己，而非利他：是 为你自己求得安心。如果你忍了，你视而 不见，那么，你的心会不安。非道德，而 是做人的底线。”
彭宇案
事件经过
自动投币的83路公交车从公交总公司开 往白鹭花园，水西门广场差不多是这线路 的中间位置。彭宇与徐寿兰在这一站相遇， 时间是2006年11月20日上午9点30分左右， 一个是在这站下车的年轻乘客，一个是赶 着要上另一辆车的六旬老者。接下来的事 情就变得扑朔迷离，徐寿兰在这里跌倒， 到医院验伤，发现需要更换人造股骨头之 后，咬定陪同她前往医院的彭宇是肇事者。